Wikibooks viwikibooks https://vi.wikibooks.org/wiki/Trang_Ch%C3%ADnh MediaWiki 1.45.0-wmf.8 first-letter Phương tiện Đặc biệt Thảo luận Thành viên Thảo luận Thành viên Wikibooks Thảo luận Wikibooks Tập tin Thảo luận Tập tin MediaWiki Thảo luận MediaWiki Bản mẫu Thảo luận Bản mẫu Trợ giúp Thảo luận Trợ giúp Thể loại Thảo luận Thể loại Chủ đề Thảo luận Chủ đề Trẻ em Thảo luận Trẻ em Nấu ăn Thảo luận Nấu ăn TimedText TimedText talk Mô đun Thảo luận Mô đun 0 29174 527969 527366 2025-07-05T17:10:58Z 14.186.89.155 527969 wikitext text/x-wiki <div class="toclimit-3"> {{Muggles' Guide to Harry Potter/TOC}} <!-- == A Note on Writing Magic == To quote the "other minister", in [[Muggles' Guide to Harry Potter/Books/Half-Blood Prince/Chapter 1|''Harry Potter and the Half-Blood Prince'']]: "But for heaven's sake &mdash; you're ''wizards!'' You can do ''magic!'' Surely you can sort out &mdash; well &mdash; ''anything!''" Making characters omnipotent, able to do anything, sounds good, but ultimately makes the story boring. A fictional wizard who could do anything at all that he wished, ultimately would be a plot-destroying device; he would have the power to instantly get out of any predicament he is in, and readers would not be intrigued to see him wave his wand and remove all barriers yet again. When writing fiction that involves magic of any sort, one must be extremely careful to plan and limit that magic so that barriers remain, so that the challenges faced by the hero are difficult for him to surmount. In order to captivate the reader, the hero must be seen to be stretching his abilities; the reader has to wonder how the hero is going to get out of the predicament he is in, so he can share the hero's joy at having figured it out, and his relief at escaping relatively unscathed. It does not need to be said that the Harry Potter series shows signs of careful planning of the available magic. The need to hide the relatively small Wizarding population from the much larger Muggle world is mentioned early in the first book, and over the course of the series we learn about the measures needed to manage that concealment, and the reasons such measures are so harsh. The relative strengths of wizards and witches is very nicely managed, as is the growing strength of the characters, especially [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Harry Potter|Harry]] and [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Neville Longbottom|Neville]]. And it is of interest that Harry's most bitter battle is not against [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Lord Voldemort|Voldemort]], a wizard of great power who at least commands respect, but rather against a [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Dolores Umbridge|petty bureaucrat]] and her [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Cornelius Fudge|power-hungry boss]]. No writer is an island, at the very least a writer must have read enough of a genre to know that they want to write in that genre. And influences do creep in, as writers adopt techniques that they appreciate. We note that in the treatment of magic, there are some similarities between this work and the ''Lord Darcy'' series by Randall Garrett. In particular, we note Garrett's mention of the difference between active and passive magic, covered in more detail in the article on [[/Underage Sorcery|The Decree for the Reasonable Restriction of Underage Sorcery]]; the distinction between Light and Dark magic; and the difference in types of magic, notably healing magic, covered in more detail in the article on [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Poppy Pomfrey|Madam Pomfrey]]. No doubt there are other stories that similarly show reasonable limitations on magic, and it is equally possible that the seminal influence could have been some other work, but the similarities with the Garrett series do seem at least vaguely present to us. --> == Sinh vật == {{Muggles' Guide to Harry Potter/Beginner Spoiler}} Animals and intelligent non-human beings that inhabit the magical world. *[[/Acromantula|Nhện khổng lồ]] *[[/Ashwinder|Rắn tro]] *[[/Augurey|Phượng hoàng Ireland]] *[[/Basilisk|Xà Tử]] *[[/Billywig|Ong bồng bềnh]] *[[/Blibbering Humdinger|Blibbering Humdinger]] <ref name="Lovegood" group="L">Found only in [[/The Quibbler|the ''Quibbler'']]</ref> *[[/Blood-Sucking Bugbear|Blood-Sucking Bugbear]] *[[/Boggart|Ông Kẹ]] *[[/Bowtruckle|Que xạo]] *[[/Bundimun|Nấm nhầy]] *[[/Centaur|Nhân Mã]] *[[/Chimaera|Hổ Dương Xà]] *[[/Crumple Horned Snorkack|Crumple Horned Snorkack]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Chizpurfle|Ký sinh trùng Chizpurfle]] *[[/Clabbert|Ếch khỉ]] *[[/Cockatrice|Cockatrice]] *[[/Crup|Chó sục đuôi nỉa]] *[[/Dementor|Giám Ngục]] *[[/Demiguise|Hầu Tiên]] *[[/Diricawl|Chim Cưu]] *[[/Doxy|Tiên nhức nhối]] *[[/Dragon|Rồng]] *[[/Dugbog|Quái đầm lầy Dugbog]] *[[/Erkling|Ác tinh]] *[[/Erumpent|Sừng nổ]] *[[/Fairy|Tiên nhí]] *[[/Fire Crab|Cua lửa]] *[[/Flobberworm|Giun xì]] *[[/Fwooper|Vẹt điên Châu Phi]] *[[/Ghoul|Ma xó]] *[[/Giant|Người Khổng Lồ]] *[[/Glumbumble|Bọ buồn bã]] *[[/Gnome|Ma lùm]] *[[/Goblin|Yêu Tinh]] *[[/Graphorn|Graphorn]] *[[/Griffin|Griffin]] *[[/Grindylow|Grindylow]] *[[/Heliopath|Heliopath]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Hinkypunk|Hinkypunk]] *[[/Hippocampus|Bằng-mã]] *[[/Hippogriff|Hippogriff]] *[[/Horklump|Horklump]] *[[/House Elf|Gia tinh]] *[[/Imp|Imp]] *[[/Jarvey|Jarvey]] *[[/Jobberknoll|Jobberknoll]] *[[/Kappa|Kappa]] *[[/Kelpie|Kelpie]] *[[/Knarl|Knarl]] *[[/Kneazle|Kneazle]] *[[/Leprechaun|Leprechaun]] *[[/Lethifold|Lethifold]] *[[/Lobalug|Lobalug]] *[[/Mackled Malaclaw|Mackled Malaclaw]] *[[/Manticore|Manticore]] *[[/Merpeople|Merpeople]] *[[/Moke|Moke]] *[[/Mooncalf|Mooncalf]] *[[/Murtlap|Murtlap]] *[[/Nargle|Nargle]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Niffler|Đào mỏ]] *[[/Nogtail|Nogtail]] *[[/Nudu|Nudu]] *[[/Occamy|Occamy]] *[[/Phoenix|Phượng hoàng]] *[[/Pixie|Pixie]] *[[/Plimpy|Plimpy]] *[[/Pogrebin|Pogrebin]] *[[/Porlock|Porlock]] *[[/Puffskein|Puffskein]] *[[/Pygmy Puff|Pygmy Puff]] *[[/Quintaped|Quintaped]] *[[/Ramora|Ramora]] *[[/Red Cap|Red Cap]] *[[/Re'em|Re'em]] *[[/Runespoor|Runespoor]] *[[/Salamander|Salamander]] *[[/Sea Serpent|Sea Serpent]] *[[/Shrake|Shrake]] *[[/Skrewt|Quái tôm Đuôi nổ]] *[[/Snidget|Snidget]] *[[/Sphinx|Sphinx]] *[[/Streeler|Streeler]] *[[/Tebo|Tebo]] *[[/Thestral|Vong Mã]] *[[/Troll|Quỷ Khổng Lồ]] *[[/Umgubular Slashkilter|Umgubular Slashkilter]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Unicorn|Kì lân]] *[[/Veela|Tiên Nữ]] *[[/Winged horse|Winged horse]] *[[/Wrackspurt|Wrackspurt]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Yeti|Yeti]] <references group="L" /> == Dụng cụ phép thuật == Dụng cụ sử dụng mở các pháp sư cho các mục đích khác nhau *[[/Bezoar|Bezoar]] *[[/Books and Textbooks|Books and Textbooks]] *[[/Brooms|Chổi bay]] <ref name="Transportation" group="T">Transportation devices</ref> *[[/Canary Cream|Canary Cream]] <ref name="Wheezes" group="W">[[Muggles' Guide to Harry Potter/Places/Weasleys' Wizard Wheezes|Weasleys' Wizard Wheezes]]</ref> *[[/Decoy Detonator|Decoy Detonator]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Deluminator|Deluminator]] *[[/Disappearing Cabinets|Disappearing or Vanishing Cabinets]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Extendable Ear|Bành Trướng Nhĩ]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Floo Powder|Bột Floo]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Foe Glass|Foe Glass]] <ref name="Detector" group="D">Dark Detectors</ref> *[[/Ford Anglia|Ford Anglia]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Goblet of Fire|Chiếc Cốc Lửa]] *[[/Hand of Glory|Hand of Glory]] *[[/Horcrux|Trường Sinh Linh Giá]] *[[/Howler|Thư Sấm]] *[[/Invisibility Cloak|Áo khoác Tàng hình]] *[[/Knight Bus|Xe Đò Hiệp sĩ]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Marauder's Map|Bản Đồ Đạo Tặc]] *[[/Mirror of Erised|Tấm Gương Ảo Ảnh]] *[[/Omnioculars|Omnioculars]] *[[/Paintings|Paintings]] *[[/Pensieve|Chậu Tưởng Ký]] *[[/Peruvian Instant Darkness Powder|Peruvian Instant Darkness Powder]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Philosopher's Stone|Hòn Đá Phù Thủy]] *[[/Photograph|Photograph]] *[[/Portkey|Khóa Cảng]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Probity Probe|Probity Probe]] <ref name="Detector" group="D" /> *[[/Quick-Quotes Quill|Quick-Quotes Quill]] *[[/Remembrall|Quả cầu Gợi nhớ]] *[[/Secrecy Sensor|Secrecy Sensor]] <ref name="Detector" group="D" /> *[[/Skiving Snackbox|Skiving Snackbox]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Sneakoscope|Sneakoscope]] <ref name="Detector" group="D" /> *[[/Time-Turner|Cái Xoay Thời Gian]] *[[/Torture Quill|Torture Quill]] *[[/Ton-Tongue Toffee|Ton-Tongue Toffee]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Wand|Đũa Phép]] <references group="W" /> <references group="D" /> <references group="T" /> == Magical Plants == :*[[/Abyssinian shrivelfig|Abyssinian shrivelfig]] :*[[/Blood Blisterpod|Blood Blisterpod]] :*[[/Bubotuber|Bubotuber]] :*[[/Devil's Snare|Devil's Snare]] :*[[/Dirigible Plum|Dirigible Plum]] :*[[/Dittany|Dittany]] :*[[/Flutterby bush|Flutterby bush]] :*[[/Gillyweed|Gillyweed]] :*[[/Gurdyroot|Gurdyroot]] :*[[/Mandrake|Mandrake]] :*[[/Mimbulus Mimbletonia|Mimbulus Mimbletonia]] :*[[/Snargaluff|Snargaluff]] :*Sopophorous Bean :*[[/Venomous Tentacula|Venomous Tentacula]] :*[[/Whomping Willow|Whomping Willow]] == Tờ báo, tạp chí == :*[[/The Daily Prophet|Nhật báo Tiên tri]] :*[[/The Quibbler|Kẻ Lý Sự]] :*[[/Transfiguration Today|Biến Hình Ngày Nay]] :*[[/Witch Weekly|Tuần san Phù thủy]] :*[[/Which Broomstick|Chổi nào]] == Độc dược == :*[[/Amortentia|Amortentia]] :*[[/Draught of Living Death|Draught of Living Death]] :*Draught of Peace :*[[/Dreamless Sleep Potion|Dreamless Sleep Potion]] :*[[/Felix Felicis|Phúc Lạc Dược]] :*[[/Love Potion|Tình Dược]] :*[[/Pepper-Up Potion|Pepper-Up Potion]] :*[[/Polyjuice Potion|Thuốc Đa Dịch]] :*[[/Shrinking Solution|Shrinking Solution]] :*Strengthening Solution :*Swelling Solution :*[[/Veritaserum|Chân Dược]] :*[[/Wit-Sharpening Potion|Wit-Sharpening Potion]] :*[[/Wolfsbane Potion|Thuốc Kháng Sói]] ;Nguyên liệu độc dược :*[[/Bezoar|Sỏi Dê]] :*[[/Boomslang|Boomslang]] :*Lacewing Flies == Phương thức khai triển == Techniques wizards use alone or when interacting with other wizards. *[[/Animagus|Phù Thủy hóa Thú]] *[[/Apparition|Apparition and Disapparition]] *[[/Divination|Divination]] *[[/Fire-call|Fire-call]] *[[/Floo Network|Mạng Floo]] *[[/Legilimency|Chiết tâm trí thuật]] *[[/Metamorphmagus|Metamorphmagus]] *[[/Occlumency|Bế quan bí thuật]] *[[/Parseltongue|Parseltongue]] *[[/Priori Incantatem|Priori Incantatem]] *[[/Transfiguration|Phù thủy biến hình]] *[[/Unbreakable Vow|Unbreakable Vow]] == [[/Subjects|Môn học]] == Courses offered in [[Muggles' Guide to Harry Potter/Places/Hogwarts_School_of_Witchcraft_and_Wizardry|Hogwarts]]. A table of who teaches which course in each year is located [[/Subjects|here]]. *[[/Ancient Runes|Cổ ngữ Runes]] *[[/Apparition|Độn thổ]] *[[/Arithmancy|Số học huyền bí]] *[[/Astronomy|Thiên văn học]] *[[/Care of Magical Creatures|Chăm sóc Sinh vật huyền bí]] *[[/Charms|Bùa chú]] *[[/Defence Against the Dark Arts|Phòng chống Nghệ thuật Hắc ám]] *[[/Divination|Tiên tri]] *[[/Flying|Bay]] *[[/Herbology|Thảo dược học]] *[[/History of Magic|Lịch sử Pháp thuật]] *[[/Muggle Studies|Muggle học]] *[[/Potions|Độc dược]] *[[/Transfiguration|Biến hình]] == Bùa chú == Words or phrases that cause a certain effect when using a wand or when said by a wizard. In the books, the terms Spell, Charm, Jinx, Hex, and Curse are all used; [http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=24 the author explains the difference] as follows: *''Spell'' is the generic term, used for all incantations. *''Charms'' typically would affect the behaviour of an object but do not change its nature. Thus making a pineapple tap-dance across the desk is properly a Charm, because the object remains a pineapple; but turning a teapot into a turtle, as is done in Transfiguration, is not. *''Jinxes'' carry a connotation of dark magic, though of a very minor sort. Jinxes, like [[/Rictusempra|Rictusempra]], irritate and amuse, rather than harm. *''Hexes'' also carry the connotation of dark magic, again of a minor nature, but slightly darker than Jinxes. An example would be [[/Petrificus Totalus|Petrificus Totalus]]. *''Curses'' are spells that are quite firmly in the Dark Magic camp, and are purely harmful in effect. A Stunning spell is more properly a charm, because the spelled object changes behaviour and not nature; but the name is kept because of the alliteration. These definitions are flexible; for instance the stunning spell [[/Stupefy|Stupefy]] can be used either by light or dark wizards, in which case it might be seen as a charm or a hex. ; Lưu ý cách phát âm một số câu thần chú It appears that there are three components to a spell: the incantation or spoken portion, the wand motion, and a mental component involving visualization of the desired effect. We learn in ''Harry Potter and the Half-Blood Prince'' that the incantation does not need to be spoken, but can be subvocalized, and we also observe a few spells where one or two of the three components is not required. In those cases where an incantation is required, we note that it seems to be based on the Latin word for the desired effect; this, with other context, would suggest strongly that most incantations are to be pronounced with the Latin character sounds. In particular, the "i" is generally, though not always, pronounced as a long "e", and the "o" is the long form of that vowel, while the "a" and "e" are generally the short forms of those vowels. Among the exceptions are "Wingardium leviosa" and "Rictusempra", where the first "i" seems to be best pronounced as the short English "i". "U" generally takes the long form when it is on its own, but the short form in the "ium" and "us" word endings. ;Danh sách bùa chú *[[/Accio|Accio]] *[[/Aguamenti|Aguamenti]] *[[/Alohomora|Alohomora]] *[[/Anapneo|Anapneo]] *[[/Aparecium|Aparecium]] *[[/Avada Kedavra|Avada Kedavra]]<ref name="Unforgivable" group="U">[[/Unforgivable Curses|Unforgivable Curses]]</ref> *[[/Avis|Avis]] *[[/Banishing Charm|Banishing Charm]] *[[/Bat Bogey Hex|Bat Bogey Hex]] *[[/Bubble-Head Charm|Bubble-Head Charm]] *[[/Colloportus|Colloportus]] *[[/Confringo|Confringo]] *[[/Confundo|Confundo]] *[[/Conjunctivitus|Conjunctivitus]] *[[/Crucio|Crucio]]<ref name="Unforgivable" group="U" /> *[[/Defodio|Defodio]] *[[/Deletrius|Deletrius]] *[[/Densaugeo|Densaugeo]] *[[/Deprimo|Deprimo]] *[[/Descendo|Descendo]] *[[/Diffindo|Diffindo]] *[[/Dissendium|Dissendium]] *[[/Disillusionment|Disillusionment]] *[[/Duro|Duro]] *[[/Enervate|Enervate]] *[[/Engorgio|Engorgio]] *[[/Episkey|Episkey]] *[[/Evanesco|Evanesco]] *[[/Expecto Patronum|Expecto Patronum]] *[[/Expelliarmus|Expelliarmus]] *[[/Expulso|Expulso]] *[[/Ferula|Ferula]] *[[/Fidelius|Fidelius]] *[[/Fiendfyre|Fiendfyre]] *[[/Finite|Finite]] *[[/Finite Incantatem|Finite Incantatem]] *[[/Flagrante|Flagrante]] *[[/Flagrate|Flagrate]] *[[/Furnunculus|Furnunculus]] *[[/Geminio|Geminio]] *[[/Gemino|Gemino]] *[[/Glisseo|Glisseo]] *[[/Impedimenta|Impedimenta]] *[[/Imperio|Imperio]]<ref name="Unforgivable" group="U" /> *[[/Imperturbable Charm|Imperturbable Charm]] *[[/Impervius|Impervius]] *[[/Incarcerous|Incarcerous]] *[[/Incendio|Incendio]] *[[/Langlock|Langlock]] *[[/Legilimens|Legilimens]] *[[/Levicorpus|Levicorpus]] *[[/Liberacorpus|Liberacorpus]] *[[/Locomotor|Locomotor]] *[[/Locomotor Mortis|Locomotor Mortis]] *[[/Lumos|Lumos]] *[[/Mobiliarbus|Mobiliarbus]] *[[/Mobilicorpus|Mobilicorpus]] *[[/Morsmordre|Morsmordre]] *[[/Muffliato|Muffliato]] *[[/Nox|Nox]] *[[/Obliviate|Obliviate]] *[[/Oppugno|Oppugno]] *[[/Orchideous|Orchideous]] *[[/Permanent Sticking Charm|Permanent Sticking Charm]] *[[/Peskipiksi Pesternomi|Peskipiksi Pesternomi]] *[[/Petrificus Totalus|Petrificus Totalus]] *[[/Point Me|Point Me]] *[[/Portus|Portus]] *[[/Prior Incantato|Prior Incantato]] *[[/Protean Charm|Protean Charm]] *[[/Protego|Protego]] *[[/Quietus|Quietus]] *[[/Reducio|Reducio]] *[[/Reducto|Reducto]] *[[/Relashio|Relashio]] *[[/Renervate|Renervate]] *[[/Reparo|Reparo]] *[[/Revulsion Jinx|Revulsion Jinx]] *[[/Rictusempra|Rictusempra]] *[[/Riddikulus|Riddikulus]] *[[/Scourgify|Scourgify]] *[[/Sectumsempra|Sectumsempra]] *[[/Serpensortia|Serpensortia]] *[[/Silencio|Silencio]] *[[/Sonorus|Sonorus]] *[[/Specialis Revelio|Specialis Revelio]] *[[/Stupefy|Stupefy]] *[[/Tarantallegra|Tarantallegra]] *[[/Tergeo|Tergeo]] *[[/Tongue-Tying Curse|Tongue-tying Curse]] *[[/Undetectable Extension Charm|Undetectable Extension Charm]] *[[/Waddiwasi|Waddiwasi]] *[[/Wingardium Leviosa|Wingardium Leviosa]] <references group="U" /> == Nhân dạng == It does not seem quite right to place these in the same category as magical beasts. *[[/Ghost|Ma]] *[[/Vampire|Vampire]] *[[/Werewolf|Người sói]] == Tình trạng huyết thống== A sizable fraction of the Wizarding population believes that lineage is important, to the point that they actually categorize wizards based on their ancestry. As this is a characteristic of the Dark side in these books, these categories are important to the story, and are listed below: *[[/Blood traitor|Phản bội huyết thống]] *[[/Half-blood|Lai]] *[[/Muggle-born|Gốc Muggle]] (hoặc [[/Mudblood| "Máu bùn"]]) *[[/Pureblood|Thuần chủng]] Additionally, the following terms are used to refer to segments of the population. *[[/Muggle|Muggle]] *[[/Squib|Á phù thủy]] == Ngôn ngữ == Fictional languages used throughout the books. *[[/Gobbledegook|Gobbledegook]] *[[/Mermish|Mermish]] *[[/Parseltongue|Parseltongue]] *Troll == Terms == *[[/Auror|Thần Sáng]] *[[/Dark Mark|Dấu hiệu Hắc ám]] *[[/Grim|Grim]] *[[/Inferius|Inferius]] *[[/Knight Bus|Knight Bus]] *[[/Money|Money]] *[[/Parselmouth|Parselmouth]] *[[/Patronus|Patronus]] *[[/Prophecy|Prophecy]] == Legal Structures == *[[/Underage Sorcery|Decree for the Reasonable Restriction of Underage Sorcery]] *[[/Ministry of Magic|Ministry of Magic]] *[[/Wizengamot|Wizengamot]] == Key Magical Artifacts == {{Muggles' Guide to Harry Potter/Intermediate Spoiler}} Objects that have special significance to the entire series. *[[/Horcruxes|Trường Sinh Linh Giá]] *[[/Deathly Hallows|Bảo Bối Tử Thần]] *[[/Sword of Gryffindor| Thanh Gươm của]] [[{{BOOKCATEGORY}}/Magic]] [[/Sword of Gryffindor|Gryffindor]] *[[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Sorting_Hat|Mũ Phân Loại]] {{BookCat}} 96hk9uafaqo9mxgr0eim4pybn69equq 527970 527969 2025-07-05T17:11:39Z 14.186.89.155 527970 wikitext text/x-wiki <div class="toclimit-3"> {{Muggles' Guide to Harry Potter/TOC}} <!-- == A Note on Writing Magic == To quote the "other minister", in [[Muggles' Guide to Harry Potter/Books/Half-Blood Prince/Chapter 1|''Harry Potter and the Half-Blood Prince'']]: "But for heaven's sake &mdash; you're ''wizards!'' You can do ''magic!'' Surely you can sort out &mdash; well &mdash; ''anything!''" Making characters omnipotent, able to do anything, sounds good, but ultimately makes the story boring. A fictional wizard who could do anything at all that he wished, ultimately would be a plot-destroying device; he would have the power to instantly get out of any predicament he is in, and readers would not be intrigued to see him wave his wand and remove all barriers yet again. When writing fiction that involves magic of any sort, one must be extremely careful to plan and limit that magic so that barriers remain, so that the challenges faced by the hero are difficult for him to surmount. In order to captivate the reader, the hero must be seen to be stretching his abilities; the reader has to wonder how the hero is going to get out of the predicament he is in, so he can share the hero's joy at having figured it out, and his relief at escaping relatively unscathed. It does not need to be said that the Harry Potter series shows signs of careful planning of the available magic. The need to hide the relatively small Wizarding population from the much larger Muggle world is mentioned early in the first book, and over the course of the series we learn about the measures needed to manage that concealment, and the reasons such measures are so harsh. The relative strengths of wizards and witches is very nicely managed, as is the growing strength of the characters, especially [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Harry Potter|Harry]] and [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Neville Longbottom|Neville]]. And it is of interest that Harry's most bitter battle is not against [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Lord Voldemort|Voldemort]], a wizard of great power who at least commands respect, but rather against a [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Dolores Umbridge|petty bureaucrat]] and her [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Cornelius Fudge|power-hungry boss]]. No writer is an island, at the very least a writer must have read enough of a genre to know that they want to write in that genre. And influences do creep in, as writers adopt techniques that they appreciate. We note that in the treatment of magic, there are some similarities between this work and the ''Lord Darcy'' series by Randall Garrett. In particular, we note Garrett's mention of the difference between active and passive magic, covered in more detail in the article on [[/Underage Sorcery|The Decree for the Reasonable Restriction of Underage Sorcery]]; the distinction between Light and Dark magic; and the difference in types of magic, notably healing magic, covered in more detail in the article on [[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Poppy Pomfrey|Madam Pomfrey]]. No doubt there are other stories that similarly show reasonable limitations on magic, and it is equally possible that the seminal influence could have been some other work, but the similarities with the Garrett series do seem at least vaguely present to us. --> == Sinh vật == {{Muggles' Guide to Harry Potter/Beginner Spoiler}} Animals and intelligent non-human beings that inhabit the magical world. *[[/Acromantula|Nhện khổng lồ]] *[[/Ashwinder|Rắn tro]] *[[/Augurey|Phượng hoàng Ireland]] *[[/Basilisk|Xà Tử]] *[[/Billywig|Ong bồng bềnh]] *[[/Blibbering Humdinger|Blibbering Humdinger]] <ref name="Lovegood" group="L">Found only in [[/The Quibbler|the ''Quibbler'']]</ref> *[[/Blood-Sucking Bugbear|Blood-Sucking Bugbear]] *[[/Boggart|Ông Kẹ]] *[[/Bowtruckle|Que xạo]] *[[/Bundimun|Nấm nhầy]] *[[/Centaur|Nhân Mã]] *[[/Chimaera|Hổ Dương Xà]] *[[/Crumple Horned Snorkack|Crumple Horned Snorkack]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Chizpurfle|Ký sinh trùng Chizpurfle]] *[[/Clabbert|Ếch khỉ]] *[[/Cockatrice|Cockatrice]] *[[/Crup|Chó sục đuôi nỉa]] *[[/Dementor|Giám Ngục]] *[[/Demiguise|Hầu Tiên]] *[[/Diricawl|Chim Cưu]] *[[/Doxy|Tiên nhức nhối]] *[[/Dragon|Rồng]] *[[/Dugbog|Quái đầm lầy Dugbog]] *[[/Erkling|Ác tinh]] *[[/Erumpent|Sừng nổ]] *[[/Fairy|Tiên nhí]] *[[/Fire Crab|Cua lửa]] *[[/Flobberworm|Giun xì]] *[[/Fwooper|Vẹt điên Châu Phi]] *[[/Ghoul|Ma xó]] *[[/Giant|Người Khổng Lồ]] *[[/Glumbumble|Bọ buồn bã]] *[[/Gnome|Ma lùm]] *[[/Goblin|Yêu Tinh]] *[[/Graphorn|Graphorn]] *[[/Griffin|Griffin]] *[[/Grindylow|Grindylow]] *[[/Heliopath|Heliopath]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Hinkypunk|Hinkypunk]] *[[/Hippocampus|Bằng-mã]] *[[/Hippogriff|Hippogriff]] *[[/Horklump|Horklump]] *[[/House Elf|Gia tinh]] *[[/Imp|Imp]] *[[/Jarvey|Jarvey]] *[[/Jobberknoll|Jobberknoll]] *[[/Kappa|Kappa]] *[[/Kelpie|Kelpie]] *[[/Knarl|Knarl]] *[[/Kneazle|Kneazle]] *[[/Leprechaun|Leprechaun]] *[[/Lethifold|Lethifold]] *[[/Lobalug|Lobalug]] *[[/Mackled Malaclaw|Mackled Malaclaw]] *[[/Manticore|Manticore]] *[[/Merpeople|Merpeople]] *[[/Moke|Moke]] *[[/Mooncalf|Mooncalf]] *[[/Murtlap|Murtlap]] *[[/Nargle|Nargle]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Niffler|Đào mỏ]] *[[/Nogtail|Nogtail]] *[[/Nudu|Nudu]] *[[/Occamy|Occamy]] *[[/Phoenix|Phượng hoàng]] *[[/Pixie|Pixie]] *[[/Plimpy|Plimpy]] *[[/Pogrebin|Pogrebin]] *[[/Porlock|Porlock]] *[[/Puffskein|Puffskein]] *[[/Pygmy Puff|Pygmy Puff]] *[[/Quintaped|Quintaped]] *[[/Ramora|Ramora]] *[[/Red Cap|Red Cap]] *[[/Re'em|Re'em]] *[[/Runespoor|Runespoor]] *[[/Salamander|Salamander]] *[[/Sea Serpent|Sea Serpent]] *[[/Shrake|Shrake]] *[[/Skrewt|Quái tôm Đuôi nổ]] *[[/Snidget|Snidget]] *[[/Sphinx|Sphinx]] *[[/Streeler|Streeler]] *[[/Tebo|Tebo]] *[[/Thestral|Vong Mã]] *[[/Troll|Quỷ Khổng Lồ]] *[[/Umgubular Slashkilter|Umgubular Slashkilter]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Unicorn|Kì lân]] *[[/Veela|Tiên Nữ]] *[[/Winged horse|Winged horse]] *[[/Wrackspurt|Wrackspurt]] <ref name="Lovegood" group="L" /> *[[/Yeti|Yeti]] <references group="L" /> == Dụng cụ phép thuật == Dụng cụ sử dụng mở các pháp sư cho các mục đích khác nhau *[[/Bezoar|Bezoar]] *[[/Books and Textbooks|Books and Textbooks]] *[[/Brooms|Chổi bay]] <ref name="Transportation" group="T">Transportation devices</ref> *[[/Canary Cream|Canary Cream]] <ref name="Wheezes" group="W">[[Muggles' Guide to Harry Potter/Places/Weasleys' Wizard Wheezes|Weasleys' Wizard Wheezes]]</ref> *[[/Decoy Detonator|Decoy Detonator]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Deluminator|Deluminator]] *[[/Disappearing Cabinets|Disappearing or Vanishing Cabinets]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Extendable Ear|Bành Trướng Nhĩ]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Floo Powder|Bột Floo]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Foe Glass|Foe Glass]] <ref name="Detector" group="D">Dark Detectors</ref> *[[/Ford Anglia|Ford Anglia]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Goblet of Fire|Chiếc Cốc Lửa]] *[[/Hand of Glory|Hand of Glory]] *[[/Horcrux|Trường Sinh Linh Giá]] *[[/Howler|Thư Sấm]] *[[/Invisibility Cloak|Áo khoác Tàng hình]] *[[/Knight Bus|Xe Đò Hiệp sĩ]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Marauder's Map|Bản Đồ Đạo Tặc]] *[[/Mirror of Erised|Tấm Gương Ảo Ảnh]] *[[/Omnioculars|Omnioculars]] *[[/Paintings|Paintings]] *[[/Pensieve|Chậu Tưởng Ký]] *[[/Peruvian Instant Darkness Powder|Peruvian Instant Darkness Powder]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Philosopher's Stone|Hòn Đá Phù Thủy]] *[[/Photograph|Photograph]] *[[/Portkey|Khóa Cảng]] <ref name="Transportation" group="T" /> *[[/Probity Probe|Probity Probe]] <ref name="Detector" group="D" /> *[[/Quick-Quotes Quill|Quick-Quotes Quill]] *[[/Remembrall|Quả cầu Gợi nhớ]] *[[/Secrecy Sensor|Secrecy Sensor]] <ref name="Detector" group="D" /> *[[/Skiving Snackbox|Skiving Snackbox]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Sneakoscope|Sneakoscope]] <ref name="Detector" group="D" /> *[[/Time-Turner|Cái Xoay Thời Gian]] *[[/Torture Quill|Torture Quill]] *[[/Ton-Tongue Toffee|Ton-Tongue Toffee]] <ref name="Wheezes" group="W" /> *[[/Wand|Đũa Phép]] <references group="W" /> <references group="D" /> <references group="T" /> == Magical Plants == :*[[/Abyssinian shrivelfig|Abyssinian shrivelfig]] :*[[/Blood Blisterpod|Blood Blisterpod]] :*[[/Bubotuber|Bubotuber]] :*[[/Devil's Snare|Devil's Snare]] :*[[/Dirigible Plum|Dirigible Plum]] :*[[/Dittany|Dittany]] :*[[/Flutterby bush|Flutterby bush]] :*[[/Gillyweed|Gillyweed]] :*[[/Gurdyroot|Gurdyroot]] :*[[/Mandrake|Mandrake]] :*[[/Mimbulus Mimbletonia|Mimbulus Mimbletonia]] :*[[/Snargaluff|Snargaluff]] :*Sopophorous Bean :*[[/Venomous Tentacula|Venomous Tentacula]] :*[[/Whomping Willow|Whomping Willow]] == Tờ báo, tạp chí == :*[[/The Daily Prophet|Nhật báo Tiên tri]] :*[[/The Quibbler|Kẻ Lý Sự]] :*[[/Transfiguration Today|Biến Hình Ngày Nay]] :*[[/Witch Weekly|Tuần san Phù thủy]] :*[[/Which Broomstick|Chổi nào]] == Độc dược == :*[[/Amortentia|Amortentia]] :*[[/Draught of Living Death|Draught of Living Death]] :*Draught of Peace :*[[/Dreamless Sleep Potion|Dreamless Sleep Potion]] :*[[/Felix Felicis|Phúc Lạc Dược]] :*[[/Love Potion|Tình Dược]] :*[[/Pepper-Up Potion|Pepper-Up Potion]] :*[[/Polyjuice Potion|Thuốc Đa Dịch]] :*[[/Shrinking Solution|Shrinking Solution]] :*Strengthening Solution :*Swelling Solution :*[[/Veritaserum|Chân Dược]] :*[[/Wit-Sharpening Potion|Wit-Sharpening Potion]] :*[[/Wolfsbane Potion|Thuốc Kháng Sói]] ;Nguyên liệu độc dược :*[[/Bezoar|Sỏi Dê]] :*[[/Boomslang|Boomslang]] :*Lacewing Flies == Phương thức khai triển == Techniques wizards use alone or when interacting with other wizards. *[[/Animagus|Phù Thủy hóa Thú]] *[[/Apparition|Apparition and Disapparition]] *[[/Divination|Divination]] *[[/Fire-call|Fire-call]] *[[/Floo Network|Mạng Floo]] *[[/Legilimency|Chiết tâm trí thuật]] *[[/Metamorphmagus|Metamorphmagus]] *[[/Occlumency|Bế quan bí thuật]] *[[/Parseltongue|Parseltongue]] *[[/Priori Incantatem|Priori Incantatem]] *[[/Transfiguration|Phù thủy biến hình]] *[[/Unbreakable Vow|Phép Thề Bất Khả Bội]] == [[/Subjects|Môn học]] == Courses offered in [[Muggles' Guide to Harry Potter/Places/Hogwarts_School_of_Witchcraft_and_Wizardry|Hogwarts]]. A table of who teaches which course in each year is located [[/Subjects|here]]. *[[/Ancient Runes|Cổ ngữ Runes]] *[[/Apparition|Độn thổ]] *[[/Arithmancy|Số học huyền bí]] *[[/Astronomy|Thiên văn học]] *[[/Care of Magical Creatures|Chăm sóc Sinh vật huyền bí]] *[[/Charms|Bùa chú]] *[[/Defence Against the Dark Arts|Phòng chống Nghệ thuật Hắc ám]] *[[/Divination|Tiên tri]] *[[/Flying|Bay]] *[[/Herbology|Thảo dược học]] *[[/History of Magic|Lịch sử Pháp thuật]] *[[/Muggle Studies|Muggle học]] *[[/Potions|Độc dược]] *[[/Transfiguration|Biến hình]] == Bùa chú == Words or phrases that cause a certain effect when using a wand or when said by a wizard. In the books, the terms Spell, Charm, Jinx, Hex, and Curse are all used; [http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=24 the author explains the difference] as follows: *''Spell'' is the generic term, used for all incantations. *''Charms'' typically would affect the behaviour of an object but do not change its nature. Thus making a pineapple tap-dance across the desk is properly a Charm, because the object remains a pineapple; but turning a teapot into a turtle, as is done in Transfiguration, is not. *''Jinxes'' carry a connotation of dark magic, though of a very minor sort. Jinxes, like [[/Rictusempra|Rictusempra]], irritate and amuse, rather than harm. *''Hexes'' also carry the connotation of dark magic, again of a minor nature, but slightly darker than Jinxes. An example would be [[/Petrificus Totalus|Petrificus Totalus]]. *''Curses'' are spells that are quite firmly in the Dark Magic camp, and are purely harmful in effect. A Stunning spell is more properly a charm, because the spelled object changes behaviour and not nature; but the name is kept because of the alliteration. These definitions are flexible; for instance the stunning spell [[/Stupefy|Stupefy]] can be used either by light or dark wizards, in which case it might be seen as a charm or a hex. ; Lưu ý cách phát âm một số câu thần chú It appears that there are three components to a spell: the incantation or spoken portion, the wand motion, and a mental component involving visualization of the desired effect. We learn in ''Harry Potter and the Half-Blood Prince'' that the incantation does not need to be spoken, but can be subvocalized, and we also observe a few spells where one or two of the three components is not required. In those cases where an incantation is required, we note that it seems to be based on the Latin word for the desired effect; this, with other context, would suggest strongly that most incantations are to be pronounced with the Latin character sounds. In particular, the "i" is generally, though not always, pronounced as a long "e", and the "o" is the long form of that vowel, while the "a" and "e" are generally the short forms of those vowels. Among the exceptions are "Wingardium leviosa" and "Rictusempra", where the first "i" seems to be best pronounced as the short English "i". "U" generally takes the long form when it is on its own, but the short form in the "ium" and "us" word endings. ;Danh sách bùa chú *[[/Accio|Accio]] *[[/Aguamenti|Aguamenti]] *[[/Alohomora|Alohomora]] *[[/Anapneo|Anapneo]] *[[/Aparecium|Aparecium]] *[[/Avada Kedavra|Avada Kedavra]]<ref name="Unforgivable" group="U">[[/Unforgivable Curses|Unforgivable Curses]]</ref> *[[/Avis|Avis]] *[[/Banishing Charm|Banishing Charm]] *[[/Bat Bogey Hex|Bat Bogey Hex]] *[[/Bubble-Head Charm|Bubble-Head Charm]] *[[/Colloportus|Colloportus]] *[[/Confringo|Confringo]] *[[/Confundo|Confundo]] *[[/Conjunctivitus|Conjunctivitus]] *[[/Crucio|Crucio]]<ref name="Unforgivable" group="U" /> *[[/Defodio|Defodio]] *[[/Deletrius|Deletrius]] *[[/Densaugeo|Densaugeo]] *[[/Deprimo|Deprimo]] *[[/Descendo|Descendo]] *[[/Diffindo|Diffindo]] *[[/Dissendium|Dissendium]] *[[/Disillusionment|Disillusionment]] *[[/Duro|Duro]] *[[/Enervate|Enervate]] *[[/Engorgio|Engorgio]] *[[/Episkey|Episkey]] *[[/Evanesco|Evanesco]] *[[/Expecto Patronum|Expecto Patronum]] *[[/Expelliarmus|Expelliarmus]] *[[/Expulso|Expulso]] *[[/Ferula|Ferula]] *[[/Fidelius|Fidelius]] *[[/Fiendfyre|Fiendfyre]] *[[/Finite|Finite]] *[[/Finite Incantatem|Finite Incantatem]] *[[/Flagrante|Flagrante]] *[[/Flagrate|Flagrate]] *[[/Furnunculus|Furnunculus]] *[[/Geminio|Geminio]] *[[/Gemino|Gemino]] *[[/Glisseo|Glisseo]] *[[/Impedimenta|Impedimenta]] *[[/Imperio|Imperio]]<ref name="Unforgivable" group="U" /> *[[/Imperturbable Charm|Imperturbable Charm]] *[[/Impervius|Impervius]] *[[/Incarcerous|Incarcerous]] *[[/Incendio|Incendio]] *[[/Langlock|Langlock]] *[[/Legilimens|Legilimens]] *[[/Levicorpus|Levicorpus]] *[[/Liberacorpus|Liberacorpus]] *[[/Locomotor|Locomotor]] *[[/Locomotor Mortis|Locomotor Mortis]] *[[/Lumos|Lumos]] *[[/Mobiliarbus|Mobiliarbus]] *[[/Mobilicorpus|Mobilicorpus]] *[[/Morsmordre|Morsmordre]] *[[/Muffliato|Muffliato]] *[[/Nox|Nox]] *[[/Obliviate|Obliviate]] *[[/Oppugno|Oppugno]] *[[/Orchideous|Orchideous]] *[[/Permanent Sticking Charm|Permanent Sticking Charm]] *[[/Peskipiksi Pesternomi|Peskipiksi Pesternomi]] *[[/Petrificus Totalus|Petrificus Totalus]] *[[/Point Me|Point Me]] *[[/Portus|Portus]] *[[/Prior Incantato|Prior Incantato]] *[[/Protean Charm|Protean Charm]] *[[/Protego|Protego]] *[[/Quietus|Quietus]] *[[/Reducio|Reducio]] *[[/Reducto|Reducto]] *[[/Relashio|Relashio]] *[[/Renervate|Renervate]] *[[/Reparo|Reparo]] *[[/Revulsion Jinx|Revulsion Jinx]] *[[/Rictusempra|Rictusempra]] *[[/Riddikulus|Riddikulus]] *[[/Scourgify|Scourgify]] *[[/Sectumsempra|Sectumsempra]] *[[/Serpensortia|Serpensortia]] *[[/Silencio|Silencio]] *[[/Sonorus|Sonorus]] *[[/Specialis Revelio|Specialis Revelio]] *[[/Stupefy|Stupefy]] *[[/Tarantallegra|Tarantallegra]] *[[/Tergeo|Tergeo]] *[[/Tongue-Tying Curse|Tongue-tying Curse]] *[[/Undetectable Extension Charm|Undetectable Extension Charm]] *[[/Waddiwasi|Waddiwasi]] *[[/Wingardium Leviosa|Wingardium Leviosa]] <references group="U" /> == Nhân dạng == It does not seem quite right to place these in the same category as magical beasts. *[[/Ghost|Ma]] *[[/Vampire|Vampire]] *[[/Werewolf|Người sói]] == Tình trạng huyết thống== A sizable fraction of the Wizarding population believes that lineage is important, to the point that they actually categorize wizards based on their ancestry. As this is a characteristic of the Dark side in these books, these categories are important to the story, and are listed below: *[[/Blood traitor|Phản bội huyết thống]] *[[/Half-blood|Lai]] *[[/Muggle-born|Gốc Muggle]] (hoặc [[/Mudblood| "Máu bùn"]]) *[[/Pureblood|Thuần chủng]] Additionally, the following terms are used to refer to segments of the population. *[[/Muggle|Muggle]] *[[/Squib|Á phù thủy]] == Ngôn ngữ == Fictional languages used throughout the books. *[[/Gobbledegook|Gobbledegook]] *[[/Mermish|Mermish]] *[[/Parseltongue|Parseltongue]] *Troll == Terms == *[[/Auror|Thần Sáng]] *[[/Dark Mark|Dấu hiệu Hắc ám]] *[[/Grim|Grim]] *[[/Inferius|Inferius]] *[[/Knight Bus|Knight Bus]] *[[/Money|Money]] *[[/Parselmouth|Parselmouth]] *[[/Patronus|Patronus]] *[[/Prophecy|Prophecy]] == Legal Structures == *[[/Underage Sorcery|Decree for the Reasonable Restriction of Underage Sorcery]] *[[/Ministry of Magic|Ministry of Magic]] *[[/Wizengamot|Wizengamot]] == Key Magical Artifacts == {{Muggles' Guide to Harry Potter/Intermediate Spoiler}} Objects that have special significance to the entire series. *[[/Horcruxes|Trường Sinh Linh Giá]] *[[/Deathly Hallows|Bảo Bối Tử Thần]] *[[/Sword of Gryffindor| Thanh Gươm của]] [[{{BOOKCATEGORY}}/Magic]] [[/Sword of Gryffindor|Gryffindor]] *[[Muggles' Guide to Harry Potter/Characters/Sorting_Hat|Mũ Phân Loại]] {{BookCat}} gkrxqdo41ypwcr12vqcvhlzi6pmq2qm 0 106726 527868 525373 2025-07-05T14:14:52Z 205.189.94.88 /* Văn vương Bát quẻ */ 527868 wikitext text/x-wiki Bát quái đại diện cho 8 trạng thái của một sự việc ==Biểu tượng và tên gọi== 1 [[Càn]] (☰), 2 [[Đoài]] (☱), 3 [[Ly]] (☲), 4 [[Chấn]] (☳), 5 [[Tốn]] (☴), 6 [[Khảm]] (☵), 7 [[Cấn]] (☶), 8 [[Khôn]] (☷) ==Thí dụ == :{|width=100% |- | 8 hướng || Đông - Đông Bắc - Bắc - Tây Bắc - Tây - Tây Nam - Nam - Đông Nam |- | 8 khí tiết (Khí hậu) || Ấm - Nóng - Mát - Lạnh |- | 8 quẻ Phục hy || 1 Càn (☰), 2 Đoài (☱), 3 Ly (☲), 4 Chấn (☳), 5 Tốn (☴), 6 Khảm (☵), 7 Cấn (☶), 8 Khôn (☷) |- |} ==Bát quái Âm dương == :{|width=100% |- |'''Bát quái ''' || '''Tánh âm dương''' |- | Khôn, Cấn , Khảm , Tốn || Âm |- | Càn , Đoài , Ly , Chấn || Dương |- |} ==Bát quái Ngũ hành == :{|width=100% |- |''' Bát quái ''' || '''Ngũ hành ''' |- | Kiền, Đoài || Kim |- | Khảm || Thủy |- | Chấn, Tốn || Mộc |- | Ly || Hỏa |- |Càn , Khôn || Thổ |- |} ==Mệnh Bát quái== ===Càn === Là người sống tế nhị, đàng hoàng, có tinh thần cao thượng, có sự hòa hợp về thể xác và tinh thần. Sống có trách nhiệm, chuẩn mực xã hội, là người cứng rắn, quả quyết trong mọi việc, luôn biết cách chi tiêu, chung thủy trong tình yêu. Người cung Càn thường gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. ===Khôn === Là người theo chủ nghĩa truyền thống. Họ là người rất bình tĩnh, có chút bảo thủ, ương ngạnh, suy tính kỹ trước khi đưa ra quyết định. Là người trung thành, luôn biết đặt nhu cầu của người khác lên trước mình. Họ là người có duyên, may mắn và hạnh phúc trong hôn nhân. Tuy nhiên, họ lại không quan tâm đến công danh, sự nghiệp nên có rất ít người thành đạt. ===Chấn === Là người kiên quyết, can đảm, kiên trì, sống cởi mở và tự tin, yêu thích sự tự do. Có tài năng, sáng suốt, trí tuệ,giao tiếp tốt nên dễ thành đạt trong cuộc sống. Tuy nhiên, họ là người có ham mê vật chất cao nên dễ bị lừa gạt. Họ ít nghiêm túc trong tình yêu nên dễ gây tổn thương cho người khác. ===Tốn=== Là người ôn hòa, sống được lòng nhiều người, biết cách đối nhân xử thế. Người cung Tốn có tấm lòng bao dung, độ lượng, biết cảm thông chia sẻ với mọi người xung quanh. Họ là người dễ gần, giao tiếp tốt và ham học hỏi. Trong tình yêu, họ là người rất may mắn gặp được nhiều nhân duyên tốt, biết tôn trọng người yêu, bạn đời. Điểm yếu của họ là dễ xúc động và tính khí thất thường. ===Khảm === Là người dễ tính, dễ thích ứng, dũng cảm, tự tin, kiên trì và phóng khoáng, là nhà tư tưởng sâu sắc. Điểm yếu của họ là dễ bất an, hay buồn rầu và chán nản. ===Đoài === Bề ngoài khi tiếp xúc chúng ta có cảm giác người cung Đoài mềm mỏng nhưng cách cư xử của họ lại rất cứng rắn. Họ là những người có dáng vẻ ưa nhìn, sôi nổi, dễ làm quen. Họ rất giỏi hùng biện và diễn giải các vấn đề nhưng cũng rất hay lý sự. Họ là người khá khéo léo, sống kín đáo, thâm trầm khác với vẻ ngoài của họ. Tuy nhiên, họ là những người thường mâu thuẫn, xung đột với những người xung quanh nên ít nhận được thiện cảm từ người khác mà chỉ sống 1 mình cô độc. ===Cấn === Là người có tấm lòng hiền từ hay giúp đỡ mọi người, nhạy cảm,rất đáng tin, có đầu óc thực tế và năng lực tốt. Họ rất tự tin và có niềm tin không bao giờ lay chuyển, thông minh và uyên bác. Biết cách quản lý tiền giỏi, không kiêu ngạo nên thường trở thành những nhà lãnh đạo hay người đi theo phong trào. Tuy nhiên, họ rất nhạy cảm và học hỏi mọi thứ, cần biết cách thể hiện cảm xúc. ===Ly=== Là người nhiệt tình, nhiệt huyết, tràn ngập sinh lực và sống rất có tình có nghĩa, có tinh thần mộ đạo cao. Người cung Ly giống như một ngọn đuốc sáng, giúp họ có thể nhìn thấu mọi thứ. Họ là người thông minh, có tư duy nhanh và nhạy bén, ham học hỏi. Họ luôn kiên nhẫn và sẵn sàng giúp đỡ những người dưới tầm của mình. Biết theo đuổi đam mê, danh vọng và sự tôn trọng, do đó họ rất kiêu ngạo. Tuy nhiên, điểm yếu của họ là nóng nảy, cần học cách kiểm soát cảm xúc ==Bát quẻ== ===Phục hy Bát quẻ=== Bát quái có thể hình thành từ 2 nguồn. Đầu tiên là từ triết lý âm dương. Những mối tương quan trong triết lý này được cho là của Phục Hy, như sau: : Thái Cực sanh Lưỡng nghi - 1) Âm (--) , 2) Dương(__) : Lưỡng nghi sanh Tứ tượng - Thiếu âm, Thái âm, Thiếu dương, Thái dương; : Tứ tượng sinh Bát quái - 1 [[Càn]] (☰), 2 [[Đoài]] (☱), 3 [[Ly]] (☲), 4 [[Chấn]] (☳), 5 [[Tốn]] (☴), 6 [[Khảm]] (☵), 7 [[Cấn]] (☶), 8 [[Khôn]] (☷) ===Văn vương lục thập bát quẻ=== Nguồn thứ 2 là từ Văn Vương nhà Chu: "Khi thế giới bắt đầu, đã có trời và đất. Trời phối hợp với đất sinh ra tất cả mọi thứ trong thế giới. Trời là quẻ Càn và đất là Khôn. Sáu quẻ còn lại là con trai và con gái của họ." Bát quái có liên quan đến ngũ hành, được các nhà phong thủy và y học cổ truyền Trung Quốc sử dụng. Ngũ hành gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. : Quái khảm (nước) tương ứng với hành thủy : Quái ly (lửa) tương ứng với hành hỏa. : Quái Khôn (địa) và Quái Cấn (núi) tương ứng với Hành thổ : Quái Tốn (gió) và Quái Chấn (sấm) tương ứng với Hành mộc : Quái càn (trời) và Quái đoài (đầm) tương ứng với Hành kim ==Tiên Thiên Bát Quái , Hậu Thiên Bát Quái== ===Tiên Thiên Bát Quái=== {| class="wikitable" !style="background-color:#CCCCCC"|卦名<br />Tên quẻ !style="background-color:#CCCCCC"|自然<br />Tự nhiên !style="background-color:#CCCCCC"|季节<br />Mùa !style="background-color:#CCCCCC"|性情<br />Tính tình !style="background-color:#CCCCCC"|家族<br />Gia đình !style="background-color:#CCCCCC"|方位<br />Phương hướng !style="background-color:#CCCCCC"|意義<br />Ý nghĩa |- |{{nowrap|{{linktext|乾}}Càn}}||{{nowrap|天 Thiên/Trời}}||Hạ|| Sáng tạo ||父 Cha||南 Nam||Năng lượng mở rộng, bầu trời. Xem thêm, ''[[thiên]].'' |- |{{nowrap|{{linktext|巽}}Tốn}}||{{nowrap|風 Phong/Gió}}||Hạ|| Dịu dàng||長女 Trưởng nữ/Con gái đầu||西南 Tây Nam||Nhẹ nhàng xuyên qua, lùa qua, thấm qua - tính linh hoạt. |- |{{nowrap|{{linktext|坎}}Khảm}}||{{nowrap|水 Thủy/Nước}}||Thu|| Sâu sắc||中男 Thứ nam/Con trai thứ||西 Tây||Nguy hiểm, sông chảy cuồn cuộn, vực thẳm, Mặt Trăng. |- |{{nowrap|{{linktext|艮}}Cấn}}||{{nowrap|山 Sơn/Núi}}||Thu|| Tĩnh lặng ||少男 Thiếu nam/Con trai út||西北 Tây Bắc||Sự tĩnh lặng, không thay đổi. |- |{{nowrap|{{linktext|坤}}Khôn}}||{{nowrap|地 Địa/Đất}}||Đông|| Nhường nhịn ||母 Mẹ||北 Bắc ||Năng lượng tiếp thu, có tính khuất phục. Xem thêm, ''[[địa]].'' |- |{{nowrap|{{linktext|震}}Chấn}}||{{nowrap|雷 Lôi/Sấm}}||Đông|| Kích động||長男 Trưởng nam/Con trai đầu||東北 Đông Bắc||Kích thích, cách mạng, bất hòa. |- |{{nowrap|{{linktext|離}}Ly}}||{{nowrap|火 Hỏa/Lửa}}||Xuân|| Trung thành ||中女 Thứ nữ/Con gái thứ||東 Đông||Chuyển động nhanh, rạng rỡ, mặt trời. |- |{{nowrap|{{linktext|兌}}Đoài}}||{{nowrap|澤 Trạch/Đầm/Hồ}}||Xuân|| Hân hoan ||少女 Thiếu nữ/Con gái út||東南 Đông Nam||Niềm vui, sự hài lòng, trì trệ, ứ đọng, tù hãm. |} Bát Nhân Đại Gia: Một gia đình có tám người;Bố Mẹ, ba con gái ba con trai xen kẽ nhau, đó là một gia đình đặc biệt.{{clear}} ===Hậu Thiên Bát Quái=== {| class="wikitable" !style="background-color:#CCCCCC"|卦名<br />Tên quẻ !style="background-color:#CCCCCC"|自然<br />Tự nhiên !style="background-color:#CCCCCC"|季节<br />Mùa !style="background-color:#CCCCCC"|性情<br />Nhân cách !style="background-color:#CCCCCC"|家族<br />Gia đình !style="background-color:#CCCCCC"|方位<br />Phương hướng !style="background-color:#CCCCCC"|意義<br />Ý nghĩa |- |{{nowrap|{{linktext|離}} Ly}}||{{nowrap|火 Hỏa}}||Hạ|| Đeo bám||Thứ nữ 中女||南 Nam||Chuyển động nhanh, rạng rỡ, mặt trời. |- |{{nowrap|{{linktext|坤}} Khôn}}||{{nowrap|地 Địa}}||Hạ|| Dễ tiếp thu||Mẹ 母||西南 Đông Nam||Năng lượng tiếp thu, thứ mà sinh ra. |- |{{nowrap|{{linktext|兌}} Đoài}}||{{nowrap|澤 Trạch/Đầm/Hồ}}||Thu|| Vui sướng||Con gái út 少女||西 Tây||Niềm vui, sự thỏa mãn, sự trì trệ. |- |{{nowrap|{{linktext|乾}} Càn}}||{{nowrap|天 Thiên/Trời}}||Thu|| Sáng tạo||Cha 父||西北 Tây Bắc||Năng lượng mở rộng, bầu trời. |- |{{nowrap|{{linktext|坎}} Khảm}}||{{nowrap|水 Thủy/Nước}}||Đông|| Không thăm dò được||Thứ nam/con trai thứ 中男||北 Bắc||Nguy hiểm, sông chảy cuồn cuộn, vực thẳm, Mặt Trăng. |- |{{nowrap|{{linktext|艮}} Cấn}}||{{nowrap|山 Sơn/Núi}}||Đông|| Làm thinh||Con trai út 少男||東北 Đông Bắc||Sự tĩnh lặng, không thay đổi (bất biến). |- |{{nowrap|{{linktext|震}} Chấn}}||{{nowrap|雷 Lôi/Sấm}}||Xuân|| Khiêu khích||Trưởng nam/con trai tưởng 長男||東 Đông||Sự kích thích, cách mạng, chia rẽ (phân ly). |- |{{nowrap|{{linktext|巽}} Tốn}}||{{nowrap|風 Phong/Gió}}||Xuân|| Hiền lành, dịu dàng||Trưởng nữ/Con gái đầu 長女||東南 Tây Nam||Sự thâm nhập nhẹ nhàng, sự linh hoạt. |} Bát Nhân Đại Gia: Một gia đình có tám người;Bố Mẹ, ba con gái ba con trai xen kẽ nhau, đó là một gia đình đặc biệt. ==La bàn Bát quái == ;[[Tập tin:bagua-name-earlier.svg|300px|Tiên Thiên Bát Quái đồ.]] ==Ứng dụng== * [[Bói mệnh bát quái]] * [[Khí]] * [[Thời tiết]] * [[Khí hậu]] [[Category:Cổ học]] sbtxq63vnjrux8f667mntkftnpmjqqi 0 107099 527978 524703 2025-07-05T19:32:15Z 205.189.94.88 527978 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Đông y]] [[File:Hua_t08.jpg|300px|right]] Trong Đông ỵ, cơ thể con người có thể chia ra thành các cơ quan nội ngoại như sau * [[Ngoại Quan]] . Các Cơ quan bên ngoài bao gồm [[Đầu]] , [[Mình]] , [[Tay chân]] dùng để Quan sát , Nhận xét , Thanh lọc , Bài tiết * [[Nội Quan]] . Các Cơ quan bên trong bao gồm [[Tạng phủ]] , [[Kinh lạc]] , [[Huyệt đạo]] dùng để điều hành Khí Huyết lưu chuyển trong cơ thể con người * [[Học thuyết Tạng Phủ]] * [[Học thuyết Kinh lạc]] * [[Học thuyết Huyệt đạo]] kdttu7zf70d6jj10z1fbjuw51ci4004 0 107535 527962 525715 2025-07-05T16:31:25Z 205.189.94.88 527962 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Hệ thống coi bói]][[Category:Cổ học]] [[Tập_tin:Fengshui_Compass.jpg|300px|right]] [https://chuyengianguyenngoan.com/kien-thuc-phong-thuy-co-ban-cho-nguoi-moi-bat-dau/] Phong thủy 風 水 là từ Hán việt . Phong tức là gió, tượng trưng cho những không khí chuyển động xung quanh ta. Còn Thủy là nước, tức là mạch nước, dòng nước, tượng trưng cho địa thế.. . Phong thủy học (chữ Hán:風水) là học thuyết có nguồn gốc từ Trung Quốc cổ đại, chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống họa hay phúc của con người. * [[Hình thành và phát triển Phong thủy]] * [[La bàn Phong thủy]] * [[Kinh sách Phong thủy]] * [[Ứng dụng Phong thủy]] * [[Học thuyết Phong thủy]] * [[Phong thủy Ngũ hành]] * [[Phong thủy Bát quái ]] * [[Phong thủy Cửu cung]] 79i6buzq6whrrkgdm1br095555jomyd 527963 527962 2025-07-05T16:31:47Z 205.189.94.88 527963 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Hệ thống coi bói]][[Category:Cổ học]] [[Tập_tin:Fengshui_Compass.jpg|300px|right]] [https://chuyengianguyenngoan.com/kien-thuc-phong-thuy-co-ban-cho-nguoi-moi-bat-dau/] Phong thủy 風 水 là từ Hán việt . Phong tức là gió, tượng trưng cho những không khí chuyển động xung quanh ta. Còn Thủy là nước, tức là mạch nước, dòng nước, tượng trưng cho địa thế.. . Phong thủy học (chữ Hán:風水) là học thuyết có nguồn gốc từ Trung Quốc cổ đại, chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống họa hay phúc của con người. * [[Hình thành và phát triển Phong thủy]] * [[La bàn Phong thủy]] * [[Kinh sách Phong thủy]] * [[Ứng dụng Phong thủy]] * [[Học thuyết Phong thủy]] lze5vr0nn5wyjwzoqganqeuituli2dd 527966 527963 2025-07-05T16:33:17Z 205.189.94.88 527966 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Hệ thống coi bói]][[Category:Cổ học]] [[Tập_tin:Fengshui_Compass.jpg|300px|right]] [https://chuyengianguyenngoan.com/kien-thuc-phong-thuy-co-ban-cho-nguoi-moi-bat-dau/] Phong thủy 風 水 là từ Hán việt . Phong tức là gió, tượng trưng cho những không khí chuyển động xung quanh ta. Còn Thủy là nước, tức là mạch nước, dòng nước, tượng trưng cho địa thế.. . Phong thủy học (chữ Hán:風水) là học thuyết có nguồn gốc từ Trung Quốc cổ đại, chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống họa hay phúc của con người. * [[Hình thành và phát triển Phong thủy]] * [[Học thuyết Phong thủy]] * [[La bàn Phong thủy]] * [[Kinh sách Phong thủy]] * [[Ứng dụng Phong thủy]] 6x0z93dw7591fieb0humfk3jodt9apq 0 108037 527883 525291 2025-07-05T14:33:17Z 205.189.94.88 527883 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. * [[12 con giáp tây phương]] * [[12 con giáp đông phương]] * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] ib3f11e9gwzfs79r3x088es5ldc33ws 527884 527883 2025-07-05T14:34:34Z 205.189.94.88 527884 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch * [[12 con giáp đông phương]] * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] 5xnjgkn688lgxihuf6uzwr31jojv0dn 527885 527884 2025-07-05T14:34:44Z 205.189.94.88 527885 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch * [[12 con giáp đông phương]] * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] 34ys271mpnt5y067jzb4t835m0lzqq8 527886 527885 2025-07-05T14:35:53Z 205.189.94.88 527886 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ==Mệnh Ngũ hành 12 con giáp== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ==Quan hệ 12 con giáp == === Quan hệ Tam Hợp (Tốt)=== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi === Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)=== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ===Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)=== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ===Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)=== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ===Quan hệ Tương Hại (Xấu)=== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ===Quan hệ Tương Phá (Xấu)=== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ===Quan hệ Tương hình (Xấu)=== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ===Quan hệ Tự hình (Xấu)=== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ==Ứng dụng== ===Tính tháng theo 12 con giáp=== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ===Tính giờ theo 12 con giáp=== Giờ Tý 子时 23:00--00:59 Giờ Sửu 丑时 1:00-- 2:59 Giờ Dần 寅时 3:00-- 4:59 Giờ Mão 卯时 5:00-- 6:59 Giờ Thìn 辰时 7:00-- 8:59 Giờ Tỵ 巳时 11:00--12:59 Giờ Ngọ 午时 9:00--10:59 Giờ Mùi 未时 13:00--14:59 Giờ Thân 申时 15:00--16:59 Giờ Dậu 酉时 17:00--18:59 Giờ Tuất 戌时 19:00--20:59 Giờ Hợi 亥时 21:00--22:59 * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] m39x9kq0d6dnc63rs64zbc5n4xt53ho 527887 527886 2025-07-05T14:36:12Z 205.189.94.88 /* Mệnh Ngũ hành 12 con giáp */ 527887 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ==Quan hệ 12 con giáp == === Quan hệ Tam Hợp (Tốt)=== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi === Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)=== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ===Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)=== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ===Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)=== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ===Quan hệ Tương Hại (Xấu)=== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ===Quan hệ Tương Phá (Xấu)=== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ===Quan hệ Tương hình (Xấu)=== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ===Quan hệ Tự hình (Xấu)=== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ==Ứng dụng== ===Tính tháng theo 12 con giáp=== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ===Tính giờ theo 12 con giáp=== Giờ Tý 子时 23:00--00:59 Giờ Sửu 丑时 1:00-- 2:59 Giờ Dần 寅时 3:00-- 4:59 Giờ Mão 卯时 5:00-- 6:59 Giờ Thìn 辰时 7:00-- 8:59 Giờ Tỵ 巳时 11:00--12:59 Giờ Ngọ 午时 9:00--10:59 Giờ Mùi 未时 13:00--14:59 Giờ Thân 申时 15:00--16:59 Giờ Dậu 酉时 17:00--18:59 Giờ Tuất 戌时 19:00--20:59 Giờ Hợi 亥时 21:00--22:59 * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] f4miwf070wmjakj7hvxypza4y90e60e 527888 527887 2025-07-05T14:37:03Z 205.189.94.88 /* Quan hệ 12 con giáp */ 527888 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ==Ứng dụng== ===Tính tháng theo 12 con giáp=== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ===Tính giờ theo 12 con giáp=== Giờ Tý 子时 23:00--00:59 Giờ Sửu 丑时 1:00-- 2:59 Giờ Dần 寅时 3:00-- 4:59 Giờ Mão 卯时 5:00-- 6:59 Giờ Thìn 辰时 7:00-- 8:59 Giờ Tỵ 巳时 11:00--12:59 Giờ Ngọ 午时 9:00--10:59 Giờ Mùi 未时 13:00--14:59 Giờ Thân 申时 15:00--16:59 Giờ Dậu 酉时 17:00--18:59 Giờ Tuất 戌时 19:00--20:59 Giờ Hợi 亥时 21:00--22:59 * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] i5esay1bdfd9q99m80avjg9a4ydpmtn 527889 527888 2025-07-05T14:37:21Z 205.189.94.88 /* Ứng dụng */ 527889 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== Giờ Tý 子时 23:00--00:59 Giờ Sửu 丑时 1:00-- 2:59 Giờ Dần 寅时 3:00-- 4:59 Giờ Mão 卯时 5:00-- 6:59 Giờ Thìn 辰时 7:00-- 8:59 Giờ Tỵ 巳时 11:00--12:59 Giờ Ngọ 午时 9:00--10:59 Giờ Mùi 未时 13:00--14:59 Giờ Thân 申时 15:00--16:59 Giờ Dậu 酉时 17:00--18:59 Giờ Tuất 戌时 19:00--20:59 Giờ Hợi 亥时 21:00--22:59 * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] c3iojh1bifm2u6cj48xc5xu7g0lluu3 527890 527889 2025-07-05T14:39:51Z 205.189.94.88 /* Tính giờ theo 12 con giáp */ 527890 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} * [[Mệnh ngũ hành 12 con giáp]] 68lxvdmu4al4ozlo0yexfwvwdmkeniw 527891 527890 2025-07-05T14:41:37Z 205.189.94.88 /* Tính giờ theo 12 con giáp */ 527891 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|right]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. 3b7r1bh9w1w7zardnqqxvhcaisfr1ts 527892 527891 2025-07-05T14:41:56Z 205.189.94.88 /* Tý */ 527892 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|left]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. pxevl0r97lztomy4rwur8ylvjmol0e5 527893 527892 2025-07-05T14:43:39Z 205.189.94.88 /* Mệnh ngũ hành 12 con giáp */ 527893 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|left]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. ===Sửu=== [[Tập tin:Oxen.svg|left] '''Sửu''' (丑) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ hai. Đứng trước nó là [[Tý]], đứng sau nó là [[Dần]]. Tháng Sửu trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng chạp âm lịch (quen đọc là tháng mười hai). Thời [[Nhà Thương|nhà Ân]] tháng này là tháng khởi đầu (chánh nguyệt) của năm. Về [[thời gian]] thì giờ Sửu tương ứng với khoảng thời gian từ 01:00 tới 03:00 trong 24 giờ mỗi ngày, tức là canh giờ thứ tư trong năm canh giờ đêm. Về [[phương hướng]] thì Sửu chỉ hướng bắc đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Sửu tương ứng với Thổ, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Sửu là Âm. Sửu mang ý nghĩa là cong mềm, chỉ trạng thái phôi mầm hạt giống thực vật đã dài và cong trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng cuối [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tại [[Trung Quốc]], [[bán đảo Triều Tiên]] (gồm cả [[Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên]] và [[Hàn Quốc]]) và [[Nhật Bản]] thì Sửu tương ứng với [[bò cày kéo|bò]] (ngưu), còn tại [[Việt Nam]] thì nó tương ứng với [[trâu]] (thủy ngưu). Trong [[lịch Gregory]], năm Sửu là năm mà chia cho 12 dư 5. Trong [[lịch Trung Quốc]], tháng Sửu là [[tháng Chạp]]. h0dxogn94p41zwpx1tgakpkwljpewpe 527894 527893 2025-07-05T14:43:54Z 205.189.94.88 /* Sửu */ 527894 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|left]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. ===Sửu=== [[Tập tin:Oxen.svg|left]] '''Sửu''' (丑) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ hai. Đứng trước nó là [[Tý]], đứng sau nó là [[Dần]]. Tháng Sửu trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng chạp âm lịch (quen đọc là tháng mười hai). Thời [[Nhà Thương|nhà Ân]] tháng này là tháng khởi đầu (chánh nguyệt) của năm. Về [[thời gian]] thì giờ Sửu tương ứng với khoảng thời gian từ 01:00 tới 03:00 trong 24 giờ mỗi ngày, tức là canh giờ thứ tư trong năm canh giờ đêm. Về [[phương hướng]] thì Sửu chỉ hướng bắc đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Sửu tương ứng với Thổ, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Sửu là Âm. Sửu mang ý nghĩa là cong mềm, chỉ trạng thái phôi mầm hạt giống thực vật đã dài và cong trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng cuối [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tại [[Trung Quốc]], [[bán đảo Triều Tiên]] (gồm cả [[Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên]] và [[Hàn Quốc]]) và [[Nhật Bản]] thì Sửu tương ứng với [[bò cày kéo|bò]] (ngưu), còn tại [[Việt Nam]] thì nó tương ứng với [[trâu]] (thủy ngưu). Trong [[lịch Gregory]], năm Sửu là năm mà chia cho 12 dư 5. Trong [[lịch Trung Quốc]], tháng Sửu là [[tháng Chạp]]. 1ne1t2mm07h9fcn1zrjy7fwp37v2p0j 527895 527894 2025-07-05T14:44:04Z 205.189.94.88 /* Sửu */ 527895 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|left]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. ===Sửu=== [[Tập tin:Oxen.svg|left|200px]] '''Sửu''' (丑) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ hai. Đứng trước nó là [[Tý]], đứng sau nó là [[Dần]]. Tháng Sửu trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng chạp âm lịch (quen đọc là tháng mười hai). Thời [[Nhà Thương|nhà Ân]] tháng này là tháng khởi đầu (chánh nguyệt) của năm. Về [[thời gian]] thì giờ Sửu tương ứng với khoảng thời gian từ 01:00 tới 03:00 trong 24 giờ mỗi ngày, tức là canh giờ thứ tư trong năm canh giờ đêm. Về [[phương hướng]] thì Sửu chỉ hướng bắc đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Sửu tương ứng với Thổ, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Sửu là Âm. Sửu mang ý nghĩa là cong mềm, chỉ trạng thái phôi mầm hạt giống thực vật đã dài và cong trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng cuối [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tại [[Trung Quốc]], [[bán đảo Triều Tiên]] (gồm cả [[Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên]] và [[Hàn Quốc]]) và [[Nhật Bản]] thì Sửu tương ứng với [[bò cày kéo|bò]] (ngưu), còn tại [[Việt Nam]] thì nó tương ứng với [[trâu]] (thủy ngưu). Trong [[lịch Gregory]], năm Sửu là năm mà chia cho 12 dư 5. Trong [[lịch Trung Quốc]], tháng Sửu là [[tháng Chạp]]. otdegavd31c0vsdnb5wucu0nzpby2oh 527896 527895 2025-07-05T14:44:59Z 205.189.94.88 /* Sửu */ 527896 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|left]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. ===Sửu=== [[Tập tin:Oxen.svg|left|200px]] '''Sửu''' (丑) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ hai. Đứng trước nó là [[Tý]], đứng sau nó là [[Dần]]. Tháng Sửu trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng chạp âm lịch (quen đọc là tháng mười hai). Thời [[Nhà Thương|nhà Ân]] tháng này là tháng khởi đầu (chánh nguyệt) của năm. Về [[thời gian]] thì giờ Sửu tương ứng với khoảng thời gian từ 01:00 tới 03:00 trong 24 giờ mỗi ngày, tức là canh giờ thứ tư trong năm canh giờ đêm. Về [[phương hướng]] thì Sửu chỉ hướng bắc đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Sửu tương ứng với Thổ, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Sửu là Âm. Sửu mang ý nghĩa là cong mềm, chỉ trạng thái phôi mầm hạt giống thực vật đã dài và cong trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng cuối [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tại [[Trung Quốc]], [[bán đảo Triều Tiên]] (gồm cả [[Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên]] và [[Hàn Quốc]]) và [[Nhật Bản]] thì Sửu tương ứng với [[bò cày kéo|bò]] (ngưu), còn tại [[Việt Nam]] thì nó tương ứng với [[trâu]] (thủy ngưu). Trong [[lịch Gregory]], năm Sửu là năm mà chia cho 12 dư 5. Trong [[lịch Trung Quốc]], tháng Sửu là [[tháng Chạp]]. ===Dần=== [[Tập tin:Tiger.svg|180px|left]] '''Dần''' (寅) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ ba, đứng trước nó là [[Sửu]], đứng sau nó là [[Mão]]. ==Lịch sử== Tháng Dần trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng giêng. Về [[thời gian]] thì giờ Dần tương ứng với khoảng thời gian từ 03:00 tới 05:00 trong 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Dần chỉ hướng đông đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Dần tương ứng với Mộc, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Dần là Dương. Dần mang ý nghĩa là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu [[mùa xuân]] theo cách hiểu của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Dần tương ứng với [[hổ]]. Trong [[lịch Trung Quốc|âm lịch]] hiện tại thì tháng giêng là tháng khởi đầu của năm, do từ cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] đã quyết định từ năm sau (103 TCN) đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Trong [[lịch Gregory]], năm Dần là năm mà chia cho 12 dư 6. fb4hqosomf3x47kph5t7twbxvtxh9rt 527897 527896 2025-07-05T14:45:17Z 205.189.94.88 /* Lịch sử */ 527897 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} ==Mệnh ngũ hành 12 con giáp== ===Tý=== [[Tập tin:Rat.svg|180px|left]] '''Tý''' (子) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ nhất. Do sử dụng thiên can địa chi có tính tuần hoàn nên có thể coi đứng trước nó là [[Hợi]], đứng sau nó là [[Sửu]]. Tháng Tý trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng một âm lịch (thường quen đọc là tháng mười một). Lý do là khi lịch pháp Trung Hoa đã tương đối ổn định vào thời [[nhà Chu]] thì tháng đầu tiên của năm là tháng này. Đến cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] mới quyết định từ năm sau đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Tháng Tý luôn luôn phải chứa ngày [[đông chí]]. Về [[thời gian]] thì giờ Tý tương ứng với khoảng thời gian từ 23:00 ngày hôm trước tới 01:00 ngày hôm sau trong cách ghi 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Tý chỉ [[hướng Bắc|phương chính bắc]]. Theo [[Ngũ hành]] thì Tý tương ứng với Thủy, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Tý là Dương. Tý mang ý nghĩa là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tý tương ứng với [[chuột]]. Trong lịch Gregory, năm Tý là năm mà chia cho 12 dư 4. ===Sửu=== [[Tập tin:Oxen.svg|left|200px]] '''Sửu''' (丑) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ hai. Đứng trước nó là [[Tý]], đứng sau nó là [[Dần]]. Tháng Sửu trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng chạp âm lịch (quen đọc là tháng mười hai). Thời [[Nhà Thương|nhà Ân]] tháng này là tháng khởi đầu (chánh nguyệt) của năm. Về [[thời gian]] thì giờ Sửu tương ứng với khoảng thời gian từ 01:00 tới 03:00 trong 24 giờ mỗi ngày, tức là canh giờ thứ tư trong năm canh giờ đêm. Về [[phương hướng]] thì Sửu chỉ hướng bắc đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Sửu tương ứng với Thổ, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Sửu là Âm. Sửu mang ý nghĩa là cong mềm, chỉ trạng thái phôi mầm hạt giống thực vật đã dài và cong trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng cuối [[mùa đông]] theo quan điểm của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Tại [[Trung Quốc]], [[bán đảo Triều Tiên]] (gồm cả [[Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên]] và [[Hàn Quốc]]) và [[Nhật Bản]] thì Sửu tương ứng với [[bò cày kéo|bò]] (ngưu), còn tại [[Việt Nam]] thì nó tương ứng với [[trâu]] (thủy ngưu). Trong [[lịch Gregory]], năm Sửu là năm mà chia cho 12 dư 5. Trong [[lịch Trung Quốc]], tháng Sửu là [[tháng Chạp]]. ===Dần=== [[Tập tin:Tiger.svg|180px|left]] '''Dần''' (寅) là một trong số 12 chi của [[Can Chi#Chi|Địa chi]], thông thường được coi là địa chi thứ ba, đứng trước nó là [[Sửu]], đứng sau nó là [[Mão]]. Tháng Dần trong [[lịch Trung Quốc|nông lịch]] là tháng giêng. Về [[thời gian]] thì giờ Dần tương ứng với khoảng thời gian từ 03:00 tới 05:00 trong 24 giờ mỗi ngày. Về [[phương hướng]] thì Dần chỉ hướng đông đông bắc. Theo [[Ngũ hành]] thì Dần tương ứng với Mộc, theo thuyết [[Âm dương|Âm-Dương]] thì Dần là Dương. Dần mang ý nghĩa là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu [[mùa xuân]] theo cách hiểu của người Á Đông). Để tiện ghi nhớ hoặc là do sự giao thoa văn hóa nên mỗi địa chi được ghép với một trong 12 [[can Chi|con giáp]]. Dần tương ứng với [[hổ]]. Trong [[lịch Trung Quốc|âm lịch]] hiện tại thì tháng giêng là tháng khởi đầu của năm, do từ cuối năm Nguyên Phong thứ 7 (104 TCN) thì [[Hán Vũ Đế]] đã quyết định từ năm sau (103 TCN) đổi niên hiệu thành Thái Sơ và nhân thể lấy tháng Dần làm chánh nguyệt (tháng bắt đầu) của năm, khi ông cho áp dụng lịch Thái Sơ. Trong [[lịch Gregory]], năm Dần là năm mà chia cho 12 dư 6. ipup41kjqx1bv6m2o6ousmn4qcq9ykt 527898 527897 2025-07-05T14:47:06Z 205.189.94.88 /* Mệnh ngũ hành 12 con giáp */ 527898 wikitext text/x-wiki [[Category:Chiêm tinh Bói toán]] 12 con giáp tây phương đại diện cho 12 Cung hoàng đạo tạo ra bởi các nhà chiêm tinh học Babylon cổ đại từ những năm 1645 trước Công nguyên. 12 chòm sao tạo thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, nên được gọi là cung hoàng đạo . cung hoàng đạo có nghĩa "Đường đi của mặt trời".Vòng tròn 12 cung Hoàng Đạo đại diện cho 12 tháng. Các cung được phân chia làm bốn nhóm yếu tố Lửa, Nước, Khí, Đât . Mỗi nhóm bao gồm 3 cung đại diện cho các cung có tính cách tương đồng với nhau. Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại, trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt. Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. ==12 con giáp tây phương== ===Tên gọi và biểu tượng=== Trong chiêm tinh học phương Tây, và trước đây là thiên văn học, cung hoàng đạo được chia thành mười hai cung, mỗi cung chiếm 30 ° của kinh độ thiên cầu và khoảng tương ứng với các chòm sao Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Thiên Yết, Cung Thủ, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư . Mười hai cung chiêm tinh tạo thành một hệ tọa độ thiên thể, hay cụ thể hơn là một hệ tọa độ chiết trung, lấy hoàng đạo làm gốc của vĩ độ và vị trí của Mặt trời tại điểm xích đạo là nguồn gốc của kinh độ . :{|width=100% |- | Tên gọi 12 chòm sao || [[Bạch Dương]], [[Kim Ngưu]], [[Song Tử]], [[Cự Giải]], [[Sư Tử]], [[Xử Nữ]], [[Thiên Bình]], [[Thiên Yết]], [[Cung Thủ]], [[Ma Kết]], [[Bảo Bình]], [[Song Ngư]] . |- | Biểu tượng 12 chòm sao || [[Tập_tin:Zodiac_woodcut.png|500px]] |- |} ===12 con giáp tây phương và tính cách=== ;Bạch Dương - Aries (21/3 - 20/4) Cung Bạch Dương bắt nguồn từ truyền thuyết về hành trình đi tìm bộ lông cừu vàng nổi tiếng trong thần thoại Hy lạp. Bạch Dương là những người nhanh nhẹn và khéo léo, tự tin, lạc quan và mạnh mẽ nhưng đôi khi kiêu ngạo, ít quan tâm đến cảm xúc của người khác và thích cạnh tranh. Các cung hoàng đạo “hợp cạ” với Bạch Dương là Song Tử, Sư Tử, Bọ Cạp, Thiên Bình. ;Kim Ngưu - Taurus (21/4 - 20/5) Cung hoàng đạo này xuất hiện từ hình ảnh con trâu trắng to lớn do Zeus hóa thành để gây thu hút nàng Europa. Kim Ngưu là người khá “cứng đầu”, sống thực tế, thích tiền và quyền lực nhưng đáng tin cậy, ấm áp, ý chí kiên cường. Tình cảm họ dành cho gia đình và bạn bè là vô hạn. Các cung hòa hợp nhất với Kim Ngưu: Ma Kết, Bọ Cạp và Thiên Bình. ;Song Tử - Gemini (21/5 - 21/6) Song Tử là chòm sao xuất hiện từ truyền thuyết về tình anh em của cặp song sinh Castor và Pollux -con trai của Zeus trong thần thoại Hy Lạp. Song Tử là những người hài hước, dí dỏm, năng động, sống tình cảm nhưng khá là tò mò, và đôi khi bi quan.​ Cung hợp với Song Tử: Xử Nữ, Thiên Bình và Nhân Mã. ;Cự Giải - Cancer (22/6 - 22/7) Cung Cự Giải hình thành từ thần thoại về một con cua khổng lồ trong mười hai chiến công của Hercules. Cự giải là người nhạy cảm, thích lãng mạn nhưng cũng rất nhút nhát và khá lười biếng. Cung hợp với Cự Giải có Bọ Cạp và Song Ngư. ;Sư Tử - Leo (24/7 - 23/ [8)] Sư Tử cũng là chòm sao dựa trên truyền thuyết về chiến công hiển hách của Heracles khi hạ gục được một loài sư tử siêu phàm, bất tử. Sư Tử là người mạnh mẽ, trung thành, hào phóng, sáng tạo, yêu đời nhưng đôi khi thích khoe khoang. Các cung kết hợp tốt nhất với cung Sư Tử là: Bọ Cạp, Ma Kết. ;Xử Nữ - Virgo (24/8 - 23/9) Cung Xử Nữ bắt nguồn từ bi kịch của nàng Persephone xinh đẹp - con gái nữ thần mùa màng trong thần thoại Hy Lạp. Xử Nữ là những người thông minh, duyên dáng, chú trọng hình thức nhưng nhiều khi hay trầm tư, sống nội tâm. Cung kết hợp với Xử Nữ là Kim Ngưu, Song Ngư, Song Tử. ;Thiên Bình - Libra (24/9 - 23/10) Chòm sao thiên bình có từ hình ảnh cán cân mà nữ thần công lý Astraea dùng để phân định cái Thiện và cái Ác. Thiên Bình có nhiều tính cách khác nhau: hòa nhã cởi mở nhưng cũng hay tranh cãi, gắt gỏng, dịu dàng đáng yêu nhưng không ít lần nổi nóng Các cung “hợp cạ” Thiên Bình: Kim Ngưu, Bạch Dương, Bảo Bình. ;Bọ Cạp - Scorpius (24/10 - 21/11) Theo thần thoại Hy Lạp, cung Scorpius đề cập tới con bọ cạp của nữ thần Hera. Những người thuộc cung này thường nhiệt huyết, thông minh, nghị lực nhưng mắc tính đa nghi và yêu tiền. Cung kết hợp tốt với Bọ Cạp là Ma kết, Song Ngư, Sư Tử. ;Nhân Mã - Sagittarius (22/11 - 21/12) Người nửa người nửa ngựa Chiron với tài bắn cung xuất chúng là người đại diện cho cung hoàng đạo này. Nhân mã tính cách dễ nóng nảy nhưng trung thành, rộng lượng, thẳng thắn và nhiệt tình. Cung hợp Nhân Mã là: Xử Nữ, Bạch Dương, Song Tử. ;Ma Kết - Capricorn (22/12 - 20/1) Ma Kết là hình ảnh của nam thần xứ Babylon, đầy quyền năng tên là Ea. Ông có nửa dưới cơ thể là cá, đầu và mình dê. Ma kết tuy nhút nhát nhưng sống có trách nhiệm, cẩn thận và thực tế. Cung hòa hợp là Kim Ngưu, Cự Giải, Sư Tử. ;Bảo Bình - Aquarius (21/1 - 19/2) Chòm sao Aquarius là biểu tượng cho “Thần mang nước Zeus”. Những người thuộc cung này rất chân thành, trí tuệ, hoạt bát, cá tính nhưng nhiều lúc tò mò, kiêu căng và tách biệt. Cung kết hợp: Thiên Bình, Bạch Dương, Song Tử. ;Song Ngư - Pisces (20/2 - 20/3) Có nguồn gốc từ hình ảnh hai con cá do nữ thần sắc đẹp Aphrodite và thần tình yêu Eros hóa thành để dẫn dắt con thủy quái Typhon tránh làm hại cuộc sống. Song Ngư là người tình cảm, rộng lượng, nhạy cảm, thích mơ mộng nhưng đôi lúc dè dặt, sống không thực tế. Lưu ý: Tử vi 12 cung hoàng đạo hay còn gọi là tử vi phương Tây vì sử dụng vòng tròn hoàng đạo, nên ngày sinh được tính là ngày sinh dương lịch. Khác với tử vi phương Đông, tử vi về 12 con giáp, ngày sinh khi xem tử vi phương đông lại dùng ngày tháng năm sinh âm lịch ==12 con giáp đông phương== ===Tên gọi và Biểu tượng=== : {|width=100% |- | '''Tên gọi '''|| [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão ]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. |- | '''Biểu tượng '''|| [[File:Rat.svg|100px]][[File:Ox.svg|100px]][[File:Tiger.svg|100px]][[File:Rabbit.svg|100px]][[File:Dragon.svg|100px]][[File:Snake.svg|100px]] : [[File:Horse.svg|100px]][[File:Goat.svg|100px]][[File:Monkey_2.svg|100px]][[File:Rooster.svg|100px]][[File:Dog_2.svg|100px]][[Tập_tin:Boar.svg|100px]] |- |} ===Ý nghĩa 12 con giáp=== - Tý: Là tăng thêm, chỉ trạng thái manh nha của phôi mầm hạt giống thực vật trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (khoảng giữa mùa đông theo quan điểm của người Á Đông). - Sửu: Là đại diện cho sức mạnh về cả thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, người tuổi Sửu đa số có tính sống tự lập, trưởng thành sớm, tính cách mạnh mẽ và kiên định. - Dần: Là sống động, chỉ trạng thái phát triển sơ khai của cây cỏ trong khoảng thời gian này tại các vĩ độ ôn đới thấp và nhiệt đới (đầu mùa xuân theo cách hiểu của người Á Đông). - Mão: Là đội, khi tất cả vạn vật đã nứt khỏi mặt đất để vươn lên. - Thìn: Là chấn động, chỉ quá trình phát triển của vạn vật sau khi trải qua biến động. - Tị: Là bắt đầu, khi vạn vật đã có sự khởi đầu. - Ngọ: Là tỏa ra, khi vạn vậy đã bắt đầu mọc cành lá. - Mùi: Là ám muội, khi khí âm bắt đầu xuất hiện, khiến vạn vật có chiều hướng phát triển yếu đi. - Thân: Là thân thể, khi vạn vật đều đã trưởng thành. - Dậu: Là sự già cỗi, khi vạn vật đã già đi. - Tuất : Là diệt, tức chỉ đến một thời điểm nào đó, vạt vật sẽ đều suy yếu và diệt vong. - Hợi: Là hạt, khi vạn vật lại quay trở về hình hài hạt cứng. ===Mệnh Ngũ hành 12 con giáp=== <p><strong>Tý - Dương Thủy:</strong></p> <p>- Năng động và sôi nổi&nbsp;<br> - Quan tâm tới hình thức bản thân&nbsp;<br> - Tính khí có thể thất thường&nbsp;<br> - Khao khát sự an toàn<br> - Tiến bộ nhanh nếu được khen ngợi<br> - Muốn được yêu mến/chấp nhận<br> - Đánh giá cao vị thế xã hội&nbsp;</p> <p><strong>Hợi - Âm Thủy</strong></p> <p>- Thương người, tình cảm<br> - Thường nổi tiếng giữa bạn bè&nbsp;<br> - Lãng mạn<br> - Một số có thể nhỏ nhặt, ganh đua<br> - Không thích cãi cọ, đối đầu<br> - Không hung hãn</p> <p><strong>Dần - Dương Mộc</strong></p> <p>- Bốc đồng<br> - Thích cảm xúc mạnh<br> - Nồng nàn trong tình yêu<br> - Mạnh mẽ, dũng cảm<br> - Có thể thiếu thận trọng<br> - Tự tin<br> - Giàu cảm xúc, có thể có thái độ cực đoan&nbsp;</p> <p><strong>Mão - Âm Mộc</strong></p> <p>- Khôn khéo, ngoại giao tốt<br> - Luôn lạc quan&nbsp;<br> - Nhạy cảm&nbsp;<br> - Thích làm người khác hài lòng<br> - Rất ghét sự phản bội&nbsp;<br> - Có xu hướng leo cao trong xã hội.&nbsp;<br> - Hiếm khi tỏ ra thái quá</p> <p><strong>Ngọ - Dương Hỏa</strong></p> <p>- Mạnh mẽ, đôi khi bất yên<br> - Thích di chuyển&nbsp;<br> - Độc lập<br> - Sáng tạo<br> - Tính kỷ luật cao&nbsp;<br> - Có thể hách dịch, tự cao<br> - Trung thực</p> <p><strong>Tỵ - Âm Hỏa</strong></p> <p>- Đường hoàng, lịch sự&nbsp;<br> - Bí ẩn, kín đáo<br> - Nhiều kẻ ngưỡng mộ&nbsp;<br> - Hòa hợp tốt với người khác giới<br> - Tài trí sâu rộng<br> - Bề ngoài có vẻ lơ đãng<br> - Không bao giờ đối đầu</p> <p><strong>Thân - Dương Kim</strong></p> <p>- Hóm hỉnh, mau miệng<br> - Giữ vững quan điểm&nbsp;<br> - Sinh động, ham vui<br> - Có thể phá vỡ thông lệ<br> - Hào phóng<br> - Thích mạo hiểm<br> - Thích là trung tâm của sự chú ý</p> <p>Xem thêm :&nbsp;Xem bói ngày sinh</p> <p><strong>Dậu - Âm Kim</strong></p> <p>- Tháo vát và thực tế<br> - Hết sức tự tin<br> - Hết lòng vì bạn bè, gia đình<br> - Rất trung thành&nbsp;<br> - Thiếu kiên nhẫn<br> - Tính khí có thể thất thường<br> - Trung thực, thẳng thắn<br> - Tính kỷ luật cao</p> <p><strong>Tuất - Dương Thổ</strong></p> <p>- Khôi hài&nbsp;<br> - Yêu thể thao, mạnh mẽ<br> - Có thể tỏ ra quá thái<br> - Làm việc chăm chỉ<br> - Không ưa mạo hiểm&nbsp;<br> - Có thể bi quan&nbsp;<br> - Là bạn tốt<br> - Sợ bị từ chối</p> <p><strong>Mùi - Âm Thổ</strong></p> <p>- Tính mơ mộng&nbsp;<br> - Có thể hay do dự<br> - Tế nhị và nhẫn nại<br> - Bản tính ngọt ngào nhưng giỏi lôi kéo<br> - Thích được tán tỉnh&nbsp;<br> - Tham vọng một cách kín đáo<br> - Khát khao cuộc sống gia đình bình yên</p> <p><strong>Thìn - Dương Thổ</strong></p> <p>- Quyến rũ và sôi động<br> - Giỏi kinh doanh&nbsp;<br> - Hiếm khi bị đánh giá thấp hơn khả năng<br> - Thích được chú ý<br> - Có thể ích kỷ&nbsp;<br> - Được cho là mang lại may mắn cho gia đình<br> - Sinh ra làm người chiến thắng</p> <p><strong>Sửu - Âm Thổ</strong></p> <p>- Điềm tĩnh, bảo thủ và mạnh mẽ<br> - Giỏi lãnh đạo&nbsp;<br> - Niềm tin vững chắc<br> - Không dễ dao động<br> - Tự kỷ luật&nbsp;<br> - Có chức sắc<br> - Có thể tàn nhẫn và hay hiềm thù</p> ===Quan hệ 12 con giáp === ==== Quan hệ Tam Hợp (Tốt)==== : Thân - Tý - Thìn, : Dần - Ngọ - Tuất, : Tị - Sửu - Dậu, : Hợi - Mão - Mùi ==== Quan hệ Lục Hợp (Nhị hợp - Tốt)==== : Tý Sửu, : Dần Hợi, : Mão Tuất, : Thìn Dậu, : Tị Thân, : Ngọ Mùi. ====Quan hệ Tứ hành xung (Xấu)==== : Tý - Ngọ - Mão - Dậu, : Dần - Thân - Tị - Hợi, : Thìn - Tuất - Sửu - Mùi. ====Cặp Tương xung (còn gọi là Lục Xung, rất xung, Xấu)==== : Tý xung Ngọ, : Sửu xung Mùi, : Dần xung Thân, : Mão xung Dậu, : Thìn xung Tuất, : Tị xung Hợi. ====Quan hệ Tương Hại (Xấu)==== : Tý - Mùi, : Sửu - Ngọ, : Dần - Tị, : Mão - Thìn, : Thân - Hợi, : Dậu - Tuất. ====Quan hệ Tương Phá (Xấu)==== : Tý - Dậu, : Mão - Ngọ, : Sửu - Thìn, : Thân - Tị, : Mùi - Tuất. ====Quan hệ Tương hình (Xấu)==== : Dần, Tị, Thân - Hình hại vô ơn; ; Sửu, Mùi, Tuất - Hình hại đặc quyền; ; Tý, Mão - Hình hại vô lễ. ====Quan hệ Tự hình (Xấu)==== : Thìn - Thìn, : Dậu - Dậu, : Ngọ - Ngọ, : Hợi - Hợi Khi đã xây dựng được 10 Thiên Can và 12 Địa Chi thì người ta phối hợp 2 yếu tố này lại để tính năm, tháng, ngày, giờ cũng như hình thành Lục thập hoa giáp dự đoán vận mệnh con người. ===Ứng dụng=== ====Tính tháng theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | '''Con giáp''' || Dần <br>(Cọp) || Mẹo<br>(Mèo) || Thìn<br>(Rồng) || Tỵ<br>(Rắn) || Ngọ<br>(Ngựa) || Mùi<br>(Dê) || Thân<br>(Khỉ) || Tuất<br>(Chó) || Dậu<br>(Gà)|| Hợi<br>(heo) || Tí<br>(Chuột) || Sửu<br>(Trâu) |- | '''Tháng''' || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 |- | '''Giờ ''' || 3:00-- 4:59 || 5:00-- 6:59 || 7:00-- 8:59 || 11:00--12:59 || 9:00--10:59 || 13:00--14:59 || 15:00--16:59 || 17:00--18:59 || 19:00--20:59 || 21:00--22:59 |} ====Tính giờ theo 12 con giáp==== :{|width=100% |- | Giờ Tý 子时 || 23:00--00:59 |- | Giờ Sửu 丑时 || 1:00-- 2:59 |- | Giờ Dần 寅时 || 3:00-- 4:59 |- | Giờ Mão 卯时 || 5:00-- 6:59 |- | Giờ Thìn 辰时 || 7:00-- 8:59 |- | Giờ Tỵ 巳时 || 11:00--12:59 |- | Giờ Ngọ 午时 || 9:00--10:59 |- | Giờ Mùi 未时 || 13:00--14:59 |- | Giờ Thân 申时 || 15:00--16:59 |- | Giờ Dậu 酉时 || 17:00--18:59 |- | Giờ Tuất 戌时 || 19:00--20:59 |- | Giờ Hợi 亥时 || 21:00--22:59 |- |} duuwrvii6cgu6hzw5zslm9nyrs74xqr 0 108325 527971 524996 2025-07-05T19:16:53Z 205.189.94.88 527971 wikitext text/x-wiki Đông y đặt nền tảng trên nguyên lý '''Âm Dương, Ngũ hành ''' - Bệnh sinh do Âm Dương mất cân bằng . Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là '''Cân bằng chỉnh thể '''- lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là '''lưu nhân trị bênh '''- trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương '''Trị vị bênh '''- Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương Trị vị bệnh nên Đông y rất coi trọng '''Dưỡng sinh '''- nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). Do đó trong quá trình chữa bệnh, Đông y coi trọng khả năng tự khôi phục và tái tạo của cơ thể con người, lấy việc huy động tiềm năng của con người làm phương châm chính. Vì vậy, bệnh nhân được coi là chủ thể, '''nhân vi bản bệnh vi tiêu''' - người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. ==Ý nghĩa== Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". : ''nhân vi bản bệnh vi tiêu'' Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa: [[Âm Dương, Ngũ Hành]] . : ''Bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng '' Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là [[Cân bằng chỉnh thể]] - lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là [[lưu nhân trị bênh]] - trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương [[Trị vị bênh ]] - Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương [[Trị vị bệnh]] nên Đông y rất coi trọng [[Dưỡng sinh]] - nâng cao "chính khí" để Tà khí không thể xâm nhập ==Các học thuết Đông y== * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] jd430vzeks9t850qwk3rvggnfh9xtil 527972 527971 2025-07-05T19:17:24Z 205.189.94.88 527972 wikitext text/x-wiki Đông y đặt nền tảng trên nguyên lý [[Âm Dương]], [[Ngũ hành ]] . '' Bệnh sinh do Âm Dương mất cân bằng ''. Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là '''Cân bằng chỉnh thể '''- lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là '''lưu nhân trị bênh '''- trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương '''Trị vị bênh '''- Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương Trị vị bệnh nên Đông y rất coi trọng '''Dưỡng sinh '''- nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). Do đó trong quá trình chữa bệnh, Đông y coi trọng khả năng tự khôi phục và tái tạo của cơ thể con người, lấy việc huy động tiềm năng của con người làm phương châm chính. Vì vậy, bệnh nhân được coi là chủ thể, '''nhân vi bản bệnh vi tiêu''' - người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. ==Ý nghĩa== Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". : ''nhân vi bản bệnh vi tiêu'' Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa: [[Âm Dương, Ngũ Hành]] . : ''Bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng '' Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là [[Cân bằng chỉnh thể]] - lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là [[lưu nhân trị bênh]] - trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương [[Trị vị bênh ]] - Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương [[Trị vị bệnh]] nên Đông y rất coi trọng [[Dưỡng sinh]] - nâng cao "chính khí" để Tà khí không thể xâm nhập ==Các học thuết Đông y== * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] 6mu0bt94x7lmz5424zekolbtr6jasxb 527973 527972 2025-07-05T19:19:25Z 205.189.94.88 527973 wikitext text/x-wiki Đông y đặt nền tảng trên nguyên lý [[Âm Dương]], [[Ngũ hành ]] . '' Bệnh sinh do Âm Dương mất cân bằng ''. Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là [[Cân bằng chỉnh thể]]- lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là [[lưu nhân trị bênh]]- trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương [[Trị vị bênh]] có nghỉa là chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương Trị vị bệnh nên Đông y rất coi trọng '''Dưỡng sinh '''- nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). Do đó trong quá trình chữa bệnh, Đông y coi trọng khả năng tự khôi phục và tái tạo của cơ thể con người, lấy việc huy động tiềm năng của con người làm phương châm chính. Vì vậy, bệnh nhân được coi là chủ thể, '''nhân vi bản bệnh vi tiêu''' - người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. ==Ý nghĩa== Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". : ''nhân vi bản bệnh vi tiêu'' Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa: [[Âm Dương, Ngũ Hành]] . : ''Bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng '' Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là [[Cân bằng chỉnh thể]] - lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là [[lưu nhân trị bênh]] - trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương [[Trị vị bênh ]] - Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương [[Trị vị bệnh]] nên Đông y rất coi trọng [[Dưỡng sinh]] - nâng cao "chính khí" để Tà khí không thể xâm nhập ==Các học thuết Đông y== * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] 4codla52fi9lsu4ufrtljagf63iuxhs 527974 527973 2025-07-05T19:22:41Z 205.189.94.88 527974 wikitext text/x-wiki Đông y đặt nền tảng trên nguyên lý [[Âm Dương]], [[Ngũ hành ]] . Bệnh sinh do Âm Dương mất cân bằng . Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người (Cân bằng chỉnh thể) . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh (lưu nhân trị bênh)- . Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành (Trị vị bênh) . Do chủ trương Trị vị bệnh nên Đông y rất coi trọng '''Dưỡng sinh '''- nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). Do đó trong quá trình chữa bệnh, Đông y coi trọng khả năng tự khôi phục và tái tạo của cơ thể con người, lấy việc huy động tiềm năng của con người làm phương châm chính. Vì vậy, bệnh nhân được coi là chủ thể, '''nhân vi bản bệnh vi tiêu''' - người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. ==Ý nghĩa== Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". : ''nhân vi bản bệnh vi tiêu'' Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa: [[Âm Dương, Ngũ Hành]] . : ''Bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng '' Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là [[Cân bằng chỉnh thể]] - lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là [[lưu nhân trị bênh]] - trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương [[Trị vị bênh ]] - Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương [[Trị vị bệnh]] nên Đông y rất coi trọng [[Dưỡng sinh]] - nâng cao "chính khí" để Tà khí không thể xâm nhập ==Các học thuết Đông y== * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] d8dh6u4ivh9d8vv9a7ehvkukoohna48 527975 527974 2025-07-05T19:26:30Z 205.189.94.88 527975 wikitext text/x-wiki Đông y đặt nền tảng trên nguyên lý [[Âm Dương]], [[Ngũ hành ]] , bệnh sinh do Âm Dương mất cân bằng . Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người (Cân bằng chỉnh thể) . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh (lưu nhân trị bênh) . Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành (Trị vị bênh) . Vì vậy, Đông y rất coi trọng dưỡng sinh , nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). Do đó trong quá trình chữa bệnh, Đông y coi trọng khả năng tự khôi phục và tái tạo của cơ thể con người, lấy việc huy động tiềm năng của con người làm phương châm chính. Vì vậy, bệnh nhân được coi là chủ thể, người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn (nhân vi bản bệnh vi tiêu) . ==Ý nghĩa== Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". : ''nhân vi bản bệnh vi tiêu'' Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn. Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa: [[Âm Dương, Ngũ Hành]] . : ''Bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng '' Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là [[Cân bằng chỉnh thể]] - lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là [[lưu nhân trị bênh]] - trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh. Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương [[Trị vị bênh ]] - Chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành . Do chủ trương [[Trị vị bệnh]] nên Đông y rất coi trọng [[Dưỡng sinh]] - nâng cao "chính khí" để Tà khí không thể xâm nhập ==Các học thuết Đông y== * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] 0fdrr7bohbt3ayzlva88smgvfg8mtoj 527976 527975 2025-07-05T19:31:24Z 205.189.94.88 527976 wikitext text/x-wiki Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn (nhân vi bản bệnh vi tiêu) . Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa [[Âm Dương, Ngũ Hành]] , bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng . Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh . Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người (Cân bằng chỉnh thể) . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh (lưu nhân trị bênh) . Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành (Trị vị bênh) . Vì vậy, Đông y rất coi trọng dưỡng sinh , nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). ==Các học thuết Đông y== * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] bmci3tft59b9z7fv5bhpilw78ybkeda 527977 527976 2025-07-05T19:31:37Z 205.189.94.88 527977 wikitext text/x-wiki Đông y là nhân thuật, nên đối tượng chính của Đông y không phải là "bệnh" mà là "con người". Người là gốc là chủ thể, bệnh chỉ là ngọn (nhân vi bản bệnh vi tiêu) . Đông y cho rằng Bản thân con người là một chỉnh thể thống nhất, nên tinh thần và thể xác hợp nhất với nhau được gọi là [[Hình thần hợp nhất]] . Con người cùng với môi trường, vũ trụ hợp thành một chỉnh thể thống nhất, được gọi đó là [[Thiên nhân hợp nhất]] Lý luận Đông y dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa [[Âm Dương, Ngũ Hành]] , bệnh sinh khi Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng . Âm Dương, Ngũ Hành cân bằng thì cơ thể khỏe mạnh . Âm Dương, Ngũ Hành mất cân bằng thì cơ thể sẻ bị bệnh . Mục tiêu chữa bệnh của Đông y là lập lại trạng thái cân bằng âm dương trong cơ thể con người (Cân bằng chỉnh thể) . Phương châm cơ bản của Đông y trong chữa bệnh là trước hết phải giữ lấy mạng sống của con người, sau đó mới nghĩ tới vấn đề khống chế, tiêu trừ ổ bệnh (lưu nhân trị bênh) . Để thực hiện việc trị bệnh có hiệu quả nhất, Đông y chủ trương chữa bệnh từ khi bệnh chưa hình thành (Trị vị bênh) . Vì vậy, Đông y rất coi trọng dưỡng sinh , nâng cao "chính khí" . Chính khí đầy đủ thì bệnh tật không thể xâm phạm (Chính khí tồn nội, tà bất khả can). * [[Học thuyết cơ thể con người]] * [[Học thuyết Bệnh]] * [[Học thuyết thuốc]] [[Category:Đông y]][[Category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] rsbeh9nh4nk1ddmy1nap75irrhr83lv 0 108326 527873 525493 2025-07-05T14:21:33Z 205.189.94.88 /* Loại khí */ 527873 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật * [[Địa khí]] * [[Nhân Khí]] * [[Tinh khí]] * [[Dưỡng khí]] * [[Thán khí]] o94jmw6i9xwl507ev8qer76d2l99q00 527874 527873 2025-07-05T14:21:55Z 205.189.94.88 /* Loại khí */ 527874 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. * [[Nhân Khí]] * [[Tinh khí]] * [[Dưỡng khí]] * [[Thán khí]] 7vo3arvc6m9zc5ed6ifqn09srx3fw03 527875 527874 2025-07-05T14:22:20Z 205.189.94.88 /* Loại khí */ 527875 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. * [[Tinh khí]] * [[Dưỡng khí]] * [[Thán khí]] j8xqqoq5rawjqwf21oyo6ekth0eurpx 527876 527875 2025-07-05T14:22:43Z 205.189.94.88 /* Loại khí */ 527876 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp * [[Dưỡng khí]] * [[Thán khí]] 9vwavtkh1vammk7aff044gmz22cd4xy 527877 527876 2025-07-05T14:23:13Z 205.189.94.88 /* Loại khí */ 527877 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> * [[Thán khí]] 9j4dcawvtqlco1334ni7epf047bv4im 527878 527877 2025-07-05T14:23:41Z 205.189.94.88 /* Dưỡng khí */ 527878 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> n57kgx7auzh6gd0vydq55o2qawporz9 527879 527878 2025-07-05T14:25:06Z 205.189.94.88 /* Quy luật Khí */ 527879 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> ixeweb78gpo6l6p7h9l8y4ousocws01 527880 527879 2025-07-05T14:26:59Z 205.189.94.88 /* Quy luật Khí */ 527880 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy Hiện tượng mọc lặn , hiện tượng tỏa khí hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ # Hiện tượng mọc lặn của Trời Trăng . "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . # Hiện tượng tỏa khí của Trời Trăng . "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật ==Hình thành của vũ trụ vạn vật== Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> ixb1iltsazmu9t8qn6xyplyh0jklso8 527881 527880 2025-07-05T14:30:04Z 205.189.94.88 /* Khí trong Tự nhiên */ 527881 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy hiện tượng mọc lặn cùng với hiện tượng tỏa khí của trời trăng hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ * "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . * "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nhau nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 Quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật ==Hình thành của vũ trụ vạn vật== Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> 3oy25oaovjiq4rtzorwhmcq6l128ede 527882 527881 2025-07-05T14:30:47Z 205.189.94.88 /* Khí trong Tự nhiên */ 527882 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy hiện tượng mọc lặn cùng với hiện tượng tỏa khí của trời trăng hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ * "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . * "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nhau nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật ==Hình thành của vũ trụ vạn vật== Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> i4v30o8tnwavide93va57f1bs57ubyy 527980 527882 2025-07-05T19:46:45Z 205.189.94.88 527980 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là Hơi (Nhiệt) mang theo năng lượng là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Thí dụ của Khí Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng gọi là Thân nhiệt . Vật rắn có thân nhiệt 0^oC , Vật đặc có thân nhiệt 25^oC , Vật lỏng có thân nhiệt 75^oC , Vật khí có thân nhiệt 100^oC ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy hiện tượng mọc lặn cùng với hiện tượng tỏa khí của trời trăng hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ * "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . * "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nhau nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật ==Hình thành của vũ trụ vạn vật== Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> m5dh4qdlep1fkg6cbfdp3ad969khx3o 527981 527980 2025-07-05T19:48:35Z 205.189.94.88 527981 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là từ Hán việt có nghỉa là Hơi (Nhiệt mang theo năng lượng) là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Thí dụ Khí của Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng đo được gọi là Thân nhiệt . Vật rắn có thân nhiệt 0^oC , Vật đặc có thân nhiệt 25^oC , Vật lỏng có thân nhiệt 75^oC , Vật khí có thân nhiệt 100^oC ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy hiện tượng mọc lặn cùng với hiện tượng tỏa khí của trời trăng hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ * "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . * "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nhau nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật ==Hình thành của vũ trụ vạn vật== Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> tw9jr1jcbhb5n3xd56oaxvl95pt8inp 527982 527981 2025-07-05T19:50:27Z 205.189.94.88 527982 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]][[Thể loại:Phong thủy]] Khí là từ Hán việt có nghỉa là Hơi (Nhiệt mang theo năng lượng) là nguồn gốc sinh lực của vạn vật vũ trụ . Thí dụ Khí của Mặt Trời, Mặt Trăng, Lửa , Điện ... Mọi vật đều có năng lượng nhiệt riêng đo được gọi là Thân nhiệt . Vật rắn có thân nhiệt 0^oC , Vật đặc có thân nhiệt 25^oC , Vật lỏng có thân nhiệt 75^oC , Vật khí có thân nhiệt 100^oC ==Khí trong Tự nhiên== Quan sát hiện tượng Trời Trăng, ta thấy hiện tượng mọc lặn cùng với hiện tượng tỏa khí của trời trăng hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ * "Khi Mặt Trời mọc , thì Mặt Trăng lặn . Khi Mặt Trăng mọc, thì Mặt Trời lặn" . * "Khi Mặt trời mọc thì nóng . Khi Mặt trời lặn thì lạnh " Từ đó ta thấy , Trời và Trăng có 2 tánh đối nghịch nhau nên được gọi là Lưỡng tánh Âm Dương Quan sát các hiện tượng trên bầu trời vào Sáng, Trưa, Chiều, Tối ta thấy # Buổi sáng, Mặt Trời mọc ở Hướng Đông mang theo Hơi Ấm (Dương Khí) - Sinh # Buổi trưa, Mặt trời lên đỉnh ở hướng Bắc mang theo Hơi Nóng (Dương Khí) - Thịnh # Buổi chiều, Mặt trời xuống đỉnh ở Hướng Nam mang theo Hơi Mát (Âm Khí) - Suy # Buổi tối Mặt Trời lặn ở Hướng Tây mang theo Hơi lạnh (Âm Khí) - Diệt Đây là 4 quá trình vận động của Trời tương ứng với 4 quá trình hình thành , phát triển , suy thoái và hủy diệt . Tóm lại, 4 quá trình Sinh, Thịnh, Suy,Diệt của vạn vật có cá tánh đối nghịch ==Tính âm dương của khí== Khí tồn tại ở 2 dạng * [[Âm Khí]] . Khí có nhiệt lượng lạnh ở Nhiệt độ thấp như Địa khí (Khí đất) từ Mặt đất * [[Dương Khí]] . Khí có nhiệt lượng nóng ở Nhiệt độ cao như Thiên khí (Khí trời) từ Mặt trời ==Quy luật Khí== Theo Kinh dich. vạn vật biến chuyển, thay đổi không ngừng theo định luật phổ quát : '' Sinh, Trưởng, Thâu, Tàng.'' - Sinh ra , Trưởng thành , Suy thoái, Ẩn tàng Theo Trương Hoành Cừ :'' Khí tụ thành hình, khí tán hình hoại, muôn vật trở lại Thái Hư.'' -Khí tụ thành, Khí tán hoại . Mọi vật trở về Hư không Theo [[Lão tử]] : '' Một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật - Nhứt sinh nhị, Nhị sinh tam , Tam sinh vạn vật ==Hình thành của vũ trụ vạn vật== Lúc ban đầu sự hình thành của vũ trụ vạn vật được bắt nguồn từ một khối “Khí” đầu tiên gọi là [[Khí Thái Cực]] bành trướng vô cùng tận chứa đựng trong không gian khí gọi là [[Không khí]] . Qua quá trình vận động của Khí khi tỉnh khi động, khối “Khí” này được phân thành hai nhóm khí đối nghịch nhau: [[Khí Âm]] (Âm khí) và [[Khí Dương]] (Dương khí) ” được gọi là [[Lưỡng Nghi]]. Hai nhóm “Khí Âm” và “Khí Dương” này chạm vào nhau để sanh ra khí thứ ba mà Lão Tử gọi là [[ ]] (Xung Khí). Từ đó, vũ trụ vạn vật được hình thành ==Loại khí== ===Thiên khí=== Thiên khí đến từ Trời mang theo Hơi nóng có hướng đi xuống . Thiên Khí đến từ vũ trụ thiên nhiên giúp cho vũ trụ thiên nhiên được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Thiên khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến thời tiết, khí hậu và thiên tai. Thí dụ như những hiện tượng gió thổi, mưa rơi, bão tố, sấm sét… Thiên khí là sinh khí là khí tạo ra vạn vật ===Địa khí=== Địa khí đến từ Đất mang theo Hơi lạnh có hướng đi lên . Địa Khí đến từ trong lòng đất được vận chuyển trong một trật tự tuần hoàn. Địa khí đóng một vai trò quan trọng, ảnh hưởng lớn đến mùa màng, sinh thành của các sinh vật trên trái đất . Địa khí là dưỡng khí là khí nuôi dưỡng ra vạn vật Sự di chuyển của địa khí được thể hiện qua các hiện tượng như: đất cát di chuyển theo dòng nước lũ, để mang bồi đắp tạo nên những nơi cồn đảo. Trái lại, những vùng mất đất sẽ trở thành sông sâu, lớn rộng. Mặt khác, trong lúc có nhiều mưa, mặt đất trở nên đầy nước ngập lụt. Trái lại, khi khí trời khô, nóng gắt, hạn hán, mặt đất trở nên khô cằn, nứt nẻ. Tất cả những hiện tượng nói trên đều tạo nên sự thay đổi địa khí, do bởi sự mất quân bình âm dương tính trong địa khí. ===Nhân Khí=== Nhân Khí là sinh lực con người. Con người nằm giủa Trời và Đất nên chịu chi phối của Khí trời và Khí đất . Cân bằng giửa Khí Trời và Đất, con người sẽ không bị bệnh hoạn Trong phép dưởng sinh, người ta cần phải biết sống hòa hợp với luật thiên nhiên, để khai thác tối đa lợi thế của Thiên Khí và Địa Khí, trong việc giữ quân bình âm dương tính cho Nhân Khí của con người. Từ đó, sức đề kháng trong cơ thể được kiện toàn, sẵn sàng tiêu trừ các mầm móng bệnh chứng, có thể xảy ra cho con người. Ngoài ra, viện tập luyện khí công rất ích lợi, giúp cho Nhân Khí được điều hòa, làm chậm sự thoái hóa của các tế báo trong cơ thể, cũng như, điều hợp thuận lợi với Thiên Khí và Địa Khí từ bên ngoài. ===Tinh khí=== Khí còn tinh nguyen không pha tạp ===Dưỡng khí=== Dưỡng khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc hô hấp hít thở của con người rất cần thiết cho sự sống của con người. Dưỡng khí được tạo ra từ nguyên tố hóa học Oxygen có công thức hóa học <math>O_2</math> ===Thán khí=== Thán khí dùng trong việc cung cấp tinh khí trong việc sinh trưởng của cây cỏ thảo mộc . Thán khí được tạo ra từ 2 nguyên tố hóa học Oxygen và Cácbon có công thức hóa học <math>CO_2</math> ==Khí công== Khí công là một bộ môn tập luyện đêu hòa hơi thở thông qua các phương pháp vận hành khí luân chuyển trong cơ thể con người . Đối với cơ thể, bình thường thì năng lượng sống tản mát, không trật tự, thậm chí triệt tiêu nhau. Thông qua qua trình luyện tập, lặp đi lặp lại một trạng thái nào đó (có thể là tư thế, động tác, hơi thở…), cuộc sống dần có quy luật, cơ thể cũng dần đạt được trật tự, trường năng lượng của cơ thể trở nên tập trung hơn, hỗ trợ lẫn nhau. Năng lượng vì thế cũng trở nên mạnh hơn (do sự tổng hợp của các năng lượng tản mát trong cơ thể), tác động vào hệ thần kinh rõ rệt hơn, cho con người ta cảm giác về khí. Nhiều người sau một thời gian tập luyện, đạt được khí cảm, vận khí dễ dàng, cho rằng nội lực đã thâm hậu. Thực ra cảm giác khí và nội lực mạnh hay yếu là hai vấn đề khác nhau. Việc đạt được khí cảm thì dù người khoẻ hay yếu, cứ kiên trì tập luyện sẽ đạt được. Còn nội lực mạnh phải gắn liền với một cơ thể khoẻ mạnh. Nội khí đầy đủ, mạnh mẽ sẽ làm tăng cường khả năng trao đổi chất giữa máu với tế bào, khiến các tế bào hoạt động tốt, cơ thể trở nên khoẻ mạnh. Cơ thể khoẻ mạnh sẽ sinh ra nhiều nội khí, nhiều hồng cầu, tế bào, khả năng trao đổi chất giữa chúng lại được tăng cường… cứ như vậy, tích luỹ qua nhiều năm tháng, công phu sẽ ngày càng thâm hậu. Việc luyện tập khí công không thể tách rời với các hoạt động hàng ngày của cuộc sống: ăn, ngủ, giải trí, làm việc phải điều độ, phù hợp với từng người. ay00fo61oblfx39fkxi2w1vbrts1yul 0 108375 527866 526276 2025-07-05T14:08:13Z 205.189.94.88 /* Kinh sách Phật giáo */ 527866 wikitext text/x-wiki [[Category:Cổ học]] ==Kinh sách Phật giáo== * [[Kinh sách Phật giáo]] ** [[Dịch cân kinh]][[Bồ đề đạt ma]] ** [[Tẩy tủy kinh]][[Bồ đề đạt ma]] ** [[Khí]] ** [[Khí công]] ** [[Nghiệp]] ** [[Khổ]] ==Kinh sách Đạo giáo== * [[Kinh sách Đạo giáo]] ** [[Đạo Đức kinh]] . [[Lão tử]] ** [[Nam Hoa chân kinh]] . [[Trang tử]] ** [[Lửa]] ** [[Khí]] ** [[Nước]] ==Tứ thư Ngũ kinh Khổng giáo== * [[Tứ thư Ngũ kinh]] [[Khổng giáo]] ** [[Đại học]] ** [[Trung dung]] ** [[Luận ngữ]] ** [[Mạnh Tử]] ** [[Kinh Dịch]] ** [[Kinh Lễ]] ** [[Kinh Thi]] **[[Kinh Thư]] ** [[Kinh Xuân thu]] ==Binh pháp binh gia== * [[Binh pháp]] binh gia ** [[Lục thao binh pháp]] (Thái Công Khương Tử Nha) ** [[Tam lược]] (Thái Công Khương Tử Nha); ** [[Tư Mã binh pháp]] (Tư Mã Điền Nhương Tư); ** [[Tôn Tử binh pháp]] (Tôn Vũ Tử); ** [[Ngô Tử binh pháp]] (Ngô Khởi); ** [[Uất Liễu Tử binh pháp]] (Uất Liễu); ** [[Khổng Minh binh pháp ]] (Võ Hầu Gia Cát Lượng); ** [[Tố thư]] (Hoàng Thạch Công); ** [[Đường Thái Tông – Lý Vệ Công vấn đối]] (Vệ Công Lý Tĩnh); ** [[Binh thư yếu lược]] (Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn); ** [[Binh thư yếu lược (tu chỉnh)]] ** [[Hổ trướng khu cơ]] (Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ). * Mưu kế binh gia ** [[Quỷ Cốc Tử mưu lược toàn thư]] ** [[Tôn tử 36 kế ]] * [[Hàn phi tử]] ** [[Sách Hàn Phi Tử | Hàn phi tử]] n57pvpoqxcf5qpyscdlrli2z9jzo5je 527983 527866 2025-07-05T19:50:44Z 205.189.94.88 527983 wikitext text/x-wiki [[Category:Cổ học]] ==Kinh sách Phật giáo== * [[Kinh sách Phật giáo]] ** [[Dịch cân kinh]][[Bồ đề đạt ma]] ** [[Tẩy tủy kinh]][[Bồ đề đạt ma]] ** [[Khí]] ** [[Nghiệp]] ** [[Khổ]] ==Kinh sách Đạo giáo== * [[Kinh sách Đạo giáo]] ** [[Đạo Đức kinh]] . [[Lão tử]] ** [[Nam Hoa chân kinh]] . [[Trang tử]] ** [[Lửa]] ** [[Khí]] ** [[Nước]] ==Tứ thư Ngũ kinh Khổng giáo== * [[Tứ thư Ngũ kinh]] [[Khổng giáo]] ** [[Đại học]] ** [[Trung dung]] ** [[Luận ngữ]] ** [[Mạnh Tử]] ** [[Kinh Dịch]] ** [[Kinh Lễ]] ** [[Kinh Thi]] **[[Kinh Thư]] ** [[Kinh Xuân thu]] ==Binh pháp binh gia== * [[Binh pháp]] binh gia ** [[Lục thao binh pháp]] (Thái Công Khương Tử Nha) ** [[Tam lược]] (Thái Công Khương Tử Nha); ** [[Tư Mã binh pháp]] (Tư Mã Điền Nhương Tư); ** [[Tôn Tử binh pháp]] (Tôn Vũ Tử); ** [[Ngô Tử binh pháp]] (Ngô Khởi); ** [[Uất Liễu Tử binh pháp]] (Uất Liễu); ** [[Khổng Minh binh pháp ]] (Võ Hầu Gia Cát Lượng); ** [[Tố thư]] (Hoàng Thạch Công); ** [[Đường Thái Tông – Lý Vệ Công vấn đối]] (Vệ Công Lý Tĩnh); ** [[Binh thư yếu lược]] (Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn); ** [[Binh thư yếu lược (tu chỉnh)]] ** [[Hổ trướng khu cơ]] (Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ). * Mưu kế binh gia ** [[Quỷ Cốc Tử mưu lược toàn thư]] ** [[Tôn tử 36 kế ]] * [[Hàn phi tử]] ** [[Sách Hàn Phi Tử | Hàn phi tử]] nmf8bv0axwokpkw3ijs8vilx97hef74 0 108381 528001 526323 2025-07-05T20:12:35Z 205.189.94.88 528001 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương vi chính dĩ đức (Hành xử theo Đạo đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) . Ba cương lĩnh này được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ *3 cương lĩnh - 1.Minh minh đức (làm sáng cái đức tính của mình) , 2.Tân dân (Giúp người bỏ cũ theo mới ) , 3.Chỉ ư chí thiện (Để đạt đến chí thiện) *8 điều mục - 1.Cách vật (Quan sát nhận xét vật) , 2.Trí tri (Hiểu biết vật tinh tường ) , 3,.Thành ý (Ý nghỉ phải đúng) , 4.Chính tâm (Tâm tánh phải chân chính) , 5.Tu thân (Lo tu sửa bản thân ) , 6.Tề gia (Xếp đặt gia đình hài hòa) , 7.Trị quốc ( Trị nước an bình) , 8.Bình thiên hạ (Khiến thiên hạ thái bình). ==Sách đại học== * [[Khang cao]] * [[Bàn Minh]] * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] rcuot1sx9dhb413abryj8yfeuhnh378 528002 528001 2025-07-05T20:13:34Z 205.189.94.88 528002 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) . Ba cương lĩnh này được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ *3 cương lĩnh - 1.Minh minh đức (làm sáng cái đức tính của mình) , 2.Tân dân (Giúp người bỏ cũ theo mới ) , 3.Chỉ ư chí thiện (Để đạt đến chí thiện) *8 điều mục - 1.Cách vật (Quan sát nhận xét vật) , 2.Trí tri (Hiểu biết vật tinh tường ) , 3,.Thành ý (Ý nghỉ phải đúng) , 4.Chính tâm (Tâm tánh phải chân chính) , 5.Tu thân (Lo tu sửa bản thân ) , 6.Tề gia (Xếp đặt gia đình hài hòa) , 7.Trị quốc ( Trị nước an bình) , 8.Bình thiên hạ (Khiến thiên hạ thái bình). ==Sách đại học== * [[Khang cao]] * [[Bàn Minh]] * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] 0fswwjttupiwylsxm9wujmib5hm5le3 528003 528002 2025-07-05T20:15:01Z 205.189.94.88 528003 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) . Ba cương lĩnh này được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ *3 cương lĩnh - 1. Làm sáng cái đức tính của mình(Minh minh đức) , 2.Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) , 3. Để đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) *8 điều mục - 1.Cách vật (Quan sát nhận xét vật) , 2.Trí tri (Hiểu biết vật tinh tường ) , 3,.Thành ý (Ý nghỉ phải đúng) , 4.Chính tâm (Tâm tánh phải chân chính) , 5.Tu thân (Lo tu sửa bản thân ) , 6.Tề gia (Xếp đặt gia đình hài hòa) , 7.Trị quốc ( Trị nước an bình) , 8.Bình thiên hạ (Khiến thiên hạ thái bình). ==Sách đại học== * [[Khang cao]] * [[Bàn Minh]] * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] d4kzdmwkp0xga27erreqieg0oilsuda 528004 528003 2025-07-05T20:17:27Z 205.189.94.88 528004 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Để đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Cách vật (Quan sát nhận xét vật) # Trí tri (Hiểu biết vật tinh tường ) # Thành ý (Ý nghỉ phải đúng) # Chính tâm (Tâm tánh phải chân chính) # Tu thân (Lo tu sửa bản thân ) # Tề gia (Xếp đặt gia đình hài hòa) # Trị quốc ( Trị nước an bình) # Bình thiên hạ (Khiến thiên hạ thái bình). ==Sách đại học== * [[Khang cao]] * [[Bàn Minh]] * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] rqwwy5l2ra7opd7ka6e1s2doq07mce3 528005 528004 2025-07-05T20:20:16Z 205.189.94.88 528005 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== * [[Khang cao]] * [[Bàn Minh]] * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] 1em0gnuk3a8467cdewrsuoljcfad7xf 528006 528005 2025-07-05T20:21:05Z 205.189.94.88 /* Sách đại học */ 528006 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. * [[Bàn Minh]] * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] 707azcs1q4nulodxq31rgzcev15sokp 528007 528006 2025-07-05T20:21:37Z 205.189.94.88 /* Khang cao */ 528007 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ==Bàn Minh== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] kmfc704bpr3bcyjt5uas7qi392v024t 528008 528007 2025-07-05T20:21:48Z 205.189.94.88 /* Bàn Minh */ 528008 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. * [[Bang Kì]] * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] be2qgs76yxrgnitdr022g0r1myyhn5r 528009 528008 2025-07-05T20:22:19Z 205.189.94.88 /* Bàn Minh */ 528009 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). * [[Tri Bản]] * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] j20x8gy2osjvigq3s8yebj7htr8jcko 528010 528009 2025-07-05T20:23:12Z 205.189.94.88 /* Thính Tụng */ 528010 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). * [[Thành Ý]] * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] gcbqzyqz4q4etw14rcmxj6uf5xqlwmf 528011 528010 2025-07-05T20:23:43Z 205.189.94.88 /* Tri Bản */ 528011 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. * [[Chính Tâm]] * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] d8rgouls4ay7dgr6r4wn3el69o3jx5j 528012 528011 2025-07-05T20:24:17Z 205.189.94.88 /* Thành Ý */ 528012 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. ===Chính Tâm=== 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，􀳦􀳦 􀳦不得其正，有所恐惧，则不得其正，􀳦 􀳦􀳦所好乐，则不得其正，有所忧患，则 不得其正。 :Sở vị tu thân tại chính kỳ tâm giả. Thân hữu sở phân trí tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở khủng cụ tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở hiếu nhạo tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở tin hoạn tắc bất đắc kỳ chính. : Nói rằng sửa mình (tu thân) trước hết chính là làm cho lòng mình ngay thẳng (chính kì tâm). Nếu như mình có điều giận dữ, thì lòng sẽ không ngay thẳng, nếu như có điều sợ hãi, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ham muốn thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ưa thích, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều lo lắng, thì lòng sẽ không ngay thẳng. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食􀳦􀳦 􀳦不知其味。此谓修身在正其心。 :Tâm bất tại yên, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, thực nhi bất tri kỳ vị; thử vị tu thân tại chính kỳ tâm. :Nếu tâm trí không để vào đó, thì dẫu nhìn mà chẳng thấy, dẫu để tai mà chẳng nghe, dẫu ăn mà chẳng biết mùi vị. Như vậy nên gọi là sửa mình cốt ở chỗ làm cho lòng (cái tâm) mình ngay thẳng. * [[Tu Thân Tề Gia]] * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] 73jem7wrkaeii0mwv3pwaagx6rorq8b 528013 528012 2025-07-05T20:24:45Z 205.189.94.88 /* Chính Tâm */ 528013 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. ===Chính Tâm=== 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，􀳦􀳦 􀳦不得其正，有所恐惧，则不得其正，􀳦 􀳦􀳦所好乐，则不得其正，有所忧患，则 不得其正。 :Sở vị tu thân tại chính kỳ tâm giả. Thân hữu sở phân trí tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở khủng cụ tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở hiếu nhạo tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở tin hoạn tắc bất đắc kỳ chính. : Nói rằng sửa mình (tu thân) trước hết chính là làm cho lòng mình ngay thẳng (chính kì tâm). Nếu như mình có điều giận dữ, thì lòng sẽ không ngay thẳng, nếu như có điều sợ hãi, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ham muốn thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ưa thích, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều lo lắng, thì lòng sẽ không ngay thẳng. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食􀳦􀳦 􀳦不知其味。此谓修身在正其心。 :Tâm bất tại yên, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, thực nhi bất tri kỳ vị; thử vị tu thân tại chính kỳ tâm. :Nếu tâm trí không để vào đó, thì dẫu nhìn mà chẳng thấy, dẫu để tai mà chẳng nghe, dẫu ăn mà chẳng biết mùi vị. Như vậy nên gọi là sửa mình cốt ở chỗ làm cho lòng (cái tâm) mình ngay thẳng. ===Tu Thân Tề Gia=== 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲􀳦􀳦 􀳦而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所􀳦 􀳦􀳦敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其 所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而􀳦􀳦 􀳦其美者，天下鲜矣。 ;Sở vị tề kỳ gia, tại tu kỳ thân giả. Nhân chi kỳ sở thân ái, nhi tịch yên; chi kỳ sở tiện ố, nhi tịch yên; chi kỳ sở uý kính nhi tịch yên; chi kỳ sở ai căng nhi tịch yên; chỉ kỳ sở ngạo đọa nhi tịch yên; cố hiếu nhi từ kỳ ác; ố nhi tri kỳ mỹ giả, thiên hạ tiển hỹ. : Nói rằng muốn sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp (tề gia) trước hết phải sửa mình (tu thân). Chính là vì con người ta đối với những người thân yêu của mình thường có sự thiên lệch, đối với những người mình kính sợ, thường có sự thiên lệch, đối với những người mình thương xót, thường sự thiên lệch; đối với những người mình coi thường ngạo mạn, cũng thường có sự thiên lệch. Cho nên yêu thích ai mà thấy được chỗ xấu của người ấy, ghét bỏ ai mà thấy được chỗ tốt của người ấy, là điều hiếm có trong thiên hạ vậy. 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫􀳦􀳦 􀳦其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其􀳦 􀳦􀳦。 ;Cố ngạn hữu chi viết - nhân mạc tri kỳ tử chi ác, mạc tri kỳ miêu chi thạc. Thử vị thần bất tu, bất khả dĩ tề kỳ gia. : Cho nên ngạn ngữ có câu rằng - "Người ta không ai biết được cái xấu của con mình, không ai biết được lúa má trong đám ruộng nhà mình là tốt tươi". Như vậy cho nên không sửa mình (tu thân) thì không thể làm cho nhà mình chỉnh tề tốt đẹp (tề gia). ===Tề Gia Trị Quốc === 所谓治国必先齐其家者，其家不可教􀳦􀳦 􀳦能教人者，无之。故君子不出家而成􀳦 􀳦􀳦于国。 :Sở vị trị quốc tất tiên tề kỳ gia giả ,kỳ gia bất khả giáo, nhi năng giáo nhân giả, vô chi. Cố quân tử bất xuất gia nhi thành giáo vu quốc. : Nói rằng trị lí quốc gia tất trước tiên phải sửa sang gia đình mình cho ngay ngắn tốt đẹp, ấy là bởi vì người nhà mình không giáo dục nổi mà lại có thể giáo dục được người khác, đó là điều không thể có. Bởi thế người quân tử không ra khỏi nhà mà có thể hoàn thành được việc giáo hóa cả nước. 孝者，所以事君也；弟者，所以事长􀳦􀳦 􀳦；慈者，所以使众也。 :Hiếu giả, sở dĩ sự quân dã; đễ giả, sở dĩ sự trưởng dã; từ giả, sở dĩ sử chúng dã. : Đạo hiếu [đối với cha] cũng chính là để thờ vua, đạo đễ [đối với anh], cũng chính là để thờ bậc trưởng thượng, đạo từ [đối với con] cũng chính là để sai khiến chúng dân vậy. 《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求􀳦􀳦 􀳦，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁􀳦 􀳦􀳦也。 :Khang cáo viết: như bảo xích tử, tâm thành cầu chi, tuy bất trúng, bất viễn hỹ. Vị hữu học dưỡng tử, nhi hậu giá giả dã. : Thiên Khang cáo nói: "[yêu thương chăm lo cho dân chúng] giống như chăm sóc đứa con sơ sinh (con đỏ)". Miễn là thành tâm theo đuổi điều đó, thì dẫu không hoàn toàn đúng như vậy, thì cũng chẳng cách xa bao nhiêu. [Cũng giống như] chưa từng có người con gái nào học cách nuôi con trước rồi sau mới đi lấy chồng vậy. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴􀳦􀳦 􀳦；一人贪戾，一国作乱：其机如此。􀳦 􀳦􀳦谓一言偾事，一人定国。 :Nhất gia nhân, nhất quốc hưng nhân; nhất gia nhượng; nhất quốc hưng nhượng; nhất nhân tham lệ, nhất quốc tác loạn, kỳ cơ như thử, thử vị nhất ngôn phấn sự, nhất nhận định quốc. : Cả nhà [của bậc quốc trưởng] làm điều nhân, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí nhân ái. Cả nhà [của bậc quốc trưởng] đều lễ nhượng, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí lễ nhượng. Còn nếu một người [quốc trưởng] tham lam tàn bạo, thì cả nước sẽ làm loạn. Cái sự lí chính là như vậy. Đó gọi là chỉ một lời nói có thể làm hỏng cả đại sự, chỉ một người có thể an định được quốc gia. 尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、􀳦􀳦 􀳦帅天下以暴，而民从之。其所令反其􀳦 􀳦􀳦好，而民不从。是故君子有诸己而后 求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎􀳦􀳦 􀳦不怒，而能喻诸人者，未之有也。故􀳦 􀳦􀳦国在齐其家。 :Nghiêu, Thuấn suất thiên hạ dĩ nhân, nhi dân tòng chi; Kiệt, Trụ suất thiên hạ dĩ bạo, nhi dân tòng chi; kỳ sở lệnh phản kỳ sở hiếu nhi dân bất tòng; thị cố quân tử hữu chư kỷ nhi hậu cầu chư nhân, vô chư kỷ nhi hậu phi chư nhân, sở tàng hồ thân bất thứ nhi năng dụ chư nhân giả, vị chi hữu dã. Cố trị quốc tại tề kỳ gia. : Nghiêu, Thuấn lấy nhân ái mà dẫn dắt thiên hạ, nên dân chúng đi theo hai ông. Kiệt, Trụ dùng bạo lực mà cai trị thiên hạ, dân Nhưng mệnh lệnh ban ra ngược lại điều mong muốn của họ nên dân chúng không theo nữa. Bởi thế người quân tử phải có [đức tốt] ở mình, rồi sau mới đòi hỏi ở người khác; phải không có [khuyết điểm] ở mình rồi sau mới phê phán được người khác. Cứ giữ ở nơi mình mà không suy ra cho người khác, như vậy mà khuyên bảo cho người khác hiểu được, thì đó là điều không thể có. Bởi thế cho nên trị quốc phải bắt đầu từ tề gia. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。􀳦􀳦 􀳦子于归，宜其家人”宜其家人，而后􀳦 􀳦􀳦以教国人。 :Thi vân: "Đào chi yêu yêu, kỳ diệp trăn trăn; chi tử vu qui, nghi kỳ gia nhân". Nghi kỳ gia nhân nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟􀳦􀳦 􀳦而后可以教国人。 :Thi vân: "nghi huynh nghi đệ". Nghi huynh nghi đệ nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“其仪不忒，正是四国。􀳦􀳦 􀳦其为父子兄弟足法，而后民法之 也。此谓治国在齐其家。 :Thi vân: "kỳ nghi bất thắc, chính thị tứ quốc"; kỳ vi phụ tử huynh đệ túc pháp nhi hậu dân pháp chi dã. Thử vị trị quốc tại tề kỳ gia. Dịch nghĩa: Kinh Thi nói: "Cây đào tơ mơn mởn, lá nó mọc xum xuê, nàng ấy về nhà chồng, ắt hoà thuận đề huề". Hoà thuận đề huề với mọi người trong nhà, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi - Chu Nam. Đào yêu, chương 3 câu 1-4). Kinh Thi nói: "Hoà thuận với anh, hoà thuận với em". Anh em hoà thuận, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi, Tiểu nhã. Lục tiêu, chương 3, câu 5) Kinh Thi nói; "Người ấy uy nghi đúng đắn không sai trái, thì có thể sửa trị đúng đắn các nước khắp bốn phương. Bậc quốc trưởng chỉ có làm cho hành vi của cha con anh em trong nhà mình đủ trở thành mẫu mực, thì sau đó dân chúng sẽ noi theo. Như vậy gọi là trị quốc trước hết ở tề kì gia (sửa sang trong nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp). (Thi. Tào phong. Thi cưu, chương 3, câu 5-6). * [[Tri Quốc Bình Thiên Hạ]] p4mgxhs0bjwf4bxu6337bm0pkgbjcx4 528014 528013 2025-07-05T20:25:24Z 205.189.94.88 /* Tề Gia Trị Quốc */ 528014 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. ===Chính Tâm=== 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，􀳦􀳦 􀳦不得其正，有所恐惧，则不得其正，􀳦 􀳦􀳦所好乐，则不得其正，有所忧患，则 不得其正。 :Sở vị tu thân tại chính kỳ tâm giả. Thân hữu sở phân trí tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở khủng cụ tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở hiếu nhạo tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở tin hoạn tắc bất đắc kỳ chính. : Nói rằng sửa mình (tu thân) trước hết chính là làm cho lòng mình ngay thẳng (chính kì tâm). Nếu như mình có điều giận dữ, thì lòng sẽ không ngay thẳng, nếu như có điều sợ hãi, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ham muốn thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ưa thích, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều lo lắng, thì lòng sẽ không ngay thẳng. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食􀳦􀳦 􀳦不知其味。此谓修身在正其心。 :Tâm bất tại yên, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, thực nhi bất tri kỳ vị; thử vị tu thân tại chính kỳ tâm. :Nếu tâm trí không để vào đó, thì dẫu nhìn mà chẳng thấy, dẫu để tai mà chẳng nghe, dẫu ăn mà chẳng biết mùi vị. Như vậy nên gọi là sửa mình cốt ở chỗ làm cho lòng (cái tâm) mình ngay thẳng. ===Tu Thân Tề Gia=== 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲􀳦􀳦 􀳦而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所􀳦 􀳦􀳦敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其 所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而􀳦􀳦 􀳦其美者，天下鲜矣。 ;Sở vị tề kỳ gia, tại tu kỳ thân giả. Nhân chi kỳ sở thân ái, nhi tịch yên; chi kỳ sở tiện ố, nhi tịch yên; chi kỳ sở uý kính nhi tịch yên; chi kỳ sở ai căng nhi tịch yên; chỉ kỳ sở ngạo đọa nhi tịch yên; cố hiếu nhi từ kỳ ác; ố nhi tri kỳ mỹ giả, thiên hạ tiển hỹ. : Nói rằng muốn sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp (tề gia) trước hết phải sửa mình (tu thân). Chính là vì con người ta đối với những người thân yêu của mình thường có sự thiên lệch, đối với những người mình kính sợ, thường có sự thiên lệch, đối với những người mình thương xót, thường sự thiên lệch; đối với những người mình coi thường ngạo mạn, cũng thường có sự thiên lệch. Cho nên yêu thích ai mà thấy được chỗ xấu của người ấy, ghét bỏ ai mà thấy được chỗ tốt của người ấy, là điều hiếm có trong thiên hạ vậy. 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫􀳦􀳦 􀳦其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其􀳦 􀳦􀳦。 ;Cố ngạn hữu chi viết - nhân mạc tri kỳ tử chi ác, mạc tri kỳ miêu chi thạc. Thử vị thần bất tu, bất khả dĩ tề kỳ gia. : Cho nên ngạn ngữ có câu rằng - "Người ta không ai biết được cái xấu của con mình, không ai biết được lúa má trong đám ruộng nhà mình là tốt tươi". Như vậy cho nên không sửa mình (tu thân) thì không thể làm cho nhà mình chỉnh tề tốt đẹp (tề gia). ===Tề Gia Trị Quốc === 所谓治国必先齐其家者，其家不可教􀳦􀳦 􀳦能教人者，无之。故君子不出家而成􀳦 􀳦􀳦于国。 :Sở vị trị quốc tất tiên tề kỳ gia giả ,kỳ gia bất khả giáo, nhi năng giáo nhân giả, vô chi. Cố quân tử bất xuất gia nhi thành giáo vu quốc. : Nói rằng trị lí quốc gia tất trước tiên phải sửa sang gia đình mình cho ngay ngắn tốt đẹp, ấy là bởi vì người nhà mình không giáo dục nổi mà lại có thể giáo dục được người khác, đó là điều không thể có. Bởi thế người quân tử không ra khỏi nhà mà có thể hoàn thành được việc giáo hóa cả nước. 孝者，所以事君也；弟者，所以事长􀳦􀳦 􀳦；慈者，所以使众也。 :Hiếu giả, sở dĩ sự quân dã; đễ giả, sở dĩ sự trưởng dã; từ giả, sở dĩ sử chúng dã. : Đạo hiếu [đối với cha] cũng chính là để thờ vua, đạo đễ [đối với anh], cũng chính là để thờ bậc trưởng thượng, đạo từ [đối với con] cũng chính là để sai khiến chúng dân vậy. 《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求􀳦􀳦 􀳦，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁􀳦 􀳦􀳦也。 :Khang cáo viết: như bảo xích tử, tâm thành cầu chi, tuy bất trúng, bất viễn hỹ. Vị hữu học dưỡng tử, nhi hậu giá giả dã. : Thiên Khang cáo nói: "[yêu thương chăm lo cho dân chúng] giống như chăm sóc đứa con sơ sinh (con đỏ)". Miễn là thành tâm theo đuổi điều đó, thì dẫu không hoàn toàn đúng như vậy, thì cũng chẳng cách xa bao nhiêu. [Cũng giống như] chưa từng có người con gái nào học cách nuôi con trước rồi sau mới đi lấy chồng vậy. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴􀳦􀳦 􀳦；一人贪戾，一国作乱：其机如此。􀳦 􀳦􀳦谓一言偾事，一人定国。 :Nhất gia nhân, nhất quốc hưng nhân; nhất gia nhượng; nhất quốc hưng nhượng; nhất nhân tham lệ, nhất quốc tác loạn, kỳ cơ như thử, thử vị nhất ngôn phấn sự, nhất nhận định quốc. : Cả nhà [của bậc quốc trưởng] làm điều nhân, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí nhân ái. Cả nhà [của bậc quốc trưởng] đều lễ nhượng, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí lễ nhượng. Còn nếu một người [quốc trưởng] tham lam tàn bạo, thì cả nước sẽ làm loạn. Cái sự lí chính là như vậy. Đó gọi là chỉ một lời nói có thể làm hỏng cả đại sự, chỉ một người có thể an định được quốc gia. 尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、􀳦􀳦 􀳦帅天下以暴，而民从之。其所令反其􀳦 􀳦􀳦好，而民不从。是故君子有诸己而后 求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎􀳦􀳦 􀳦不怒，而能喻诸人者，未之有也。故􀳦 􀳦􀳦国在齐其家。 :Nghiêu, Thuấn suất thiên hạ dĩ nhân, nhi dân tòng chi; Kiệt, Trụ suất thiên hạ dĩ bạo, nhi dân tòng chi; kỳ sở lệnh phản kỳ sở hiếu nhi dân bất tòng; thị cố quân tử hữu chư kỷ nhi hậu cầu chư nhân, vô chư kỷ nhi hậu phi chư nhân, sở tàng hồ thân bất thứ nhi năng dụ chư nhân giả, vị chi hữu dã. Cố trị quốc tại tề kỳ gia. : Nghiêu, Thuấn lấy nhân ái mà dẫn dắt thiên hạ, nên dân chúng đi theo hai ông. Kiệt, Trụ dùng bạo lực mà cai trị thiên hạ, dân Nhưng mệnh lệnh ban ra ngược lại điều mong muốn của họ nên dân chúng không theo nữa. Bởi thế người quân tử phải có [đức tốt] ở mình, rồi sau mới đòi hỏi ở người khác; phải không có [khuyết điểm] ở mình rồi sau mới phê phán được người khác. Cứ giữ ở nơi mình mà không suy ra cho người khác, như vậy mà khuyên bảo cho người khác hiểu được, thì đó là điều không thể có. Bởi thế cho nên trị quốc phải bắt đầu từ tề gia. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。􀳦􀳦 􀳦子于归，宜其家人”宜其家人，而后􀳦 􀳦􀳦以教国人。 :Thi vân: "Đào chi yêu yêu, kỳ diệp trăn trăn; chi tử vu qui, nghi kỳ gia nhân". Nghi kỳ gia nhân nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟􀳦􀳦 􀳦而后可以教国人。 :Thi vân: "nghi huynh nghi đệ". Nghi huynh nghi đệ nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“其仪不忒，正是四国。􀳦􀳦 􀳦其为父子兄弟足法，而后民法之 也。此谓治国在齐其家。 :Thi vân: "kỳ nghi bất thắc, chính thị tứ quốc"; kỳ vi phụ tử huynh đệ túc pháp nhi hậu dân pháp chi dã. Thử vị trị quốc tại tề kỳ gia. Dịch nghĩa: Kinh Thi nói: "Cây đào tơ mơn mởn, lá nó mọc xum xuê, nàng ấy về nhà chồng, ắt hoà thuận đề huề". Hoà thuận đề huề với mọi người trong nhà, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi - Chu Nam. Đào yêu, chương 3 câu 1-4). Kinh Thi nói: "Hoà thuận với anh, hoà thuận với em". Anh em hoà thuận, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi, Tiểu nhã. Lục tiêu, chương 3, câu 5) Kinh Thi nói; "Người ấy uy nghi đúng đắn không sai trái, thì có thể sửa trị đúng đắn các nước khắp bốn phương. Bậc quốc trưởng chỉ có làm cho hành vi của cha con anh em trong nhà mình đủ trở thành mẫu mực, thì sau đó dân chúng sẽ noi theo. Như vậy gọi là trị quốc trước hết ở tề kì gia (sửa sang trong nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp). (Thi. Tào phong. Thi cưu, chương 3, câu 5-6). ===Tri Quốc Bình Thiên Hạ=== 所谓平天下在治其国者，上老老而民􀳦􀳦 􀳦孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不􀳦 􀳦􀳦，是以君子有絜矩之道也 :Sở vị bình thiên hạ tại trị kỳ quốc giả ,thượng lão lão nhi dân hưng hiếu; thượng trưởng trưởng nhi dân hưng đễ; thượng tuất cô nhi dân bất bội; thị dĩ quân tử hữu hiệt củ chí đạo dã. : Nói rằng bình trị thiên hạ, trước tiên ở trị lí quốc gia. Là bởi vì nếu nhà vua tôn kính người già, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí hiếu kính; nếu nhà vua trọng người huynh trưởng, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí đễ nhượng; nếu nhà vua thương xót kẻ cô độc thì dân chúng sẽ không rời bỏ. Vì thế người quân tử có cái "đạo hiệt cử" vậy. 所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋􀳦􀳦 􀳦事上；所恶于前，毋以先后；所恶于􀳦 􀳦􀳦，毋以从前；所恶于右，毋以交于左 ；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜􀳦􀳦 􀳦之道。 :Sở ố ư thượng, vô dĩ sử hạ; sở ố ư hạ, vô dĩ sự thượng; sở ố ư tiền, vô dĩ tiên hậu; sở ố ư hậu, vô dĩ tòng tiền; sở ố ư hữu, vô dĩ giao ư tả; sở ố ư tả, vô dĩ giao ư hữu; thử chi vị hiệt củ chi đạo. : Điều gì mình chán ghét ở người trên [của mình], thì chớ đem điều đó mà sai khiến người dưới; điều gì mình chán ghét ở người dưới [của mình] thì chớ đem điều đó mà thờ người trên; điều gì mình chán ghét ở người trước mình, thì chớ đem điều đó mà đối xử với người sau mình; điều gì mình chán ghét ở người sau mình thì chớ đem điều đó mà đối xử với người trước mình; điều gì mình chán ghét ở người bên hữu mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên tả mình; điều gì mình chán ghét ở người bên tả mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên hữu mình. Như thế gọi là "đạo hiệt cử". 《诗》云：“乐只君子，民之父母。􀳦􀳦 􀳦民之所好好之，民之所恶恶之，此之􀳦 􀳦􀳦民之父母。 :Thi vân: "Lạc chỉ quân tử, dân chi phụ mẫu"; dân chi sở hiếu, hiếu chi; dân chi sở ố, ố chi, thử chi vị dân chi phụ mẫu. : Kinh Thi nói: "Vui thay người quân tử, là cha mẹ của dân". Điều gì dân thích, thì mình thích, điều gì dân ghét, thì mình ghét. Như vậy thì gọi là cha mẹ dân. (Thi. Tiểu nhã. Nam Sơn hữu đài, chương 2, câu 3-4). 《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。􀳦􀳦 􀳦赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以􀳦 􀳦􀳦慎，辟则为天下僇矣。 :Thi vân: Tiệt bỉ Nam sơn, duy thạch nham nham; hách hách sư doãn, dân cụ nhĩ chiêm; hữu quốc giả, bất khả dĩ bất thận, tịch tắc vi thiên-hạ lục hỹ. : Kinh Thi nói: "Núi Nam cao vòi vọi kia, chỉ có đá trập trùng. Quan Thái sư họ Doãn hiển hách. Dân chúng đều trông ngóng vào ngài". Người cai trị quốc gia không thể không thận trọng, một khi xa rời chính đạo tất sẽ bị thiên hạ trừng phạt. (Thi Tiểu nhã. Tiệt Nam sơn, chương 1, câu 1-4). :Thi vân: "Ân chi vị táng sư, khắc phối Thượng đế, nghi giám vu n, tuấn mệnh bất dị"; đạo đắc chúng tắc đắc quốc, thất chúng tắc thất quốc. : Kinh Thi nói: "Khi nhà Ân chưa mất dân chúng, thì đạo đức phù hợp với Thượng đế. Nên soi vào [tấm gương diệt vong của] nhà Ân, [để biết rằng giữ được] mệnh Trời là không dễ". Đạo trị nước: được dân chúng thì được nước, mất dân chúng thì mất nước. (Thi Đại nhã. Văn Vương, chương 6, câu 5-8). 是故君子先慎乎德。有德此有人，有􀳦􀳦 􀳦此有土，有土此有财，有财此有用。 :Thị cố quân tử tiên thận hồ đức; hữu đức thử hữu nhân; hữu nhân thử hữu thổ, hữu thổ thử hữu tài; hữu tài thử hữu dụng. : Vì thế người quân tử trước hết cẩn thận về đức, có đức tất thì mới có được nhân dân, có nhân dân mới có được đất đai; có đất đai mới có được của cải; có của cải mới có thể sử dụng. 德者本也，财者末也。外本内末，争􀳦􀳦 􀳦施夺。 :Đức giả bản dã, tài giả mạt dã; ngoại bản, nội mạt, tranh dân thi đoạt. : Đức là cái gốc, của là cái ngọn. Để cái gốc ra ngoài (coi thường cái đức) để cái ngọn vào trong (coi trọng của cải) thì sẽ phải tranh dân đoạt lợi. 是故财聚则民散，财散则民聚。是故􀳦􀳦 􀳦悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，􀳦 􀳦􀳦悖而出。 :Thị cố tài tụ tắc dân tán, tài tán tắc dân tụ; thị cố ngôn bội nhi xuất giả diệc bội nhi nhập; hoá bội nhi nhập giả diệc bội nhi xuất. : Vì thế [chỉ chăm lo] tích tụ của cải, thì dân chúng sẽ li tán, của cải phân tán [ra cho dân] thì dân chúng sẽ tụ họp. Vì thế nói ra với dân chúng những lời trái lẽ, thì sẽ thu về những sự trái nghịch, thu về những của cải bằng thủ đoạn bội nghịch, thì cũng sẽ bị người ta dùng thủ đoạn bội nghịch mà tước đoạt đi (của vào trái lẽ thì cũng ra một cách trái lẽ). 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善􀳦􀳦 􀳦得之，不善则失之矣。 :Khang Cáo viết: duy mệnh bất vu thường Đạo thiện tắc đắc chi, bất thiện tắc thất chi hỹ. : Thiên Khang cáo nói: "Mệnh trời chẳng phải mãi mãi bất biến". Đạo Trời là: người thiện thì được mệnh Trời, người bất thiện thì mất mệnh Trời vậy. 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善􀳦􀳦 􀳦为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，􀳦 􀳦􀳦亲以为宝。” :Sở thư viết: Sở quốc vô dĩ vi bảo, duy thiện dĩ vi bảo. Cữu Phạm viết: vong nhân vô dĩ vi bảo, nhân thân dĩ vi bảo. : Sở thư nói: "Nước Sở chẳng có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có đức thiện đáng coi là của quý". Cữu Phạm cũng nói: "Người lưu vong không có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có phẩm đức nhân ái hiếu kính đáng coi là của quý mà thôi". 《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮􀳦􀳦 􀳦他技，其心休休焉，其如有容焉。人􀳦 􀳦􀳦有技，若己有之；人之 彦圣，其心好之，不啻若自其口出。􀳦􀳦 􀳦能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有􀳦 􀳦􀳦哉！ :Tần-thệ viết: Nhược hữu nhất cá thần, đoán đoán hề vô tha kỹ, kỳ tâm hưu hưu yên, kỳ như hữu dung yên, nhân chi hữu kỹ, nhược kỷ hữu chí, nhân chí ngạn thánh, kỳ tâm hiếu chi, bất sỉ nhược tự kỳ khẩu xuất, thực năng dung chi, dĩ năng bảo ngã tử tôn lê dân, thượng diệc hữu lợi tai! : Thiên Tần thệ nói: Nếu như có được một đại thần thật thà thành khẩn, chẳng hề có tài năng gì khác, chỉ có tấm lòng khoan hòa, như có một lượng chứa lớn, thì tài năng của người khác, khác nào như đại thần ấy có tài năng; đức tốt của người khác đại thần ấy thật lòng ưa thích, chẳng những là tự miệng nói ra, mà thực sự có thể dung nạp, nên có thể che chở cho con cháu và trăm họ của ta, mà còn có lợi cho cả đất nước! 人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，􀳦􀳦 􀳦违之，俾不通：实不能容，以不能保􀳦 􀳦􀳦子孙 黎民，亦曰殆哉！” :Nhân chi hữu kỹ, mạo tật dĩ ố chi: nhân chi ngạn thánh nhi vi chi, tỷ bất thông, thực bất năng dung, dĩ bất năng bảo ngã tử tôn lê dân, diệc viết đãi tai. : [Còn nếu] người khác có tài, đem lòng ghen ghét đố kị, người khác có đức tốt, thì chèn ép không để cho tiếp cận với nhà vua. Người như vậy thì không thể dung nạp ai, bởi thế người ấy chẳng thể chở che cho con cháu trăm họ của ta, mà còn nguy hại cho cả đất nước. 唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中􀳦􀳦 􀳦。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。 :Duy nhân nhân phóng lưu chi, bình chư tứ di, bất dữ đồng trung quốc; thử vị duy nhân nhân vi năng ái nhân, năng ố nhân. : Người nhân phải đem hạng người đố kị ấy mà đày đi xa, đuổi chúng đến tứ di, không cho chúng được cùng ở đất Trung Nguyên. Đó chính là "chỉ có người nhân mới có thể biết yêu người, mới có thể biết ghét người". 见贤而不能举，举而不能先，命也；􀳦􀳦 􀳦不善而不能退，退而不能远，过也。􀳦 􀳦􀳦人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之 性，菑必逮夫身。 :Kiến hiền nhi bất năng cử, cử nhi bất năng tiên, mạn giã. Kiến bất thiện nhi bất năng thoái; thoái nhi bất năng viễn, quá dã. Hiếu nhân chi sở ố, ố nhân chi sở hiếu, thị vị phất nhân chi tính, tai tất đãi phù thân. : Thấy người hiền mà không chịu tiến cử, tiến cử mà không chịu đưa tên trước lên trên mình, như thế là khinh mạn. Thấy người xấu mà không chịu triệt thoái, triệt thoái mà không chịu xa lánh, như thế là sai trái. Ưa thích điều mà mọi người ghét, ghét bỏ điều mà mọi người ưa thích, như thế gọi là làm trái ngược với bản tính con người, tai nạn chắc chắn sẽ giáng vào thân. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄􀳦􀳦 􀳦以失之。生财有大道，生之者众，食􀳦 􀳦􀳦者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒 足矣。 :Thị cố quân tử hữu đại đạo, tất trung tín dĩ đắc chi kiêu thái dĩ thất chi. Sinh tài hữu đại đạo: sinh chi giả chúng, thực chi giả quả, vi chi giả tật, dụng chi giả thư, tắc tài hằng túc hỹ. : Vì thế người quân tử có đạo lớn, ắt phải có được bằng lòng trung tín, và sẽ mất đạo ấy bởi lòng kiêu ngạo và thói xa hoa. Tích tụ được của cải có một đạo lí lớn: người làm ra của cải thì đông, người hưởng thụ của cải thì ít, làm ra của cải thì chóng mà tiêu dùng của cải thì chậm. Như vậy thì của cải luôn luôn dồi dào sung túc. 仁者以财发身，不仁者以身发财。未􀳦􀳦 􀳦上好仁而下不好义者也，未有好义其􀳦 􀳦􀳦不终者也，未有府库财非其财者也。 :Nhân giả dĩ tài phát thân, bất nhân giả dĩ thân phát tài. Vị hữu thượng hiếu nhân nhi hạ bất hiếu nghĩa giả dã: vị hữu hiếu nghĩa kỳ sự bất chung giả dã: vị hữu phủ khố, tài phi kỳ tài giả dã. : Người nhân thì dùng của để phát huy thân mình; kẻ bất nhân thì đem thân mình để phát triển của cải. Chưa từng có bao giờ vua ưa thích điều nhân mà dân chúng lại không yêu điều nghĩa; cũng chưa từng có bao giờ dân chúng yêu điều nghĩa mà công việc lại không thành. Cũng chưa từng có bao giờ của cải ở trong kho lẫm lại không phải là của cải của người có của . 孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐􀳦􀳦 􀳦之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之􀳦 􀳦􀳦。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此 谓国不以利为利，以义为利也。 :Mạnh Hiến Tử viết: súc mã thặng bất sát ư kê đồn, phạt băng chi gia bất súc ngưu dương; bách thặng chi gia bất súc tụ liễm chi thần; dữ kỳ hữu tụ liễm chi thần, ninh hữu đạo thần; thử vị quốc bất dĩ lợi vi lợi, dĩ nghĩa vi lợi dã. : Mạnh Hiến Tử nói: "Trong nhà có xe có ngựa thì không xét đến [món lợi nhỏ của] việc nuôi gà nuôi lợn, trong nhà đủ sức chứa nước đá [ướp dùng lễ vật] thì không nên nuôi trâu nuôi dê. Hễ đã là quan khanh có đến trăm cỗ xe, thì không nuôi những gia thần quen thói vơ vét. Thà nuôi kẻ gia thần hay ăn trộm của mình còn hơn là nuôi kẻ gia thần thạo việc vơ vét cho mình. Đó gọi là quốc gia không nên lấy lợi làm lợi mà nên lấy nghĩa làm lợi vậy. 长国家而务财用者，必自小人矣。彼􀳦􀳦 􀳦善之，小人之使为国家，菑害并至。􀳦 􀳦􀳦有善者，亦无如之何矣！此谓国不以 义为利，以利为利也。 :Trưởng quốc gia nhi vụ tài dụng giả, tất tự tiểu nhân hỹ; bỉ vi thiện chi. Tiểu nhân chi sử vi quốc gia, tai hại tịnh chí, tuy hữu thiện giả, diệc vô như chi hà hỹ. Thử vị quốc bất dĩ nghĩa vi lợi, dĩ lợi vi lợi dã. : Đứng đầu một quốc gia mà chỉ một mực vơ vét của cải ắt là do mưu kế của kẻ tiểu nhân. Nếu nhà vua tán thưởng kẻ tiểu nhân ấy, dùng kẻ tiểu nhân ấy mà cai trị quốc gia, thì thiên tai nhân hoạ ắt sẽ cùng ùa đến. Lúc đó dẫu có người thiện đức cũng chẳng còn làm sao được nữa. Đó gọi là quốc gia không biết lấy nghĩa làm lợi mà chỉ biết lấy lợi làm lợi vậy 425on22ilv8rccklo5nsz7rn9p2bpfo 528015 528014 2025-07-05T20:26:42Z 205.189.94.88 528015 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] ==Tác phẩm== Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. ==Tác giả== Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . ==Cương lĩnh và điều mục == Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. ===Chính Tâm=== 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，􀳦􀳦 􀳦不得其正，有所恐惧，则不得其正，􀳦 􀳦􀳦所好乐，则不得其正，有所忧患，则 不得其正。 :Sở vị tu thân tại chính kỳ tâm giả. Thân hữu sở phân trí tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở khủng cụ tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở hiếu nhạo tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở tin hoạn tắc bất đắc kỳ chính. : Nói rằng sửa mình (tu thân) trước hết chính là làm cho lòng mình ngay thẳng (chính kì tâm). Nếu như mình có điều giận dữ, thì lòng sẽ không ngay thẳng, nếu như có điều sợ hãi, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ham muốn thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ưa thích, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều lo lắng, thì lòng sẽ không ngay thẳng. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食􀳦􀳦 􀳦不知其味。此谓修身在正其心。 :Tâm bất tại yên, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, thực nhi bất tri kỳ vị; thử vị tu thân tại chính kỳ tâm. :Nếu tâm trí không để vào đó, thì dẫu nhìn mà chẳng thấy, dẫu để tai mà chẳng nghe, dẫu ăn mà chẳng biết mùi vị. Như vậy nên gọi là sửa mình cốt ở chỗ làm cho lòng (cái tâm) mình ngay thẳng. ===Tu Thân Tề Gia=== 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲􀳦􀳦 􀳦而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所􀳦 􀳦􀳦敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其 所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而􀳦􀳦 􀳦其美者，天下鲜矣。 ;Sở vị tề kỳ gia, tại tu kỳ thân giả. Nhân chi kỳ sở thân ái, nhi tịch yên; chi kỳ sở tiện ố, nhi tịch yên; chi kỳ sở uý kính nhi tịch yên; chi kỳ sở ai căng nhi tịch yên; chỉ kỳ sở ngạo đọa nhi tịch yên; cố hiếu nhi từ kỳ ác; ố nhi tri kỳ mỹ giả, thiên hạ tiển hỹ. : Nói rằng muốn sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp (tề gia) trước hết phải sửa mình (tu thân). Chính là vì con người ta đối với những người thân yêu của mình thường có sự thiên lệch, đối với những người mình kính sợ, thường có sự thiên lệch, đối với những người mình thương xót, thường sự thiên lệch; đối với những người mình coi thường ngạo mạn, cũng thường có sự thiên lệch. Cho nên yêu thích ai mà thấy được chỗ xấu của người ấy, ghét bỏ ai mà thấy được chỗ tốt của người ấy, là điều hiếm có trong thiên hạ vậy. 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫􀳦􀳦 􀳦其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其􀳦 􀳦􀳦。 ;Cố ngạn hữu chi viết - nhân mạc tri kỳ tử chi ác, mạc tri kỳ miêu chi thạc. Thử vị thần bất tu, bất khả dĩ tề kỳ gia. : Cho nên ngạn ngữ có câu rằng - "Người ta không ai biết được cái xấu của con mình, không ai biết được lúa má trong đám ruộng nhà mình là tốt tươi". Như vậy cho nên không sửa mình (tu thân) thì không thể làm cho nhà mình chỉnh tề tốt đẹp (tề gia). ===Tề Gia Trị Quốc === 所谓治国必先齐其家者，其家不可教􀳦􀳦 􀳦能教人者，无之。故君子不出家而成􀳦 􀳦􀳦于国。 :Sở vị trị quốc tất tiên tề kỳ gia giả ,kỳ gia bất khả giáo, nhi năng giáo nhân giả, vô chi. Cố quân tử bất xuất gia nhi thành giáo vu quốc. : Nói rằng trị lí quốc gia tất trước tiên phải sửa sang gia đình mình cho ngay ngắn tốt đẹp, ấy là bởi vì người nhà mình không giáo dục nổi mà lại có thể giáo dục được người khác, đó là điều không thể có. Bởi thế người quân tử không ra khỏi nhà mà có thể hoàn thành được việc giáo hóa cả nước. 孝者，所以事君也；弟者，所以事长􀳦􀳦 􀳦；慈者，所以使众也。 :Hiếu giả, sở dĩ sự quân dã; đễ giả, sở dĩ sự trưởng dã; từ giả, sở dĩ sử chúng dã. : Đạo hiếu [đối với cha] cũng chính là để thờ vua, đạo đễ [đối với anh], cũng chính là để thờ bậc trưởng thượng, đạo từ [đối với con] cũng chính là để sai khiến chúng dân vậy. 《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求􀳦􀳦 􀳦，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁􀳦 􀳦􀳦也。 :Khang cáo viết: như bảo xích tử, tâm thành cầu chi, tuy bất trúng, bất viễn hỹ. Vị hữu học dưỡng tử, nhi hậu giá giả dã. : Thiên Khang cáo nói: "[yêu thương chăm lo cho dân chúng] giống như chăm sóc đứa con sơ sinh (con đỏ)". Miễn là thành tâm theo đuổi điều đó, thì dẫu không hoàn toàn đúng như vậy, thì cũng chẳng cách xa bao nhiêu. [Cũng giống như] chưa từng có người con gái nào học cách nuôi con trước rồi sau mới đi lấy chồng vậy. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴􀳦􀳦 􀳦；一人贪戾，一国作乱：其机如此。􀳦 􀳦􀳦谓一言偾事，一人定国。 :Nhất gia nhân, nhất quốc hưng nhân; nhất gia nhượng; nhất quốc hưng nhượng; nhất nhân tham lệ, nhất quốc tác loạn, kỳ cơ như thử, thử vị nhất ngôn phấn sự, nhất nhận định quốc. : Cả nhà [của bậc quốc trưởng] làm điều nhân, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí nhân ái. Cả nhà [của bậc quốc trưởng] đều lễ nhượng, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí lễ nhượng. Còn nếu một người [quốc trưởng] tham lam tàn bạo, thì cả nước sẽ làm loạn. Cái sự lí chính là như vậy. Đó gọi là chỉ một lời nói có thể làm hỏng cả đại sự, chỉ một người có thể an định được quốc gia. 尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、􀳦􀳦 􀳦帅天下以暴，而民从之。其所令反其􀳦 􀳦􀳦好，而民不从。是故君子有诸己而后 求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎􀳦􀳦 􀳦不怒，而能喻诸人者，未之有也。故􀳦 􀳦􀳦国在齐其家。 :Nghiêu, Thuấn suất thiên hạ dĩ nhân, nhi dân tòng chi; Kiệt, Trụ suất thiên hạ dĩ bạo, nhi dân tòng chi; kỳ sở lệnh phản kỳ sở hiếu nhi dân bất tòng; thị cố quân tử hữu chư kỷ nhi hậu cầu chư nhân, vô chư kỷ nhi hậu phi chư nhân, sở tàng hồ thân bất thứ nhi năng dụ chư nhân giả, vị chi hữu dã. Cố trị quốc tại tề kỳ gia. : Nghiêu, Thuấn lấy nhân ái mà dẫn dắt thiên hạ, nên dân chúng đi theo hai ông. Kiệt, Trụ dùng bạo lực mà cai trị thiên hạ, dân Nhưng mệnh lệnh ban ra ngược lại điều mong muốn của họ nên dân chúng không theo nữa. Bởi thế người quân tử phải có [đức tốt] ở mình, rồi sau mới đòi hỏi ở người khác; phải không có [khuyết điểm] ở mình rồi sau mới phê phán được người khác. Cứ giữ ở nơi mình mà không suy ra cho người khác, như vậy mà khuyên bảo cho người khác hiểu được, thì đó là điều không thể có. Bởi thế cho nên trị quốc phải bắt đầu từ tề gia. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。􀳦􀳦 􀳦子于归，宜其家人”宜其家人，而后􀳦 􀳦􀳦以教国人。 :Thi vân: "Đào chi yêu yêu, kỳ diệp trăn trăn; chi tử vu qui, nghi kỳ gia nhân". Nghi kỳ gia nhân nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟􀳦􀳦 􀳦而后可以教国人。 :Thi vân: "nghi huynh nghi đệ". Nghi huynh nghi đệ nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“其仪不忒，正是四国。􀳦􀳦 􀳦其为父子兄弟足法，而后民法之 也。此谓治国在齐其家。 :Thi vân: "kỳ nghi bất thắc, chính thị tứ quốc"; kỳ vi phụ tử huynh đệ túc pháp nhi hậu dân pháp chi dã. Thử vị trị quốc tại tề kỳ gia. Dịch nghĩa: Kinh Thi nói: "Cây đào tơ mơn mởn, lá nó mọc xum xuê, nàng ấy về nhà chồng, ắt hoà thuận đề huề". Hoà thuận đề huề với mọi người trong nhà, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi - Chu Nam. Đào yêu, chương 3 câu 1-4). Kinh Thi nói: "Hoà thuận với anh, hoà thuận với em". Anh em hoà thuận, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi, Tiểu nhã. Lục tiêu, chương 3, câu 5) Kinh Thi nói; "Người ấy uy nghi đúng đắn không sai trái, thì có thể sửa trị đúng đắn các nước khắp bốn phương. Bậc quốc trưởng chỉ có làm cho hành vi của cha con anh em trong nhà mình đủ trở thành mẫu mực, thì sau đó dân chúng sẽ noi theo. Như vậy gọi là trị quốc trước hết ở tề kì gia (sửa sang trong nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp). (Thi. Tào phong. Thi cưu, chương 3, câu 5-6). ===Tri Quốc Bình Thiên Hạ=== 所谓平天下在治其国者，上老老而民􀳦􀳦 􀳦孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不􀳦 􀳦􀳦，是以君子有絜矩之道也 :Sở vị bình thiên hạ tại trị kỳ quốc giả ,thượng lão lão nhi dân hưng hiếu; thượng trưởng trưởng nhi dân hưng đễ; thượng tuất cô nhi dân bất bội; thị dĩ quân tử hữu hiệt củ chí đạo dã. : Nói rằng bình trị thiên hạ, trước tiên ở trị lí quốc gia. Là bởi vì nếu nhà vua tôn kính người già, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí hiếu kính; nếu nhà vua trọng người huynh trưởng, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí đễ nhượng; nếu nhà vua thương xót kẻ cô độc thì dân chúng sẽ không rời bỏ. Vì thế người quân tử có cái "đạo hiệt cử" vậy. 所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋􀳦􀳦 􀳦事上；所恶于前，毋以先后；所恶于􀳦 􀳦􀳦，毋以从前；所恶于右，毋以交于左 ；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜􀳦􀳦 􀳦之道。 :Sở ố ư thượng, vô dĩ sử hạ; sở ố ư hạ, vô dĩ sự thượng; sở ố ư tiền, vô dĩ tiên hậu; sở ố ư hậu, vô dĩ tòng tiền; sở ố ư hữu, vô dĩ giao ư tả; sở ố ư tả, vô dĩ giao ư hữu; thử chi vị hiệt củ chi đạo. : Điều gì mình chán ghét ở người trên [của mình], thì chớ đem điều đó mà sai khiến người dưới; điều gì mình chán ghét ở người dưới [của mình] thì chớ đem điều đó mà thờ người trên; điều gì mình chán ghét ở người trước mình, thì chớ đem điều đó mà đối xử với người sau mình; điều gì mình chán ghét ở người sau mình thì chớ đem điều đó mà đối xử với người trước mình; điều gì mình chán ghét ở người bên hữu mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên tả mình; điều gì mình chán ghét ở người bên tả mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên hữu mình. Như thế gọi là "đạo hiệt cử". 《诗》云：“乐只君子，民之父母。􀳦􀳦 􀳦民之所好好之，民之所恶恶之，此之􀳦 􀳦􀳦民之父母。 :Thi vân: "Lạc chỉ quân tử, dân chi phụ mẫu"; dân chi sở hiếu, hiếu chi; dân chi sở ố, ố chi, thử chi vị dân chi phụ mẫu. : Kinh Thi nói: "Vui thay người quân tử, là cha mẹ của dân". Điều gì dân thích, thì mình thích, điều gì dân ghét, thì mình ghét. Như vậy thì gọi là cha mẹ dân. (Thi. Tiểu nhã. Nam Sơn hữu đài, chương 2, câu 3-4). 《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。􀳦􀳦 􀳦赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以􀳦 􀳦􀳦慎，辟则为天下僇矣。 :Thi vân: Tiệt bỉ Nam sơn, duy thạch nham nham; hách hách sư doãn, dân cụ nhĩ chiêm; hữu quốc giả, bất khả dĩ bất thận, tịch tắc vi thiên-hạ lục hỹ. : Kinh Thi nói: "Núi Nam cao vòi vọi kia, chỉ có đá trập trùng. Quan Thái sư họ Doãn hiển hách. Dân chúng đều trông ngóng vào ngài". Người cai trị quốc gia không thể không thận trọng, một khi xa rời chính đạo tất sẽ bị thiên hạ trừng phạt. (Thi Tiểu nhã. Tiệt Nam sơn, chương 1, câu 1-4). :Thi vân: "Ân chi vị táng sư, khắc phối Thượng đế, nghi giám vu n, tuấn mệnh bất dị"; đạo đắc chúng tắc đắc quốc, thất chúng tắc thất quốc. : Kinh Thi nói: "Khi nhà Ân chưa mất dân chúng, thì đạo đức phù hợp với Thượng đế. Nên soi vào [tấm gương diệt vong của] nhà Ân, [để biết rằng giữ được] mệnh Trời là không dễ". Đạo trị nước: được dân chúng thì được nước, mất dân chúng thì mất nước. (Thi Đại nhã. Văn Vương, chương 6, câu 5-8). 是故君子先慎乎德。有德此有人，有􀳦􀳦 􀳦此有土，有土此有财，有财此有用。 :Thị cố quân tử tiên thận hồ đức; hữu đức thử hữu nhân; hữu nhân thử hữu thổ, hữu thổ thử hữu tài; hữu tài thử hữu dụng. : Vì thế người quân tử trước hết cẩn thận về đức, có đức tất thì mới có được nhân dân, có nhân dân mới có được đất đai; có đất đai mới có được của cải; có của cải mới có thể sử dụng. 德者本也，财者末也。外本内末，争􀳦􀳦 􀳦施夺。 :Đức giả bản dã, tài giả mạt dã; ngoại bản, nội mạt, tranh dân thi đoạt. : Đức là cái gốc, của là cái ngọn. Để cái gốc ra ngoài (coi thường cái đức) để cái ngọn vào trong (coi trọng của cải) thì sẽ phải tranh dân đoạt lợi. 是故财聚则民散，财散则民聚。是故􀳦􀳦 􀳦悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，􀳦 􀳦􀳦悖而出。 :Thị cố tài tụ tắc dân tán, tài tán tắc dân tụ; thị cố ngôn bội nhi xuất giả diệc bội nhi nhập; hoá bội nhi nhập giả diệc bội nhi xuất. : Vì thế [chỉ chăm lo] tích tụ của cải, thì dân chúng sẽ li tán, của cải phân tán [ra cho dân] thì dân chúng sẽ tụ họp. Vì thế nói ra với dân chúng những lời trái lẽ, thì sẽ thu về những sự trái nghịch, thu về những của cải bằng thủ đoạn bội nghịch, thì cũng sẽ bị người ta dùng thủ đoạn bội nghịch mà tước đoạt đi (của vào trái lẽ thì cũng ra một cách trái lẽ). 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善􀳦􀳦 􀳦得之，不善则失之矣。 :Khang Cáo viết: duy mệnh bất vu thường Đạo thiện tắc đắc chi, bất thiện tắc thất chi hỹ. : Thiên Khang cáo nói: "Mệnh trời chẳng phải mãi mãi bất biến". Đạo Trời là: người thiện thì được mệnh Trời, người bất thiện thì mất mệnh Trời vậy. 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善􀳦􀳦 􀳦为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，􀳦 􀳦􀳦亲以为宝。” :Sở thư viết: Sở quốc vô dĩ vi bảo, duy thiện dĩ vi bảo. Cữu Phạm viết: vong nhân vô dĩ vi bảo, nhân thân dĩ vi bảo. : Sở thư nói: "Nước Sở chẳng có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có đức thiện đáng coi là của quý". Cữu Phạm cũng nói: "Người lưu vong không có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có phẩm đức nhân ái hiếu kính đáng coi là của quý mà thôi". 《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮􀳦􀳦 􀳦他技，其心休休焉，其如有容焉。人􀳦 􀳦􀳦有技，若己有之；人之 彦圣，其心好之，不啻若自其口出。􀳦􀳦 􀳦能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有􀳦 􀳦􀳦哉！ :Tần-thệ viết: Nhược hữu nhất cá thần, đoán đoán hề vô tha kỹ, kỳ tâm hưu hưu yên, kỳ như hữu dung yên, nhân chi hữu kỹ, nhược kỷ hữu chí, nhân chí ngạn thánh, kỳ tâm hiếu chi, bất sỉ nhược tự kỳ khẩu xuất, thực năng dung chi, dĩ năng bảo ngã tử tôn lê dân, thượng diệc hữu lợi tai! : Thiên Tần thệ nói: Nếu như có được một đại thần thật thà thành khẩn, chẳng hề có tài năng gì khác, chỉ có tấm lòng khoan hòa, như có một lượng chứa lớn, thì tài năng của người khác, khác nào như đại thần ấy có tài năng; đức tốt của người khác đại thần ấy thật lòng ưa thích, chẳng những là tự miệng nói ra, mà thực sự có thể dung nạp, nên có thể che chở cho con cháu và trăm họ của ta, mà còn có lợi cho cả đất nước! 人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，􀳦􀳦 􀳦违之，俾不通：实不能容，以不能保􀳦 􀳦􀳦子孙 黎民，亦曰殆哉！” :Nhân chi hữu kỹ, mạo tật dĩ ố chi: nhân chi ngạn thánh nhi vi chi, tỷ bất thông, thực bất năng dung, dĩ bất năng bảo ngã tử tôn lê dân, diệc viết đãi tai. : [Còn nếu] người khác có tài, đem lòng ghen ghét đố kị, người khác có đức tốt, thì chèn ép không để cho tiếp cận với nhà vua. Người như vậy thì không thể dung nạp ai, bởi thế người ấy chẳng thể chở che cho con cháu trăm họ của ta, mà còn nguy hại cho cả đất nước. 唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中􀳦􀳦 􀳦。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。 :Duy nhân nhân phóng lưu chi, bình chư tứ di, bất dữ đồng trung quốc; thử vị duy nhân nhân vi năng ái nhân, năng ố nhân. : Người nhân phải đem hạng người đố kị ấy mà đày đi xa, đuổi chúng đến tứ di, không cho chúng được cùng ở đất Trung Nguyên. Đó chính là "chỉ có người nhân mới có thể biết yêu người, mới có thể biết ghét người". 见贤而不能举，举而不能先，命也；􀳦􀳦 􀳦不善而不能退，退而不能远，过也。􀳦 􀳦􀳦人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之 性，菑必逮夫身。 :Kiến hiền nhi bất năng cử, cử nhi bất năng tiên, mạn giã. Kiến bất thiện nhi bất năng thoái; thoái nhi bất năng viễn, quá dã. Hiếu nhân chi sở ố, ố nhân chi sở hiếu, thị vị phất nhân chi tính, tai tất đãi phù thân. : Thấy người hiền mà không chịu tiến cử, tiến cử mà không chịu đưa tên trước lên trên mình, như thế là khinh mạn. Thấy người xấu mà không chịu triệt thoái, triệt thoái mà không chịu xa lánh, như thế là sai trái. Ưa thích điều mà mọi người ghét, ghét bỏ điều mà mọi người ưa thích, như thế gọi là làm trái ngược với bản tính con người, tai nạn chắc chắn sẽ giáng vào thân. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄􀳦􀳦 􀳦以失之。生财有大道，生之者众，食􀳦 􀳦􀳦者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒 足矣。 :Thị cố quân tử hữu đại đạo, tất trung tín dĩ đắc chi kiêu thái dĩ thất chi. Sinh tài hữu đại đạo: sinh chi giả chúng, thực chi giả quả, vi chi giả tật, dụng chi giả thư, tắc tài hằng túc hỹ. : Vì thế người quân tử có đạo lớn, ắt phải có được bằng lòng trung tín, và sẽ mất đạo ấy bởi lòng kiêu ngạo và thói xa hoa. Tích tụ được của cải có một đạo lí lớn: người làm ra của cải thì đông, người hưởng thụ của cải thì ít, làm ra của cải thì chóng mà tiêu dùng của cải thì chậm. Như vậy thì của cải luôn luôn dồi dào sung túc. 仁者以财发身，不仁者以身发财。未􀳦􀳦 􀳦上好仁而下不好义者也，未有好义其􀳦 􀳦􀳦不终者也，未有府库财非其财者也。 :Nhân giả dĩ tài phát thân, bất nhân giả dĩ thân phát tài. Vị hữu thượng hiếu nhân nhi hạ bất hiếu nghĩa giả dã: vị hữu hiếu nghĩa kỳ sự bất chung giả dã: vị hữu phủ khố, tài phi kỳ tài giả dã. : Người nhân thì dùng của để phát huy thân mình; kẻ bất nhân thì đem thân mình để phát triển của cải. Chưa từng có bao giờ vua ưa thích điều nhân mà dân chúng lại không yêu điều nghĩa; cũng chưa từng có bao giờ dân chúng yêu điều nghĩa mà công việc lại không thành. Cũng chưa từng có bao giờ của cải ở trong kho lẫm lại không phải là của cải của người có của . 孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐􀳦􀳦 􀳦之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之􀳦 􀳦􀳦。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此 谓国不以利为利，以义为利也。 :Mạnh Hiến Tử viết: súc mã thặng bất sát ư kê đồn, phạt băng chi gia bất súc ngưu dương; bách thặng chi gia bất súc tụ liễm chi thần; dữ kỳ hữu tụ liễm chi thần, ninh hữu đạo thần; thử vị quốc bất dĩ lợi vi lợi, dĩ nghĩa vi lợi dã. : Mạnh Hiến Tử nói: "Trong nhà có xe có ngựa thì không xét đến [món lợi nhỏ của] việc nuôi gà nuôi lợn, trong nhà đủ sức chứa nước đá [ướp dùng lễ vật] thì không nên nuôi trâu nuôi dê. Hễ đã là quan khanh có đến trăm cỗ xe, thì không nuôi những gia thần quen thói vơ vét. Thà nuôi kẻ gia thần hay ăn trộm của mình còn hơn là nuôi kẻ gia thần thạo việc vơ vét cho mình. Đó gọi là quốc gia không nên lấy lợi làm lợi mà nên lấy nghĩa làm lợi vậy. 长国家而务财用者，必自小人矣。彼􀳦􀳦 􀳦善之，小人之使为国家，菑害并至。􀳦 􀳦􀳦有善者，亦无如之何矣！此谓国不以 义为利，以利为利也。 :Trưởng quốc gia nhi vụ tài dụng giả, tất tự tiểu nhân hỹ; bỉ vi thiện chi. Tiểu nhân chi sử vi quốc gia, tai hại tịnh chí, tuy hữu thiện giả, diệc vô như chi hà hỹ. Thử vị quốc bất dĩ nghĩa vi lợi, dĩ lợi vi lợi dã. : Đứng đầu một quốc gia mà chỉ một mực vơ vét của cải ắt là do mưu kế của kẻ tiểu nhân. Nếu nhà vua tán thưởng kẻ tiểu nhân ấy, dùng kẻ tiểu nhân ấy mà cai trị quốc gia, thì thiên tai nhân hoạ ắt sẽ cùng ùa đến. Lúc đó dẫu có người thiện đức cũng chẳng còn làm sao được nữa. Đó gọi là quốc gia không biết lấy nghĩa làm lợi mà chỉ biết lấy lợi làm lợi vậy cbdmpqg7w87rn0kiwqrtvijoi2m17tx 528016 528015 2025-07-05T20:26:54Z 205.189.94.88 528016 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] ==Tác phẩm== Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. ==Tác giả== Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . ==Cương lĩnh và điều mục == Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. ===Chính Tâm=== 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，􀳦􀳦 􀳦不得其正，有所恐惧，则不得其正，􀳦 􀳦􀳦所好乐，则不得其正，有所忧患，则 不得其正。 :Sở vị tu thân tại chính kỳ tâm giả. Thân hữu sở phân trí tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở khủng cụ tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở hiếu nhạo tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở tin hoạn tắc bất đắc kỳ chính. : Nói rằng sửa mình (tu thân) trước hết chính là làm cho lòng mình ngay thẳng (chính kì tâm). Nếu như mình có điều giận dữ, thì lòng sẽ không ngay thẳng, nếu như có điều sợ hãi, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ham muốn thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ưa thích, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều lo lắng, thì lòng sẽ không ngay thẳng. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食􀳦􀳦 􀳦不知其味。此谓修身在正其心。 :Tâm bất tại yên, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, thực nhi bất tri kỳ vị; thử vị tu thân tại chính kỳ tâm. :Nếu tâm trí không để vào đó, thì dẫu nhìn mà chẳng thấy, dẫu để tai mà chẳng nghe, dẫu ăn mà chẳng biết mùi vị. Như vậy nên gọi là sửa mình cốt ở chỗ làm cho lòng (cái tâm) mình ngay thẳng. ===Tu Thân Tề Gia=== 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲􀳦􀳦 􀳦而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所􀳦 􀳦􀳦敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其 所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而􀳦􀳦 􀳦其美者，天下鲜矣。 ;Sở vị tề kỳ gia, tại tu kỳ thân giả. Nhân chi kỳ sở thân ái, nhi tịch yên; chi kỳ sở tiện ố, nhi tịch yên; chi kỳ sở uý kính nhi tịch yên; chi kỳ sở ai căng nhi tịch yên; chỉ kỳ sở ngạo đọa nhi tịch yên; cố hiếu nhi từ kỳ ác; ố nhi tri kỳ mỹ giả, thiên hạ tiển hỹ. : Nói rằng muốn sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp (tề gia) trước hết phải sửa mình (tu thân). Chính là vì con người ta đối với những người thân yêu của mình thường có sự thiên lệch, đối với những người mình kính sợ, thường có sự thiên lệch, đối với những người mình thương xót, thường sự thiên lệch; đối với những người mình coi thường ngạo mạn, cũng thường có sự thiên lệch. Cho nên yêu thích ai mà thấy được chỗ xấu của người ấy, ghét bỏ ai mà thấy được chỗ tốt của người ấy, là điều hiếm có trong thiên hạ vậy. 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫􀳦􀳦 􀳦其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其􀳦 􀳦􀳦。 ;Cố ngạn hữu chi viết - nhân mạc tri kỳ tử chi ác, mạc tri kỳ miêu chi thạc. Thử vị thần bất tu, bất khả dĩ tề kỳ gia. : Cho nên ngạn ngữ có câu rằng - "Người ta không ai biết được cái xấu của con mình, không ai biết được lúa má trong đám ruộng nhà mình là tốt tươi". Như vậy cho nên không sửa mình (tu thân) thì không thể làm cho nhà mình chỉnh tề tốt đẹp (tề gia). ===Tề Gia Trị Quốc === 所谓治国必先齐其家者，其家不可教􀳦􀳦 􀳦能教人者，无之。故君子不出家而成􀳦 􀳦􀳦于国。 :Sở vị trị quốc tất tiên tề kỳ gia giả ,kỳ gia bất khả giáo, nhi năng giáo nhân giả, vô chi. Cố quân tử bất xuất gia nhi thành giáo vu quốc. : Nói rằng trị lí quốc gia tất trước tiên phải sửa sang gia đình mình cho ngay ngắn tốt đẹp, ấy là bởi vì người nhà mình không giáo dục nổi mà lại có thể giáo dục được người khác, đó là điều không thể có. Bởi thế người quân tử không ra khỏi nhà mà có thể hoàn thành được việc giáo hóa cả nước. 孝者，所以事君也；弟者，所以事长􀳦􀳦 􀳦；慈者，所以使众也。 :Hiếu giả, sở dĩ sự quân dã; đễ giả, sở dĩ sự trưởng dã; từ giả, sở dĩ sử chúng dã. : Đạo hiếu [đối với cha] cũng chính là để thờ vua, đạo đễ [đối với anh], cũng chính là để thờ bậc trưởng thượng, đạo từ [đối với con] cũng chính là để sai khiến chúng dân vậy. 《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求􀳦􀳦 􀳦，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁􀳦 􀳦􀳦也。 :Khang cáo viết: như bảo xích tử, tâm thành cầu chi, tuy bất trúng, bất viễn hỹ. Vị hữu học dưỡng tử, nhi hậu giá giả dã. : Thiên Khang cáo nói: "[yêu thương chăm lo cho dân chúng] giống như chăm sóc đứa con sơ sinh (con đỏ)". Miễn là thành tâm theo đuổi điều đó, thì dẫu không hoàn toàn đúng như vậy, thì cũng chẳng cách xa bao nhiêu. [Cũng giống như] chưa từng có người con gái nào học cách nuôi con trước rồi sau mới đi lấy chồng vậy. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴􀳦􀳦 􀳦；一人贪戾，一国作乱：其机如此。􀳦 􀳦􀳦谓一言偾事，一人定国。 :Nhất gia nhân, nhất quốc hưng nhân; nhất gia nhượng; nhất quốc hưng nhượng; nhất nhân tham lệ, nhất quốc tác loạn, kỳ cơ như thử, thử vị nhất ngôn phấn sự, nhất nhận định quốc. : Cả nhà [của bậc quốc trưởng] làm điều nhân, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí nhân ái. Cả nhà [của bậc quốc trưởng] đều lễ nhượng, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí lễ nhượng. Còn nếu một người [quốc trưởng] tham lam tàn bạo, thì cả nước sẽ làm loạn. Cái sự lí chính là như vậy. Đó gọi là chỉ một lời nói có thể làm hỏng cả đại sự, chỉ một người có thể an định được quốc gia. 尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、􀳦􀳦 􀳦帅天下以暴，而民从之。其所令反其􀳦 􀳦􀳦好，而民不从。是故君子有诸己而后 求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎􀳦􀳦 􀳦不怒，而能喻诸人者，未之有也。故􀳦 􀳦􀳦国在齐其家。 :Nghiêu, Thuấn suất thiên hạ dĩ nhân, nhi dân tòng chi; Kiệt, Trụ suất thiên hạ dĩ bạo, nhi dân tòng chi; kỳ sở lệnh phản kỳ sở hiếu nhi dân bất tòng; thị cố quân tử hữu chư kỷ nhi hậu cầu chư nhân, vô chư kỷ nhi hậu phi chư nhân, sở tàng hồ thân bất thứ nhi năng dụ chư nhân giả, vị chi hữu dã. Cố trị quốc tại tề kỳ gia. : Nghiêu, Thuấn lấy nhân ái mà dẫn dắt thiên hạ, nên dân chúng đi theo hai ông. Kiệt, Trụ dùng bạo lực mà cai trị thiên hạ, dân Nhưng mệnh lệnh ban ra ngược lại điều mong muốn của họ nên dân chúng không theo nữa. Bởi thế người quân tử phải có [đức tốt] ở mình, rồi sau mới đòi hỏi ở người khác; phải không có [khuyết điểm] ở mình rồi sau mới phê phán được người khác. Cứ giữ ở nơi mình mà không suy ra cho người khác, như vậy mà khuyên bảo cho người khác hiểu được, thì đó là điều không thể có. Bởi thế cho nên trị quốc phải bắt đầu từ tề gia. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。􀳦􀳦 􀳦子于归，宜其家人”宜其家人，而后􀳦 􀳦􀳦以教国人。 :Thi vân: "Đào chi yêu yêu, kỳ diệp trăn trăn; chi tử vu qui, nghi kỳ gia nhân". Nghi kỳ gia nhân nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟􀳦􀳦 􀳦而后可以教国人。 :Thi vân: "nghi huynh nghi đệ". Nghi huynh nghi đệ nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“其仪不忒，正是四国。􀳦􀳦 􀳦其为父子兄弟足法，而后民法之 也。此谓治国在齐其家。 :Thi vân: "kỳ nghi bất thắc, chính thị tứ quốc"; kỳ vi phụ tử huynh đệ túc pháp nhi hậu dân pháp chi dã. Thử vị trị quốc tại tề kỳ gia. Dịch nghĩa: Kinh Thi nói: "Cây đào tơ mơn mởn, lá nó mọc xum xuê, nàng ấy về nhà chồng, ắt hoà thuận đề huề". Hoà thuận đề huề với mọi người trong nhà, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi - Chu Nam. Đào yêu, chương 3 câu 1-4). Kinh Thi nói: "Hoà thuận với anh, hoà thuận với em". Anh em hoà thuận, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi, Tiểu nhã. Lục tiêu, chương 3, câu 5) Kinh Thi nói; "Người ấy uy nghi đúng đắn không sai trái, thì có thể sửa trị đúng đắn các nước khắp bốn phương. Bậc quốc trưởng chỉ có làm cho hành vi của cha con anh em trong nhà mình đủ trở thành mẫu mực, thì sau đó dân chúng sẽ noi theo. Như vậy gọi là trị quốc trước hết ở tề kì gia (sửa sang trong nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp). (Thi. Tào phong. Thi cưu, chương 3, câu 5-6). ===Tri Quốc Bình Thiên Hạ=== 所谓平天下在治其国者，上老老而民􀳦􀳦 􀳦孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不􀳦 􀳦􀳦，是以君子有絜矩之道也 :Sở vị bình thiên hạ tại trị kỳ quốc giả ,thượng lão lão nhi dân hưng hiếu; thượng trưởng trưởng nhi dân hưng đễ; thượng tuất cô nhi dân bất bội; thị dĩ quân tử hữu hiệt củ chí đạo dã. : Nói rằng bình trị thiên hạ, trước tiên ở trị lí quốc gia. Là bởi vì nếu nhà vua tôn kính người già, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí hiếu kính; nếu nhà vua trọng người huynh trưởng, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí đễ nhượng; nếu nhà vua thương xót kẻ cô độc thì dân chúng sẽ không rời bỏ. Vì thế người quân tử có cái "đạo hiệt cử" vậy. 所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋􀳦􀳦 􀳦事上；所恶于前，毋以先后；所恶于􀳦 􀳦􀳦，毋以从前；所恶于右，毋以交于左 ；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜􀳦􀳦 􀳦之道。 :Sở ố ư thượng, vô dĩ sử hạ; sở ố ư hạ, vô dĩ sự thượng; sở ố ư tiền, vô dĩ tiên hậu; sở ố ư hậu, vô dĩ tòng tiền; sở ố ư hữu, vô dĩ giao ư tả; sở ố ư tả, vô dĩ giao ư hữu; thử chi vị hiệt củ chi đạo. : Điều gì mình chán ghét ở người trên [của mình], thì chớ đem điều đó mà sai khiến người dưới; điều gì mình chán ghét ở người dưới [của mình] thì chớ đem điều đó mà thờ người trên; điều gì mình chán ghét ở người trước mình, thì chớ đem điều đó mà đối xử với người sau mình; điều gì mình chán ghét ở người sau mình thì chớ đem điều đó mà đối xử với người trước mình; điều gì mình chán ghét ở người bên hữu mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên tả mình; điều gì mình chán ghét ở người bên tả mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên hữu mình. Như thế gọi là "đạo hiệt cử". 《诗》云：“乐只君子，民之父母。􀳦􀳦 􀳦民之所好好之，民之所恶恶之，此之􀳦 􀳦􀳦民之父母。 :Thi vân: "Lạc chỉ quân tử, dân chi phụ mẫu"; dân chi sở hiếu, hiếu chi; dân chi sở ố, ố chi, thử chi vị dân chi phụ mẫu. : Kinh Thi nói: "Vui thay người quân tử, là cha mẹ của dân". Điều gì dân thích, thì mình thích, điều gì dân ghét, thì mình ghét. Như vậy thì gọi là cha mẹ dân. (Thi. Tiểu nhã. Nam Sơn hữu đài, chương 2, câu 3-4). 《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。􀳦􀳦 􀳦赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以􀳦 􀳦􀳦慎，辟则为天下僇矣。 :Thi vân: Tiệt bỉ Nam sơn, duy thạch nham nham; hách hách sư doãn, dân cụ nhĩ chiêm; hữu quốc giả, bất khả dĩ bất thận, tịch tắc vi thiên-hạ lục hỹ. : Kinh Thi nói: "Núi Nam cao vòi vọi kia, chỉ có đá trập trùng. Quan Thái sư họ Doãn hiển hách. Dân chúng đều trông ngóng vào ngài". Người cai trị quốc gia không thể không thận trọng, một khi xa rời chính đạo tất sẽ bị thiên hạ trừng phạt. (Thi Tiểu nhã. Tiệt Nam sơn, chương 1, câu 1-4). :Thi vân: "Ân chi vị táng sư, khắc phối Thượng đế, nghi giám vu n, tuấn mệnh bất dị"; đạo đắc chúng tắc đắc quốc, thất chúng tắc thất quốc. : Kinh Thi nói: "Khi nhà Ân chưa mất dân chúng, thì đạo đức phù hợp với Thượng đế. Nên soi vào [tấm gương diệt vong của] nhà Ân, [để biết rằng giữ được] mệnh Trời là không dễ". Đạo trị nước: được dân chúng thì được nước, mất dân chúng thì mất nước. (Thi Đại nhã. Văn Vương, chương 6, câu 5-8). 是故君子先慎乎德。有德此有人，有􀳦􀳦 􀳦此有土，有土此有财，有财此有用。 :Thị cố quân tử tiên thận hồ đức; hữu đức thử hữu nhân; hữu nhân thử hữu thổ, hữu thổ thử hữu tài; hữu tài thử hữu dụng. : Vì thế người quân tử trước hết cẩn thận về đức, có đức tất thì mới có được nhân dân, có nhân dân mới có được đất đai; có đất đai mới có được của cải; có của cải mới có thể sử dụng. 德者本也，财者末也。外本内末，争􀳦􀳦 􀳦施夺。 :Đức giả bản dã, tài giả mạt dã; ngoại bản, nội mạt, tranh dân thi đoạt. : Đức là cái gốc, của là cái ngọn. Để cái gốc ra ngoài (coi thường cái đức) để cái ngọn vào trong (coi trọng của cải) thì sẽ phải tranh dân đoạt lợi. 是故财聚则民散，财散则民聚。是故􀳦􀳦 􀳦悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，􀳦 􀳦􀳦悖而出。 :Thị cố tài tụ tắc dân tán, tài tán tắc dân tụ; thị cố ngôn bội nhi xuất giả diệc bội nhi nhập; hoá bội nhi nhập giả diệc bội nhi xuất. : Vì thế [chỉ chăm lo] tích tụ của cải, thì dân chúng sẽ li tán, của cải phân tán [ra cho dân] thì dân chúng sẽ tụ họp. Vì thế nói ra với dân chúng những lời trái lẽ, thì sẽ thu về những sự trái nghịch, thu về những của cải bằng thủ đoạn bội nghịch, thì cũng sẽ bị người ta dùng thủ đoạn bội nghịch mà tước đoạt đi (của vào trái lẽ thì cũng ra một cách trái lẽ). 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善􀳦􀳦 􀳦得之，不善则失之矣。 :Khang Cáo viết: duy mệnh bất vu thường Đạo thiện tắc đắc chi, bất thiện tắc thất chi hỹ. : Thiên Khang cáo nói: "Mệnh trời chẳng phải mãi mãi bất biến". Đạo Trời là: người thiện thì được mệnh Trời, người bất thiện thì mất mệnh Trời vậy. 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善􀳦􀳦 􀳦为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，􀳦 􀳦􀳦亲以为宝。” :Sở thư viết: Sở quốc vô dĩ vi bảo, duy thiện dĩ vi bảo. Cữu Phạm viết: vong nhân vô dĩ vi bảo, nhân thân dĩ vi bảo. : Sở thư nói: "Nước Sở chẳng có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có đức thiện đáng coi là của quý". Cữu Phạm cũng nói: "Người lưu vong không có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có phẩm đức nhân ái hiếu kính đáng coi là của quý mà thôi". 《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮􀳦􀳦 􀳦他技，其心休休焉，其如有容焉。人􀳦 􀳦􀳦有技，若己有之；人之 彦圣，其心好之，不啻若自其口出。􀳦􀳦 􀳦能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有􀳦 􀳦􀳦哉！ :Tần-thệ viết: Nhược hữu nhất cá thần, đoán đoán hề vô tha kỹ, kỳ tâm hưu hưu yên, kỳ như hữu dung yên, nhân chi hữu kỹ, nhược kỷ hữu chí, nhân chí ngạn thánh, kỳ tâm hiếu chi, bất sỉ nhược tự kỳ khẩu xuất, thực năng dung chi, dĩ năng bảo ngã tử tôn lê dân, thượng diệc hữu lợi tai! : Thiên Tần thệ nói: Nếu như có được một đại thần thật thà thành khẩn, chẳng hề có tài năng gì khác, chỉ có tấm lòng khoan hòa, như có một lượng chứa lớn, thì tài năng của người khác, khác nào như đại thần ấy có tài năng; đức tốt của người khác đại thần ấy thật lòng ưa thích, chẳng những là tự miệng nói ra, mà thực sự có thể dung nạp, nên có thể che chở cho con cháu và trăm họ của ta, mà còn có lợi cho cả đất nước! 人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，􀳦􀳦 􀳦违之，俾不通：实不能容，以不能保􀳦 􀳦􀳦子孙 黎民，亦曰殆哉！” :Nhân chi hữu kỹ, mạo tật dĩ ố chi: nhân chi ngạn thánh nhi vi chi, tỷ bất thông, thực bất năng dung, dĩ bất năng bảo ngã tử tôn lê dân, diệc viết đãi tai. : [Còn nếu] người khác có tài, đem lòng ghen ghét đố kị, người khác có đức tốt, thì chèn ép không để cho tiếp cận với nhà vua. Người như vậy thì không thể dung nạp ai, bởi thế người ấy chẳng thể chở che cho con cháu trăm họ của ta, mà còn nguy hại cho cả đất nước. 唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中􀳦􀳦 􀳦。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。 :Duy nhân nhân phóng lưu chi, bình chư tứ di, bất dữ đồng trung quốc; thử vị duy nhân nhân vi năng ái nhân, năng ố nhân. : Người nhân phải đem hạng người đố kị ấy mà đày đi xa, đuổi chúng đến tứ di, không cho chúng được cùng ở đất Trung Nguyên. Đó chính là "chỉ có người nhân mới có thể biết yêu người, mới có thể biết ghét người". 见贤而不能举，举而不能先，命也；􀳦􀳦 􀳦不善而不能退，退而不能远，过也。􀳦 􀳦􀳦人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之 性，菑必逮夫身。 :Kiến hiền nhi bất năng cử, cử nhi bất năng tiên, mạn giã. Kiến bất thiện nhi bất năng thoái; thoái nhi bất năng viễn, quá dã. Hiếu nhân chi sở ố, ố nhân chi sở hiếu, thị vị phất nhân chi tính, tai tất đãi phù thân. : Thấy người hiền mà không chịu tiến cử, tiến cử mà không chịu đưa tên trước lên trên mình, như thế là khinh mạn. Thấy người xấu mà không chịu triệt thoái, triệt thoái mà không chịu xa lánh, như thế là sai trái. Ưa thích điều mà mọi người ghét, ghét bỏ điều mà mọi người ưa thích, như thế gọi là làm trái ngược với bản tính con người, tai nạn chắc chắn sẽ giáng vào thân. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄􀳦􀳦 􀳦以失之。生财有大道，生之者众，食􀳦 􀳦􀳦者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒 足矣。 :Thị cố quân tử hữu đại đạo, tất trung tín dĩ đắc chi kiêu thái dĩ thất chi. Sinh tài hữu đại đạo: sinh chi giả chúng, thực chi giả quả, vi chi giả tật, dụng chi giả thư, tắc tài hằng túc hỹ. : Vì thế người quân tử có đạo lớn, ắt phải có được bằng lòng trung tín, và sẽ mất đạo ấy bởi lòng kiêu ngạo và thói xa hoa. Tích tụ được của cải có một đạo lí lớn: người làm ra của cải thì đông, người hưởng thụ của cải thì ít, làm ra của cải thì chóng mà tiêu dùng của cải thì chậm. Như vậy thì của cải luôn luôn dồi dào sung túc. 仁者以财发身，不仁者以身发财。未􀳦􀳦 􀳦上好仁而下不好义者也，未有好义其􀳦 􀳦􀳦不终者也，未有府库财非其财者也。 :Nhân giả dĩ tài phát thân, bất nhân giả dĩ thân phát tài. Vị hữu thượng hiếu nhân nhi hạ bất hiếu nghĩa giả dã: vị hữu hiếu nghĩa kỳ sự bất chung giả dã: vị hữu phủ khố, tài phi kỳ tài giả dã. : Người nhân thì dùng của để phát huy thân mình; kẻ bất nhân thì đem thân mình để phát triển của cải. Chưa từng có bao giờ vua ưa thích điều nhân mà dân chúng lại không yêu điều nghĩa; cũng chưa từng có bao giờ dân chúng yêu điều nghĩa mà công việc lại không thành. Cũng chưa từng có bao giờ của cải ở trong kho lẫm lại không phải là của cải của người có của . 孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐􀳦􀳦 􀳦之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之􀳦 􀳦􀳦。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此 谓国不以利为利，以义为利也。 :Mạnh Hiến Tử viết: súc mã thặng bất sát ư kê đồn, phạt băng chi gia bất súc ngưu dương; bách thặng chi gia bất súc tụ liễm chi thần; dữ kỳ hữu tụ liễm chi thần, ninh hữu đạo thần; thử vị quốc bất dĩ lợi vi lợi, dĩ nghĩa vi lợi dã. : Mạnh Hiến Tử nói: "Trong nhà có xe có ngựa thì không xét đến [món lợi nhỏ của] việc nuôi gà nuôi lợn, trong nhà đủ sức chứa nước đá [ướp dùng lễ vật] thì không nên nuôi trâu nuôi dê. Hễ đã là quan khanh có đến trăm cỗ xe, thì không nuôi những gia thần quen thói vơ vét. Thà nuôi kẻ gia thần hay ăn trộm của mình còn hơn là nuôi kẻ gia thần thạo việc vơ vét cho mình. Đó gọi là quốc gia không nên lấy lợi làm lợi mà nên lấy nghĩa làm lợi vậy. 长国家而务财用者，必自小人矣。彼􀳦􀳦 􀳦善之，小人之使为国家，菑害并至。􀳦 􀳦􀳦有善者，亦无如之何矣！此谓国不以 义为利，以利为利也。 :Trưởng quốc gia nhi vụ tài dụng giả, tất tự tiểu nhân hỹ; bỉ vi thiện chi. Tiểu nhân chi sử vi quốc gia, tai hại tịnh chí, tuy hữu thiện giả, diệc vô như chi hà hỹ. Thử vị quốc bất dĩ nghĩa vi lợi, dĩ lợi vi lợi dã. : Đứng đầu một quốc gia mà chỉ một mực vơ vét của cải ắt là do mưu kế của kẻ tiểu nhân. Nếu nhà vua tán thưởng kẻ tiểu nhân ấy, dùng kẻ tiểu nhân ấy mà cai trị quốc gia, thì thiên tai nhân hoạ ắt sẽ cùng ùa đến. Lúc đó dẫu có người thiện đức cũng chẳng còn làm sao được nữa. Đó gọi là quốc gia không biết lấy nghĩa làm lợi mà chỉ biết lấy lợi làm lợi vậy n7yh9xpcawfxfytuqd391o0m6d10j7r 528017 528016 2025-07-05T20:27:37Z 205.189.94.88 /* Sách đại học */ 528017 wikitext text/x-wiki [[Category:Sách Khổng giáo]][[Category:Tứ thư Ngũ kinh]] ==Tác phẩm== Đại học có nghỉa là Đạo học lớn (Học cao) được nhà nho giải thích là Đại nhân chi học, hiểu theo 2 nghĩa, là Cái học của bậc đại nhân và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Sách Đại học dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương ''hành xử theo Đạo đức'' (vi chính dĩ đức ) của Khổng giáo . Đại học gồm 10 thiên là một trong Tứ thư của Nho gia . Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách Lễ ký (Kinh Lễ sau này), . Vào thời Tống, xuất hiện dưới dạng Tứ thư tập chú của Chu Hi. Sách Đại học có 2 phần . Phần đầu có một thiên gọi là Kinh, chép lại các lời nói của Khổng Tử. Phần sau là giảng giải của Tăng tử, gọi là Truyện, gồm 9 thiên. ==Tác giả== Đại học được Tăng Sâm hay Tăng Tử biên soạn là một trong 4 sách của Khổng giáo gọi là Tứ thư . ==Cương lĩnh và điều mục == Đại học đưa ra ba cương lĩnh (Tam cương lĩnh) được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (Bát điều mục) để tu đạo đạt đến chân thiện chân mỹ ;3 cương lĩnh # Làm sáng tỏ cái đức tính của mình(Minh minh đức) # Giúp người bỏ cũ theo mới ( Tân dân ) # Dốc tâm đạt đến chí thiện (Chỉ ư chí thiện) ;8 điều mục # Quan sát nhận xét vật (Cách vật) # Hiểu biết vật tinh tường (Trí tri ) # Ý nghỉ đúng đắng (Thành ý) # Tâm tánh chân chính (Chính tâm) # Tu sửa bản thân (Tu thân) # Xếp đặt gia đình hài hòa (Tề gia) # Trị nước an bình (Trị quốc ) # Khiến thiên hạ thái bình (Bình thiên hạ). ==Nội dung Sách đại học== ===Khang cao=== ;大学之道，在明明德，在亲民，在止􀳦􀳦 􀳦至善。知止而后有定，定而后能静，􀳦 􀳦􀳦而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始。知所先后，􀳦􀳦 􀳦近道矣。 ;Đại học chi đạo tại minh minh-đức, tại thân dân, tại chỉ ư chí thiện. Tri chỉ nhi hữu hậu định; định nhi hậu năng tĩnh; tĩnh nhi hâu năng yên; yên như hậu năng lự; lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy; tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỷ. :Đạo đại học là ở chỗ làm sáng tỏ đức sáng, khiến đời sống con người không ngừng đổi mới, khiến cho con người ở cõi chí thiện. Muốn đạt tới cõi chí thiện, thì phải có được phương hướng kiên định. Có được phương hướng kiên định, thì có thể yên tĩnh . Có yên tĩnh thì có an lòng . Có an lòng thì có suy nghĩ . Có suy nghĩ thì có thu hoạch. Muôn vật đều có gốc ngọn nặng nhẹ, muôn vật đều có đầu cuối trước sau. Biết sắp xếp đúng thứ tự trước sau của sự vật, thì đã gần với Đạo vậy. 古之欲明明德于天下者，先治其国；􀳦􀳦 􀳦治其国者，先齐其家；欲齐其家者，􀳦 􀳦􀳦修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，􀳦􀳦 􀳦致其知。致知在格物。 ;ổ chi dục minh minh-đức ư thiên hạ giả; tiên tri kỳ quốc; dục tri kỳ quốc giả; tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả; tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả; tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả; tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả; tiên trí kỳ tri; trí tri; tại cách vật. :Người xưa muốn làm sáng tỏ đức sáng trong thiên hạ, trước hết phải bình trị được nước mình . Muốn bình trị được nước mình, trước hết phải sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp .Muốn sửa sang nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp; trước hết phải tu chỉnh bản thân mình . Muốn tu chỉnh bản thân mình; trước hết phải lo giữ cho cái tâm mình ngay ngắn . Muốn giữ cho ngay ngắn cái tâm mình, trước hết phải làm cho ý niệm mình được chân thành . Muốn làm cho ý niệm mình được chân thành thì trước hết, phải có sự hiểu biết . Muốn có hiểu biết thì phải biết tường tận gốc ngọn lý lẽ của mọi vật. ===Bàn Minh=== ;物格而后知至，知至而后意诚，意诚􀳦􀳦 􀳦后心正，心正而后身修，身修而后家􀳦 􀳦􀳦，家齐而后国治，国治而后天下平。 ;Vật cách nhi hậu tri chí; trí chí nhi hậu ý thành; ý thành nhi hậu tâm chính; tâm chính nhi hậu thân tu; thân tu nhi hậu gia tề; gia tề nhi hậu quốc trị; quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. : Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết . Có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành . Ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn. Cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình. Tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp . Sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình . Bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. ;自天子以至于庶人，一是皆以修身为􀳦􀳦 􀳦。 ;Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản. : Từ thiên tử cho đến kẻ thứ nhân, tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc. ===Bang Kì=== 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，􀳦􀳦 􀳦其所薄者厚，未之有也。 :Kỳ bản loạn nhi mạt trị giả, phủ hỹ; kỳ sở hậu giả bạc, nhi kỳ sở bạc giả hậu, vị chi hữu giã. : Cái gốc rối loạn mà cái ngọn được gọn gàng ngay ngắn, là điều không thể có được; Coi nhẹ cái căn bản đáng phải trọng thị và coi nặng cái chi tiết vốn là thứ yếu, [thánh nhân xưa] chưa từng có như vậy bao giờ. 康诰》曰：“克明德。” :Khang cáo viết: khắc minh đức . : Thiên "Khang cáo" nói: "Có thể làm sáng tỏ đức" (Khang Cáo là một thiên trong Chu thư) 太甲》曰：“顾諟天之明命。” :Thái giáp viết: cô thị thiên chi minh mệnh. :Thiên Thái Giáp "Suy nghĩ thẩm sát đức sáng mà trời đã phú cho". (Thái giáp là một thiên trong Thượng thư). 帝典》曰：“ 克明峻德 ” :Đế-Điển viết: khắc minh tuấn đức. :Thiên Nghiên điển (trong Ngu thư) nói: "Có thể làm sáng tỏ đạo đức cao thượng". 皆自明也。 :Giai tự minh dã. : Đó đều là nói rằng đạo đức phải sáng tỏ từ nơi bản thân mình. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新􀳦􀳦 􀳦又日新。” : Thang chi bàn minh viết: Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân. : Lời Bàn minh của vua Thang nói rằng: Gột rửa cáu bẩn, trở thành con người mới, ngày ngày đổi mới, lại càng phải mới nữa. 康诰》曰：“作新民。” :Khang cáo viết - tác tân dân. :Thiên Khang cáo (Chu thư) nói - Phải cải tạo những di dân [của n Thương] trở thành những người dân mới [của triều Chu]. 诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。􀳦􀳦 􀳦 ;Thi viết - Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân. :Kinh Thi nói rằng - "Chu tuy là nước cũ [từ triều Ân] nhưng đã chịu mệnh Trời, mệnh ấy là mới". (Thi. Đại nhã. Văn Vương, chương I) 是故君子无所不用其极 :Thị cố quân tử vô sở bất dụng kỳ cực : Bởi thế người quân tử [đối với mọi việc trên] chẳng có việc gì là không dụng tâm dụng lực đến triệt để (mọi việc đều mang hết sức lực của mình). 诗》云：“邦畿千里，维民所止。􀳦􀳦 􀳦 :Thi vân: bang kỳ thiên lý, duy dân sở chỉ. :Kinh Thi nói rằng - "Kinh kì [nhà Thương] rộng ngàn dặm, là chỗ dân chúng ở". (Thi. Thương tụng. Huyền điểu, chương 1 câu 15-16). 诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。􀳦􀳦 􀳦 子曰：“于止，知其所止，可以人而􀳦􀳦 􀳦如鸟乎？” ;Thi vân: "miên man hoàng điểu, chỉ ư khưu ngu". Tử viết: ư chỉ, tri kỳ sở chỉ, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ; : Kinh Thi nói rằng - "Chim hoàng li hót líu lo, đậu ở một góc gò". (Thi. Tiểu nhã. Miên man, chương 2, câu 1-2). Khổng Tử nói rằng: Con chim kia đậu, còn biết chọn chỗ mà đậu, há lẽ người ta lại không bằng con chim sao! ===Thính Tụng=== 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止􀳦􀳦 􀳦”为人君，止于仁；为人臣，止于敬􀳦 􀳦􀳦为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 :Thi vân: mục mục Văn-Vương, ô tập hy kính chỉ; vi nhân quân , chỉ ư nhân; vi nhân thần chỉ ư kính; vi nhân tử chỉ ư hiếu; vi nhân phụ chỉ ư từ, dữ quốc nhân giao chỉ ư tín. : Kinh Thi nói: "Vua Văn Vương ân đức sâu xa, ôi Ngài cứ kính cẩn mãi không thôi". Làm vua thì trọng ở đức nhân; làm bề tôi thì trọng ở đức kính, làm con thì trọng ở đức hiếu; làm cha thì trọng ở đức từ; giao thiệp với người trong nước thì trọng ở đức tín. (Thi. Đại nhã. Văn vương, chương 4, câu 1-2). 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。􀳦􀳦 􀳦斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮􀳦 􀳦􀳦兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧 兮！”“如切如磋”者，道学也。“􀳦􀳦 􀳦琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”􀳦 􀳦􀳦，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也 。“有斐君子，终不可喧兮”者，道􀳦􀳦 􀳦德至善，民之不能忘也。 :Thi vân: chiêm bỉ kỳ úc, lục trúc y y, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma, sắt hề giản hề, hích hề, huyền hề, hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề, như thiết như tha giả, đạo học dã; như trác như ma giả, tự tu dã; sắt hề, giản hề giả, tuận lật dã; hích hề, huyến hề giả, uy nghi dã; hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề giả, đạo thịnh đức chí thiện; dân chi bất năng vong dã. : Kinh Thi nói rằng: "Trông kìa trên khúc quanh của sông Kì, tre xanh tốt rườm rà, [Nước Vệ] có người quân tử thanh tao, như cắt như giũa thật chăm chỉ, như dùi như mài thật tinh tế. Trang trọng nghiêm túc, xiết bao uy nghi. Vinh diệu rạng rỡ thay! [Nước Vệ], có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên". Câu "như cắt như giũa" là nói việc học của người quân tử. Câu "như dùi như mài" là nói việc trau dồi phẩm chất. "Trang trọng nghiêm túc" là nói trong lòng người quân tử cung kính sợ sệt; "Vinh diệu rạng rỡ" là nói dáng vẻ người quân tử rất mực uy nghiêm, có người quân tử, mọi người mãi mãi không quên" là nói thịnh đức chí thiện, thì dân chúng không bao giờ quên. (Thi. Vệ phong. Kì úc, chương 1, câu 1-9). '《诗》云：“於戏，前王不忘！”君􀳦􀳦 􀳦贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其􀳦 􀳦􀳦，此以没世不忘也。 :Thi vân: Ô hô! tiền vương bất vong, quân tử hiền kỳ hiền, nhi thân kỳ thân; tiểu nhân lạc kỳ lạc, nhi lợi kỳ lợi, thử dĩ một thế bất vong dã. : Kinh Thi nói: "Hỡi ô! Những bậc vua đời trước, người ta không quên". Người quân tử ca ngợi các thánh vương đời trước tôn trọng những người hiền, yêu mến người thân của mình; kẻ tiểu nhân [cũng nhờ công đức che thánh vương đời trước] mà được vui hưởng niềm vui, được thụ hưởng điều lợi, vì thế người ta đời đời không quên. (Thi. Chu tụng. Liệt Văn, câu 13). ===Tri Bản=== 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无􀳦􀳦 􀳦乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志􀳦 􀳦􀳦此谓知本, 此谓知之至也。 : Tử viết: thính tụng ngô do nhân dã, tất dã, sử vô tụng hồ, vô tình giả bất đắc tận kỳ từ, đại uý dân chí, thử vị tri bản, thử vị tri chi chí dã. : Khổng Tử nói: "Xử kiện thì ta cũng như người khác thôi. Nếu nhất định [phải nói có điều gì khác] thì đó là ta muốn làm sao cho không xảy ra kiện tụng nữa thì hơn". Khiến cho những kẻ muốn giấu giếm sự thật không được giở hết tài bẻm mép của họ, khiến cho dân chúng trong lòng cảm thấy kính sợ. Như vậy có thể nói là biết được cái gốc". Như vậy có thể nói là đã biết đến nơi đến chốn! (Lời Khổng Tử ghi trong Luận ngữ. Nan Uyên). ===Thành Ý=== 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭􀳦􀳦 􀳦如好好色，此之谓自谦(慊)。故君子􀳦􀳦 􀳦慎其獨也。 :Sở vị thành kỳ ý giả, vô tự khi dã; như ố ác xú, như hiếu hảo sắc, thử chi vị tự khiểm; cố quân tử tất thận kỳ độc dã. :Nói rằng làm cho ý niệm mình được chân thành có nghĩa là đừng tự dối mình ; giống như ghét mùi thối, ưa sắc đẹp ; như vậy mới gọi được là thoả mãn tâm ý mình. Bởi thế người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 小人闲居为不善，无所不至，见君子􀳦􀳦 􀳦后厌然，掩其不善，而著其善。人之􀳦 􀳦􀳦己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓 诚于中，形于外，故君子必慎其独也􀳦􀳦 􀳦 :Tiểu nhân nhàn cư vi bất thiện, vô sở bất chí, kiến quân tử nhi hậu yểm nhiên; yểm kỳ bất thiện nhi trứ kỳ thiện; nhân chi thị kỷ như kiến kỳ phế can nhiên, tắc hà ích hỹ. Thử vị thành ư trung, hình ư ngoại, cố quân tử tất thận kỳ độc dã. : Kẻ tiểu nhân ngồi rỗi làm điều xấu xa, không có điều xấu xa nào không làm, khi thấy người quân tử thì lấm lét lẩn tránh, cố che giấu điều xấu xa mà cố trưng bày điều tốt. Nhưng người ta đã như thấy rõ tận gan phổi nó rồi, thì [che đậy như vậy] phỏng có ích gì? Đó gọi là sự thật ở bên trong tất thể hiện ra bên ngoài. Cho nên người quân tử khi chỉ có một mình mình nhất thiết phải hết sức cẩn thận. 曾子曰：“十目所视，十手所指，其􀳦􀳦 􀳦乎！ :Tăng-tử viết: thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ! : Tăng Tử nói: "Mười con mắt nhìn vào, mười ngón tay chỉ vào, thật nghiêm khắc biết bao! 富润屋，德润身，心广体胖，故君子􀳦􀳦 􀳦诚其意。 :Phú nhuận ốc; đức nhuận thân, tâm quảng, thể bàng. Cố quân tử tất thành kì ý. : Của cải thì điểm tô nhà cửa, còn đạo đức thì điểm tô thân mình, lòng dạ rộng rãi, thân thể thảnh thơi thanh thản. Cho nên người quân tử nhất định phải làm cho ý niệm mình được chân thành. ===Chính Tâm=== 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，􀳦􀳦 􀳦不得其正，有所恐惧，则不得其正，􀳦 􀳦􀳦所好乐，则不得其正，有所忧患，则 不得其正。 :Sở vị tu thân tại chính kỳ tâm giả. Thân hữu sở phân trí tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở khủng cụ tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở hiếu nhạo tắc bất đắc kỳ chính; hữu sở tin hoạn tắc bất đắc kỳ chính. : Nói rằng sửa mình (tu thân) trước hết chính là làm cho lòng mình ngay thẳng (chính kì tâm). Nếu như mình có điều giận dữ, thì lòng sẽ không ngay thẳng, nếu như có điều sợ hãi, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ham muốn thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều ưa thích, thì lòng sẽ không ngay thẳng; nếu như có điều lo lắng, thì lòng sẽ không ngay thẳng. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食􀳦􀳦 􀳦不知其味。此谓修身在正其心。 :Tâm bất tại yên, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, thực nhi bất tri kỳ vị; thử vị tu thân tại chính kỳ tâm. :Nếu tâm trí không để vào đó, thì dẫu nhìn mà chẳng thấy, dẫu để tai mà chẳng nghe, dẫu ăn mà chẳng biết mùi vị. Như vậy nên gọi là sửa mình cốt ở chỗ làm cho lòng (cái tâm) mình ngay thẳng. ===Tu Thân Tề Gia=== 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲􀳦􀳦 􀳦而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所􀳦 􀳦􀳦敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其 所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而􀳦􀳦 􀳦其美者，天下鲜矣。 ;Sở vị tề kỳ gia, tại tu kỳ thân giả. Nhân chi kỳ sở thân ái, nhi tịch yên; chi kỳ sở tiện ố, nhi tịch yên; chi kỳ sở uý kính nhi tịch yên; chi kỳ sở ai căng nhi tịch yên; chỉ kỳ sở ngạo đọa nhi tịch yên; cố hiếu nhi từ kỳ ác; ố nhi tri kỳ mỹ giả, thiên hạ tiển hỹ. : Nói rằng muốn sửa sang cho nhà mình được chỉnh tề tốt đẹp (tề gia) trước hết phải sửa mình (tu thân). Chính là vì con người ta đối với những người thân yêu của mình thường có sự thiên lệch, đối với những người mình kính sợ, thường có sự thiên lệch, đối với những người mình thương xót, thường sự thiên lệch; đối với những người mình coi thường ngạo mạn, cũng thường có sự thiên lệch. Cho nên yêu thích ai mà thấy được chỗ xấu của người ấy, ghét bỏ ai mà thấy được chỗ tốt của người ấy, là điều hiếm có trong thiên hạ vậy. 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫􀳦􀳦 􀳦其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其􀳦 􀳦􀳦。 ;Cố ngạn hữu chi viết - nhân mạc tri kỳ tử chi ác, mạc tri kỳ miêu chi thạc. Thử vị thần bất tu, bất khả dĩ tề kỳ gia. : Cho nên ngạn ngữ có câu rằng - "Người ta không ai biết được cái xấu của con mình, không ai biết được lúa má trong đám ruộng nhà mình là tốt tươi". Như vậy cho nên không sửa mình (tu thân) thì không thể làm cho nhà mình chỉnh tề tốt đẹp (tề gia). ===Tề Gia Trị Quốc === 所谓治国必先齐其家者，其家不可教􀳦􀳦 􀳦能教人者，无之。故君子不出家而成􀳦 􀳦􀳦于国。 :Sở vị trị quốc tất tiên tề kỳ gia giả ,kỳ gia bất khả giáo, nhi năng giáo nhân giả, vô chi. Cố quân tử bất xuất gia nhi thành giáo vu quốc. : Nói rằng trị lí quốc gia tất trước tiên phải sửa sang gia đình mình cho ngay ngắn tốt đẹp, ấy là bởi vì người nhà mình không giáo dục nổi mà lại có thể giáo dục được người khác, đó là điều không thể có. Bởi thế người quân tử không ra khỏi nhà mà có thể hoàn thành được việc giáo hóa cả nước. 孝者，所以事君也；弟者，所以事长􀳦􀳦 􀳦；慈者，所以使众也。 :Hiếu giả, sở dĩ sự quân dã; đễ giả, sở dĩ sự trưởng dã; từ giả, sở dĩ sử chúng dã. : Đạo hiếu [đối với cha] cũng chính là để thờ vua, đạo đễ [đối với anh], cũng chính là để thờ bậc trưởng thượng, đạo từ [đối với con] cũng chính là để sai khiến chúng dân vậy. 《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求􀳦􀳦 􀳦，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁􀳦 􀳦􀳦也。 :Khang cáo viết: như bảo xích tử, tâm thành cầu chi, tuy bất trúng, bất viễn hỹ. Vị hữu học dưỡng tử, nhi hậu giá giả dã. : Thiên Khang cáo nói: "[yêu thương chăm lo cho dân chúng] giống như chăm sóc đứa con sơ sinh (con đỏ)". Miễn là thành tâm theo đuổi điều đó, thì dẫu không hoàn toàn đúng như vậy, thì cũng chẳng cách xa bao nhiêu. [Cũng giống như] chưa từng có người con gái nào học cách nuôi con trước rồi sau mới đi lấy chồng vậy. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴􀳦􀳦 􀳦；一人贪戾，一国作乱：其机如此。􀳦 􀳦􀳦谓一言偾事，一人定国。 :Nhất gia nhân, nhất quốc hưng nhân; nhất gia nhượng; nhất quốc hưng nhượng; nhất nhân tham lệ, nhất quốc tác loạn, kỳ cơ như thử, thử vị nhất ngôn phấn sự, nhất nhận định quốc. : Cả nhà [của bậc quốc trưởng] làm điều nhân, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí nhân ái. Cả nhà [của bậc quốc trưởng] đều lễ nhượng, thì cả nước sẽ dấy lên phong khí lễ nhượng. Còn nếu một người [quốc trưởng] tham lam tàn bạo, thì cả nước sẽ làm loạn. Cái sự lí chính là như vậy. Đó gọi là chỉ một lời nói có thể làm hỏng cả đại sự, chỉ một người có thể an định được quốc gia. 尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、􀳦􀳦 􀳦帅天下以暴，而民从之。其所令反其􀳦 􀳦􀳦好，而民不从。是故君子有诸己而后 求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎􀳦􀳦 􀳦不怒，而能喻诸人者，未之有也。故􀳦 􀳦􀳦国在齐其家。 :Nghiêu, Thuấn suất thiên hạ dĩ nhân, nhi dân tòng chi; Kiệt, Trụ suất thiên hạ dĩ bạo, nhi dân tòng chi; kỳ sở lệnh phản kỳ sở hiếu nhi dân bất tòng; thị cố quân tử hữu chư kỷ nhi hậu cầu chư nhân, vô chư kỷ nhi hậu phi chư nhân, sở tàng hồ thân bất thứ nhi năng dụ chư nhân giả, vị chi hữu dã. Cố trị quốc tại tề kỳ gia. : Nghiêu, Thuấn lấy nhân ái mà dẫn dắt thiên hạ, nên dân chúng đi theo hai ông. Kiệt, Trụ dùng bạo lực mà cai trị thiên hạ, dân Nhưng mệnh lệnh ban ra ngược lại điều mong muốn của họ nên dân chúng không theo nữa. Bởi thế người quân tử phải có [đức tốt] ở mình, rồi sau mới đòi hỏi ở người khác; phải không có [khuyết điểm] ở mình rồi sau mới phê phán được người khác. Cứ giữ ở nơi mình mà không suy ra cho người khác, như vậy mà khuyên bảo cho người khác hiểu được, thì đó là điều không thể có. Bởi thế cho nên trị quốc phải bắt đầu từ tề gia. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。􀳦􀳦 􀳦子于归，宜其家人”宜其家人，而后􀳦 􀳦􀳦以教国人。 :Thi vân: "Đào chi yêu yêu, kỳ diệp trăn trăn; chi tử vu qui, nghi kỳ gia nhân". Nghi kỳ gia nhân nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟􀳦􀳦 􀳦而后可以教国人。 :Thi vân: "nghi huynh nghi đệ". Nghi huynh nghi đệ nhi hậu khả dĩ giáo quốc nhân. 《诗》云：“其仪不忒，正是四国。􀳦􀳦 􀳦其为父子兄弟足法，而后民法之 也。此谓治国在齐其家。 :Thi vân: "kỳ nghi bất thắc, chính thị tứ quốc"; kỳ vi phụ tử huynh đệ túc pháp nhi hậu dân pháp chi dã. Thử vị trị quốc tại tề kỳ gia. Dịch nghĩa: Kinh Thi nói: "Cây đào tơ mơn mởn, lá nó mọc xum xuê, nàng ấy về nhà chồng, ắt hoà thuận đề huề". Hoà thuận đề huề với mọi người trong nhà, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi - Chu Nam. Đào yêu, chương 3 câu 1-4). Kinh Thi nói: "Hoà thuận với anh, hoà thuận với em". Anh em hoà thuận, rồi sau mới có thể giáo hoá người trong nước. (Thi, Tiểu nhã. Lục tiêu, chương 3, câu 5) Kinh Thi nói; "Người ấy uy nghi đúng đắn không sai trái, thì có thể sửa trị đúng đắn các nước khắp bốn phương. Bậc quốc trưởng chỉ có làm cho hành vi của cha con anh em trong nhà mình đủ trở thành mẫu mực, thì sau đó dân chúng sẽ noi theo. Như vậy gọi là trị quốc trước hết ở tề kì gia (sửa sang trong nhà mình cho chỉnh tề tốt đẹp). (Thi. Tào phong. Thi cưu, chương 3, câu 5-6). ===Tri Quốc Bình Thiên Hạ=== 所谓平天下在治其国者，上老老而民􀳦􀳦 􀳦孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不􀳦 􀳦􀳦，是以君子有絜矩之道也 :Sở vị bình thiên hạ tại trị kỳ quốc giả ,thượng lão lão nhi dân hưng hiếu; thượng trưởng trưởng nhi dân hưng đễ; thượng tuất cô nhi dân bất bội; thị dĩ quân tử hữu hiệt củ chí đạo dã. : Nói rằng bình trị thiên hạ, trước tiên ở trị lí quốc gia. Là bởi vì nếu nhà vua tôn kính người già, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí hiếu kính; nếu nhà vua trọng người huynh trưởng, thì dân chúng sẽ dấy lên phong khí đễ nhượng; nếu nhà vua thương xót kẻ cô độc thì dân chúng sẽ không rời bỏ. Vì thế người quân tử có cái "đạo hiệt cử" vậy. 所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋􀳦􀳦 􀳦事上；所恶于前，毋以先后；所恶于􀳦 􀳦􀳦，毋以从前；所恶于右，毋以交于左 ；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜􀳦􀳦 􀳦之道。 :Sở ố ư thượng, vô dĩ sử hạ; sở ố ư hạ, vô dĩ sự thượng; sở ố ư tiền, vô dĩ tiên hậu; sở ố ư hậu, vô dĩ tòng tiền; sở ố ư hữu, vô dĩ giao ư tả; sở ố ư tả, vô dĩ giao ư hữu; thử chi vị hiệt củ chi đạo. : Điều gì mình chán ghét ở người trên [của mình], thì chớ đem điều đó mà sai khiến người dưới; điều gì mình chán ghét ở người dưới [của mình] thì chớ đem điều đó mà thờ người trên; điều gì mình chán ghét ở người trước mình, thì chớ đem điều đó mà đối xử với người sau mình; điều gì mình chán ghét ở người sau mình thì chớ đem điều đó mà đối xử với người trước mình; điều gì mình chán ghét ở người bên hữu mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên tả mình; điều gì mình chán ghét ở người bên tả mình, thì chớ đem điều đó mà giao vãng với người bên hữu mình. Như thế gọi là "đạo hiệt cử". 《诗》云：“乐只君子，民之父母。􀳦􀳦 􀳦民之所好好之，民之所恶恶之，此之􀳦 􀳦􀳦民之父母。 :Thi vân: "Lạc chỉ quân tử, dân chi phụ mẫu"; dân chi sở hiếu, hiếu chi; dân chi sở ố, ố chi, thử chi vị dân chi phụ mẫu. : Kinh Thi nói: "Vui thay người quân tử, là cha mẹ của dân". Điều gì dân thích, thì mình thích, điều gì dân ghét, thì mình ghét. Như vậy thì gọi là cha mẹ dân. (Thi. Tiểu nhã. Nam Sơn hữu đài, chương 2, câu 3-4). 《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。􀳦􀳦 􀳦赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以􀳦 􀳦􀳦慎，辟则为天下僇矣。 :Thi vân: Tiệt bỉ Nam sơn, duy thạch nham nham; hách hách sư doãn, dân cụ nhĩ chiêm; hữu quốc giả, bất khả dĩ bất thận, tịch tắc vi thiên-hạ lục hỹ. : Kinh Thi nói: "Núi Nam cao vòi vọi kia, chỉ có đá trập trùng. Quan Thái sư họ Doãn hiển hách. Dân chúng đều trông ngóng vào ngài". Người cai trị quốc gia không thể không thận trọng, một khi xa rời chính đạo tất sẽ bị thiên hạ trừng phạt. (Thi Tiểu nhã. Tiệt Nam sơn, chương 1, câu 1-4). :Thi vân: "Ân chi vị táng sư, khắc phối Thượng đế, nghi giám vu n, tuấn mệnh bất dị"; đạo đắc chúng tắc đắc quốc, thất chúng tắc thất quốc. : Kinh Thi nói: "Khi nhà Ân chưa mất dân chúng, thì đạo đức phù hợp với Thượng đế. Nên soi vào [tấm gương diệt vong của] nhà Ân, [để biết rằng giữ được] mệnh Trời là không dễ". Đạo trị nước: được dân chúng thì được nước, mất dân chúng thì mất nước. (Thi Đại nhã. Văn Vương, chương 6, câu 5-8). 是故君子先慎乎德。有德此有人，有􀳦􀳦 􀳦此有土，有土此有财，有财此有用。 :Thị cố quân tử tiên thận hồ đức; hữu đức thử hữu nhân; hữu nhân thử hữu thổ, hữu thổ thử hữu tài; hữu tài thử hữu dụng. : Vì thế người quân tử trước hết cẩn thận về đức, có đức tất thì mới có được nhân dân, có nhân dân mới có được đất đai; có đất đai mới có được của cải; có của cải mới có thể sử dụng. 德者本也，财者末也。外本内末，争􀳦􀳦 􀳦施夺。 :Đức giả bản dã, tài giả mạt dã; ngoại bản, nội mạt, tranh dân thi đoạt. : Đức là cái gốc, của là cái ngọn. Để cái gốc ra ngoài (coi thường cái đức) để cái ngọn vào trong (coi trọng của cải) thì sẽ phải tranh dân đoạt lợi. 是故财聚则民散，财散则民聚。是故􀳦􀳦 􀳦悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，􀳦 􀳦􀳦悖而出。 :Thị cố tài tụ tắc dân tán, tài tán tắc dân tụ; thị cố ngôn bội nhi xuất giả diệc bội nhi nhập; hoá bội nhi nhập giả diệc bội nhi xuất. : Vì thế [chỉ chăm lo] tích tụ của cải, thì dân chúng sẽ li tán, của cải phân tán [ra cho dân] thì dân chúng sẽ tụ họp. Vì thế nói ra với dân chúng những lời trái lẽ, thì sẽ thu về những sự trái nghịch, thu về những của cải bằng thủ đoạn bội nghịch, thì cũng sẽ bị người ta dùng thủ đoạn bội nghịch mà tước đoạt đi (của vào trái lẽ thì cũng ra một cách trái lẽ). 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善􀳦􀳦 􀳦得之，不善则失之矣。 :Khang Cáo viết: duy mệnh bất vu thường Đạo thiện tắc đắc chi, bất thiện tắc thất chi hỹ. : Thiên Khang cáo nói: "Mệnh trời chẳng phải mãi mãi bất biến". Đạo Trời là: người thiện thì được mệnh Trời, người bất thiện thì mất mệnh Trời vậy. 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善􀳦􀳦 􀳦为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，􀳦 􀳦􀳦亲以为宝。” :Sở thư viết: Sở quốc vô dĩ vi bảo, duy thiện dĩ vi bảo. Cữu Phạm viết: vong nhân vô dĩ vi bảo, nhân thân dĩ vi bảo. : Sở thư nói: "Nước Sở chẳng có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có đức thiện đáng coi là của quý". Cữu Phạm cũng nói: "Người lưu vong không có cái gì đáng gọi là của quý, chỉ có phẩm đức nhân ái hiếu kính đáng coi là của quý mà thôi". 《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮􀳦􀳦 􀳦他技，其心休休焉，其如有容焉。人􀳦 􀳦􀳦有技，若己有之；人之 彦圣，其心好之，不啻若自其口出。􀳦􀳦 􀳦能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有􀳦 􀳦􀳦哉！ :Tần-thệ viết: Nhược hữu nhất cá thần, đoán đoán hề vô tha kỹ, kỳ tâm hưu hưu yên, kỳ như hữu dung yên, nhân chi hữu kỹ, nhược kỷ hữu chí, nhân chí ngạn thánh, kỳ tâm hiếu chi, bất sỉ nhược tự kỳ khẩu xuất, thực năng dung chi, dĩ năng bảo ngã tử tôn lê dân, thượng diệc hữu lợi tai! : Thiên Tần thệ nói: Nếu như có được một đại thần thật thà thành khẩn, chẳng hề có tài năng gì khác, chỉ có tấm lòng khoan hòa, như có một lượng chứa lớn, thì tài năng của người khác, khác nào như đại thần ấy có tài năng; đức tốt của người khác đại thần ấy thật lòng ưa thích, chẳng những là tự miệng nói ra, mà thực sự có thể dung nạp, nên có thể che chở cho con cháu và trăm họ của ta, mà còn có lợi cho cả đất nước! 人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，􀳦􀳦 􀳦违之，俾不通：实不能容，以不能保􀳦 􀳦􀳦子孙 黎民，亦曰殆哉！” :Nhân chi hữu kỹ, mạo tật dĩ ố chi: nhân chi ngạn thánh nhi vi chi, tỷ bất thông, thực bất năng dung, dĩ bất năng bảo ngã tử tôn lê dân, diệc viết đãi tai. : [Còn nếu] người khác có tài, đem lòng ghen ghét đố kị, người khác có đức tốt, thì chèn ép không để cho tiếp cận với nhà vua. Người như vậy thì không thể dung nạp ai, bởi thế người ấy chẳng thể chở che cho con cháu trăm họ của ta, mà còn nguy hại cho cả đất nước. 唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中􀳦􀳦 􀳦。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。 :Duy nhân nhân phóng lưu chi, bình chư tứ di, bất dữ đồng trung quốc; thử vị duy nhân nhân vi năng ái nhân, năng ố nhân. : Người nhân phải đem hạng người đố kị ấy mà đày đi xa, đuổi chúng đến tứ di, không cho chúng được cùng ở đất Trung Nguyên. Đó chính là "chỉ có người nhân mới có thể biết yêu người, mới có thể biết ghét người". 见贤而不能举，举而不能先，命也；􀳦􀳦 􀳦不善而不能退，退而不能远，过也。􀳦 􀳦􀳦人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之 性，菑必逮夫身。 :Kiến hiền nhi bất năng cử, cử nhi bất năng tiên, mạn giã. Kiến bất thiện nhi bất năng thoái; thoái nhi bất năng viễn, quá dã. Hiếu nhân chi sở ố, ố nhân chi sở hiếu, thị vị phất nhân chi tính, tai tất đãi phù thân. : Thấy người hiền mà không chịu tiến cử, tiến cử mà không chịu đưa tên trước lên trên mình, như thế là khinh mạn. Thấy người xấu mà không chịu triệt thoái, triệt thoái mà không chịu xa lánh, như thế là sai trái. Ưa thích điều mà mọi người ghét, ghét bỏ điều mà mọi người ưa thích, như thế gọi là làm trái ngược với bản tính con người, tai nạn chắc chắn sẽ giáng vào thân. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄􀳦􀳦 􀳦以失之。生财有大道，生之者众，食􀳦 􀳦􀳦者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒 足矣。 :Thị cố quân tử hữu đại đạo, tất trung tín dĩ đắc chi kiêu thái dĩ thất chi. Sinh tài hữu đại đạo: sinh chi giả chúng, thực chi giả quả, vi chi giả tật, dụng chi giả thư, tắc tài hằng túc hỹ. : Vì thế người quân tử có đạo lớn, ắt phải có được bằng lòng trung tín, và sẽ mất đạo ấy bởi lòng kiêu ngạo và thói xa hoa. Tích tụ được của cải có một đạo lí lớn: người làm ra của cải thì đông, người hưởng thụ của cải thì ít, làm ra của cải thì chóng mà tiêu dùng của cải thì chậm. Như vậy thì của cải luôn luôn dồi dào sung túc. 仁者以财发身，不仁者以身发财。未􀳦􀳦 􀳦上好仁而下不好义者也，未有好义其􀳦 􀳦􀳦不终者也，未有府库财非其财者也。 :Nhân giả dĩ tài phát thân, bất nhân giả dĩ thân phát tài. Vị hữu thượng hiếu nhân nhi hạ bất hiếu nghĩa giả dã: vị hữu hiếu nghĩa kỳ sự bất chung giả dã: vị hữu phủ khố, tài phi kỳ tài giả dã. : Người nhân thì dùng của để phát huy thân mình; kẻ bất nhân thì đem thân mình để phát triển của cải. Chưa từng có bao giờ vua ưa thích điều nhân mà dân chúng lại không yêu điều nghĩa; cũng chưa từng có bao giờ dân chúng yêu điều nghĩa mà công việc lại không thành. Cũng chưa từng có bao giờ của cải ở trong kho lẫm lại không phải là của cải của người có của . 孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐􀳦􀳦 􀳦之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之􀳦 􀳦􀳦。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此 谓国不以利为利，以义为利也。 :Mạnh Hiến Tử viết: súc mã thặng bất sát ư kê đồn, phạt băng chi gia bất súc ngưu dương; bách thặng chi gia bất súc tụ liễm chi thần; dữ kỳ hữu tụ liễm chi thần, ninh hữu đạo thần; thử vị quốc bất dĩ lợi vi lợi, dĩ nghĩa vi lợi dã. : Mạnh Hiến Tử nói: "Trong nhà có xe có ngựa thì không xét đến [món lợi nhỏ của] việc nuôi gà nuôi lợn, trong nhà đủ sức chứa nước đá [ướp dùng lễ vật] thì không nên nuôi trâu nuôi dê. Hễ đã là quan khanh có đến trăm cỗ xe, thì không nuôi những gia thần quen thói vơ vét. Thà nuôi kẻ gia thần hay ăn trộm của mình còn hơn là nuôi kẻ gia thần thạo việc vơ vét cho mình. Đó gọi là quốc gia không nên lấy lợi làm lợi mà nên lấy nghĩa làm lợi vậy. 长国家而务财用者，必自小人矣。彼􀳦􀳦 􀳦善之，小人之使为国家，菑害并至。􀳦 􀳦􀳦有善者，亦无如之何矣！此谓国不以 义为利，以利为利也。 :Trưởng quốc gia nhi vụ tài dụng giả, tất tự tiểu nhân hỹ; bỉ vi thiện chi. Tiểu nhân chi sử vi quốc gia, tai hại tịnh chí, tuy hữu thiện giả, diệc vô như chi hà hỹ. Thử vị quốc bất dĩ nghĩa vi lợi, dĩ lợi vi lợi dã. : Đứng đầu một quốc gia mà chỉ một mực vơ vét của cải ắt là do mưu kế của kẻ tiểu nhân. Nếu nhà vua tán thưởng kẻ tiểu nhân ấy, dùng kẻ tiểu nhân ấy mà cai trị quốc gia, thì thiên tai nhân hoạ ắt sẽ cùng ùa đến. Lúc đó dẫu có người thiện đức cũng chẳng còn làm sao được nữa. Đó gọi là quốc gia không biết lấy nghĩa làm lợi mà chỉ biết lấy lợi làm lợi vậy 13n7ot4r0qwaelpbp8od9831gxhmwhi 0 108414 527902 522732 2025-07-05T14:58:32Z 205.189.94.88 527902 wikitext text/x-wiki [[Category:Thiêu lâm tự]] * [https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%B5_thu%E1%BA%ADt] Tuy có thể đồng nhất "Võ" và "Võ thuật", nhưng thực ra hai khái niệm ít nhiều vẫn có ranh giới. "Võ", nói chung, chỉ lối đánh nhau bằng tay không hay binh khí, và đôi khi, nhằm chỉ một bộ môn đối lập với "văn"; còn "võ thuật" lại thiên về nghệ thuật vận động hơn. Theo đó võ thuật đề cao phương pháp, cách thức, sự khéo léo, kĩ thuật, nghĩa là sự phát huy toàn diện sức mạnh của con người để chiến thắng mọi địch thủ mà không chỉ là những đối thủ trực diện trên sàn đấu. Bên cạnh các thuật ngữ trên còn có thuật ngữ "Võ nghệ", vừa có nội hàm rất gần với thuật ngữ võ thuật, vừa mang ý nghĩa nghề nghiệp, khẳng định võ cũng là một nghề trong xã hội, nghề võ. Cũng không thể không nhắc đến một khái niệm thường được các võ đường và các võ sư đề cao là thuật ngữ "Võ đạo" nhằm nhấn mạnh tính nhân văn, văn hóa, tinh thần cao thượng trong võ thuật. Khái niệm này khẳng định tột đỉnh của võ là lĩnh hội triết lý của võ học. Võ thuật được coi là con đường để tu dưỡng nhân cách, nâng cao tinh thần, lĩnh hội cội nguồn triết học của môn võ. Võ đạo hàm chứa hạt nhân đạo đức và chiều sâu triết học, đồng thời đưa mục tiêu sát thương của võ thuật xuống hàng thứ yếu. Trong đời sống xã hội còn tồn tại khái niệm võ học, đối lập với khái niệm võ biền. Võ học là khái niệm được dùng rất hạn chế trong đời sống võ thuật tại Việt Nam hiện nay. Võ học chưa được xem là một ngành học chính thống trong ngành giáo dục & đào tạo. Võ học là sự nghiên cứu, phân tích, hệ thống hóa... tất cả mọi mặt của đời sống võ thuật dưới ánh sáng của các chuyên ngành khoa học (tự nhiên và xã hội) khác như vật lý học, giải phẫu học, sinh lý, hóa sinh, sinh cơ, tâm lý học, y học.... Hầu hết các bài viết hoặc sách, báo về võ thuật hiện nay tại Việt Nam của các võ sư danh tiếng đều ít khi đề cập đến thành tựu nghiên cứu của lĩnh vực này. Do đó, đời sống võ thuật Việt Nam còn khá xa lạ với các thuật ngữ, khái niệm hoặc công trình nghiên cứu của các nhà khoa học về võ thuật. mw7to98xk8yvd25benh5g57t00kz438 527903 527902 2025-07-05T15:00:22Z 205.189.94.88 527903 wikitext text/x-wiki [[Category:Thiêu lâm tự]] * [https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%B5_thu%E1%BA%ADt] Tuy có thể đồng nhất "Võ" và "Võ thuật", nhưng thực ra hai khái niệm ít nhiều vẫn có ranh giới. "Võ", nói chung, chỉ lối đánh nhau bằng tay không hay binh khí, và đôi khi, nhằm chỉ một bộ môn đối lập với "văn"; còn "võ thuật" lại thiên về nghệ thuật vận động hơn. Theo đó võ thuật đề cao phương pháp, cách thức, sự khéo léo, kĩ thuật, nghĩa là sự phát huy toàn diện sức mạnh của con người để chiến thắng mọi địch thủ mà không chỉ là những đối thủ trực diện trên sàn đấu. Bên cạnh các thuật ngữ trên còn có thuật ngữ "Võ nghệ", vừa có nội hàm rất gần với thuật ngữ võ thuật, vừa mang ý nghĩa nghề nghiệp, khẳng định võ cũng là một nghề trong xã hội, nghề võ. Cũng không thể không nhắc đến một khái niệm thường được các võ đường và các võ sư đề cao là thuật ngữ "Võ đạo" nhằm nhấn mạnh tính nhân văn, văn hóa, tinh thần cao thượng trong võ thuật. Khái niệm này khẳng định tột đỉnh của võ là lĩnh hội triết lý của võ học. Võ thuật được coi là con đường để tu dưỡng nhân cách, nâng cao tinh thần, lĩnh hội cội nguồn triết học của môn võ. Võ đạo hàm chứa hạt nhân đạo đức và chiều sâu triết học, đồng thời đưa mục tiêu sát thương của võ thuật xuống hàng thứ yếu. Trong đời sống xã hội còn tồn tại khái niệm võ học, đối lập với khái niệm võ biền. Võ học là khái niệm được dùng rất hạn chế trong đời sống võ thuật tại Việt Nam hiện nay. Võ học chưa được xem là một ngành học chính thống trong ngành giáo dục & đào tạo. Võ học là sự nghiên cứu, phân tích, hệ thống hóa... tất cả mọi mặt của đời sống võ thuật dưới ánh sáng của các chuyên ngành khoa học (tự nhiên và xã hội) khác như vật lý học, giải phẫu học, sinh lý, hóa sinh, sinh cơ, tâm lý học, y học.... Hầu hết các bài viết hoặc sách, báo về võ thuật hiện nay tại Việt Nam của các võ sư danh tiếng đều ít khi đề cập đến thành tựu nghiên cứu của lĩnh vực này. Do đó, đời sống võ thuật Việt Nam còn khá xa lạ với các thuật ngữ, khái niệm hoặc công trình nghiên cứu của các nhà khoa học về võ thuật. == Các nền võ học== Mỗi một dân tộc trên thế giới đều gắn liền quá trình tồn tại, phát triển của mình với các truyền thống quý báu, trong đó có tinh thần thượng võ và những kỹ thuật phòng vệ. Đó là bản lề cho sự phát triển của các nền võ học trên thế giới. === [[Anh Quốc|Anh]]=== * [[Quyền Anh]] (Boxing, Đấm bốc) là môn võ, thể thao đối kháng giữa 2 người xuất phát từ phương Tây, sử dụng cú đấm kết hợp với di chuyển chân, đầu và thân mình. * [[Bartitsu]] là môn võ tự vệ được giới nhà giàu [[Anh Quốc|Anh]] [[thế kỉ 19]] ưa chuộng, do [[Edward William Barton-Wright]] phát triển. Kỹ thuật chiến đấu của [[Bartitsu]] rất đa dạng, bao gồm cận chiến, chiến đấu bằng gậy đi bộ, sử dụng mũ hoặc chiếc ô cầm tay như một vũ khí thực thụ. *[[Quarterstaff]] là một dạng võ gậy truyền thống với trượng dài nổi bật của [[châu Âu]], nhưng nổi tiếng ở [[Anh]] ở [[Thời kỳ cận đại|thời kỳ Cận đại]]. *[[:en:Historical European martial arts|HEMA]] hay [[:en:Historical European martial arts|võ thuật lịch sử châu Âu]] là hệ thống võ thuật có nguồn gốc từ châu Âu bao gồm tất cả các phong cách võ thuật cổ điển thời kỳ [[Hy Lạp cổ đại|Hy Lạp]] - [[La Mã cổ đại]], [[Trung Cổ|thời kỳ Trung Cổ]], [[Phục Hưng]], cho đến [[Thời kỳ cận đại|thời kỳ Cận đại]] (nhưng tập trung khoảng thời gian từ [[thế kỷ 13]]-[[Thế kỷ 18|18]]), từng được thực hành trước đây, nhưng sau đó đã biến mất hoặc phát triển thành các hình thức rất khác nhau; tuy là tập hợp của tất cả các môn võ vũ trang cho tới không vũ trang [[châu Âu]] nhưng các phong cách kiếm thuật [[:en:Longsword|longsword]] mới là môn võ mang tính biểu tượng cho hệ thống võ thuật này. Hệ thống của [[:en:Historical European martial arts|HEMA]] là tập hợp nhiều môn võ [[châu Âu]] nhưng phong trào hồi sinh [[:en:Historical European martial arts|HEMA]] chỉ thực sự được bắt đầu ở [[Anh]] bởi [[:en:Alfred Hutton|Alfred Hutton]] ở [[thế kỷ 18]]. *[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Defendu Defendu]: một môn võ thuật hiện đại được phát triển bởi William E. Fairbairn và Eric A. Sykes trước Thế chiến thứ hai. Đây là một hệ thống chiến đấu cận chiến dựa trên kinh nghiệm thực tế kết hợp với Jujutsu và quyền anh , được phát triển để huấn luyện Cảnh sát thành phố Thượng Hải và sau đó được dạy ở dạng mở rộng cho các thành viên Điều hành Văn phòng Dịch vụ Chiến lược và Hoạt động Đặc biệt trong Thế chiến thứ hai === [[Ấn Độ]] === Trong khi các võ phái tại các nước châu Á khác (Nhật Bản, Việt Nam v.v.) thường thừa nhận ảnh hưởng từ võ thuật Trung Hoa, thì giới võ lâm Trung Hoa lại thừa nhận môn võ thuật của mình nguyên khởi từ Ấn Độ. * [[Kalaripayattu]]: hệ phái võ thuật tương truyền đã có lịch sử rất lâu đời. Một môn võ nguyên thủy được cho là môn võ khởi nguyên của võ thuật châu Á. * [[Vajra Mushti]] * [[Varma Kalai]] * [[Kuttu Varisai]] * [[Silambam]] * [[Adithada]] * [[Thang Ta]] * [[Gatka]] === [[Brasil]] === * [[Capoeira]] ( phát âm tiếng Bồ Đào Nha:  [[Trợ giúp:IPA/Portuguese|[kapuˈejɾɐ] <small>hoặc</small>[kaˈpwɐjɾɐ]]] ) là [[Martial art|môn võ thuật]] [[Afro-Brazilian|Afro-Brazil]] kết hợp các yếu tố của [[Dance|khiêu vũ]], [[Acrobatics| nhào lộn]] và [[Music|âm nhạc]]. Nó được phát triển bởi những người [[châu Phi]] làm nô lệ ở [[Brazil]]  vào đầu thế kỷ 16. Được biết đến với các động tác nhào lộn và phức tạp, thường liên quan đến việc chống tay xuống đất và đá ngược. Kĩ thuật nhấn mạnh các chuyển động mượt mà hơn là các tư thế cố định - [[List of capoeira techniques#Ginga|Ginga]]. * [[Nhu thuật Brasil]] Jiu-Jitsu lần đầu tiên được phát triển và sửa đổi vào khoảng năm 1920 bởi các anh em người Brazil [[Carlos Gracie|Carlos]], Oswaldo, Gastão Jr., George và [[Hélio Gracie]] sau khi [[Carlos Gracie]] được dạy [[Kodokan judo|Judo Kodokan]] truyền thống bởi một võ sĩ judoka Nhật Bản lưu động - [[Mitsuyo Maeda]], vào năm 1917. Sau đó, họ sẽ để phát triển hệ thống [[Self-defense|tự vệ]] của riêng họ mang tên [[Gracie Jiu-Jitsu (book)|Gracie Jiu-Jitsu]]. BJJ cuối cùng đã trở thành [[Combat sport|môn thể thao chiến đấu]]được xác định của riêng nó thông qua những đổi mới, thực hành và thích ứng của [[Gracie Jiu-Jitsu (book)|Gracie Jiu-Jitsu]] và [[Judo]], trở thành một [[Martial art|môn võ]] cần thiết cho [[MMA]]. * [[Mix martial arts]] ([[Mixed martial arts|MMA]]) * [[Vale tudo]] * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Luta_Livre Luta Livre]: phong cách đấu vật của Brazil dựa trên đấu vật bắt và kosen judo (thể thức thi đấu Judo tập trung vào kĩ thuật chiến đấu mặt đất "ne-waza") nhấn mạnh vào việc chiến đấu dưới mặt đất với những đòn vật và khoá trong đó không hoặc ít nắm vào quần áo và gi. Phong cách này và no-gi Brazil Jiu-jitsu là hình thức chiến đấu mặt đất chính trong MMA * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Huka-huka Huka-huka]: Phong cách đấu vật dân gian của Brazil === [[Campuchia]] === * [[Bokator|Kun Lbokator]] * [[Kun Khmer]] (Quyền Khmer) === [[Đức]] === * [[Kampfringen]] hay [[Ringen]] là thuật ngữ tiếng Đức để chỉ môn vật. Trong bối cảnh trường phái võ thuật châu Âu lịch sử nguồn của Đức trong [[thời Trung cổ]] và [[Phục hưng]] [[Đức]], [[ringen]] ám chỉ chiến đấu không vũ trang nói chung, bao gồm các kỹ thuật vật. * [[Đấu kiếm]] Đức === [[Indonesia]] === * [[Pencak silat]] * [[Tarung Derajat]] === [[Israel]] === * [[Krav Maga]] (קרב מגע) là một môn võ Do Thái - Israel. Nó được phát triển bởi võ sĩ Hungary-Israel Imi Lichtenfeld ở Slovakia. Ngày nay nó được sử dụng bởi các Lực lượng Quốc phòng Israel. === [[Cộng hoà Ireland|Ireland]] === * Võ thuật Ailen bao gồm: ** [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Irish_martial_arts#Boxing Quyền thuật Ailen tay trần] hay '''Dornálaíocht''' (từ ''dorn'' là để chỉ nắm đấm) là một phong cách boxing của người Ireland có thế tấn khác với [[Quyền Anh|boxing]] hiện đại, các võ sĩ tay trần thường hơi ngả người về sau và dùng tay trước như một vũ khí vừa giữ khoảng cách an toàn, vừa có thể dễ dàng túm gáy đối phương để sử dụng kĩ thuật [[Quyền Anh|boxing]] bẩn ([[dirty boxing]]). Để tránh các vết cắt từ gò má trở lên, các võ sĩ cũng thường ngửa đầu lên để tạo thêm khoảng cách an toàn. ** '''[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Irish_martial_arts#Wrestling Coraíocht]''' tiếng [[Đảo Ireland|Ailen]] là để chỉ đấu vật. Ireland có phong cách đấu vật riêng gọi là '''[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Collar-and-elbow Brollaidheacht]''' ** '''Speachóireacht''' là thuật ngữ dùng để chỉ các kỹ thuật đá, được thực hành trong các môn thể thao như [[Gaelic football|bóng đá Gaelic]] và [[Irish dancing|khiêu vũ Ailen]] , nhưng đặc biệt cho [[Mixed martial arts|võ tổng hợp]]. ** '''[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shillelagh#History Bataireacht]:''' võ gậy Ailen.. === [[Gruzia]] === * [[Khridoli]] (tiếng Gruzia: ხრიდოლი) là một môn võ thuật đến từ [[Gruzia]] bao gồm năm lối đánh, đó là khardiorda (đấu vật), krivi (quyền), p'arikaoba (đấu kiếm), rkena (ném và chộp giống như [[Sambo]] và [[Judo]]), và [[bắn cung]]. === [[Hoa Kỳ]] === * [[Close Quarters Combat]]: là các kĩ thuật chiến đấu và võ thuật sử dụng trong tình huống chiến đấu với một, hai hay nhiều đối thủ ở cự li ngắn bằng tay không hoặc vũ khí và súng. Chủ yếu xuất hiện trong quân đội, lực lượng thực thi pháp luật và các phần tử tội phạm. * * [[Đấu vật chuyên nghiệp]] * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kapu_Kuialua Kapu Kuialua]: Kapu Kuialua là một môn võ cổ ở Hawaii bị cấm đối với người dân thường trong một khoảng thời gian. Nó quay trở lại vào năm 1920 và bắt đầu được dạy một cách chính thức vào năm 1963. Những quy tắc cơ bản của Kapu Kuialua là bẻ gãy xương và làm ảnh hưởng tới bất kỳ khớp xương nào dễ bị tổn thương. * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rough_and_tumble_fighting Rough and tumble] hay gouging là một hình thức chiến đấu ở các vùng nông thôn của [[Hoa Kỳ]], chủ yếu vào thế kỷ 18-19 đặc biệt phổ biến ở các bang miền Nam vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ XIX. Kĩ thuật đặc trưng khoét mắt đối thủ nhưng cũng bao gồm các kỹ thuật làm biến dạng tàn nhẫn khác (bao gồm cả cắn) và thường diễn ra để giải quyết tranh chấp. * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jailhouse_rock_(fighting_style) Jailhouse Rock] (52 Hands Block / JHR) là một tên gọi được sử dụng để mô tả một kiểu võ tập hợp các phong cách chiến đấu khác nhau đã được các tù nhân thực hành và phát triển trong các nhà tù Hoa Kỳ. * [[Triệt Quyền Đạo]] * Chương trình võ thuật của Thủy quân lục chiến ([https://en.m.wikipedia.org/wiki/Marine_Corps_Martial_Arts_Program MCMAP]) : Hệ thống chiến đấu được Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ phát triển để kết hợp các kỹ thuật chiến đấu cận chiến, tác chiến quân đội, tinh thần, hợp tác đồng đội và hướng dẫn chiến binh bắt đầu vào năm 2001 cho Thủy Quân Lục Chiến Hoa Kỳ và Hải quân Hoa Kỳ. MCMAP chịu ảnh hưởng từ một số bộ môn bao gồm Nhu thuật Brazil, Đấu vật, Judo , Capoeira , Sambo, Bujinkan Budo Taijutsu , quyền anh, Savate , kickboxing ,Karate , Muay Thái, Taekwondo, Kung Fu , Aikido ,Hapkido ,Eskrima ,Sayoc Kali , Jujutsu, Krav Maga, laido ,Kendo và Kobudo * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/LINE_(combat_system) LINE]: là một hệ thống cận chiến được sử dụng bởi Thủy Quân Lục Chiến Hoa Kỳ và Lực Lượng Đặc Biệt của quân đội Hoa Kỳ từ năm 1989 đến 2007 * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/American_Kenpo Kenpo Mĩ]: là môn võ thuật lai do Ed Parker sáng tạo ra dựa trên Karate, Kenpo, Judo và võ thuật Trung Quốc '''[[Hy Lạp]]''' * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Pankration Pankration] là môn võ tổng hợp đầu tiên và lâu đời, kết hợp giữa Boxing và đấu vật của Hy Lạp. Pankration của người Hy Lạp cổ đại cho phép võ sĩ chiến đấu không theo bất kỳ quy tắc nào từ đá vào háng tới bẻ gãy ngón tay. Mục đích của các trò chơi tại Olympic thời cổ đại chính là giúp tất cả đàn ông trong thành phố của Hy Lạp luôn nêu cao tinh thần sẵn sàng phục vụ quân đội. Trong số đó môn võ Pankration đã nhanh chóng giúp cho đội quân trở nên hùng mạnh và tàn bạo. Ngày nay, người Hy Lạp vẫn luyện tập Pankration như một môn thể thao. Các kỹ thuật của nó đã được phát triển cách đây hàng ngàn năm vẫn được sử dụng trong các sự kiện đấu [[Mixed martial arts|MMA]] - võ hỗn hợp (là tiền thân của võ tổng hợp hiện đại). *[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Greek_wrestling Pali] (vật Hy Lạp cổ đại). *[[Boxing|Pygmahia]] ([[boxing]] [[Hy Lạp cổ đại]]). *[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Greco-Roman_wrestling Đấu vật Greco-Roman/Hy Lạp - La Mã] === [[Lào]] === * [[Muay Lào]] * [[Ling Lom]] === [[Malaysia]] === * [[Silat]] * [[Tomoi]] ===[[Mông Cổ]]=== * [[Vật Mông Cổ]] === [[Myanmar]] === {{Chính|Võ thuật Myanmar}} Võ của Myanmar thường được gọi chung là [[Võ thuật Myanmar|Thaing]] (bao gồm cả võ tay không và binh khí), cũng được gọi là Bando (tuy nhiên Bando lại còn có tên là một bộ môn riêng trong nền võ Myanmar: môn nhu quyền), cho nên Thaing là tên gọi võ thuật bao quát và chuẩn xác nhất đối với đất nước này. * [[Bando]] (nhu quyền): Là trường phái gắn chặt với các đặc điểm tấn pháp, thân pháp, kỹ thuật phòng thủ và tránh né, các thế tấn công thường tượng hình theo các loài thú: trư công (lợn), ngưu công (trâu), độc xà công (rắn độc), lục xà công (rắn lục), lộc công (hươu), hầu công (khỉ), ưng công (chim ưng), báo công (báo), hổ công (hổ), mãng xà công (rắn). * [[Leithwei]] (cương quyền), còn gọi là Miến quyền (Burmese Boxing) * [[Naban]] (võ vật), chỉ xuất hiện trong các bộ tộc người Chin và Kachin thuộc vùng [[Himalaya]]. * [[Banshay]] (binh khí), ba loại cơ bản là côn, thương và kiếm. === [[Na Uy]] === * [[:en:Glima|Glima]] là một dạng võ vật dân gian [[Bắc Âu]] được thực hành như một môn thể thao và chiến đấu. Theo những tài liệu lịch sử, môn võ này được sử dụng bởi các người [[Người Viking|Vikings.]] === [[Nigeria]] === * [[Dambe]] là môn võ [[boxing]] tàn bạo của người [[Châu Phi]], được chính những người đồ tể [[Tây Phi]] sáng tạo nhằm phục vụ giải trí cho cộng đồng nông nghiệp sau mỗi mùa thu hoạch. === [[Nhật Bản]] === [[Tập tin:G Blaize Kokiu Nague 2.JPG|nhỏ|phải|250px|Một đòn đánh trong môn Aikido của Nhật Bản.]]Nhật Bản có truyền thống thượng võ lâu đời do những cuộc nội chiến liên miên, mặc dù quốc gia này trong suốt trường kỳ lịch sử chưa hề bị xâm lược và đô hộ bởi ngoại bang ngoại trừ giai đoạn ngắn ngủi các [[samurai]] phải đương đầu với đội thủy binh hùng mạnh của Mông Cổ ([[Nhà Nguyên]]) và bị Mỹ đánh bại 1945.Nhiều hệ phái võ thuật Nhật Bản đã lừng danh thế giới như: {| | valign="top"| * [[Sumo]] * [[Karate]] (Không Thủ Đạo) * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shooto Shooto] * [[Kendo]] * [[Kenjutsu]] * [[Judo]] * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/K%C5%ABd%C5%8D Kūdō] * * | valign="top"| * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Iaijutsu Iaijutsu] * [[Sōjutsu]] * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Naginatajutsu Naginatajutsu] * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ky%C5%ABd%C5%8D Kyudo] * [[Shorinji Kempo]] * [[Kenpō]] * [[Ninjutsu]] * [[Taidō]] |} === [[Nga]] === * [[Systema]] hay Russian Martial Art là môn võ mà lính đặc nhiệm Nga thường sử dụng và sau này được huấn luyện rộng rãi trong Quần chúng, Quân đội và Cảnh sát. Systema được thành lập và truyền bá bởi Mikhail Ryabko (6-5-1961), nguyên là một Đại tá trong Quân Đội Nga và là Cố vấn đặc biệt của Bộ Trưởng Bộ Tư Pháp. Ông cũng là Huấn luyện trưởng Lực lượng đặc nhiệm, Chỉ huy đội giải cứu con tin, Đội chống khủng bố và Đội chống tội phạm vũ trang của Bộ Nội Vụ Liên Bang Nga. Systema chính là môn võ không đòi hỏi tính kỹ thuật cao hay phải học thuộc các đòn thế, phân thế chiến đấu như các môn võ khác, chính vì vậy mà người tập luyện môn võ này rất tự tin khi chiến đấu đối kháng. Điều cần thiết là người tập cần thư giãn, thả lỏng và lắng nghe sự chuyển động của chính cơ thể mình và đối phương như chính tên gọi của nó (Systema - thấu hiểu chính mình). Môn võ này có điểm đặc biệt là sự nghiên cứu nhiều về kỹ thuật điểm huyệt cùng với đó là sự chú trọng vào hơi thở như Thái Cực Quyền của Trung Quốc và Aikido của Nhật Bản. Vì vậy nó trở nên cực kỳ lợi hại khi tấn công và hiệu quả rõ nét khi điều dưỡng và tự vệ bằng các đòn tay. Mỗi võ sĩ sẽ có cách phản ứng khác nhau tùy với hoàn cảnh, đó là điểm khác biệt lớn của Systema với hầu như toàn bộ các môn võ công khác trên thế giới. Tuy nhiên cách ra đòn của Systema thực sự rất hiệu nghiệm và hiểm độc, nếu muốn võ sĩ xẽ kết liễu đối thủ chỉ với một pha ra đòn, nhanh, mạnh, gọn ghẽ, độc đáo, bất ngờ..., võ sĩ Systema cũng có thể sử dụng các dụng cụ lao động hàng ngày để tự vệ, chiến đấu, hạ gục đối phương với những đòn thế lắt léo, nhanh gọn và vô cùng hiểm hóc, như (dao, búa, cành cây, sẻng, chĩa, cuốc, thìa...) nhiều người đã thật sự hoảng hốt khi nhìn thấy môn võ này trong thực chiến. Do Systema rất hiệu nghiệm trong thực chiến, vì vậy, không chỉ riêng Lực lượng đặc nhiệm Nga sử dụng môn võ này, mà nó cũng đã được Lực lượng của nhiều nước khác trên thế giới tập luyện và sử dụng bởi sự hướng dẫn từ những võ sư người Nga, chẳng hạn như Mĩ, Anh, Canada, Pháp, Đức, Bỉ, Việt Nam... * [[Sambo]] được phát triển dựa trên sự kết tinh và tập hợp nền tảng của các nghệ thuật vật truyền thống của các dân tộc thuộc Liên bang Xô Viết, là môn võ có sự kết hợp Đông-Tây gồm [[Quyền Anh|Boxing]], [[Pankration]], [[Ssireum]], [[Catch Wrestling]], [[Quyền Pháp|Savate]], [[Judo]], [[Nhu thuật|Jujutsu]], [[:en:Greco-Roman wrestling|Greco roman Wrestling]], [[:en:Kurash|Kurash]], [[:en:Mongolian wrestling|Bökh]] và [[:en:Alysh#:~:text=Alysh is an upright wrestling,opponent lands on the mat.|Alysh]]. [[Sambo]] chia làm 2 phong cách gồm [[Sambo|Sport Sambo]] (tập trung vào bắt vật) và [[Sambo|Combat Sambo]] (đánh theo lối võ tổng hợp). * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/ARB_(martial_art) ARB]: Một môn võ thuật được tạo ra cho mục đích quân sự lần đầu được thử nghiệm trong Lực lượng Nhảy dù Liên Xô vào năm 1979 === '''[[Pháp]]''' === * [[Quyền Pháp]] (Savate): được phát triển ở Pháp trong suốt thế kỷ 19, Savate ban đầu do các võ sĩ đường phố thực hiện bằng việc đeo các đôi giày hạng nặng đá vào đầu nhau. Trong thực tế, Savate là tiếng lóng của từ “chiếc giày cũ”. Savate bắt đầu di chuyển từ đường phố vào trong các trường dạy đấm bốc. Và vẫn còn là một loại hình thi đấu không vũ trang phổ biến ở Pháp. Được biết đến với những cú đá tàn bạo vào đầu và mặt cho đến khi hạ gục đối thủ. * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Canne_de_combat La canne] hay '''Canne de combat:''' võ gậy * [[Lutta corsa]] * [[Đấu kiếm]] Pháp * [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gouren Gouren]: Phong cách đấu vật dân gian hình thành ở Pháp và Brittany === [[Philippines]] === * [[Võ thuật Philippines]] ( '''FMA''' ) ( [[Filipino language|tiếng Philippines]] : Sining panlaban ng Pilipinas ) đề cập đến các [[Martial arts|phương pháp chiến đấu của người]] Mã Lai cổ đại và các [[Martial arts|phương pháp chiến đấu]] được sửa đổi mới hơn ở [[Philippines]]. Kễt hợp các yếu tố từ cả võ thuật [[Historical European martial arts|phương Tây]] và [[Origins of Asian martial arts|phương Đông]], các hình thức phổ biến nhất của chúng được gọi là [[Arnis|Arnis, Eskrima và Kali]]. [[Võ thuật Philippines]] được coi là hệ thống tiên tiến nhất thiết được thực hành phổ biến trên thế giới và giờ là một thành phần cốt lõi trong một số chương trình đào tạo trong quân đội [[Hoa Kỳ|Hoa Kì]], [[Nga]], [[Ấn Độ]]... === '''[[Tây Ban Nha]]''' === *[[Keysi Fighting Method]] hay Keysi là một môn võ thuật do Justo Dieguez và Andy Norman sáng lập từ kinh nghiệm thực chiến và phương pháp nghiên cứu của ông. Keysi được tạo ra dựa trên nền tảng của quyền Anh và các kĩ thuật chiến đấu đường phố, sử dụng tư thế che chở hai cánh tay được gọi là The Pensador. Các đòn đánh được sử dụng trong khi ở vị trí The Pensador, từ cú đánh khuỷu tay đến cú đấm vào đầu, với mỗi đòn tấn công được thực hiện trong khi duy trì vị trí che chở đầu bằng cánh tay để ở phía trước đầu. === [[Thái Lan]] === [[Tập tin:High kick block.jpg|nhỏ|200px|Muay Thai.]] Thái Lan nằm trên bán đảo Đông Dương, chịu ảnh hưởng của Phật giáo và nền văn hóa Ấn Độ, phong kiến Trung quốc. Nền võ thuật nước này chịu ảnh hưởng nhiều của võ thuật Trung Quốc và Ấn Độ, tuy nhiên khi người phương Tây đến đây, dấu ấn lớn nhất để lại là môn Muay Thái, nó hơi giống như [[kickboxing]] (Quyền cước) của người phương tây nhưng lại có nét đánh phù hợp của người phương đông. Hiểm với những đòn đánh cùi chỏ và đầu gối * [[Muay Thái]] (Quyền Thái) * [[Muay Boran]] (Phiên bản cổ của Quyền Thái) * [[Ledrit]] * [[Eskrimador|Krabi Krabong]] === [[Trung Quốc]] === :''Xem chi tiết Các Dòng Quyền Thuật Nam Bắc Trung Hoa tại [[Thiếu Lâm (võ)|Võ Thiếu Lâm]]'' Trước kia trong đồng đạo võ lâm thường tôn vinh "bát đại môn phái" ([[Thiếu Lâm]], [[Võ Đang (định hướng)|Võ Đang]], [[Nga Mi]], [[Côn Luân]], [[Không Động]], [[Thanh Thành]], [[Hoa Sơn]], [[Toàn Chân đạo|Toàn Chân]]) hoặc "thất đại môn phái" ([[Thiếu Lâm]], [[Võ Đang (định hướng)|Võ Đang]], [[Nga Mi]], [[Côn Luân]], [[Thanh Thành]], [[Hoa Sơn]],[[Toàn Chân đạo|Toàn Chân]]) võ thuật Trung Hoa, trong đó [[Thiếu Lâm (võ)|Võ Thiếu Lâm]] được đề cao là ngôi sao ''Bắc đẩu''. Gần đây nhất, trong cuốn ''Võ thuật thần kỳ'' của Trịnh Cần và Điền Vân Thanh, Trung Quốc, bản dịch được Nhà xuất bản Hà Nội, H. 1996 xuất bản, các tác giả khẳng định Trung Hoa bao gồm không dưới 500 võ phái khác nhau, trong đó nổi tiếng nhất là những phái chính: * [[Tượng hình quyền|Tượng Hình Quyền]] <ref>Lưu ý [[Tượng hình quyền|Tượng Hình Quyền]] là một loại quyền thuật đều có ở tất cả các võ phái khắp miền Nam Bắc Trung Hoa không riêng gì [[Thiếu Lâm (võ)|Thiếu Lâm quyền]] và [[Võ Đang phái]] mới có nên có thể sắp xếp nó ngang hàng [[Thiếu Lâm (võ)|Thiếu Lâm quyền]] và [[Võ Đang phái]]. Trong hệ thống quyền thuật của [[Võ Đang phái]] còn gọi nó là [[Hình Ý Linh Thú Quyền]] mà hay bị dịch lầm là [[Hình ý quyền|Hình Ý Quyền]] với [[Hình ý quyền|Hình Ý Quyền]] ([[Hình ý quyền|Lục Hợp Quyền]]) của [[Thiếu Lâm (võ)|Thiếu Lâm quyền]].</ref> * [[Thái cực quyền]] * [[Võ Đang phái|Võ Đang Quyền]] ** [[Nội gia quyền|Nội Gia Quyền]] ** [[Bát quái chưởng|Bát Quái chưởng]] ... * [[Thiếu Lâm (võ)|Thiếu Lâm Quyền]] ** [[Trường quyền|Trường Quyền]] ([[Trường quyền|Bắc Quyền]]) ([[Bắc Thiếu Lâm]]) *** [[Tra quyền|Tra Quyền]] *** [[Hóa Quyền]] *** [[Hoa Quyền]] *** [[Pháo quyền|Pháo Quyền]] *** [[Trốc cước|Trốc Cước]] *** [[Đàn thối|Đàm Thoái]] *** [[Phách quải quyền|Phách Quải Quyền]] *** [[Thông bối quyền|Thông Bối Quyền]] *** [[Phiên tử quyền|Phiên tử Quyền]] *** [[Yến Thanh quyền|Yến Thanh Quyền]] còn gọi là [[Yến Thanh quyền|Mê Tông Quyền]] hay [[Yến Thanh quyền|Mê Tung Quyền]] *** [[Hình ý quyền|Hình Ý Quyền]] còn gọi là [[Hình ý quyền|Lục Hợp Quyền]] (Phái Thiếu Lâm Vy Đà) *** [[Đường lang quyền|Đường Lang Quyền]] *** [[Ưng trảo quyền|Ưng Trảo Quyền]] *** Thiếu Lâm Bát Cực Quyền ... * [[Bát cực quyền|Bát Cực Quyền]](Gốc) ... ** [[Nam quyền|Nam Quyền]] ([[Nam Thiếu Lâm]]) *** [[Hồng Gia quyền|Hồng Gia Quyền]] *** [[Bạch Hạc quyền|Bạch Hạc Quyền]] *** [[Bạch Mi quyền|Bạch Mi Quyền]] *** [[Vịnh Xuân quyền|Vịnh Xuân Quyền]] *** [[Phật gia quyền|Phật Gia Quyền]] *** [[Thái Lý Phật]] *** [[Trung Ngoại Chu Gia|Châu Gia Quyền]] *** [[Huỳnh Gia Thần Cước]] ...[[Tán thủ]] ([[Shanshou]]) môn võ theo lối hiện đại duy nhất của Trung Quốc ... Các bộ môn quyền thuật trên trong khoảng 500 võ phái của khắp miền Nam Bắc Trung Hoa chính là xuất phát từ trong dân gian sau này được các môn đồ của [[Thiếu Lâm]] tích hợp vào hệ thống [[Thiếu Lâm (võ)|Thiếu Lâm Quyền]] và biến nó thành những hệ phái [[Bắc Thiếu Lâm]] và [[Nam Thiếu Lâm]]. Do vậy nói [[Bồ-đề-đạt-ma|Bồ Đề Đạt Ma]] là sáng tổ ra võ [[Thiếu Lâm]] và võ thuật Trung Hoa như nhiều võ sư xác tín liệu có chính xác và công bằng không trong khi võ [[Thiếu Lâm]] là một sự pha trộn và tích hợp giữa các bộ môn quyền thuật dân gian ở Trung Hoa và Ấn Độ. Chùa [[Thiếu Lâm]] và [[thiếu Lâm (võ)|võ Thiếu Lâm]] thật ra chỉ có công tích hợp và hệ thống lại bởi các môn đồ xuất sắc của [[Chùa Thiếu Lâm|Thiếu Lâm Tự]]. Các bộ môn quyền thuật của miền bắc Trung Hoa như Hình Ý Quyền, Bát Cực Quyền, Thông Bối Quyền, Mê Tung Quyền, Phách Quải Quyền,... đều có một tên chung là [[Trường quyền|Trường Quyền]]. Các bộ môn quyền thuật của [[Nam Thiếu Lâm]] như Ngũ Đại Danh Gia Quyền Thuật Nam Thiếu Lâm: Hồng gia (Hung gar), Lưu gia (Liu Gar), Lý Gia (Li Gar), Mạc Gia (Mo Gar) và Thái Gia (Choy Gar), [[Bạch Mi quyền|Bạch Mi Quyền]] (còn gọi là Thiếu Lâm Bạch Mi), Thiếu Lâm Vịnh Xuân Quyền gọi tắt là [[Vịnh Xuân quyền|Vịnh Xuân Quyền]]... được gọi tất cả bằng một tên chung là [[Nam quyền|Nam Quyền]]. Do vậy cũng nên lưu ý rằng danh từ [[Trường quyền|Trường Quyền]] không phải là một môn phái mà là khái niệm chỉ tất cả các bộ môn quyền thuật miền bắc Trung Hoa (sau này gọi là [[Bắc Thiếu Lâm]]), cũng như danh từ [[Nam quyền|Nam Quyền]] không phải là một môn phái mà là khái niệm chỉ tất cả các bộ môn quyền thuật miền nam Trung Hoa (là [[Nam Thiếu Lâm]]). Sau này người Trung Hoa thường có câu ''Thiên Hạ Công Phu Xuất Thiếu Lâm'' (tất cả các phái võ và các bộ môn quyền thuật nam bắc Trung Hoa đều có nguồn gốc từ Thiếu Lâm). Câu nói này chỉ đúng một nửa và cũng cho thấy rằng võ Thiếu Lâm không phải là cái nôi xuất xứ tất cả các phái võ khác mà phải nói ngược lại rằng nó ([[thiếu Lâm (võ)|võ Thiếu Lâm]]) đã tích hợp các dòng võ khác và làm cho chính nó trở nên phong phú hơn và đa phong cách thể hiện. [[Thiếu Lâm (võ)|Võ Thiếu Lâm]] và võ thuật Trung Hoa nói chung là một công trình sáng tác của các thế hệ võ thuật ở Trung Hoa, trong đó có các môn đồ của [[chùa Thiếu Lâm]]. Câu nói trên khiến nhiều người ngộ nhận rằng Trung Quốc là cái nôi võ thuật của thế giới. === [[Hàn Quốc]] === [[Tập tin:Taekwondo Fight 01.jpg|nhỏ|100px|phải|Hai võ sĩ Taekwondo đang thi đấu.]] * [[Taekwondo]] (Đài Quyền Đạo) môn phái đặc trưng với sự nhấn mạnh đòn chân. * [[Hapkido]] (Kyuc-too-ki hay [[Hợp Khí Đạo]]) môn võ tổng hợp, khai thác những ưu điểm của Taekwondo, Karatedo, Kendo, Aikido, Boxing thành một dạng võ tự vệ. * [[Tang soo do]] (Đường thủ đạo) là môn võ dựa trên các nguyên tắc chiến đấu của Karate, Taekkyeon, subak và võ thuật miền Bắc Trung Quốc và là một trong những nền tảng của Taekwondo * [[Ssireum]]: một môn vật truyền thống của Hàn Quốc * [[T'aekkyŏn|Taekkyeon]]: Môn võ cổ truyền của Hàn Quốc đặc trưng với chuyển động và đòn chân linh hoạt. === [[Võ thuật Việt Nam|Việt Nam]] === [[Tập tin:DathangTankhanhbatra.JPG|nhỏ|phải|250px|Một kỹ thuật đá trong môn võ Tân Khánh Bà Trà.]] {{chính|Võ thuật Việt Nam}} [[Tập tin:Gesprungene beinschere vovinam.jpg|nhỏ|phải|250px|Một đòn đánh trong môn Việt Võ Đạo.]]Bên cạnh những nét tương đồng với nền võ thuật rộng lớn của Trung Hoa do ảnh hưởng từ giao lưu văn hóa, các phái võ Việt Nam, hay còn được gọi với tên "Võ thuật Cổ Truyền" vẫn thể hiện những đặc điểm khác biệt rõ rệt với các nền võ học khác trên thế giới nói chung và Trung Hoa nói riêng: thứ nhất, sự xuất hiện của [[bài thiệu|lời thiệu]] bằng [[thơ]], [[phú]]; thứ hai: bộ pháp vận hành theo đồ hình bát quái (lưỡng túc bát quái vi căn), khi đứng thì vững như đá tảng, khi di chuyển thì nhẹ nhàng linh hoạt như lá bay; thứ ba, bộ tay áp dụng theo ngũ hành pháp (song thủ ngũ hành vi bản); thứ tư, kỹ thuật đòn thế được chọn lọc, phân thế riêng phù hợp với cách đánh của từng dạng đối tượng, địa hình, nhất là lối đánh cận chiến một người chống lại nhiều người; thứ năm, tận dụng triệt để lối đánh "cộng lực" - dựa vào sức lực đối phương để triệt hạ đối phương. Danh sách chưa đầy đủ các phái võ Việt Nam (ở trong và ở ngoài nước Việt Nam) bao gồm: {| | | | | | valign="top"| * [[Bạch Hổ Võ Phái]] * [[Bạch Long Chiến Đạo]] * [[Bắc Việt Võ]] * [[Bình Định Gia]] * [[An Long Đô]] * [[Hàn Bái Đường]] * [[Hóa Quyền Đạo]] * [[Hoa Quyền]] * [[Hoàng Quyền|Hoàng quyền]] * [[Hồ Việt Quyền]] * [[Hồng Gia Việt Nam]] * [[Hồng Quyền Chu Gia]] * [[Huỳnh Gia Thần Cước]] * [[Không Động]] | valign="top"| * [[Lạc Việt Võ Đạo]] * [[Lam Sơn Căn Bản]] * [[Lam Sơn Võ Đạo]] * [[Lâm Sơn Động]] * [[Long Hổ Không Hồng]] * [[Long Võ Quán]] * [[Mai Sơn Lâm]] * [[Nam Hồng Sơn]] * [[Nam Huỳnh Đạo]] * [[Nam Tông]] * [[Nhất Nam]] * [[Phạm Gia Võ Phái]] * [[Phật Gia Quyền]] * [[Quankido|Quán Khí Đạo]] * [[Sa Long Cương]] | valign="top"| * [[Sơn Long Quyền Thuật]] * [[Takhado|Tân Khánh Bà Trà]] * [[Tây Sơn Quyền]] * [[Thanh Long Võ Đạo]] * [[Thăng Long Võ Đạo]] * [[Thất Sơn Thần Quyền]] * [[Thiên Môn Đạo]] * [[Thượng Môn|Shangmen]] * [[Thiếu Lâm Bắc Phái Mai Hãn]] * [[Thiếu Lâm Bắc Truyền Thiên Mục Sơn]] * [[Thiếu Lâm Long Phi]] * [[Thiếu Lâm Nội Gia Quyền]] * [[Thiếu Lâm Phật Gia]] * [[Thiếu Lâm Sơn Đông]] * [[Thiếu Long Lưỡng Quán]] * [[Thiếu Sơn Phật Gia]] | valign="top"| * [[Văn Võ Đạo]] * [[Vịnh Xuân quyền]] * [[Việt Đạo Quán]] * [[Vovinam]] * [[Võ Áo Vải]] * [[Võ Đạo Quán]] * [[Vũ gia thân pháp]] * [[Vũ Long Quyền]] * [[Xuân Nghĩa Đường]] * [[Lang Nha Phái]] * [[Quán Khí Đạo]] |} rpi0mq7osqd8ase2riv3oawrcphumwm 0 108461 527869 524915 2025-07-05T14:17:44Z 205.189.94.88 527869 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]] ==Xác định năm sinh theo lịch âm của bạn == Ta sẽ lấy năm sinh dựa vào tiết lập xuân, nếu sinh trước tiết lập xuân ta lấy năm sinh trước, nếu sinh sau tiết lập xuân ta lấy sang năm sau. Tiết lập xuân được tính là ngày 1 tháng giêng là ngày đầu tiên của mùa xuân. ==Xác định mệnh số == Cộng tất cả các số trong năm sinh, sau đó lấy tổng đó chia cho 9, số dư của phép chia sẽ là cung mệnh (mệnh quái). *Chú ý: Nam tính nghịch trung cung khởi từ 6 = cung Khôn. Nữ tính thuận trung cung khởi từ 1 = cung Cấn. Bạn có thể tra cung mệnh theo bảng sau: :{|width=100% |- |Số dư || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 |- |Nam || Khảm || Ly || Cấn || Đoài || Càn || Khôn || Tốn || Chấn || Khôn |- |Nữ || Cấn || Càn || Đoài || Cấn || Ly || Khảm || Khôn || Chấn || Tốn |- |} ==Ví dụ== Nam sinh năm 1990 : 1 + 9 + 9 + 0 = 19, : 19 : 9 = 2 dư 1. : Kết quả nam đó thuộc cung Khảm. Nữ sinh năm 1990 : 1 + 9 + 9 + 0 = 19, : 19 : 9 = 2 dư 1. : Kết quả nữ đó thuộc cung Cấn ==Luận giải cung mệnh == Tra mệnh cho năm sinh nam nữ ===Càn === Là người sống tế nhị, đàng hoàng, có tinh thần cao thượng, có sự hòa hợp về thể xác và tinh thần. Sống có trách nhiệm, chuẩn mực xã hội, là người cứng rắn, quả quyết trong mọi việc, luôn biết cách chi tiêu, chung thủy trong tình yêu. Người cung Càn thường gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. ===Khôn === Là người theo chủ nghĩa truyền thống. Họ là người rất bình tĩnh, có chút bảo thủ, ương ngạnh, suy tính kỹ trước khi đưa ra quyết định. Là người trung thành, luôn biết đặt nhu cầu của người khác lên trước mình. Họ là người có duyên, may mắn và hạnh phúc trong hôn nhân. Tuy nhiên, họ lại không quan tâm đến công danh, sự nghiệp nên có rất ít người thành đạt. ===Chấn === Là người kiên quyết, can đảm, kiên trì, sống cởi mở và tự tin, yêu thích sự tự do. Có tài năng, sáng suốt, trí tuệ,giao tiếp tốt nên dễ thành đạt trong cuộc sống. Tuy nhiên, họ là người có ham mê vật chất cao nên dễ bị lừa gạt. Họ ít nghiêm túc trong tình yêu nên dễ gây tổn thương cho người khác. ===Tốn=== Là người ôn hòa, sống được lòng nhiều người, biết cách đối nhân xử thế. Người cung Tốn có tấm lòng bao dung, độ lượng, biết cảm thông chia sẻ với mọi người xung quanh. Họ là người dễ gần, giao tiếp tốt và ham học hỏi. Trong tình yêu, họ là người rất may mắn gặp được nhiều nhân duyên tốt, biết tôn trọng người yêu, bạn đời. Điểm yếu của họ là dễ xúc động và tính khí thất thường. ===Khảm === Là người dễ tính, dễ thích ứng, dũng cảm, tự tin, kiên trì và phóng khoáng, là nhà tư tưởng sâu sắc. Điểm yếu của họ là dễ bất an, hay buồn rầu và chán nản. ===Đoài === Bề ngoài khi tiếp xúc chúng ta có cảm giác người cung Đoài mềm mỏng nhưng cách cư xử của họ lại rất cứng rắn. Họ là những người có dáng vẻ ưa nhìn, sôi nổi, dễ làm quen. Họ rất giỏi hùng biện và diễn giải các vấn đề nhưng cũng rất hay lý sự. Họ là người khá khéo léo, sống kín đáo, thâm trầm khác với vẻ ngoài của họ. Tuy nhiên, họ là những người thường mâu thuẫn, xung đột với những người xung quanh nên ít nhận được thiện cảm từ người khác mà chỉ sống 1 mình cô độc. ===Cấn === Là người có tấm lòng hiền từ hay giúp đỡ mọi người, nhạy cảm,rất đáng tin, có đầu óc thực tế và năng lực tốt. Họ rất tự tin và có niềm tin không bao giờ lay chuyển, thông minh và uyên bác. Biết cách quản lý tiền giỏi, không kiêu ngạo nên thường trở thành những nhà lãnh đạo hay người đi theo phong trào. Tuy nhiên, họ rất nhạy cảm và học hỏi mọi thứ, cần biết cách thể hiện cảm xúc. ===Ly=== Là người nhiệt tình, nhiệt huyết, tràn ngập sinh lực và sống rất có tình có nghĩa, có tinh thần mộ đạo cao. Người cung Ly giống như một ngọn đuốc sáng, giúp họ có thể nhìn thấu mọi thứ. Họ là người thông minh, có tư duy nhanh và nhạy bén, ham học hỏi. Họ luôn kiên nhẫn và sẵn sàng giúp đỡ những người dưới tầm của mình. Biết theo đuổi đam mê, danh vọng và sự tôn trọng, do đó họ rất kiêu ngạo. Tuy nhiên, điểm yếu của họ là nóng nảy, cần học cách kiểm soát cảm xúc an79tmj728hyk6xygt4pn4yqx8wtand 527870 527869 2025-07-05T14:19:16Z 205.189.94.88 /* Xác định mệnh số */ 527870 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]] ==Xác định năm sinh theo lịch âm của bạn == Ta sẽ lấy năm sinh dựa vào tiết lập xuân, nếu sinh trước tiết lập xuân ta lấy năm sinh trước, nếu sinh sau tiết lập xuân ta lấy sang năm sau. Tiết lập xuân được tính là ngày 1 tháng giêng là ngày đầu tiên của mùa xuân. ==Xác định mệnh số == Cộng tất cả các số trong năm sinh, sau đó lấy tổng đó chia cho 9, số dư của phép chia sẽ là cung mệnh (mệnh quái).Bạn có thể tra cung mệnh theo bảng sau: :{|width=100% |- |Số dư || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 |- |Nam || Khảm || Ly || Cấn || Đoài || Càn || Khôn || Tốn || Chấn || Khôn |- |Nữ || Cấn || Càn || Đoài || Cấn || Ly || Khảm || Khôn || Chấn || Tốn |- |} *Chú ý: Nam tính nghịch trung cung khởi từ 6 = cung Khôn. Nữ tính thuận trung cung khởi từ 1 = cung Cấn. ==Ví dụ== Nam sinh năm 1990 : 1 + 9 + 9 + 0 = 19, : 19 : 9 = 2 dư 1. : Kết quả nam đó thuộc cung Khảm. Nữ sinh năm 1990 : 1 + 9 + 9 + 0 = 19, : 19 : 9 = 2 dư 1. : Kết quả nữ đó thuộc cung Cấn ==Luận giải cung mệnh == Tra mệnh cho năm sinh nam nữ ===Càn === Là người sống tế nhị, đàng hoàng, có tinh thần cao thượng, có sự hòa hợp về thể xác và tinh thần. Sống có trách nhiệm, chuẩn mực xã hội, là người cứng rắn, quả quyết trong mọi việc, luôn biết cách chi tiêu, chung thủy trong tình yêu. Người cung Càn thường gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. ===Khôn === Là người theo chủ nghĩa truyền thống. Họ là người rất bình tĩnh, có chút bảo thủ, ương ngạnh, suy tính kỹ trước khi đưa ra quyết định. Là người trung thành, luôn biết đặt nhu cầu của người khác lên trước mình. Họ là người có duyên, may mắn và hạnh phúc trong hôn nhân. Tuy nhiên, họ lại không quan tâm đến công danh, sự nghiệp nên có rất ít người thành đạt. ===Chấn === Là người kiên quyết, can đảm, kiên trì, sống cởi mở và tự tin, yêu thích sự tự do. Có tài năng, sáng suốt, trí tuệ,giao tiếp tốt nên dễ thành đạt trong cuộc sống. Tuy nhiên, họ là người có ham mê vật chất cao nên dễ bị lừa gạt. Họ ít nghiêm túc trong tình yêu nên dễ gây tổn thương cho người khác. ===Tốn=== Là người ôn hòa, sống được lòng nhiều người, biết cách đối nhân xử thế. Người cung Tốn có tấm lòng bao dung, độ lượng, biết cảm thông chia sẻ với mọi người xung quanh. Họ là người dễ gần, giao tiếp tốt và ham học hỏi. Trong tình yêu, họ là người rất may mắn gặp được nhiều nhân duyên tốt, biết tôn trọng người yêu, bạn đời. Điểm yếu của họ là dễ xúc động và tính khí thất thường. ===Khảm === Là người dễ tính, dễ thích ứng, dũng cảm, tự tin, kiên trì và phóng khoáng, là nhà tư tưởng sâu sắc. Điểm yếu của họ là dễ bất an, hay buồn rầu và chán nản. ===Đoài === Bề ngoài khi tiếp xúc chúng ta có cảm giác người cung Đoài mềm mỏng nhưng cách cư xử của họ lại rất cứng rắn. Họ là những người có dáng vẻ ưa nhìn, sôi nổi, dễ làm quen. Họ rất giỏi hùng biện và diễn giải các vấn đề nhưng cũng rất hay lý sự. Họ là người khá khéo léo, sống kín đáo, thâm trầm khác với vẻ ngoài của họ. Tuy nhiên, họ là những người thường mâu thuẫn, xung đột với những người xung quanh nên ít nhận được thiện cảm từ người khác mà chỉ sống 1 mình cô độc. ===Cấn === Là người có tấm lòng hiền từ hay giúp đỡ mọi người, nhạy cảm,rất đáng tin, có đầu óc thực tế và năng lực tốt. Họ rất tự tin và có niềm tin không bao giờ lay chuyển, thông minh và uyên bác. Biết cách quản lý tiền giỏi, không kiêu ngạo nên thường trở thành những nhà lãnh đạo hay người đi theo phong trào. Tuy nhiên, họ rất nhạy cảm và học hỏi mọi thứ, cần biết cách thể hiện cảm xúc. ===Ly=== Là người nhiệt tình, nhiệt huyết, tràn ngập sinh lực và sống rất có tình có nghĩa, có tinh thần mộ đạo cao. Người cung Ly giống như một ngọn đuốc sáng, giúp họ có thể nhìn thấu mọi thứ. Họ là người thông minh, có tư duy nhanh và nhạy bén, ham học hỏi. Họ luôn kiên nhẫn và sẵn sàng giúp đỡ những người dưới tầm của mình. Biết theo đuổi đam mê, danh vọng và sự tôn trọng, do đó họ rất kiêu ngạo. Tuy nhiên, điểm yếu của họ là nóng nảy, cần học cách kiểm soát cảm xúc fv2m0fsmkh3prp22me0y56aqdl5p007 527871 527870 2025-07-05T14:20:20Z 205.189.94.88 /* Ví dụ */ 527871 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]] ==Xác định năm sinh theo lịch âm của bạn == Ta sẽ lấy năm sinh dựa vào tiết lập xuân, nếu sinh trước tiết lập xuân ta lấy năm sinh trước, nếu sinh sau tiết lập xuân ta lấy sang năm sau. Tiết lập xuân được tính là ngày 1 tháng giêng là ngày đầu tiên của mùa xuân. ==Xác định mệnh số == Cộng tất cả các số trong năm sinh, sau đó lấy tổng đó chia cho 9, số dư của phép chia sẽ là cung mệnh (mệnh quái).Bạn có thể tra cung mệnh theo bảng sau: :{|width=100% |- |Số dư || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 |- |Nam || Khảm || Ly || Cấn || Đoài || Càn || Khôn || Tốn || Chấn || Khôn |- |Nữ || Cấn || Càn || Đoài || Cấn || Ly || Khảm || Khôn || Chấn || Tốn |- |} *Chú ý: Nam tính nghịch trung cung khởi từ 6 = cung Khôn. Nữ tính thuận trung cung khởi từ 1 = cung Cấn. ==Ví dụ== Nam nữ sinh năm 1990 : 1 + 9 + 9 + 0 = 19, : 19 : 9 = 2 dư 1. : Nam đó thuộc cung Khảm. Nữ đó thuộc cung Cấn ==Luận giải cung mệnh == Tra mệnh cho năm sinh nam nữ ===Càn === Là người sống tế nhị, đàng hoàng, có tinh thần cao thượng, có sự hòa hợp về thể xác và tinh thần. Sống có trách nhiệm, chuẩn mực xã hội, là người cứng rắn, quả quyết trong mọi việc, luôn biết cách chi tiêu, chung thủy trong tình yêu. Người cung Càn thường gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. ===Khôn === Là người theo chủ nghĩa truyền thống. Họ là người rất bình tĩnh, có chút bảo thủ, ương ngạnh, suy tính kỹ trước khi đưa ra quyết định. Là người trung thành, luôn biết đặt nhu cầu của người khác lên trước mình. Họ là người có duyên, may mắn và hạnh phúc trong hôn nhân. Tuy nhiên, họ lại không quan tâm đến công danh, sự nghiệp nên có rất ít người thành đạt. ===Chấn === Là người kiên quyết, can đảm, kiên trì, sống cởi mở và tự tin, yêu thích sự tự do. Có tài năng, sáng suốt, trí tuệ,giao tiếp tốt nên dễ thành đạt trong cuộc sống. Tuy nhiên, họ là người có ham mê vật chất cao nên dễ bị lừa gạt. Họ ít nghiêm túc trong tình yêu nên dễ gây tổn thương cho người khác. ===Tốn=== Là người ôn hòa, sống được lòng nhiều người, biết cách đối nhân xử thế. Người cung Tốn có tấm lòng bao dung, độ lượng, biết cảm thông chia sẻ với mọi người xung quanh. Họ là người dễ gần, giao tiếp tốt và ham học hỏi. Trong tình yêu, họ là người rất may mắn gặp được nhiều nhân duyên tốt, biết tôn trọng người yêu, bạn đời. Điểm yếu của họ là dễ xúc động và tính khí thất thường. ===Khảm === Là người dễ tính, dễ thích ứng, dũng cảm, tự tin, kiên trì và phóng khoáng, là nhà tư tưởng sâu sắc. Điểm yếu của họ là dễ bất an, hay buồn rầu và chán nản. ===Đoài === Bề ngoài khi tiếp xúc chúng ta có cảm giác người cung Đoài mềm mỏng nhưng cách cư xử của họ lại rất cứng rắn. Họ là những người có dáng vẻ ưa nhìn, sôi nổi, dễ làm quen. Họ rất giỏi hùng biện và diễn giải các vấn đề nhưng cũng rất hay lý sự. Họ là người khá khéo léo, sống kín đáo, thâm trầm khác với vẻ ngoài của họ. Tuy nhiên, họ là những người thường mâu thuẫn, xung đột với những người xung quanh nên ít nhận được thiện cảm từ người khác mà chỉ sống 1 mình cô độc. ===Cấn === Là người có tấm lòng hiền từ hay giúp đỡ mọi người, nhạy cảm,rất đáng tin, có đầu óc thực tế và năng lực tốt. Họ rất tự tin và có niềm tin không bao giờ lay chuyển, thông minh và uyên bác. Biết cách quản lý tiền giỏi, không kiêu ngạo nên thường trở thành những nhà lãnh đạo hay người đi theo phong trào. Tuy nhiên, họ rất nhạy cảm và học hỏi mọi thứ, cần biết cách thể hiện cảm xúc. ===Ly=== Là người nhiệt tình, nhiệt huyết, tràn ngập sinh lực và sống rất có tình có nghĩa, có tinh thần mộ đạo cao. Người cung Ly giống như một ngọn đuốc sáng, giúp họ có thể nhìn thấu mọi thứ. Họ là người thông minh, có tư duy nhanh và nhạy bén, ham học hỏi. Họ luôn kiên nhẫn và sẵn sàng giúp đỡ những người dưới tầm của mình. Biết theo đuổi đam mê, danh vọng và sự tôn trọng, do đó họ rất kiêu ngạo. Tuy nhiên, điểm yếu của họ là nóng nảy, cần học cách kiểm soát cảm xúc jdzjx71czxhjzxsp0tfffsyjr1s5lpo 527872 527871 2025-07-05T14:20:39Z 205.189.94.88 /* Luận giải cung mệnh */ 527872 wikitext text/x-wiki [[Category:Bát quái]] ==Xác định năm sinh theo lịch âm của bạn == Ta sẽ lấy năm sinh dựa vào tiết lập xuân, nếu sinh trước tiết lập xuân ta lấy năm sinh trước, nếu sinh sau tiết lập xuân ta lấy sang năm sau. Tiết lập xuân được tính là ngày 1 tháng giêng là ngày đầu tiên của mùa xuân. ==Xác định mệnh số == Cộng tất cả các số trong năm sinh, sau đó lấy tổng đó chia cho 9, số dư của phép chia sẽ là cung mệnh (mệnh quái).Bạn có thể tra cung mệnh theo bảng sau: :{|width=100% |- |Số dư || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 |- |Nam || Khảm || Ly || Cấn || Đoài || Càn || Khôn || Tốn || Chấn || Khôn |- |Nữ || Cấn || Càn || Đoài || Cấn || Ly || Khảm || Khôn || Chấn || Tốn |- |} *Chú ý: Nam tính nghịch trung cung khởi từ 6 = cung Khôn. Nữ tính thuận trung cung khởi từ 1 = cung Cấn. ==Ví dụ== Nam nữ sinh năm 1990 : 1 + 9 + 9 + 0 = 19, : 19 : 9 = 2 dư 1. : Nam đó thuộc cung Khảm. Nữ đó thuộc cung Cấn ==Luận giải cung mệnh == Tra mệnh cho năm sinh nam nữ ===Càn === Là người sống tế nhị, đàng hoàng, có tinh thần cao thượng, có sự hòa hợp về thể xác và tinh thần. Sống có trách nhiệm, chuẩn mực xã hội, là người cứng rắn, quả quyết trong mọi việc, luôn biết cách chi tiêu, chung thủy trong tình yêu. Người cung Càn thường gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. ===Khôn === Là người theo chủ nghĩa truyền thống. Họ là người rất bình tĩnh, có chút bảo thủ, ương ngạnh, suy tính kỹ trước khi đưa ra quyết định. Là người trung thành, luôn biết đặt nhu cầu của người khác lên trước mình. Họ là người có duyên, may mắn và hạnh phúc trong hôn nhân. Tuy nhiên, họ lại không quan tâm đến công danh, sự nghiệp nên có rất ít người thành đạt. ===Chấn === Là người kiên quyết, can đảm, kiên trì, sống cởi mở và tự tin, yêu thích sự tự do. Có tài năng, sáng suốt, trí tuệ,giao tiếp tốt nên dễ thành đạt trong cuộc sống. Tuy nhiên, họ là người có ham mê vật chất cao nên dễ bị lừa gạt. Họ ít nghiêm túc trong tình yêu nên dễ gây tổn thương cho người khác. ===Tốn=== Là người ôn hòa, sống được lòng nhiều người, biết cách đối nhân xử thế. Người cung Tốn có tấm lòng bao dung, độ lượng, biết cảm thông chia sẻ với mọi người xung quanh. Họ là người dễ gần, giao tiếp tốt và ham học hỏi. Trong tình yêu, họ là người rất may mắn gặp được nhiều nhân duyên tốt, biết tôn trọng người yêu, bạn đời. Điểm yếu của họ là dễ xúc động và tính khí thất thường. ===Khảm === Là người dễ tính, dễ thích ứng, dũng cảm, tự tin, kiên trì và phóng khoáng, là nhà tư tưởng sâu sắc. Điểm yếu của họ là dễ bất an, hay buồn rầu và chán nản. ===Đoài === Bề ngoài khi tiếp xúc chúng ta có cảm giác người cung Đoài mềm mỏng nhưng cách cư xử của họ lại rất cứng rắn. Họ là những người có dáng vẻ ưa nhìn, sôi nổi, dễ làm quen. Họ rất giỏi hùng biện và diễn giải các vấn đề nhưng cũng rất hay lý sự. Họ là người khá khéo léo, sống kín đáo, thâm trầm khác với vẻ ngoài của họ. Tuy nhiên, họ là những người thường mâu thuẫn, xung đột với những người xung quanh nên ít nhận được thiện cảm từ người khác mà chỉ sống 1 mình cô độc. ===Cấn === Là người có tấm lòng hiền từ hay giúp đỡ mọi người, nhạy cảm,rất đáng tin, có đầu óc thực tế và năng lực tốt. Họ rất tự tin và có niềm tin không bao giờ lay chuyển, thông minh và uyên bác. Biết cách quản lý tiền giỏi, không kiêu ngạo nên thường trở thành những nhà lãnh đạo hay người đi theo phong trào. Tuy nhiên, họ rất nhạy cảm và học hỏi mọi thứ, cần biết cách thể hiện cảm xúc. ===Ly=== Là người nhiệt tình, nhiệt huyết, tràn ngập sinh lực và sống rất có tình có nghĩa, có tinh thần mộ đạo cao. Người cung Ly giống như một ngọn đuốc sáng, giúp họ có thể nhìn thấu mọi thứ. Họ là người thông minh, có tư duy nhanh và nhạy bén, ham học hỏi. Họ luôn kiên nhẫn và sẵn sàng giúp đỡ những người dưới tầm của mình. Biết theo đuổi đam mê, danh vọng và sự tôn trọng, do đó họ rất kiêu ngạo. Tuy nhiên, điểm yếu của họ là nóng nảy, cần học cách kiểm soát cảm xúc h7f7dw543omd38in3fpeifxyo903ox5 0 108514 527990 527663 2025-07-05T19:58:18Z 205.189.94.88 527990 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Khổ - Phật giáo== [[Phật]] hoàng tử Ấn độ người sáng lập ra [[Phật giáo]] dạy : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời có khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Giác ngộ== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn (Nhân quả) của Khổ ; nguyên nhân dẫn đến khổ, hậu quả của khổ gây ra . Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Giải thoát== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. 2w9jhk6f3i6mae3185g6a99r1z8ecjq 527991 527990 2025-07-05T19:58:53Z 205.189.94.88 /* Khổ - Phật giáo */ 527991 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Khổ - Phật giáo== [[Phật]] dạy : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời có khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Giác ngộ== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn (Nhân quả) của Khổ ; nguyên nhân dẫn đến khổ, hậu quả của khổ gây ra . Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Giải thoát== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. 1wsagnvkogl5q6tn167g8ec1rifjouj 527992 527991 2025-07-05T20:00:36Z 205.189.94.88 /* Giác ngộ */ 527992 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Khổ - Phật giáo== [[Phật]] dạy : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời có khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Giác ngộ== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Giải thoát== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. gwk6ksszfmka47vbbhgc481bx0i45v0 527993 527992 2025-07-05T20:01:49Z 205.189.94.88 527993 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời có khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ - == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Giác ngộ== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Giải thoát== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. ljtkvg7cl5l59olnzg5cbe9ho48sxbs 527994 527993 2025-07-05T20:03:03Z 205.189.94.88 527994 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ - == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Giác ngộ== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Giải thoát== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. gjmgumbah45gpcwyqp64wl8kxuin085 527995 527994 2025-07-05T20:03:49Z 205.189.94.88 527995 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ - == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày . Thí dụ như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Giác ngộ== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Giải thoát== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. npgfbuxjjy3wuyld5u229619p8pz90k 527996 527995 2025-07-05T20:04:33Z 205.189.94.88 527996 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ - == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày . Thí dụ như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Tứ diệu đế== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Bát chánh đạo== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. ialgjnzsdzk4mbmxixay64eplek71ps 527997 527996 2025-07-05T20:04:44Z 205.189.94.88 527997 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày . Thí dụ như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Tứ diệu đế== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Bát chánh đạo== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. d84kupytmm19i1uy713deqee0cdkjif 527998 527997 2025-07-05T20:05:52Z 205.189.94.88 527998 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày . Thí dụ như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Khổ diệt== ==Tứ diệu đế== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ VÀ hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Bát chánh đạo== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. 1aj8wp2v7yu3qujtnifmk0u1jti5d3x 527999 527998 2025-07-05T20:06:20Z 205.189.94.88 /* Tứ diệu đế */ 527999 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày . Thí dụ như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Khổ diệt== ===Tứ diệu đế=== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ và hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Giác ngộ khổ đạo # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Giải thoát khỏi khổ ==Bát chánh đạo== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. 1lutk38dnly4upy9oeqdwoy7q200cs1 528000 527999 2025-07-05T20:09:20Z 205.189.94.88 /* Tứ diệu đế */ 528000 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Phật giáo]] Theo Phật giáo : ''Ở đời thực có khổ đau (Khổ đế), khổ đau cũng có nguyên nhân (Tập đế), khổ đau có thể dập tắt (Diệt đế), và [[Bát chính đạo]] - con đường diệt khổ (Đạo đế) '' . : Đời thực có Khổ . Mọi khổ đều có nguyên nhân và hậu quả . Mọi khổ đều có đường lối diệt khổ. Mọi khổ đều có thể dập tắt . ==Khổ == Khổ có nghỉa là khó khăn gặp phải trong cuộc sống hằng ngày . Thí dụ như bệnh tật, già yếu lão nhược, thiếu thốn về vật chất, vất vả về thể xác , đau đớn về tinh thần , lỗi lầm gây ra , tội phạm , ... ==Khổ diệt== ===Tứ diệu đế=== '''Tứ diệu đế ''' là sự nhận thức đúng đắn về nguyên nhân dẫn đến khổ và hậu quả của khổ gây ra hay Nhân quả của Khổ. Đạt được hiểu biết tận tường về khổ là (Giác ngộ) . Tìm ra cách thức để thoát khỏi đau khổ để đạt được (Giải thoát) # [[Khổ đế (苦諦་)]], '''(Khổ căn)''' - Nguyên nhân gây ra khổ (Nhân) # [[Tập đế (集諦་)]], '''(Khổ ải) ''' - Hậu quả của khổ (Quả) # [[Đạo đế (道諦)]], '''(Khổ tường) ''' - Tìm cách diệt khổ (Giác ngộ) # [[Diệt đế (滅諦)]] , '''(Khổ diệt ) ''' - Thực hiện diệt khổ ==Bát chánh đạo== '''Bát chánh đạo''' (ja. ''hasshōdō'', sa. ''aṣṭāṅgika-mārga'', pi. ''aṭṭhāṅgika-magga'', bo. ''`phags lam yan lag brgyad'' འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་) là con đường tám nhánh để giải thoát khỏi Khổ (sa. ''duḥkha''), là chân lí cuối cùng của [[Tứ diệu đế]]. Bát chánh đạo là một trong [[Tam thập thất bồ-đề phần|37 Bồ-đề phần]]) hay 37 giác chi (sa. ''bodhipākṣika-dharma''). Bát chánh đạo bao gồm: 1) [[Chánh kiến]] (pi. ''sammā-diṭṭhi'', sa. ''samyag-dṛṣṭi'', bo. ''yang dag pa`i lta ba'' ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་) . Quan sát đúng . : Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí [[vô ngã]]. 2) [[Chánh tư duy]] (pi. ''sammā-saṅkappa'', sa. ''samyak-saṃkalpa'', bo. ''yang dag pa`i rtog pa'' ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་) Suy nghĩ đúng . : Tư duy về xuất ly, tư duy về vô sân, tư duy về vô hại. 3) [[Chánh ngữ]] (pi. ''sammā-vācā'', sa. ''samyag-vāk'', bo. ''yang dag pa`i ngag'' ཡང་དག་པའི་ངག་) Lời nói đúng . :Từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm. 4) [[Chánh nghiệp]] (pi. ''sammā-kammanta'', sa. ''samyak-karmānta'', bo. ''yang dag pa`i las kyi mtha`'' ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་) T đúng danh phận. : Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ phi Phạm hạnh. 5) [[Chánh mệnh]] (pi. ''sammā-ājīva'', sa. ''samyag-ājīva'', bo. ''yang dag pa`i `tsho ba'' ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་) Giủ đúng Mệnh . : Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện. Tự nuôi sống mình bằng nghề nghiệp chân chánh. 6) [[Chánh tinh tấn]] (pi. ''sammā-vāyāma'', sa. ''samyag-vyāyāma'', bo. ''yang dag pa`i rtsal ba'' ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་) Tiến bộ không ngừng . : Tinh tấn, cố gắng ngăn chặn những điều bất thiện sanh khởi, diệt trừ các điều bất thiện đã sanh khởi, làm cho các điều thiện sanh khởi, phát triển các điều thiện đã sanh khởi. 7) [[Chánh niệm]] (pi. ''sammā-sati'', sa. ''samyak-smṛti'', bo. ''yang dag pa`i dran pa'' ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་) Quan niệm đúng . : Chánh niệm, tỉnh giác trên tứ niệm xứ: thân, thọ, tâm, pháp 8) [[Chánh định]] (pi. ''sammā-samādhi'', sa. ''samyak-samādhi'', bo. ''yang dag pa`i ting nge `dzin'' ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་)Ý định đúng . :Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. ''arūpa-samādhi''). Theo Luận sư [[Thanh Biện]] (sa. ''bhāvaviveka'') giải thích như sau: # Chánh kiến là tri kiến về Pháp thân ([[Tam thân]]). # Chánh tư duy là từ bỏ mọi chấp trước. # Chánh ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ. # Chánh nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp. # Chánh mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. ''dharma'', pi. ''dhamma'') không hề sinh thành biến hoại. # Chánh tinh tấn là an trú trong tâm thức vô sở cầu. # Chánh niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô). # Chánh định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm. Bát chánh đạo không nên hiểu là những "con đường" riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành [[Giới (Phật giáo)|Giới]] (pi. ''sīla'', sa. ''śīla'', các chánh đạo từ thứ 3 tới thứ 5). Sau đó là [[Định]] (pi., sa. ''samādhi'', các chánh đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là [[bát-nhã|Tuệ]] (pi. ''paññā'', sa. ''prajñā'', các chánh đạo số 1 và 2). chánh kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Chánh đạo (sa. ''āryamārga'') và đạt tới [[Niết-bàn]]. jwla6ty8ipb6uand0l5tjacawz5emhc 0 108613 527959 525720 2025-07-05T16:29:33Z 205.189.94.88 527959 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Hình thành== Thuật phong thủy hình thành rất sớm, có thể nói gần như cùng với sự ra đời của loài người. Ngay từ thời thượng cổ con người đã chú ý đến ảnh hưởng của hoàn cảnh tự nhiên đối với nơi cư trú của loài người, nên đã tiến hành lựa chọn một cách có chủ đích. Nguyên sơ của phong thủy là những kinh nghiệm về sinh hoạt như khoét đá, đào hang, làm nhà... Từ cuộc sống thực tế, phải chống chọi với thú dữ, chống lại cả sự tấn công của đồng loại, phải chống chọi với sự khắc nghiệt của thiên nhiên, con người đã biết chọn những vị trí cư trú có núi non che chở bao bọc, lại gần sông ngòi, nguồn nước. Từ thời thượng cổ, con người sống theo lối du canh, du cư, trải qua một quá trình tiến hóa đến định canh, định cư và mới bắt đầu chú ý đến nơi ăn ở sao cho thích hợp, chọn địa điểm cư trú làm sao cho tiện lợi rồi tiến tới kiến tạo phòng ốc để ở cho thật an lành, thoải mái, giàu có... Những kinh nghiệm về cư trú được tích lũy từ đời này qua đời khác đã hình thành nên phong thủy học. Khi học thuyết “Âm dương, ngũ hành” của người Trung Hoa xuất hiện, cùng với sự lên ngôi của Hà đồ, Lạc thư, Kinh dịch, là sự bùng nổ của các khoa lý số, Thiên nhân cảm ứng, Kỳ môn độn giáp, Tam giáo cửu lưu, Tam phần ngũ điển, Tướng pháp tử vi, Xem tướng đoán người, Luyện đan trường sinh… Chiêm tinh, phong thủy cùng ra đời trong hoàn cảnh đó. ==Phát triển== Thời sơ kì, con người chọn đất làm nhà, chủ yếu là muốn an toàn. Thường phải chọn nợi đất cao ráo vì sợ lũ lụt hoặc thú dữ tấn công. Để tránh mưa to, gió lớn, người ta dần dần biết cách chọn vùng đất hướng về Mặt Trời, khuất gió. Tại Trung Quốc, từ đời nhà Chu, con người đã đặc biệt chú trọng nơi cư trú. Con người đã biết chọn đất xây nhà tại vùng bình nguyên, đây là vùng đất màu mỡ, có thể canh tác nông nghiệp thuận lợi. Gần nguồn nước mà vẫn tránh được lụt lội, tai hoạ thời tiết, thiên tai. Thời kì Tiên Tần, do trình độ khoa học còn thấp, các hình thức bói toán dự đoán cát hung thịnh hành trong xã hội gắn liền với hoạt động xây dựng nhà ở và mai táng. Các văn hiến như Bốc trạch, Bốc cư, Bốc lạc phản ánh tình hình đương thời. Đồng thời các học thuyết âm dương, ngũ hành, bát quái Chu Dịch, Thiên văn Hà Lạc cũng phát triển mạnh, áp dụng vào lĩnh vực Bốc trạch, Bốc cư, (bói chọn nhà ở và mồ mả). Phong thủy nhờ đó có được cơ sở tư tưởng triết học cần thiết. Thời Lưỡng Hán, đã xuất hiện các trước tác về phong thủy như Cung trạch địa hình, Kham dư kim quý. Các học thuyết Hình pháp gia, Kham dư gia cũng mang nội dung phong thủy. Mối quan hệ giữa nhà ở và mồ mả với cát hung họa phúc của con người đã trở nên rất mật thiết, đồng thời xuất hiện những người chuyên thực hiện hoạt động phong thủy. Điều này gắn liền với vô số sấm vĩ (câu sấm) và hàng loạt điều cấm kỵ mang tính chất mê tín đang thịnh hành trong xã hội đương thời. Thời kì Ngụy Tấn Nam Bắc triều, quan niệm nhà ở và mồ mả gắn với cát hung họa phúc của con người được tầng lớp sĩ đại phu tiếp nhận rộng rãi, thậm chí vua chúa cũng hoàn toàn tin vào thuật phong thủy. Tại Việt Nam, phong thủy có từ thời vua Hùng, các cung điện đền thờ đều được xây dựng với sự hợp lý cao về phong thủy. Đặc biệt trong các đền thờ còn có ban thờ tôn vinh nền phong thủy của người Việt cổ. Trải qua lịch sử phát triển của các triều đại, đời nào cũng có những học giả kế tục và phát triển thuật phong thủy. ==Phái Phong thủy== hai phái lớn Phong thủy : Phái Hình thế và Phái Lý pháp ===Phái Hình thế=== Trường Phái Loan Đầu (Hình Thể) lấy hình thế, bố cục làm chính. Chú ý nhận biết nơi khởi đầu và kết thúc, dừng tụ của sơn mạch, thủy lưu; Tìm kiếm phát hiện hình mạo hướng bối của long hổ triều ứng, để định huyệt vị tọa hướng, chú "Địa Lý Ngũ Quyết".Phái này do Dương Quân Tùng tự là Thúc Mậu đời Đường khởi xướng. Họ Dương về cuối đời sống ở Giang Tây, môn đệ của ông phần lớn là người Giang Tây, nên còn có tên là phái Giang Tây - hay còn gọi là Diêu Phái.Phái Hình thế còn gọi là phái Loan đầu, vì học thuyết này chú trọng hình dạng của núi sông, nên có tên như vậy.Thuyết này về sau hình thành nên lý luận Hình pháp. Phái Hình thế (Giang Tây hay Loan đầu) với Dương Quân Tùng là tổ sư, lần lượt truyền cho Tăng Văn Sán, Lại Văn Tuấn, Ngô Cảnh Loan, Mục Vũ. Trước tác của phái này hiện còn rất nhiều, tiêu biểu là Hám long kinh, Nghi long kinh, Thập nhị trượng pháp của Dương Quân Tùng, Táng thư người đời nhà Tống mượn danh Quách Phác, Thôi quan thiên của Lại Văn Tuấn. Lý luận của phái Giang Tây chú trọng quan sát giới tự nhiên, tiến hành tổng kết quy nạp rất nhiều hình thế sông núi, kết tinh nhiều kinh nghiệm hợp lý. Thuyết này lấy âm trạch làm chủ, dương trạch thường mượn dùng các thuyết của âm trạch song vẫn chú trọng đến hình dáng của nhà ở và sự phối hợp về hình thức trong không gian. Phái Giang Tây từ đời Đường, Tống trở đi, lưu truyền khá rộng, đời nhà Minh, nhà Thanh có sút giảm, nhưng vẫn được xã hội tiếp thu rộng rãi, có ảnh hưởng rất sâu rộng. ===Phái Lý pháp=== [[Tập_tin:Fengshui_Compass.jpg|300px|right]] Còn gọi là Lý khí, tức hệ thống lý luận phong thủy do phái Phúc Kiến nêu ra nên còn có tên là phái Phúc Kiến.Thuyết này khởi đầu sớm nhất ở Mân Trung (Phúc Kiến). Đến Vương Cấp thời nhà Nam Tống thì rất thịnh hành. Trường phái này lấy la bàn làm công cụ chính, chủ yếu căn cứ vào cái lý của âm dương, ngũ hành, bát quái, cửu tinh, Hà Lạc mà tính toán. Nhấn mạnh âm sơn âm hướng, dương sơn dương hướng, để xác định quan hệ sinh khắc, phán đoán cát hung.Phái này chú trọng tìm hiểu nguyên lý trạch pháp, dương trạch chia ra 24 lộ, phân biệt âm dương, xác định hưu cữu (cát hung) âm trạch cũng thường luận về cát hung của tọa hướng, chủ yếu sử dụng cách phán đoán trừu tượng là chính, chứ không quan tâm nhiều đến hình dáng cụ thể của nhà, đất, sông núi, cho nên còn gọi là "ốc trạch pháp". Thuyết này về sau phát triển thành học thuyết Lý pháp. Phái Phúc Kiến ít nhân tài, trước tác cũng không nhiều, có chăng thường là mượn tên của người đời trước, khó biết đích xác là của ai. Từ đời Minh, Thanh trở đi, phái này suy dần, chỉ lưu truyền rộng rãi ở vùng Chiết Trung, ảnh hưởng kém hơn hẳn phần Giang Tây. qngznl7j748soev3tklhoqqb7y50b0w 527960 527959 2025-07-05T16:30:31Z 205.189.94.88 527960 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Hình thành== Thuật phong thủy hình thành rất sớm, có thể nói gần như cùng với sự ra đời của loài người. Ngay từ thời thượng cổ con người đã chú ý đến ảnh hưởng của hoàn cảnh tự nhiên đối với nơi cư trú của loài người, nên đã tiến hành lựa chọn một cách có chủ đích. Nguyên sơ của phong thủy là những kinh nghiệm về sinh hoạt như khoét đá, đào hang, làm nhà... Từ cuộc sống thực tế, phải chống chọi với thú dữ, chống lại cả sự tấn công của đồng loại, phải chống chọi với sự khắc nghiệt của thiên nhiên, con người đã biết chọn những vị trí cư trú có núi non che chở bao bọc, lại gần sông ngòi, nguồn nước. Từ thời thượng cổ, con người sống theo lối du canh, du cư, trải qua một quá trình tiến hóa đến định canh, định cư và mới bắt đầu chú ý đến nơi ăn ở sao cho thích hợp, chọn địa điểm cư trú làm sao cho tiện lợi rồi tiến tới kiến tạo phòng ốc để ở cho thật an lành, thoải mái, giàu có... Những kinh nghiệm về cư trú được tích lũy từ đời này qua đời khác đã hình thành nên phong thủy học. Khi học thuyết “Âm dương, ngũ hành” của người Trung Hoa xuất hiện, cùng với sự lên ngôi của Hà đồ, Lạc thư, Kinh dịch, là sự bùng nổ của các khoa lý số, Thiên nhân cảm ứng, Kỳ môn độn giáp, Tam giáo cửu lưu, Tam phần ngũ điển, Tướng pháp tử vi, Xem tướng đoán người, Luyện đan trường sinh… Chiêm tinh, phong thủy cùng ra đời trong hoàn cảnh đó. ==Phát triển== Thời sơ kì, con người chọn đất làm nhà, chủ yếu là muốn an toàn. Thường phải chọn nợi đất cao ráo vì sợ lũ lụt hoặc thú dữ tấn công. Để tránh mưa to, gió lớn, người ta dần dần biết cách chọn vùng đất hướng về Mặt Trời, khuất gió. Tại Trung Quốc, từ đời nhà Chu, con người đã đặc biệt chú trọng nơi cư trú. Con người đã biết chọn đất xây nhà tại vùng bình nguyên, đây là vùng đất màu mỡ, có thể canh tác nông nghiệp thuận lợi. Gần nguồn nước mà vẫn tránh được lụt lội, tai hoạ thời tiết, thiên tai. Thời kì Tiên Tần, do trình độ khoa học còn thấp, các hình thức bói toán dự đoán cát hung thịnh hành trong xã hội gắn liền với hoạt động xây dựng nhà ở và mai táng. Các văn hiến như Bốc trạch, Bốc cư, Bốc lạc phản ánh tình hình đương thời. Đồng thời các học thuyết âm dương, ngũ hành, bát quái Chu Dịch, Thiên văn Hà Lạc cũng phát triển mạnh, áp dụng vào lĩnh vực Bốc trạch, Bốc cư, (bói chọn nhà ở và mồ mả). Phong thủy nhờ đó có được cơ sở tư tưởng triết học cần thiết. Thời Lưỡng Hán, đã xuất hiện các trước tác về phong thủy như Cung trạch địa hình, Kham dư kim quý. Các học thuyết Hình pháp gia, Kham dư gia cũng mang nội dung phong thủy. Mối quan hệ giữa nhà ở và mồ mả với cát hung họa phúc của con người đã trở nên rất mật thiết, đồng thời xuất hiện những người chuyên thực hiện hoạt động phong thủy. Điều này gắn liền với vô số sấm vĩ (câu sấm) và hàng loạt điều cấm kỵ mang tính chất mê tín đang thịnh hành trong xã hội đương thời. Thời kì Ngụy Tấn Nam Bắc triều, quan niệm nhà ở và mồ mả gắn với cát hung họa phúc của con người được tầng lớp sĩ đại phu tiếp nhận rộng rãi, thậm chí vua chúa cũng hoàn toàn tin vào thuật phong thủy. Tại Việt Nam, phong thủy có từ thời vua Hùng, các cung điện đền thờ đều được xây dựng với sự hợp lý cao về phong thủy. Đặc biệt trong các đền thờ còn có ban thờ tôn vinh nền phong thủy của người Việt cổ. Trải qua lịch sử phát triển của các triều đại, đời nào cũng có những học giả kế tục và phát triển thuật phong thủy. ==Phái Phong thủy== hai phái lớn Phong thủy : Phái Hình thế và Phái Lý pháp ===Phái Hình thế=== Trường Phái Loan Đầu (Hình Thể) lấy hình thế, bố cục làm chính. Chú ý nhận biết nơi khởi đầu và kết thúc, dừng tụ của sơn mạch, thủy lưu; Tìm kiếm phát hiện hình mạo hướng bối của long hổ triều ứng, để định huyệt vị tọa hướng, chú "Địa Lý Ngũ Quyết".Phái này do Dương Quân Tùng tự là Thúc Mậu đời Đường khởi xướng. Họ Dương về cuối đời sống ở Giang Tây, môn đệ của ông phần lớn là người Giang Tây, nên còn có tên là phái Giang Tây - hay còn gọi là Diêu Phái.Phái Hình thế còn gọi là phái Loan đầu, vì học thuyết này chú trọng hình dạng của núi sông, nên có tên như vậy.Thuyết này về sau hình thành nên lý luận Hình pháp. Phái Hình thế (Giang Tây hay Loan đầu) với Dương Quân Tùng là tổ sư, lần lượt truyền cho Tăng Văn Sán, Lại Văn Tuấn, Ngô Cảnh Loan, Mục Vũ. Trước tác của phái này hiện còn rất nhiều, tiêu biểu là Hám long kinh, Nghi long kinh, Thập nhị trượng pháp của Dương Quân Tùng, Táng thư người đời nhà Tống mượn danh Quách Phác, Thôi quan thiên của Lại Văn Tuấn. Lý luận của phái Giang Tây chú trọng quan sát giới tự nhiên, tiến hành tổng kết quy nạp rất nhiều hình thế sông núi, kết tinh nhiều kinh nghiệm hợp lý. Thuyết này lấy âm trạch làm chủ, dương trạch thường mượn dùng các thuyết của âm trạch song vẫn chú trọng đến hình dáng của nhà ở và sự phối hợp về hình thức trong không gian. Phái Giang Tây từ đời Đường, Tống trở đi, lưu truyền khá rộng, đời nhà Minh, nhà Thanh có sút giảm, nhưng vẫn được xã hội tiếp thu rộng rãi, có ảnh hưởng rất sâu rộng. ===Phái Lý pháp=== [[Tập_tin:Fengshui_Compass.jpg|300px|right]] Còn gọi là Lý khí, tức hệ thống lý luận phong thủy do phái Phúc Kiến nêu ra nên còn có tên là phái Phúc Kiến.Thuyết này khởi đầu sớm nhất ở Mân Trung (Phúc Kiến). Đến Vương Cấp thời nhà Nam Tống thì rất thịnh hành. Trường phái này lấy la bàn làm công cụ chính, chủ yếu căn cứ vào cái lý của âm dương, ngũ hành, bát quái, cửu tinh, Hà Lạc mà tính toán. Nhấn mạnh âm sơn âm hướng, dương sơn dương hướng, để xác định quan hệ sinh khắc, phán đoán cát hung.Phái này chú trọng tìm hiểu nguyên lý trạch pháp, dương trạch chia ra 24 lộ, phân biệt âm dương, xác định hưu cữu (cát hung) âm trạch cũng thường luận về cát hung của tọa hướng, chủ yếu sử dụng cách phán đoán trừu tượng là chính, chứ không quan tâm nhiều đến hình dáng cụ thể của nhà, đất, sông núi, cho nên còn gọi là "ốc trạch pháp". Thuyết này về sau phát triển thành học thuyết Lý pháp. Phái Phúc Kiến ít nhân tài, trước tác cũng không nhiều, có chăng thường là mượn tên của người đời trước, khó biết đích xác là của ai. Từ đời Minh, Thanh trở đi, phái này suy dần, chỉ lưu truyền rộng rãi ở vùng Chiết Trung, ảnh hưởng kém hơn hẳn phần Giang Tây. ==Địa lý Phong thủy== Hai chữ "địa lý" là danh từ áp dụng chung cho cả hai môn: * [[Địa mạch]] là môn địa lý phong thủy thuộc về địa linh, dùng vào việc đặt mồ mả và nhà cửa; tức thuộc về tinh thần. * [[Địa dư]] Là môn địa lý điền thổ, thuộc về địa lợi; thuộc về vấn đề vật chất. == Hai lĩnh vực Phong thủy == Phong thủy chia làm hai lĩnh vực: *[[Âm trạch]] . Là vùng đất dùng để chôn người chết, còn gọi là mồ mả. Phong thủy cho rằng, nếu người chết được chôn vào một cuộc đất tốt về phong thủy thì sẽ truyền được phúc đức cho con cháu đời sau. *[[Dương trạch]] . Là vùng đất được dùng vào mục đích làm nhà cửa, đình, chùa, miếu mạo, thôn xóm, làng mạc, thị trấn, thành phố. Dương trạch phải hài hòa với thiên nhiên, có môi trường tốt đẹp, làm cho con người thấy vui tươi, mạnh khỏe, hạnh phúc. Dương trạch tốt tức là môi trường tốt. Người xưa quan niệm số mệnh của một con người không chỉ phụ thuộc vào bản thân người đó (tức giờ ngày, tháng, năm sinh) mà còn chịu ảnh hưởng của âm phần và dương phần nên có câu "Nhất mộ, nhì phòng, tam bát tự". Phong thủy có vai trò rất to lớn, tuy nhiên nó chỉ hỗ trợ, có tác dụng cải biến chứ không thể làm thay đổi hoàn toàn mệnh vận. Nó là nhân tố quyết định sự thành bại. Nếu phong thủy tốt sẽ giúp giảm thiểu được tai hoạ khi vào vận xấu, giúp gia tăng sự thành công và may mắn khi vào vận tốt. Về dương trạch, tức phong thủy của nhà ở, những vấn đề cần xét có rất nhiều như huyệt vị, làm nhà, hướng nhà, cấu trúc nhà, nội thất,... Cần phải xét tất cả các yếu tố mới làm thành phong thủy tốt cho ngôi nhà. Xét về nguyện lý cơ bản thì phong thủy âm trạch và phong thủy dương trạch có nhiều điểm tương đồng. Ở khía cạnh mộ phần của người chết và nhà ở của người sống thì âm dương cách biệt, không giống nhau. Vì thế kĩ thuật ứng dụng trong âm trạch và dương trạch cũng khác nhau. pb8iulutlcsgv7lprwkdga5ux1srdda 527961 527960 2025-07-05T16:31:07Z 205.189.94.88 /* Hai lĩnh vực Phong thủy */ 527961 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Hình thành== Thuật phong thủy hình thành rất sớm, có thể nói gần như cùng với sự ra đời của loài người. Ngay từ thời thượng cổ con người đã chú ý đến ảnh hưởng của hoàn cảnh tự nhiên đối với nơi cư trú của loài người, nên đã tiến hành lựa chọn một cách có chủ đích. Nguyên sơ của phong thủy là những kinh nghiệm về sinh hoạt như khoét đá, đào hang, làm nhà... Từ cuộc sống thực tế, phải chống chọi với thú dữ, chống lại cả sự tấn công của đồng loại, phải chống chọi với sự khắc nghiệt của thiên nhiên, con người đã biết chọn những vị trí cư trú có núi non che chở bao bọc, lại gần sông ngòi, nguồn nước. Từ thời thượng cổ, con người sống theo lối du canh, du cư, trải qua một quá trình tiến hóa đến định canh, định cư và mới bắt đầu chú ý đến nơi ăn ở sao cho thích hợp, chọn địa điểm cư trú làm sao cho tiện lợi rồi tiến tới kiến tạo phòng ốc để ở cho thật an lành, thoải mái, giàu có... Những kinh nghiệm về cư trú được tích lũy từ đời này qua đời khác đã hình thành nên phong thủy học. Khi học thuyết “Âm dương, ngũ hành” của người Trung Hoa xuất hiện, cùng với sự lên ngôi của Hà đồ, Lạc thư, Kinh dịch, là sự bùng nổ của các khoa lý số, Thiên nhân cảm ứng, Kỳ môn độn giáp, Tam giáo cửu lưu, Tam phần ngũ điển, Tướng pháp tử vi, Xem tướng đoán người, Luyện đan trường sinh… Chiêm tinh, phong thủy cùng ra đời trong hoàn cảnh đó. ==Phát triển== Thời sơ kì, con người chọn đất làm nhà, chủ yếu là muốn an toàn. Thường phải chọn nợi đất cao ráo vì sợ lũ lụt hoặc thú dữ tấn công. Để tránh mưa to, gió lớn, người ta dần dần biết cách chọn vùng đất hướng về Mặt Trời, khuất gió. Tại Trung Quốc, từ đời nhà Chu, con người đã đặc biệt chú trọng nơi cư trú. Con người đã biết chọn đất xây nhà tại vùng bình nguyên, đây là vùng đất màu mỡ, có thể canh tác nông nghiệp thuận lợi. Gần nguồn nước mà vẫn tránh được lụt lội, tai hoạ thời tiết, thiên tai. Thời kì Tiên Tần, do trình độ khoa học còn thấp, các hình thức bói toán dự đoán cát hung thịnh hành trong xã hội gắn liền với hoạt động xây dựng nhà ở và mai táng. Các văn hiến như Bốc trạch, Bốc cư, Bốc lạc phản ánh tình hình đương thời. Đồng thời các học thuyết âm dương, ngũ hành, bát quái Chu Dịch, Thiên văn Hà Lạc cũng phát triển mạnh, áp dụng vào lĩnh vực Bốc trạch, Bốc cư, (bói chọn nhà ở và mồ mả). Phong thủy nhờ đó có được cơ sở tư tưởng triết học cần thiết. Thời Lưỡng Hán, đã xuất hiện các trước tác về phong thủy như Cung trạch địa hình, Kham dư kim quý. Các học thuyết Hình pháp gia, Kham dư gia cũng mang nội dung phong thủy. Mối quan hệ giữa nhà ở và mồ mả với cát hung họa phúc của con người đã trở nên rất mật thiết, đồng thời xuất hiện những người chuyên thực hiện hoạt động phong thủy. Điều này gắn liền với vô số sấm vĩ (câu sấm) và hàng loạt điều cấm kỵ mang tính chất mê tín đang thịnh hành trong xã hội đương thời. Thời kì Ngụy Tấn Nam Bắc triều, quan niệm nhà ở và mồ mả gắn với cát hung họa phúc của con người được tầng lớp sĩ đại phu tiếp nhận rộng rãi, thậm chí vua chúa cũng hoàn toàn tin vào thuật phong thủy. Tại Việt Nam, phong thủy có từ thời vua Hùng, các cung điện đền thờ đều được xây dựng với sự hợp lý cao về phong thủy. Đặc biệt trong các đền thờ còn có ban thờ tôn vinh nền phong thủy của người Việt cổ. Trải qua lịch sử phát triển của các triều đại, đời nào cũng có những học giả kế tục và phát triển thuật phong thủy. ==Phái Phong thủy== hai phái lớn Phong thủy : Phái Hình thế và Phái Lý pháp ===Phái Hình thế=== Trường Phái Loan Đầu (Hình Thể) lấy hình thế, bố cục làm chính. Chú ý nhận biết nơi khởi đầu và kết thúc, dừng tụ của sơn mạch, thủy lưu; Tìm kiếm phát hiện hình mạo hướng bối của long hổ triều ứng, để định huyệt vị tọa hướng, chú "Địa Lý Ngũ Quyết".Phái này do Dương Quân Tùng tự là Thúc Mậu đời Đường khởi xướng. Họ Dương về cuối đời sống ở Giang Tây, môn đệ của ông phần lớn là người Giang Tây, nên còn có tên là phái Giang Tây - hay còn gọi là Diêu Phái.Phái Hình thế còn gọi là phái Loan đầu, vì học thuyết này chú trọng hình dạng của núi sông, nên có tên như vậy.Thuyết này về sau hình thành nên lý luận Hình pháp. Phái Hình thế (Giang Tây hay Loan đầu) với Dương Quân Tùng là tổ sư, lần lượt truyền cho Tăng Văn Sán, Lại Văn Tuấn, Ngô Cảnh Loan, Mục Vũ. Trước tác của phái này hiện còn rất nhiều, tiêu biểu là Hám long kinh, Nghi long kinh, Thập nhị trượng pháp của Dương Quân Tùng, Táng thư người đời nhà Tống mượn danh Quách Phác, Thôi quan thiên của Lại Văn Tuấn. Lý luận của phái Giang Tây chú trọng quan sát giới tự nhiên, tiến hành tổng kết quy nạp rất nhiều hình thế sông núi, kết tinh nhiều kinh nghiệm hợp lý. Thuyết này lấy âm trạch làm chủ, dương trạch thường mượn dùng các thuyết của âm trạch song vẫn chú trọng đến hình dáng của nhà ở và sự phối hợp về hình thức trong không gian. Phái Giang Tây từ đời Đường, Tống trở đi, lưu truyền khá rộng, đời nhà Minh, nhà Thanh có sút giảm, nhưng vẫn được xã hội tiếp thu rộng rãi, có ảnh hưởng rất sâu rộng. ===Phái Lý pháp=== [[Tập_tin:Fengshui_Compass.jpg|300px|right]] Còn gọi là Lý khí, tức hệ thống lý luận phong thủy do phái Phúc Kiến nêu ra nên còn có tên là phái Phúc Kiến.Thuyết này khởi đầu sớm nhất ở Mân Trung (Phúc Kiến). Đến Vương Cấp thời nhà Nam Tống thì rất thịnh hành. Trường phái này lấy la bàn làm công cụ chính, chủ yếu căn cứ vào cái lý của âm dương, ngũ hành, bát quái, cửu tinh, Hà Lạc mà tính toán. Nhấn mạnh âm sơn âm hướng, dương sơn dương hướng, để xác định quan hệ sinh khắc, phán đoán cát hung.Phái này chú trọng tìm hiểu nguyên lý trạch pháp, dương trạch chia ra 24 lộ, phân biệt âm dương, xác định hưu cữu (cát hung) âm trạch cũng thường luận về cát hung của tọa hướng, chủ yếu sử dụng cách phán đoán trừu tượng là chính, chứ không quan tâm nhiều đến hình dáng cụ thể của nhà, đất, sông núi, cho nên còn gọi là "ốc trạch pháp". Thuyết này về sau phát triển thành học thuyết Lý pháp. Phái Phúc Kiến ít nhân tài, trước tác cũng không nhiều, có chăng thường là mượn tên của người đời trước, khó biết đích xác là của ai. Từ đời Minh, Thanh trở đi, phái này suy dần, chỉ lưu truyền rộng rãi ở vùng Chiết Trung, ảnh hưởng kém hơn hẳn phần Giang Tây. ==Địa lý Phong thủy== Hai chữ "địa lý" là danh từ áp dụng chung cho cả hai môn: * [[Địa mạch]] là môn địa lý phong thủy thuộc về địa linh, dùng vào việc đặt mồ mả và nhà cửa; tức thuộc về tinh thần. * [[Địa dư]] Là môn địa lý điền thổ, thuộc về địa lợi; thuộc về vấn đề vật chất. === Hai lĩnh vực Phong thủy === Phong thủy chia làm hai lĩnh vực: *[[Âm trạch]] . Là vùng đất dùng để chôn người chết, còn gọi là mồ mả. Phong thủy cho rằng, nếu người chết được chôn vào một cuộc đất tốt về phong thủy thì sẽ truyền được phúc đức cho con cháu đời sau. *[[Dương trạch]] . Là vùng đất được dùng vào mục đích làm nhà cửa, đình, chùa, miếu mạo, thôn xóm, làng mạc, thị trấn, thành phố. Dương trạch phải hài hòa với thiên nhiên, có môi trường tốt đẹp, làm cho con người thấy vui tươi, mạnh khỏe, hạnh phúc. Dương trạch tốt tức là môi trường tốt. Người xưa quan niệm số mệnh của một con người không chỉ phụ thuộc vào bản thân người đó (tức giờ ngày, tháng, năm sinh) mà còn chịu ảnh hưởng của âm phần và dương phần nên có câu "Nhất mộ, nhì phòng, tam bát tự". Phong thủy có vai trò rất to lớn, tuy nhiên nó chỉ hỗ trợ, có tác dụng cải biến chứ không thể làm thay đổi hoàn toàn mệnh vận. Nó là nhân tố quyết định sự thành bại. Nếu phong thủy tốt sẽ giúp giảm thiểu được tai hoạ khi vào vận xấu, giúp gia tăng sự thành công và may mắn khi vào vận tốt. Về dương trạch, tức phong thủy của nhà ở, những vấn đề cần xét có rất nhiều như huyệt vị, làm nhà, hướng nhà, cấu trúc nhà, nội thất,... Cần phải xét tất cả các yếu tố mới làm thành phong thủy tốt cho ngôi nhà. Xét về nguyện lý cơ bản thì phong thủy âm trạch và phong thủy dương trạch có nhiều điểm tương đồng. Ở khía cạnh mộ phần của người chết và nhà ở của người sống thì âm dương cách biệt, không giống nhau. Vì thế kĩ thuật ứng dụng trong âm trạch và dương trạch cũng khác nhau. kft2znuodna6x3kht2lnigwyoidv7vn 0 108765 527984 525585 2025-07-05T19:51:25Z 205.189.94.88 527984 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Bà la môn giáo]] '''Nghiệp ''' từ Hán việt có nghỉa là hành xử thiện ác của con người trong cuộc sống hàng ngày quyết định việc luân hồi chuyển kiếp hay đầu thai vào kiếp khác với cuộc sống mới sau khi chết ==Nghiệp== Nghiệp được chia ra thành [[Thiện nghiệp]] – nghiệp tốt . [[Ác nghiệp]] – nghiệp ác và [[Vô ký]] - Nghiệp không thiện không ác Thiện nghiệp - Những hành vi , hành động hành xử trong cuộc sống hiện tại không gây hại đến người khác Ác nghiệp - Những hành động, hành vi, hành xử trong cuộc sống hiện tại gây hại cho người . Ác nghiệp tạo từ Tâm, Ý, Ngữ do ở tâm ác , nghĩ ác , lời ác . Ác nghiệp tạo từ Tham, Sân , Si do ở Tham vọng , bám giử , chiếm đoạt khiến con người tham lam mê muội trong xa hoa vật chất , danh lợi , dục vọng Vô ký - Không thiện không ác. ==Nghiệp báo == Do có Nghiệp nên có Nghiệp báo . Những báo ứng tốt xấu từ nghiệp gây ra . Thiện nghiệp sẽ gặp báo ứng tốt như được thưởng, đựoc khen ngợi ca tụng , được thăng quan tiến chức . Ác nghiệp sẽ gặp báo ứng xấu như bị trừng phạt, bị loại trừ, bị trả thù Nghiệp báo được hiểu là những việc làm, hành động của con người sẽ tạo ra cái quả báo mà họ sẽ phải gặt. Nghiệp là những hành động có chủ ý, sẽ đưa đến những quả báo tương ứng trong hiện tại và mai sau . Nghiệp báo nói cho đủ từ ngữ là [[nghiệp quả báo ứng]] . Báo ứng có thể xảy ra ở trong quá khứ , ở hiện tại và trong tương lai . Báo ứng dã qua, báo ứng từ nghiệp tạo trong quá khứ . Báo ứng đương thời, , báo ứng từ nghiệp tạo trong hiên tại . Bao ứng về sau, , báo ứng từ nghiệp tạo trong tương lai . ==Luân hồi == Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Nghiệp báo, cả hai tạo thành luật nhân quả tuần hoàn không dứt trong cõi Luân hồi. Theo thuyết mạt thế, Thiện nghiệp sẽ giúp con người đầu thai vào Thiên đàng sau khi chết. Ác nghiệp sẽ đưa con người vào Địa ngục sau khi chết Theo khái niệm luân hồi , Sinh tử luân hồi là vòng tuần hoàn của Sinh và Diệt . Mọi sinh vật như người, thú trên quả đất đều phải trải qua luân hồi chuyển kiếp giửa Sinh và Tử trừ Vũ trụ tạo hóa là một hiện hữu bất sinh bất diệt . Không biết sinh từ đâu và diệt do đâu nên nó được trường tồn vĩnh cửu Trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, Đời sống không được xem như bắt đầu với việc sinh và chấm dứt với sự chết mà của những hành động xảy ra trong phạm vi một kiếp sống tốt hay xấu quyết định số phận tương lai của mỗi chúng ta b2md1ejtl7c326uvg9pw0tf3z9ifnjr 527985 527984 2025-07-05T19:52:45Z 205.189.94.88 /* Nghiệp */ 527985 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Bà la môn giáo]] '''Nghiệp ''' từ Hán việt có nghỉa là hành xử thiện ác của con người trong cuộc sống hàng ngày quyết định việc luân hồi chuyển kiếp hay đầu thai vào kiếp khác với cuộc sống mới sau khi chết ==Nghiệp== Nghiệp được chia ra thành * [[Thiện nghiệp]] – nghiệp tốt . Những hành vi , hành động hành xử trong cuộc sống hiện tại không gây hại đến người khác * [[Ác nghiệp]] – nghiệp ác . Những hành động, hành vi, hành xử trong cuộc sống hiện tại gây hại cho người . Ác nghiệp tạo từ Tâm, Ý, Ngữ do ở tâm ác , nghĩ ác , lời ác . Ác nghiệp tạo từ Tham, Sân , Si do ở Tham vọng , bám giử , chiếm đoạt khiến con người tham lam mê muội trong xa hoa vật chất , danh lợi , dục vọng * [[Vô ký]] - Nghiệp không thiện không ác ==Nghiệp báo == Do có Nghiệp nên có Nghiệp báo . Những báo ứng tốt xấu từ nghiệp gây ra . Thiện nghiệp sẽ gặp báo ứng tốt như được thưởng, đựoc khen ngợi ca tụng , được thăng quan tiến chức . Ác nghiệp sẽ gặp báo ứng xấu như bị trừng phạt, bị loại trừ, bị trả thù Nghiệp báo được hiểu là những việc làm, hành động của con người sẽ tạo ra cái quả báo mà họ sẽ phải gặt. Nghiệp là những hành động có chủ ý, sẽ đưa đến những quả báo tương ứng trong hiện tại và mai sau . Nghiệp báo nói cho đủ từ ngữ là [[nghiệp quả báo ứng]] . Báo ứng có thể xảy ra ở trong quá khứ , ở hiện tại và trong tương lai . Báo ứng dã qua, báo ứng từ nghiệp tạo trong quá khứ . Báo ứng đương thời, , báo ứng từ nghiệp tạo trong hiên tại . Bao ứng về sau, , báo ứng từ nghiệp tạo trong tương lai . ==Luân hồi == Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Nghiệp báo, cả hai tạo thành luật nhân quả tuần hoàn không dứt trong cõi Luân hồi. Theo thuyết mạt thế, Thiện nghiệp sẽ giúp con người đầu thai vào Thiên đàng sau khi chết. Ác nghiệp sẽ đưa con người vào Địa ngục sau khi chết Theo khái niệm luân hồi , Sinh tử luân hồi là vòng tuần hoàn của Sinh và Diệt . Mọi sinh vật như người, thú trên quả đất đều phải trải qua luân hồi chuyển kiếp giửa Sinh và Tử trừ Vũ trụ tạo hóa là một hiện hữu bất sinh bất diệt . Không biết sinh từ đâu và diệt do đâu nên nó được trường tồn vĩnh cửu Trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, Đời sống không được xem như bắt đầu với việc sinh và chấm dứt với sự chết mà của những hành động xảy ra trong phạm vi một kiếp sống tốt hay xấu quyết định số phận tương lai của mỗi chúng ta a36cx4k5rqna9sjf3nsvimkierz3zlf 527986 527985 2025-07-05T19:54:08Z 205.189.94.88 /* Nghiệp */ 527986 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Bà la môn giáo]] '''Nghiệp ''' từ Hán việt có nghỉa là hành xử thiện ác của con người trong cuộc sống hàng ngày quyết định việc luân hồi chuyển kiếp hay đầu thai vào kiếp khác với cuộc sống mới sau khi chết ==Nghiệp== Nghiệp được chia ra thành * Nghiệp tốt (Thiện nghiệp) . Những hành vi , hành động hành xử trong cuộc sống hiện tại không gây hại đến người khác * Nghiệp ác (Ác nghiệp) . Những hành động, hành vi, hành xử trong cuộc sống hiện tại gây hại cho người . Ác nghiệp tạo từ Tâm, Ý, Ngữ do ở tâm ác , nghĩ ác , lời ác . Ác nghiệp tạo từ Tham, Sân , Si do ở Tham vọng , bám giử , chiếm đoạt khiến con người tham lam mê muội trong xa hoa vật chất , danh lợi , dục vọng * [[Vô ký]] - Nghiệp không thiện không ác ==Nghiệp báo == Do có Nghiệp nên có Nghiệp báo . Những báo ứng tốt xấu từ nghiệp gây ra . Thiện nghiệp sẽ gặp báo ứng tốt như được thưởng, đựoc khen ngợi ca tụng , được thăng quan tiến chức . Ác nghiệp sẽ gặp báo ứng xấu như bị trừng phạt, bị loại trừ, bị trả thù Nghiệp báo được hiểu là những việc làm, hành động của con người sẽ tạo ra cái quả báo mà họ sẽ phải gặt. Nghiệp là những hành động có chủ ý, sẽ đưa đến những quả báo tương ứng trong hiện tại và mai sau . Nghiệp báo nói cho đủ từ ngữ là [[nghiệp quả báo ứng]] . Báo ứng có thể xảy ra ở trong quá khứ , ở hiện tại và trong tương lai . Báo ứng dã qua, báo ứng từ nghiệp tạo trong quá khứ . Báo ứng đương thời, , báo ứng từ nghiệp tạo trong hiên tại . Bao ứng về sau, , báo ứng từ nghiệp tạo trong tương lai . ==Luân hồi == Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Nghiệp báo, cả hai tạo thành luật nhân quả tuần hoàn không dứt trong cõi Luân hồi. Theo thuyết mạt thế, Thiện nghiệp sẽ giúp con người đầu thai vào Thiên đàng sau khi chết. Ác nghiệp sẽ đưa con người vào Địa ngục sau khi chết Theo khái niệm luân hồi , Sinh tử luân hồi là vòng tuần hoàn của Sinh và Diệt . Mọi sinh vật như người, thú trên quả đất đều phải trải qua luân hồi chuyển kiếp giửa Sinh và Tử trừ Vũ trụ tạo hóa là một hiện hữu bất sinh bất diệt . Không biết sinh từ đâu và diệt do đâu nên nó được trường tồn vĩnh cửu Trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, Đời sống không được xem như bắt đầu với việc sinh và chấm dứt với sự chết mà của những hành động xảy ra trong phạm vi một kiếp sống tốt hay xấu quyết định số phận tương lai của mỗi chúng ta 6u3dbr7pvddlotui1ckak84xwloui8m 527987 527986 2025-07-05T19:55:00Z 205.189.94.88 /* Nghiệp báo */ 527987 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Bà la môn giáo]] '''Nghiệp ''' từ Hán việt có nghỉa là hành xử thiện ác của con người trong cuộc sống hàng ngày quyết định việc luân hồi chuyển kiếp hay đầu thai vào kiếp khác với cuộc sống mới sau khi chết ==Nghiệp== Nghiệp được chia ra thành * Nghiệp tốt (Thiện nghiệp) . Những hành vi , hành động hành xử trong cuộc sống hiện tại không gây hại đến người khác * Nghiệp ác (Ác nghiệp) . Những hành động, hành vi, hành xử trong cuộc sống hiện tại gây hại cho người . Ác nghiệp tạo từ Tâm, Ý, Ngữ do ở tâm ác , nghĩ ác , lời ác . Ác nghiệp tạo từ Tham, Sân , Si do ở Tham vọng , bám giử , chiếm đoạt khiến con người tham lam mê muội trong xa hoa vật chất , danh lợi , dục vọng * [[Vô ký]] - Nghiệp không thiện không ác ==Nghiệp báo == Do có Nghiệp nên có Nghiệp báo . Những báo ứng tốt xấu từ nghiệp gây ra . Nghiệp báo được hiểu là những việc làm, hành động của con người sẽ tạo ra cái quả báo mà họ sẽ phải gặt. Nghiệp là những hành động có chủ ý, sẽ đưa đến những quả báo tương ứng trong hiện tại và mai sau . Nghiệp báo nói cho đủ từ ngữ là [[nghiệp quả báo ứng]] . Báo ứng có thể xảy ra ở trong quá khứ , ở hiện tại và trong tương lai . Báo ứng dã qua, báo ứng từ nghiệp tạo trong quá khứ . Báo ứng đương thời, , báo ứng từ nghiệp tạo trong hiên tại . Bao ứng về sau, , báo ứng từ nghiệp tạo trong tương lai . Thiện nghiệp sẽ gặp báo ứng tốt như được thưởng, đựoc khen ngợi ca tụng , được thăng quan tiến chức . Ác nghiệp sẽ gặp báo ứng xấu như bị trừng phạt, bị loại trừ, bị trả thù ==Luân hồi == Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Nghiệp báo, cả hai tạo thành luật nhân quả tuần hoàn không dứt trong cõi Luân hồi. Theo thuyết mạt thế, Thiện nghiệp sẽ giúp con người đầu thai vào Thiên đàng sau khi chết. Ác nghiệp sẽ đưa con người vào Địa ngục sau khi chết Theo khái niệm luân hồi , Sinh tử luân hồi là vòng tuần hoàn của Sinh và Diệt . Mọi sinh vật như người, thú trên quả đất đều phải trải qua luân hồi chuyển kiếp giửa Sinh và Tử trừ Vũ trụ tạo hóa là một hiện hữu bất sinh bất diệt . Không biết sinh từ đâu và diệt do đâu nên nó được trường tồn vĩnh cửu Trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, Đời sống không được xem như bắt đầu với việc sinh và chấm dứt với sự chết mà của những hành động xảy ra trong phạm vi một kiếp sống tốt hay xấu quyết định số phận tương lai của mỗi chúng ta r4gv7lg171t2anet7mtfskn4seuusey 527988 527987 2025-07-05T19:56:07Z 205.189.94.88 /* Nghiệp báo */ 527988 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Bà la môn giáo]] '''Nghiệp ''' từ Hán việt có nghỉa là hành xử thiện ác của con người trong cuộc sống hàng ngày quyết định việc luân hồi chuyển kiếp hay đầu thai vào kiếp khác với cuộc sống mới sau khi chết ==Nghiệp== Nghiệp được chia ra thành * Nghiệp tốt (Thiện nghiệp) . Những hành vi , hành động hành xử trong cuộc sống hiện tại không gây hại đến người khác * Nghiệp ác (Ác nghiệp) . Những hành động, hành vi, hành xử trong cuộc sống hiện tại gây hại cho người . Ác nghiệp tạo từ Tâm, Ý, Ngữ do ở tâm ác , nghĩ ác , lời ác . Ác nghiệp tạo từ Tham, Sân , Si do ở Tham vọng , bám giử , chiếm đoạt khiến con người tham lam mê muội trong xa hoa vật chất , danh lợi , dục vọng * [[Vô ký]] - Nghiệp không thiện không ác ==Nghiệp báo == Do có Nghiệp nên có Nghiệp báo . Những báo ứng tốt xấu từ nghiệp gây ra . Thiện nghiệp sẽ gặp báo ứng tốt như được thưởng, đựoc khen ngợi ca tụng , được thăng quan tiến chức . Ác nghiệp sẽ gặp báo ứng xấu như bị trừng phạt, bị loại trừ, bị trả thù Nghiệp báo được hiểu là những việc làm, hành động của con người sẽ tạo ra cái quả báo mà họ sẽ phải gặt. Nghiệp là những hành động có chủ ý, sẽ đưa đến những quả báo tương ứng trong hiện tại và mai sau . Nghiệp báo nói cho đủ từ ngữ là [[nghiệp quả báo ứng]] . Báo ứng có thể xảy ra ở trong quá khứ , ở hiện tại và trong tương lai . Báo ứng dã qua, báo ứng từ nghiệp tạo trong quá khứ . Báo ứng đương thời, , báo ứng từ nghiệp tạo trong hiên tại . Bao ứng về sau, , báo ứng từ nghiệp tạo trong tương lai . ==Luân hồi == Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Nghiệp báo, cả hai tạo thành luật nhân quả tuần hoàn không dứt trong cõi Luân hồi. Theo thuyết mạt thế, Thiện nghiệp sẽ giúp con người đầu thai vào Thiên đàng sau khi chết. Ác nghiệp sẽ đưa con người vào Địa ngục sau khi chết Theo khái niệm luân hồi , Sinh tử luân hồi là vòng tuần hoàn của Sinh và Diệt . Mọi sinh vật như người, thú trên quả đất đều phải trải qua luân hồi chuyển kiếp giửa Sinh và Tử trừ Vũ trụ tạo hóa là một hiện hữu bất sinh bất diệt . Không biết sinh từ đâu và diệt do đâu nên nó được trường tồn vĩnh cửu Trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, Đời sống không được xem như bắt đầu với việc sinh và chấm dứt với sự chết mà của những hành động xảy ra trong phạm vi một kiếp sống tốt hay xấu quyết định số phận tương lai của mỗi chúng ta jwuiisbtz6w75ev7h7oc2oqeum668c2 527989 527988 2025-07-05T19:57:43Z 205.189.94.88 /* Luân hồi */ 527989 wikitext text/x-wiki [[Category:Học thuyết Bà la môn giáo]] '''Nghiệp ''' từ Hán việt có nghỉa là hành xử thiện ác của con người trong cuộc sống hàng ngày quyết định việc luân hồi chuyển kiếp hay đầu thai vào kiếp khác với cuộc sống mới sau khi chết ==Nghiệp== Nghiệp được chia ra thành * Nghiệp tốt (Thiện nghiệp) . Những hành vi , hành động hành xử trong cuộc sống hiện tại không gây hại đến người khác * Nghiệp ác (Ác nghiệp) . Những hành động, hành vi, hành xử trong cuộc sống hiện tại gây hại cho người . Ác nghiệp tạo từ Tâm, Ý, Ngữ do ở tâm ác , nghĩ ác , lời ác . Ác nghiệp tạo từ Tham, Sân , Si do ở Tham vọng , bám giử , chiếm đoạt khiến con người tham lam mê muội trong xa hoa vật chất , danh lợi , dục vọng * [[Vô ký]] - Nghiệp không thiện không ác ==Nghiệp báo == Do có Nghiệp nên có Nghiệp báo . Những báo ứng tốt xấu từ nghiệp gây ra . Thiện nghiệp sẽ gặp báo ứng tốt như được thưởng, đựoc khen ngợi ca tụng , được thăng quan tiến chức . Ác nghiệp sẽ gặp báo ứng xấu như bị trừng phạt, bị loại trừ, bị trả thù Nghiệp báo được hiểu là những việc làm, hành động của con người sẽ tạo ra cái quả báo mà họ sẽ phải gặt. Nghiệp là những hành động có chủ ý, sẽ đưa đến những quả báo tương ứng trong hiện tại và mai sau . Nghiệp báo nói cho đủ từ ngữ là [[nghiệp quả báo ứng]] . Báo ứng có thể xảy ra ở trong quá khứ , ở hiện tại và trong tương lai . Báo ứng dã qua, báo ứng từ nghiệp tạo trong quá khứ . Báo ứng đương thời, , báo ứng từ nghiệp tạo trong hiên tại . Bao ứng về sau, , báo ứng từ nghiệp tạo trong tương lai . ==Luân hồi == Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Nghiệp báo, cả hai tạo thành luật nhân nghiệp báo ứng tuần hoàn không dứt trong cõi Luân hồi. Theo thuyết mạt thế, Thiện nghiệp sẽ giúp con người đầu thai vào Thiên đàng sau khi chết. Ác nghiệp sẽ đưa con người vào Địa ngục sau khi chết Theo khái niệm luân hồi , Sinh tử luân hồi là vòng tuần hoàn của Sinh và Diệt . Mọi sinh vật như người, thú trên quả đất đều phải trải qua luân hồi chuyển kiếp giửa Sinh và Tử trừ Vũ trụ tạo hóa là một hiện hữu bất sinh bất diệt . Không biết sinh từ đâu và diệt do đâu nên nó được trường tồn vĩnh cửu Trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, Đời sống không được xem như bắt đầu với việc sinh và chấm dứt với sự chết mà của những hành động xảy ra trong phạm vi một kiếp sống tốt hay xấu quyết định số phận tương lai của mỗi chúng ta 8xn1wo519n1bfezg1cjv2d58eaubemk 0 108777 527967 524384 2025-07-05T16:33:37Z 205.189.94.88 /* Cầm tinh */ 527967 wikitext text/x-wiki ==Nhị Thập Bát Tú trong Phong thủy== ===Quy ước Ngày trong tuần=== Người ta dùng các ngày trong tuần để quy ước vị trí của từng chòm sao. Có 7 ngày trong tuần, mỗi ngày sẽ được quản lý bởi một ngôi sao. Các sao Phong, Hư, Mão, Tinh sẽ luôn xuất hiện vào chủ nhật. ===Cách tính Ngày trong Năm=== Một năm dương lịch thường có 365 ngày, chia thành 13 chu kỳ của Nhị thập bát tú sẽ dư một ngày, được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 1 = 365 ngày Trong trường hợp năm nhuận, năm dương lịch có 366 ngày thì sẽ cộng thêm 2 ngày vì tháng 2 có 29 ngày. Cụ thể, nó được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 2 = 366 ngày === Cầm tinh === Nhị thập bát tú còn được liên kết đặc biệt với Thất diệu (七曜) và các loài động vật, để dự đoán vận mệnh, phúc lộc và cát hung của con người. Sự kết hợp này được gọi là "Cầm tinh" (禽星) tức là mỗi người được gắn với một con vật tượng trưng theo năm sinh hoặc sao chiếu mệnh. Khái niệm cầm tinh trong tiếng Hán gốc có nghĩa là "sao của thú" (禽星), liên quan đến thuật bói toán cổ đại. Theo ghi chép trong ''Từ nguyên'' (bản cũ), các nhà chiêm tinh sử dụng ngũ hành, nhị thập bát tú và các con vật biểu tượng để dự đoán dữ lành. Ví dụ, các tổ hợp như Giác kim giao (rồng vàng), Tâm hỏa hồ (cáo lửa), hay Trương hỏa lộc (hươu lửa) được sử dụng để định vận mệnh, ngày giờ, hoặc phương hướng. Thuật toán dự đoán dựa trên cầm tinh được gọi là "Diễn cầm" (演禽). Theo ghi chép trong ''Tương Sơn Dã Lục'' (湘山野錄) thời Bắc Tống, dưới triều [[Tống Thần Tông]], Vương Xứ Nặc, người đảm nhiệm chức Tư thiên giám vào đầu triều đại, đã sử dụng thuật toán Cầm tinh để dự đoán vận mệnh.{{sfn|Hoàng Kim Quý|2007|p=31}} {| class="toccolours wikitable" style="margin: auto; width: 60%; text-align: center" ! !![[Mộc Tinh|Mộc]]!![[Kim Tinh|Kim]]!![[Thổ Tinh|Thổ]]!![[Mặt Trời|Nhật]]!![[Mặt Trăng|Nguyệt]]!![[Hỏa Tinh|Hỏa]]!![[Thủy Tinh|Thủy]] |- ! Đông&nbsp;cung | [[Sao Giác|Giác]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Thuồng luồng|Giao]] || [[Sao Cang|Cang]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Rồng Trung Hoa|Long]] ||&nbsp;[[Sao Đê|Đê]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Lửng chó|Lạc]]&nbsp;|| [[Sao Phòng|Phòng]]&nbsp;Nhật&nbsp;[[Thỏ|Thố]] || [[Sao Tâm|Tâm]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Cáo|Hồ]] || [[Sao Vĩ|Vĩ]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Hổ]] || [[Sao Cơ|Cơ]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Báo]] |- ! Bắc&nbsp;cung | [[Sao Đẩu|Đẩu]] Mộc [[Giải trãi|Giải]]|| [[Sao Ngưu|Ngưu]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Trâu|Ngưu]] || [[Sao Nữ|Nữ]] Thổ [[Bộ Dơi|Bức]] || [[Sao Hư|Hư]] Nhật [[Liên họ Chuột|Thử]] || [[Sao Nguy|Nguy]] Nguyệt [[Họ Én|Yến]] || [[Sao Thất|Thất]] Hỏa [[Chi Lợn|Trư]] || [[Sao Bích|Bích]]&nbsp;Thủy&nbsp;Dư |- ! Tây&nbsp;cung | [[Sao Khuê|Khuê]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Sói|Lang]] || [[Sao Lâu|Lâu]] Kim [[Chó|Cẩu]] || [[Sao Vị|Vị]] Thổ [[Họ Trĩ|Trĩ]] || [[Sao Mão|Mão]] Nhật [[Gà|Kê]] || [[Sao Tất|Tất]] Nguyệt [[Quạ|Ô]] || [[Sao Chủy|Chủy]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Khỉ|Hầu]] || [[Sao Sâm|Sâm]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Vượn|Viên]] |- ! Nam&nbsp;cung | [[Sao Tỉnh|Tỉnh]] Mộc Hãn<!-- 狴犴 Bệ Hãn --> || [[Sao Quỷ|Quỷ]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Dê|Dương]] || [[Sao Liễu|Liễu]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Hươu nước|Chương]] || [[Sao Tinh|Tinh]] Nhật [[Ngựa|Mã]] || [[Sao Trương|Trương]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Hươu sao|Lộc]] || [[Sao Dực|Dực]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Rắn|Xà]] || [[Sao Chẩn|Chẩn]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Giun đất|Dẫn]] |} Trong văn hóa Việt Nam, cầm tinh đã giản lược thành ý nghĩa biểu tượng của con vật đại diện cho năm sinh theo địa chi (ví dụ: người tuổi Tý cầm tinh con chuột, người tuổi Sửu cầm tinh con trâu). Tuy nhiên, cách hiểu này đã tách biệt hoàn toàn khỏi khái niệm gốc của tiếng Hán. Một số từ điển tiếng Việt từng chú thích sai lệch "cầm tinh" bằng chữ Hán 擒星, có nghĩa là "bắt sao", nhưng thực chất thuật ngữ đúng, 禽星, là sự nhân cách hóa mối liên kết giữa các ngôi sao và động vật trong chiêm tinh học cổ đại. s4j7yzy5kjnpox6lv0527wruzdws0qb 0 108797 527979 524712 2025-07-05T19:34:23Z 205.189.94.88 527979 wikitext text/x-wiki '''Kinh lạc''' là đường [[khí huyết]] vận hành trong cơ thể . Đường chính là kinh, nhánh là lạc . Kinh với lạc liên kết đan xen ngang dọc, liên thông trên dưới trong ngoài như cái lưới liên lạc toàn thân. Kinh lạc phân ra hai loại kinh mạch và lạc mạch. Kinh mạch gồm chín kinh và kỳ kinh . * Chín kinh có mười hai sợi, tả hữu đối xứng, tức [[thủ túc tam âm kinh]] và [[thủ túc tam dương kinh]], gọi chung mười hai [[kinh mạch]], mỗi kinh thuộc một [[tạng]] hoặc một [[phủ (định hướng)|phủ]]. * Kỳ kinh có tám sợi, tức [[đốc mạch]], [[mạch Nhâm|nhâm mạch]], [[xung mạch]], [[đái mạch]], [[âm duy mạch]], [[dương duy mạch]], [[âm kiểu mạch]], [[dương kiểu mạch]]. Thông thường nhắc đến mười hai kinh mạch và thêm vào hai mạch nhâm đốc gọi chung mười bốn kinh mạch chính. Tác dụng sinh lý của kinh lạc là Lưu thông khí huyết, dưỡng âm dương tố chất, nuôi dưỡng các cơ quan (Hành khí huyết, dinh âm dương, nhu cân cốt, lợi quan tiết ) . Trong thuộc tạng phủ, ngoài lạc chi khớp, thông trong đạt ngoài, vận hành khí huyết, liên hệ toàn thân, để duy trì bình thường công năng sinh lý cơ quan tổ chức cơ thể. Ở tình huống bệnh lý, kinh lạc có liên quan với sự phát sinh và truyền biến của bệnh tật. [[Category:Học thuyết Đông y]] pg8beb1o1jn86cu8ilwrrzg4le04ame 0 108827 527904 526582 2025-07-05T15:15:50Z 205.189.94.88 527904 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên]] (Trời) . [[Địa]] (Đất) . [[Nhân]] (Người). # Thiên - Trời cấu tạo từ các yếu tố [[Nhật]](Mặt Trời) . [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) . [[Tinh]] (Ngôi Sao) # Địa - Đất - cấu tạo từ các yếu tố [[Thủy]](Nước)– [[Hỏa]](Lửa) – [[Phong]](Gió) # Nhân - Người cấu tạo từ các yếu tố [[Tinh]] [[Khí]] [[Thần]]. ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại, vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất (tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung). Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là luyện Tinh thành Khí – Luyện Khí thành Thần (trong dịp khác, tôi sẽ trình bày bài tập này). Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một, Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] i47tu0mz9lq6i97qp7rduzehre4bmzs 527905 527904 2025-07-05T15:18:28Z 205.189.94.88 /* Tinh */ 527905 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên]] (Trời) . [[Địa]] (Đất) . [[Nhân]] (Người). # Thiên - Trời cấu tạo từ các yếu tố [[Nhật]](Mặt Trời) . [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) . [[Tinh]] (Ngôi Sao) # Địa - Đất - cấu tạo từ các yếu tố [[Thủy]](Nước)– [[Hỏa]](Lửa) – [[Phong]](Gió) # Nhân - Người cấu tạo từ các yếu tố [[Tinh]] [[Khí]] [[Thần]]. ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là luyện Tinh thành Khí – Luyện Khí thành Thần (trong dịp khác, tôi sẽ trình bày bài tập này). Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một, Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] d33ftgsx9na9eq62qty273qf0pm82oq 527906 527905 2025-07-05T15:21:28Z 205.189.94.88 /* Thần */ 527906 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên]] (Trời) . [[Địa]] (Đất) . [[Nhân]] (Người). # Thiên - Trời cấu tạo từ các yếu tố [[Nhật]](Mặt Trời) . [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) . [[Tinh]] (Ngôi Sao) # Địa - Đất - cấu tạo từ các yếu tố [[Thủy]](Nước)– [[Hỏa]](Lửa) – [[Phong]](Gió) # Nhân - Người cấu tạo từ các yếu tố [[Tinh]] [[Khí]] [[Thần]]. ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] srrqfot3zews94e98mbajxppu9dxuq1 527907 527906 2025-07-05T15:25:13Z 205.189.94.88 /* Học thuyết Vũ trụ Vạn vật */ 527907 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên]] (Trời) . [[Địa]] (Đất) . [[Nhân]] (Người). # Thiên từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # Địa từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # Nhân từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] f25du87vsyf63bpwt9ataittpz0em30 527908 527907 2025-07-05T15:26:13Z 205.189.94.88 /* Học thuyết Vũ trụ Vạn vật */ 527908 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên]] (Trời) . [[Địa]] (Đất) . [[Nhân]] (Người). # [[Thiên - Trời]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # [[Địa - Đất]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân - Người]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] 6loy9yhyw95fhdu25ct4c1yu1k6uqmb 527915 527908 2025-07-05T15:35:36Z 205.189.94.88 /* Học thuyết Vũ trụ Vạn vật */ 527915 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên (Trời)]] . [[Địa (Đất)]] . [[Nhân (Người)]]. # [[Thiên (Trời)]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # [[Địa (Đất)]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân (Người)]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] gbnchmf13sflbl7mh0jd7k4j9tike0l 527922 527915 2025-07-05T15:42:27Z 205.189.94.88 /* Tinh, Khí, Thần */ 527922 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên (Trời)]] . [[Địa (Đất)]] . [[Nhân (Người)]]. # [[Thiên (Trời)]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # [[Địa (Đất)]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân (Người)]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. ===Nội Lực=== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] j66ae8jqt8p2lm90nwzh8stnwj7pc7y 527926 527922 2025-07-05T15:48:20Z 205.189.94.88 /* Nội Lực */ 527926 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên (Trời)]] . [[Địa (Đất)]] . [[Nhân (Người)]]. # [[Thiên (Trời)]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # [[Địa (Đất)]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân (Người)]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] m5riyrr0qoez3ku0s3okrj4zjqswc60 527964 527926 2025-07-05T16:31:57Z 205.189.94.88 527964 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên (Trời)]] . [[Địa (Đất)]] . [[Nhân (Người)]]. # [[Thiên (Trời)]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # [[Địa (Đất)]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân (Người)]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. * [[Phong thủy Ngũ hành]] * [[Phong thủy Bát quái ]] * [[Phong thủy Cửu cung]] [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] hiqnr1shjn5ee75pl8y3s0bnolaul5h 527965 527964 2025-07-05T16:32:53Z 205.189.94.88 527965 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên (Trời)]] . [[Địa (Đất)]] . [[Nhân (Người)]]. # [[Thiên (Trời)]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh]] (Ngôi Sao) # [[Địa (Đất)]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân (Người)]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. ==Ngũ hành, Bát quái, Cửu cung== * [[Phong thủy Ngũ hành]] * [[Phong thủy Bát quái ]] * [[Phong thủy Cửu cung]] [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] kzzf8h3z2uwxuk42xrrxctmvqb8tcsy 527968 527965 2025-07-05T16:34:43Z 205.189.94.88 /* Học thuyết Vũ trụ Vạn vật */ 527968 wikitext text/x-wiki Thuyết phong thủy lấy Âm dương ngũ hành làm căn cứ viện dẫn, chủ đạo . Lấy khí vận luân chuyển vũ trụ quanh ta để tạo sự tương tác của con người với các yếu tố tự nhiên. Âm – Dương là hai cá tánh đối nghịch . Ngũ Hành là quá trình phát triển sinh diệt của vật . Phong thủy lấy tương sinh làm thúc đẩy phát triển , lấy tương khắc là yếu tố cần được khắc phục hoặc xóa bỏ. ==Học thuyết Vũ trụ Vạn vật== Trong Phonng thủy, Vũ trụ Vạn vật bao gồm 3 thành tố [[Thiên (Trời)]] . [[Địa (Đất)]] . [[Nhân (Người)]]. # [[Thiên (Trời)]] từ Hán việt có nghỉa là Trời được tạo ra từ các thành tố sau [[Nhật]](Mặt Trời) , [[Nguyệt]] (Mặt Trăng) , [[Tinh (Vì sao)]] # [[Địa (Đất)]] từ Hán việt có nghỉa là Đất được tạo ra từ các thành tố sau [[Thủy]](Nước), [[Hỏa]](Lửa) , [[Phong]](Gió) # [[Nhân (Người)]] từ Hán việt có nghỉa là người được tạo ra từ các thành tố sau [[Tinh]], [[Khí]], [[Thần]]. ==Ngũ hành, Bát quái, Cửu cung== * [[Phong thủy Ngũ hành]] * [[Phong thủy Bát quái ]] * [[Phong thủy Cửu cung]] [[Category:Phong thủy]][[category:Học thuyết Trung Quốc giáo]] ogj91dc0v3smjl6statose7oc14gltg 0 108836 527867 525066 2025-07-05T14:11:33Z 205.189.94.88 527867 wikitext text/x-wiki Kinh điển của Đạo giáo gọi là [[Đạo tạng kinh]]. Ngoài sách về nghi lễ, giáo lý, Đạo tạng còn bao gồm cả các sách thuốc, dưỡng sinh bói toán, tướng số, coi đất, thơ văn, bút ký... tổng cộng lên đến trên 50 vạn quyển * [[Âm Dương]] * [[Ngũ hành]] * [[Tứ tượng]] * [[Bát quái]] * [[12 con giáp]] * [[Can Chi]] * [[Thiền]] * [[Đạo Đức kinh]] * [[Nam hoa chân kinh]] * [[Dịch cân kinh]] * [[Tẩy tủy kinh]] * [[Võ công]] * [[Khí công]] * [[Đông y]] * [[Thần Nông bản thảo kinh]] * [[Hoàng đế nội kinh]] * [[Thương hàn luận]] * [[Bói toán]] * [[Tướng số]] * [[Phong thủy]] * [[Lịch]] *[[Trường sinh bất tử]] * [[Thuật luyện kim]] [[Category:Đạo giáo]] tedn4t51c80yhqzq3cu879upmt6c1at 527899 527867 2025-07-05T14:52:10Z 205.189.94.88 527899 wikitext text/x-wiki Kinh điển của Đạo giáo gọi là [[Đạo tạng kinh]]. Ngoài sách về nghi lễ, giáo lý, Đạo tạng còn bao gồm cả các sách thuốc, dưỡng sinh bói toán, tướng số, coi đất, thơ văn, bút ký... tổng cộng lên đến trên 50 vạn quyển ==Khái niệm== * [[Âm Dương]] * [[Ngũ hành]] * [[Tứ tượng]] * [[Bát quái]] * [[12 con giáp]] * [[Can Chi]] ==Kinh sách== * [[Đạo Đức kinh]] * [[Nam hoa chân kinh]] * [[Thần Nông bản thảo kinh]] * [[Hoàng đế nội kinh]] * [[Thương hàn luận]] ==Vận động== * [[Thiền]] * [[Dịch cân kinh]] * [[Tẩy tủy kinh]] * [[Võ công]] * [[Khí công]] ==Môn học == * [[Đông y]] * [[Bói toán]] * [[Tướng số]] * [[Phong thủy]] * [[Lịch]] *[[Trường sinh bất tử]] * [[Thuật luyện kim]] [[Category:Đạo giáo]] 1wyqxktxk2c9px3s9c3y7l9em4c000h 527900 527899 2025-07-05T14:52:44Z 205.189.94.88 /* Kinh sách */ 527900 wikitext text/x-wiki Kinh điển của Đạo giáo gọi là [[Đạo tạng kinh]]. Ngoài sách về nghi lễ, giáo lý, Đạo tạng còn bao gồm cả các sách thuốc, dưỡng sinh bói toán, tướng số, coi đất, thơ văn, bút ký... tổng cộng lên đến trên 50 vạn quyển ==Khái niệm== * [[Âm Dương]] * [[Ngũ hành]] * [[Tứ tượng]] * [[Bát quái]] * [[12 con giáp]] * [[Can Chi]] ==Kinh sách== * [[Đạo Đức kinh]] * [[Nam Hoa chân kinh]] * [[Thần Nông bản thảo kinh]] * [[Hoàng đế nội kinh]] * [[Thương hàn luận]] ==Vận động== * [[Thiền]] * [[Dịch cân kinh]] * [[Tẩy tủy kinh]] * [[Võ công]] * [[Khí công]] ==Môn học == * [[Đông y]] * [[Bói toán]] * [[Tướng số]] * [[Phong thủy]] * [[Lịch]] *[[Trường sinh bất tử]] * [[Thuật luyện kim]] [[Category:Đạo giáo]] 7bagagd1ayekokh4l3cx6twprsw4k7b 0 108847 527914 525198 2025-07-05T15:34:19Z 205.189.94.88 527914 wikitext text/x-wiki Địa từ Hán việt có nghỉa là Mặt Đất gọi tắt là Đất . Đất là nơi mọi sinh vật như con người , thú vật , cây cỏ sinh sống và phát triển ==Cấu thành trái Đất== Đất (Địa) được cấu thành bởi 3 yếu tố * [[Phong (Gió)]] * [[Thuỷ (Nước)]] * [[Hỏa (Lửa)]] ==Khí Đất - Địa Khí== Địa khí là tên gọi Hán việt của Khí Đất . Trái Đất phát ra Bóng tối và mang theo Hơi lạnh của Âm khí . Âm Khí di chuyển hướng lên trên Trái đất Hiện tượng thấy được trong tự nhiên của Trái Đất , là cây đổi màu theo 4 mùa :Lá cây có màu xanh (Green) vào mùa Xuân . Nảy nở sinh thành :Lá cây có màu vàng (Yellow) vào mùa Hạ . Tươi tốt phát triển :Lá cây có màu đỏ (Red) vào mùa Thu . Khô queo tàn tạ :Lá cây có màu đen vào mùa đông . Héo úa huỷ diệt ==Tọa độ - Địa chi== [[Địa chi]] là tọa độ thời gian được thể hiện ở 12 vị trí thời gian trong năm , tháng, ngày, giờ gồm : [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. ==Ứng dụng== Từ yếu tố địa , người xưa hình thành nên môn [[Địa lý phong thủy]] dùng để xem xét sự vận động hài hòa của thủy hỏa phong, nếu mất cân bằng trong vận động của ba yếu tố này ở một địa điểm mà một người đang sinh sống thì người đó sẽ gặp trở ngại và tai họa. [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] 49oixaon7d5tme5bfwzmp3d6p5a562k 0 108849 527909 525674 2025-07-05T15:27:46Z 205.189.94.88 527909 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt nóng đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời - Thiên khí== Thiên khí là tên gọi Hán việt của Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo Hơi nóng của Dương khí . Dương Khí di chuyển hướng xuống Trái đất Hiện tượng thấy được trong tự nhiên của Mặt trời : Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ : Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ :Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ :Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt ==Tọa đô - Thiên Can == Thiên Can - Tọa đô trên trời 10 thiên can :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý oqa2y8rckjxyzp2yitx644scd50v7ud 527910 527909 2025-07-05T15:29:14Z 205.189.94.88 /* Tọa đô - Thiên Can */ 527910 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt nóng đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời - Thiên khí== Thiên khí là tên gọi Hán việt của Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo Hơi nóng của Dương khí . Dương Khí di chuyển hướng xuống Trái đất Hiện tượng thấy được trong tự nhiên của Mặt trời : Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ : Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ :Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ :Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý 0tk6gz4fwggglboe9s7d8gfebtnxhkl 527911 527910 2025-07-05T15:31:07Z 205.189.94.88 /* Khí Trời - Thiên khí */ 527911 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt nóng đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời(Thiên khí)== Thiên khí là từ Hán việt có nghỉa là Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo hơi nóng của Dương khí di chuyển hướng xuống Trái đất Khí Trời(Thiên khí) thấy được trong tự nhiên của Mặt trời : Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ : Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ :Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ :Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý gu4zu84rvzjxkw48v4bb3zmhx1gu7ke 527912 527911 2025-07-05T15:31:24Z 205.189.94.88 /* Khí Trời(Thiên khí) */ 527912 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt nóng đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời(Thiên khí)== Thiên khí là từ Hán việt có nghỉa là Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo hơi nóng của Dương khí di chuyển hướng xuống Trái đất Khí Trời(Thiên khí) thấy được trong tự nhiên của Mặt trời #Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ #Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ #Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ #Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý stnf06vhe4ojrwde6t6jhog731i9b61 527913 527912 2025-07-05T15:32:02Z 205.189.94.88 /* Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch */ 527913 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời(Thiên khí)== Thiên khí là từ Hán việt có nghỉa là Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo hơi nóng của Dương khí di chuyển hướng xuống Trái đất Khí Trời(Thiên khí) thấy được trong tự nhiên của Mặt trời #Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ #Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ #Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ #Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý 34t5ygpvjxygufo5tz9divj4w2pnhjz 0 108917 527948 525696 2025-07-05T16:15:14Z 205.189.94.88 527948 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Thiên số . Địa số . Ngũ Hành== Chiếu theo Hà đồ các con số 1-10 được chia ra thành 2 nhóm số Thiên số của các con số lẻ, Địa số của các con số chẳn định mệnh Ngũ hành *Hành Thủy . Thiên số 1 . Địa số 6 . Phương Bắc. *Hành Hỏa . Thiên số 2. Địa số 7 . Phương Nam *Hành Mộc. Thiên số 3, . Địa số 8 . Phương Đông. *Hành Kim. Thiên số 4, . Địa số 9 . Phương Tây. *Hành Thổ . Thiên số 5, . Địa số 10 . Chính ở giữa. ==Ứng dụng== Phong thủy Ngũ hành dựa vào các quy luật trên để cân bằng sự sinh – diệt giúp con người có thể thuận theo tự nhiên, cân bằng chúng để có thể phát triển và ứng dụng trong cuộc sống như: * Chọn hướng hợp tuổi mệnh; * Chọn màu hợp tuổi mệnh; * Chọn vật liệu hợp tuổi mệnh; * Chọn số hợp mệnh ngũ hành; * Kết hợp làm ăn giữa người với người cũng tuân theo quy luật này. snmaxoho06w8py28qasa8nd72ulvafb 527949 527948 2025-07-05T16:16:15Z 205.189.94.88 527949 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Ngũ Hành , Thiên số , Địa số . == Chiếu theo Hà đồ các con số 1-10 được chia ra thành 2 nhóm số Thiên số của các con số lẻ, Địa số của các con số chẳn định mệnh Ngũ hành #Hành Thủy . Thiên số 1 . Địa số 6 . Phương Bắc. #Hành Hỏa . Thiên số 2. Địa số 7 . Phương Nam #Hành Mộc. Thiên số 3, . Địa số 8 . Phương Đông. #Hành Kim. Thiên số 4, . Địa số 9 . Phương Tây. #Hành Thổ . Thiên số 5, . Địa số 10 . Chính ở giữa. ==Ứng dụng== Phong thủy Ngũ hành dựa vào các quy luật trên để cân bằng sự sinh – diệt giúp con người có thể thuận theo tự nhiên, cân bằng chúng để có thể phát triển và ứng dụng trong cuộc sống như: * Chọn hướng hợp tuổi mệnh; * Chọn màu hợp tuổi mệnh; * Chọn vật liệu hợp tuổi mệnh; * Chọn số hợp mệnh ngũ hành; * Kết hợp làm ăn giữa người với người cũng tuân theo quy luật này. 2666zfxmlipffy4rtiwsldbaxg8l72x 527950 527949 2025-07-05T16:17:26Z 205.189.94.88 527950 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Ngũ Hành , Thiên số , Địa số . == Chiếu theo Hà đồ các con số 1-10 được chia ra thành 2 nhóm số Thiên số của các con số lẻ, Địa số của các con số chẳn định mệnh Ngũ hành :{|width=100% |- | Hành Thủy || Thiên số 1 || Địa số 6 || Phương Bắc. |- | Hành Hỏa . Thiên số 2. Địa số 7 . Phương Nam |- | Hành Mộc. Thiên số 3, . Địa số 8 . Phương Đông. |- | Hành Kim. Thiên số 4, . Địa số 9 . Phương Tây. |- | Hành Thổ . Thiên số 5, . Địa số 10 . Chính ở giữa. |- |} ==Ứng dụng== Phong thủy Ngũ hành dựa vào các quy luật trên để cân bằng sự sinh – diệt giúp con người có thể thuận theo tự nhiên, cân bằng chúng để có thể phát triển và ứng dụng trong cuộc sống như: * Chọn hướng hợp tuổi mệnh; * Chọn màu hợp tuổi mệnh; * Chọn vật liệu hợp tuổi mệnh; * Chọn số hợp mệnh ngũ hành; * Kết hợp làm ăn giữa người với người cũng tuân theo quy luật này. 5so2wfd1gtl6c036xw7jnl7umbtu084 527951 527950 2025-07-05T16:18:54Z 205.189.94.88 /* Ngũ Hành , Thiên số , Địa số . */ 527951 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Ngũ Hành , Thiên số , Địa số . == Chiếu theo Hà đồ các con số 1-10 được chia ra thành 2 nhóm số Thiên số của các con số lẻ, Địa số của các con số chẳn định mệnh Ngũ hành :{|width=100% |- | '''Ngũ hành ''' || Thiên số ''' || '''Địa số ''' || ''' Phương ''' |- | Hành Thủy || Thiên số 1 || Địa số 6 || Phương Bắc. |- | Hành Hỏa || Thiên số 2|| Địa số 7 || Phương Nam |- | Hành Mộc|| Thiên số 3|| Địa số 8 || Phương Đông. |- | Hành Kim|| Thiên số 4|| Địa số 9 || Phương Tây. |- | Hành Thổ || Thiên số 5|| Địa số 10 || Chính ở giữa. |- |} ==Ứng dụng== Phong thủy Ngũ hành dựa vào các quy luật trên để cân bằng sự sinh – diệt giúp con người có thể thuận theo tự nhiên, cân bằng chúng để có thể phát triển và ứng dụng trong cuộc sống như: * Chọn hướng hợp tuổi mệnh; * Chọn màu hợp tuổi mệnh; * Chọn vật liệu hợp tuổi mệnh; * Chọn số hợp mệnh ngũ hành; * Kết hợp làm ăn giữa người với người cũng tuân theo quy luật này. 5ebhokjgtgimey1vqfqamrurhm4g9je 527952 527951 2025-07-05T16:19:10Z 205.189.94.88 /* Ngũ Hành , Thiên số , Địa số . */ 527952 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Ngũ Hành , Thiên số , Địa số . == Chiếu theo Hà đồ các con số 1-10 được chia ra thành 2 nhóm số Thiên số của các con số lẻ, Địa số của các con số chẳn định mệnh Ngũ hành :{|width=100% |- | '''Ngũ hành ''' || '''Thiên số ''' || '''Địa số ''' || ''' Phương ''' |- | Hành Thủy || Thiên số 1 || Địa số 6 || Phương Bắc. |- | Hành Hỏa || Thiên số 2|| Địa số 7 || Phương Nam |- | Hành Mộc|| Thiên số 3|| Địa số 8 || Phương Đông. |- | Hành Kim|| Thiên số 4|| Địa số 9 || Phương Tây. |- | Hành Thổ || Thiên số 5|| Địa số 10 || Chính ở giữa. |- |} ==Ứng dụng== Phong thủy Ngũ hành dựa vào các quy luật trên để cân bằng sự sinh – diệt giúp con người có thể thuận theo tự nhiên, cân bằng chúng để có thể phát triển và ứng dụng trong cuộc sống như: * Chọn hướng hợp tuổi mệnh; * Chọn màu hợp tuổi mệnh; * Chọn vật liệu hợp tuổi mệnh; * Chọn số hợp mệnh ngũ hành; * Kết hợp làm ăn giữa người với người cũng tuân theo quy luật này. 73sh4lwm1jdebefzdpl7fpqzie4xnb0 0 108918 527953 525699 2025-07-05T16:21:43Z 205.189.94.88 527953 wikitext text/x-wiki [[Category:Phong thủy]] ==Bát quái== ===Tên quái: Càn=== :{|width=100% |- | Vị trí || ở trên rời |- | Quan hệ gia đình||Cha, chồng, chủ nhà, tổng thống, vua |- | Hướng theo Hậu thiên Bát quái|| Tây Bác |- | Ngũ hành|| kim |- | Màu sác|| Vàng, bạc, trẳng |- | Bộ phận cơ thể|| Đầu, phổi |- | Số Lạc thư|| 6 |- |} === Tên quái: Chấn === Vị trí: trong sấm Quan hệ gia đình: Con trai cả Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Đông Hành: mộc Màu: Xanh lá cây Bộ phận cơ thể: Chân, gan Số Lạc thư: 3 === Tên quái: Khảm === Vị trí: trong thủy Quan hệ gia đình: con trai giữa hoặc người đàn ông trung tuổi Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Bắc Hành: thủy Màu: Đen, xanh da trời Bộ phận cơ thể: Tai, máu, thận SỐ Lạc thư: 1 ===Tên quái: Cấn=== Vị trí: trong núi Quan hệ gia đình: Con trai út hoặc con Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Đông bâc Hành: Thổ Màu: nâu, vàng Bộ phận cơ thể: Tay, ngón tay SỐ Lạc thư: 8 === Tên quái: Khôn=== Vị trí: Trong đất Quan hệ gia đình: Mẹ, vợ, bà, cụ bà Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Tây Nam Hành: Thổ Màu: Nâu, vàng Bộ phận cơ thể: bụng, dạ dày SỐ Lạc thư: 2 === Tên quái: Tốn=== Vị trí: Trong gió Quan hệ gia đình: Con gái cả Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Đông Nam Hành: Mộc Màu: Xanh lá cây Bộ phận cơ thể: Đùi, mông, thắt lưng SỐ Lạc thư: 4 === Tên quái: Ly=== Vị trí: trong hỏa Quan hệ gia đình: Con gái giữa hoặc người phụ nữ tuổi trung niên Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Nam Hành: Hỏa Màu: Đỏ, tía, cam sẫm, hồng Bộ phận cơ thể: Mât, tim SỐ Lạc thư: 9 === Tên quái: Đoài=== Vị trí: trong hồ Quan hệ gia đình: Con gái út hoặc thiếu nữ Hướng theo Hậu thiên Bát quái: Tây Hành: Kim Màu: Vàng, bạc, trắng Bộ phận cơ thể: Miệng, răng, lưỡi, ngực Số Lạc thư: 7 ==Tứ trạch== 8 cung bát quái trong phong thuỷ nhà ở được chia làm hai nhóm là Đông tứ trạch và Tây tứ trạch * Đông tứ trạch bao gồm 1, 3, 4, 9 và * Tây tứ trạch bao gồm 2, 6, 7 và 8. ==Cát, Hung== Mỗi quái số đều bao hàm các hướng “Cát”, “Hung” . Trong đó, các hướng Sinh Khí và Diên Niên là các hướng “Thượng cát”, hướng Thiên Y là hướng “trung cát” và hướng Phục Vị là hướng “tiểu cát”. Các hướng hung bao gồm Họa Hại, Ngũ Quỷ, Lục Sát và Tuyệt Mệnh. nb1kh6l13pc33fakqpfd74qiwouxlcr 0 109074 527901 2025-07-05T14:54:38Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “[[Tập_tin:The_Su_Wen_of_the_Huangdi_Neijing.djvu|200px|right]] Hoàng Đế nội kinh (giản thể: 黄帝内经, phồn thể: 黃帝內經, bính âm: Huángdì Nèijīng) là một tài liệu y học cổ của Trung Quốc, được coi là nguồn gốc giáo lý cơ bản của nền y học cổ truyền Trung Quốc trong hơn hai thiên niên kỷ. Tác phẩm bao gồm hai phần, mỗi phần bao gồm 81 chương hoặc chuyên luậ…” 527901 wikitext text/x-wiki [[Tập_tin:The_Su_Wen_of_the_Huangdi_Neijing.djvu|200px|right]] Hoàng Đế nội kinh (giản thể: 黄帝内经, phồn thể: 黃帝內經, bính âm: Huángdì Nèijīng) là một tài liệu y học cổ của Trung Quốc, được coi là nguồn gốc giáo lý cơ bản của nền y học cổ truyền Trung Quốc trong hơn hai thiên niên kỷ. Tác phẩm bao gồm hai phần, mỗi phần bao gồm 81 chương hoặc chuyên luận theo dạng hỏi và đáp giữa Hoàng Đế và các vị đại thần của ông như Kỳ Bá, Lôi Công, Bá Cao, Du Phụ, Thiếu Sư, Quỷ Du Khu, Thiếu Du. Hoàng Đế nội kinh là tài liệu cổ quan trọng nhất của nền y học cổ truyền Trung Quốc, cũng là một cuốn sách chính về triết lý và lối sống của đạo sĩ. Nội kinh rời khỏi niềm tin cũ của các pháp sư rằng bệnh tật là do ảnh hưởng của ma quỷ. Thay vào đó, những tác động tự nhiên của chế độ ăn uống, lối sống, cảm xúc, môi trường và tuổi tác là các nguyên nhân khiến bệnh tật phát triển. Theo Nội kinh, vũ trụ bao gồm nhiều lực lượng và nguyên tắc khác nhau, chẳng hạn như âm dương, khí và ngũ hành. Những lực lượng này có thể được lý giải thông qua các phương tiện hợp lý và con người có thể giữ cân bằng hoặc trở lại cân bằng bằng cách hiểu biết quy luật của các lực lượng tự nhiên này. Con người là một vũ trụ thu nhỏ phản chiếu vũ trụ lớn hơn. Các nguyên tắc âm dương, ngũ hành, các yếu tố môi trường như gió, ẩm ướt, nóng, lạnh là một phần của vũ trụ lớn cũng có thể được áp dụng cho vũ trụ nhỏ của con người. cq4x89gig6ffmni9zzajfyoncw6ttus 0 109075 527916 2025-07-05T15:36:05Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “[[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn c…” 527916 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật - Mặt trời]] * [[Nguyệt - Mặt trăng]] * [[Tinh - Vì sao]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời(Thiên khí)== Thiên khí là từ Hán việt có nghỉa là Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo hơi nóng của Dương khí di chuyển hướng xuống Trái đất Khí Trời(Thiên khí) thấy được trong tự nhiên của Mặt trời #Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ #Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ #Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ #Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý 34t5ygpvjxygufo5tz9divj4w2pnhjz 527917 527916 2025-07-05T15:36:29Z 205.189.94.88 /* Cấu tạo */ 527917 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật (Mặt trời)]] * [[Nguyệt (Mặt trăng)]] * [[Tinh (Vì sao)]] == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời(Thiên khí)== Thiên khí là từ Hán việt có nghỉa là Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo hơi nóng của Dương khí di chuyển hướng xuống Trái đất Khí Trời(Thiên khí) thấy được trong tự nhiên của Mặt trời #Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ #Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ #Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ #Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý t9oerhvn060elx66jsn8xqfbh4wret5 527928 527917 2025-07-05T15:49:38Z 205.189.94.88 527928 wikitext text/x-wiki [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] Thiên là từ Hán việt có nghỉa là Trời , một hành tinh trên bầu trời ở bên trên Trái Đất ==Cấu tạo== Thiên - Trời được tạo ra từ 3 thành tố * [[Nhật (Mặt trời)]] * [[Nguyệt (Mặt trăng)]] * [[Tinh (Vì sao)]] ao1ugb7bmyfpe1lhqsa94ineth0vg5d 0 109076 527918 2025-07-05T15:37:03Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “Địa từ Hán việt có nghỉa là Mặt Đất gọi tắt là Đất . Đất là nơi mọi sinh vật như con người , thú vật , cây cỏ sinh sống và phát triển ==Cấu thành trái Đất== Đất (Địa) được cấu thành bởi 3 yếu tố * [[Phong (Gió)]] * [[Thuỷ (Nước)]] * [[Hỏa (Lửa)]] ==Khí Đất - Địa Khí== Địa khí là tên gọi Hán việt của Khí Đất . Trái Đất phát ra B…” 527918 wikitext text/x-wiki Địa từ Hán việt có nghỉa là Mặt Đất gọi tắt là Đất . Đất là nơi mọi sinh vật như con người , thú vật , cây cỏ sinh sống và phát triển ==Cấu thành trái Đất== Đất (Địa) được cấu thành bởi 3 yếu tố * [[Phong (Gió)]] * [[Thuỷ (Nước)]] * [[Hỏa (Lửa)]] ==Khí Đất - Địa Khí== Địa khí là tên gọi Hán việt của Khí Đất . Trái Đất phát ra Bóng tối và mang theo Hơi lạnh của Âm khí . Âm Khí di chuyển hướng lên trên Trái đất Hiện tượng thấy được trong tự nhiên của Trái Đất , là cây đổi màu theo 4 mùa :Lá cây có màu xanh (Green) vào mùa Xuân . Nảy nở sinh thành :Lá cây có màu vàng (Yellow) vào mùa Hạ . Tươi tốt phát triển :Lá cây có màu đỏ (Red) vào mùa Thu . Khô queo tàn tạ :Lá cây có màu đen vào mùa đông . Héo úa huỷ diệt ==Tọa độ - Địa chi== [[Địa chi]] là tọa độ thời gian được thể hiện ở 12 vị trí thời gian trong năm , tháng, ngày, giờ gồm : [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. ==Ứng dụng== Từ yếu tố địa , người xưa hình thành nên môn [[Địa lý phong thủy]] dùng để xem xét sự vận động hài hòa của thủy hỏa phong, nếu mất cân bằng trong vận động của ba yếu tố này ở một địa điểm mà một người đang sinh sống thì người đó sẽ gặp trở ngại và tai họa. [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] 49oixaon7d5tme5bfwzmp3d6p5a562k 527919 527918 2025-07-05T15:39:35Z 205.189.94.88 /* Khí Đất - Địa Khí */ 527919 wikitext text/x-wiki Địa từ Hán việt có nghỉa là Mặt Đất gọi tắt là Đất . Đất là nơi mọi sinh vật như con người , thú vật , cây cỏ sinh sống và phát triển ==Cấu thành trái Đất== Đất (Địa) được cấu thành bởi 3 yếu tố * [[Phong (Gió)]] * [[Thuỷ (Nước)]] * [[Hỏa (Lửa)]] ==Khí Đất (Địa Khí)== Địa khí là tên gọi Hán việt của Khí Đất . Trái Đất phát ra Bóng tối và mang theo Hơi lạnh của Âm khí di chuyển hướng lên trên Trái đất Khí Đất (Địa Khí) thấy được trong tự nhiên lá cây đổi màu theo 4 mùa # Lá cây có màu xanh (Green) vào mùa Xuân . Nảy nở sinh thành # Lá cây có màu vàng (Yellow) vào mùa Hạ . Tươi tốt phát triển # Lá cây có màu đỏ (Red) vào mùa Thu . Khô queo héo úa # Lá cây có màu đen vào mùa đông . Tàn tạ huỷ diệt ==Tọa độ - Địa chi== [[Địa chi]] là tọa độ thời gian được thể hiện ở 12 vị trí thời gian trong năm , tháng, ngày, giờ gồm : [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. ==Ứng dụng== Từ yếu tố địa , người xưa hình thành nên môn [[Địa lý phong thủy]] dùng để xem xét sự vận động hài hòa của thủy hỏa phong, nếu mất cân bằng trong vận động của ba yếu tố này ở một địa điểm mà một người đang sinh sống thì người đó sẽ gặp trở ngại và tai họa. [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] gj880qybgnx59adwhuz5gwkzqdymgyb 527920 527919 2025-07-05T15:41:16Z 205.189.94.88 /* Khí Đất (Địa Khí) */ 527920 wikitext text/x-wiki Địa từ Hán việt có nghỉa là Mặt Đất gọi tắt là Đất . Đất là nơi mọi sinh vật như con người , thú vật , cây cỏ sinh sống và phát triển ==Cấu thành trái Đất== Đất (Địa) được cấu thành bởi 3 yếu tố * [[Phong (Gió)]] * [[Thuỷ (Nước)]] * [[Hỏa (Lửa)]] ==Khí Đất (Địa Khí)== Địa khí là tên gọi Hán việt của Khí Đất . Trái Đất phát ra Bóng tối và mang theo Hơi lạnh của Âm khí di chuyển hướng lên trên Trái đất Khí Đất (Địa Khí) thấy được trong tự nhiên lá cây đổi màu theo 4 mùa # Lá cây có màu xanh (Green) vào mùa Xuân . Quá trình phát triển sinh ra hình thành # Lá cây có màu vàng (Yellow) vào mùa Hạ . Quá trình phát triển nảy nở tươi tốt x # Lá cây có màu đỏ (Red) vào mùa Thu . Quá trình phát triển khô queo héo úa # Lá cây có màu đen vào mùa đông . Quá trình phát triển tàn tạ huỷ diệt ==Tọa độ - Địa chi== [[Địa chi]] là tọa độ thời gian được thể hiện ở 12 vị trí thời gian trong năm , tháng, ngày, giờ gồm : [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. ==Ứng dụng== Từ yếu tố địa , người xưa hình thành nên môn [[Địa lý phong thủy]] dùng để xem xét sự vận động hài hòa của thủy hỏa phong, nếu mất cân bằng trong vận động của ba yếu tố này ở một địa điểm mà một người đang sinh sống thì người đó sẽ gặp trở ngại và tai họa. [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] hqint3vcog3ayfmzkkikj398fqxc0dt 527921 527920 2025-07-05T15:41:39Z 205.189.94.88 /* Khí Đất (Địa Khí) */ 527921 wikitext text/x-wiki Địa từ Hán việt có nghỉa là Mặt Đất gọi tắt là Đất . Đất là nơi mọi sinh vật như con người , thú vật , cây cỏ sinh sống và phát triển ==Cấu thành trái Đất== Đất (Địa) được cấu thành bởi 3 yếu tố * [[Phong (Gió)]] * [[Thuỷ (Nước)]] * [[Hỏa (Lửa)]] ==Khí Đất (Địa Khí)== Địa khí là tên gọi Hán việt của Khí Đất . Trái Đất phát ra Bóng tối và mang theo Hơi lạnh của Âm khí di chuyển hướng lên trên Trái đất Khí Đất (Địa Khí) thấy được trong tự nhiên lá cây đổi màu theo 4 mùa # Lá cây có màu xanh (Green) vào mùa Xuân . Quá trình phát triển sinh ra hình thành # Lá cây có màu vàng (Yellow) vào mùa Hạ . Quá trình phát triển nảy nở tươi tốt x # Lá cây có màu đỏ (Red) vào mùa Thu . Quá trình phát triển khô queo héo úa # Lá cây có màu đen (Black) vào mùa đông . Quá trình phát triển tàn tạ huỷ diệt ==Tọa độ - Địa chi== [[Địa chi]] là tọa độ thời gian được thể hiện ở 12 vị trí thời gian trong năm , tháng, ngày, giờ gồm : [[Tý]], [[Sửu]], [[Dần]], [[Mão]], [[Thìn]], [[Tỵ]], [[Ngọ]], [[Mùi]], [[Thân]], [[Dậu]], [[Tuất]], [[Hợi]]. ==Ứng dụng== Từ yếu tố địa , người xưa hình thành nên môn [[Địa lý phong thủy]] dùng để xem xét sự vận động hài hòa của thủy hỏa phong, nếu mất cân bằng trong vận động của ba yếu tố này ở một địa điểm mà một người đang sinh sống thì người đó sẽ gặp trở ngại và tai họa. [[Thể loại:Học thuyết Đạo giáo]] 48tv41qbnhesqm11x6sluj824157919 0 109077 527923 2025-07-05T15:42:35Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con ng…” 527923 wikitext text/x-wiki ==Tinh, Khí, Thần == Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người, vốn là do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền của gene DNA. * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên, do ta hấp thụ từ trời đất tiết thực, dinh dưỡng, thu nạp trong những môi trường sống nói chung. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. 7lxnqwu03vto4g1ekfvy7s658ujwwui 527924 527923 2025-07-05T15:46:48Z 205.189.94.88 527924 wikitext text/x-wiki Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. === Tinh === Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người vốn do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền nòi giống * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên từ tiết thực, dinh dưỡng, không khí xung quanh ta. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ===Khí === Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ===Thần=== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. mmon7rg8hokk1dbcfoafmb82xrdbknf 527925 527924 2025-07-05T15:47:02Z 205.189.94.88 527925 wikitext text/x-wiki Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. == Tinh == Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người vốn do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền nòi giống * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên từ tiết thực, dinh dưỡng, không khí xung quanh ta. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ==Khí == Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ==Thần== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. t4vv2at7x4pkf8sn8dkwmuukncuxljx 527927 527925 2025-07-05T15:48:44Z 205.189.94.88 527927 wikitext text/x-wiki Tinh, Khí, Thần là tam Bảo của con người, không có chúng thì chúng ta không thể tồn tại được. Tinh – Khí – Thần cũng đều có Tiên Thiên và Hậu Thiên, do đó đều có thể luyện tập để trở nên tăng tiến, sung mãn. == Tinh == Tinh có Tiên Thiên và Hậu Thiên . * [[Tinh Tiên Thiên]]: (còn gọi là [[Nguyên Khí]]) là tinh chất cốt lõi của con người vốn do Âm Dương của cha mẹ truyền lại . Vì vậy, Tinh là nguồn mạch của sự sống, nó duy trì tính chất di truyền nòi giống * [[Tinh Hậu Thiên]]: (còn có tên gọi là [[Thiên Ðịa Khí và Thủy Cốc Khí]]) có chức năng duy trì và bù đắp cho sự tiêu hao của Tinh Tiên Thiên từ tiết thực, dinh dưỡng, không khí xung quanh ta. Khi Tinh Tiên Thiên hay Tinh Hậu Thiên cùng giao hòa làm một và ta gọi chung là [[Tinh Khí]]. ==Khí == Sách Hoàng Ðế Nội Kinh cho rằng Tinh tích tụ tại Thận, điều này cũng không sai vì Thận nên hiểu là cơ quan bao hàm cả cơ quan sinh dục, trong đó có tinh hoàn và buồng trứng. Hai Khí giao hòa với nhau, bổ túc cho nhau để tạo thành một dạng chung gọi là [[Chân Khí]], hàng ngày luân lưu trong các kinh mạch và Lục Phủ Ngũ Tạng của ta. Chân Khí lại chia thành: * [[Vinh Khí]]: luân lưu trong các Kinh Mạch và Tạng Phủ với chức năng điều hòa và tăng cường cho sức mạnh của Kinh Mạch và Nội Tạng. Vinh Khí mạnh hay yếu tùy thuộc rất nhiều và tiết thực, vì vậy chúng ta phải rất cẩn thận trong việc ăn uống. * [[Vệ Khí]]: không đi theo Kinh Mạch mà lại đi vào da thịt.Vệ Khí khuếch tán mạnh có thể đi vào vùng rỗng của khoang ngực, bụng. Tập thở bằng Cơ Hoành (ở bài 2) có thể làm cho Vệ Khí rất có lợi trong luyện tập võ thuật, nó giúp cho gân, xương, cơ bắp của ta trở nên vững chắc và bảo vệ thân thể ta chống chọi với những thay đổi của môi trường xung quanh (như trong thiết bố sam). ==Thần== Thần là chủ đạo của não. Thần có liên quan mật thiết với Tâm, nên mới nói Tâm tàng Thần. Ðan Ðiền của Thần đóng ở Ấn Ðường và phía sau là Bách Hội (đỉnh đầu). Nói tóm lại, Tinh là gốc của sự sống, được nuôi dưỡng hàng ngày bởi Khí sinh sau và chịu ảnh hưởng của Chân Khí và Nguyên Khí. Mục tiêu tối hậu của Khí Công là #luyện Tinh thành Khí #Luyện Khí thành Thần Tinh – Khí – Thần xét cho cùng chỉ là một . Tinh và Thần chỉ là hai dạng khác nhau của Khí. Tinh là trạng thái gốc, Thần là trạng thái thăng hoa của Khí. Ba trạng thái này có liên hệ mật thiết với nhau và có tác động qua lại rất hài hòa. ==Nội Lực== Nội Lực: Nội lực là sức mạnh bên trong cơ thể con người, ai cũng có Nội Lực, chỉ nhiều ít khác nhau mà thôi. Nội lực cũng có hai dạng: bẩm sinh và tự tạo. Rất nhiều người, trời sinh ra đã có sẵn một nội lực phi thường và cũng không ít người, khi ra đời chỉ có một sức mạnh yếu kém, nhưng nhờ bền chí luyện tập đúng phương pháp, cũng trở nên những con người có sức mạnh siêu phàm. Cái gốc của Nội Lực là Tinh – Khí – Thần, nên muốn luyện Nội Lực thì ta phải đi từng bước. Trước hết luyện Tinh – Khí – Thần, sau đó phải biết phương pháp luyện tập để thúc đẩy nội lực lên. Ðiều quan trọng là phải biết huy động và tập trung nội lực vào một mục tiêu để “phá v ỡ ” hay “bẻ gẫy” những chướng ngại cần thiết, nhất là trong võ thuật. Nội lực thường tản mát trong khắp cơ thể ta, nhưng thường thường ta không biết sử dụng chúng vào những mục tiêu mong muốn. Có rất nhiều câu chuyện thực tế được kể lại như sau: có nhiều người khi gặp cơn nguy khốn, họ đã vượt thoát được sự hiểm nghèo như nhẩy qua một hố sâu rộng nhiều mét, vượt qua một bức tường 3 mét, phóng mình lên một cành cây cao khi gặp một con gấu đuổi tấn công, vác được những vật nặng hàng trăm ký khi nhà đang bị cháy, bị trượt chân trên một tòa nhà cao 33 tầng, phải túm lấy nhau, đu bám trên một bậc cửa sổ và đã được thoát chết v.v… nhưng sau đó họ sẽ không thể nào lập lại quá trình đó được nữa, vì nội lực của họ đã bị phân tán mỏng, không có “yếu tố kích thích để tập trung vào một điểm hay một vùng” của cơ thể để có thể thực hiện được những mục tiêu mong muốn, tất nhiên, không phải bất cứ ai cũng có thể tập trung được nội lực trong lúc hiểm nguy như thế, vì thường thường lúc đó họ “mất tinh thần, có khuynh hướng buông xuôi !” Thường thường những nhà quán quân trong các môn điền kinh hoặc những võ sĩ chuyên nghiệp, do công phu tập luyện hàng ngày đã quá nhuần nhuyễn, nên họ có khả năng tập trung nội lực để phát huy hết khả năng vào đôi chân hay đôi tay… do đó, họ đạt được những thành tích cao. Tuy nhiên, không phải lúc nào họcũng làm được những điều mà họ mong muốn, nhiều khi họ cũng bị “phân tâm, mất tự tin” khiến thành tích của họ bị sút giảm . Chỉ khi nào chúng ta tập được tới trình độ “tâm ý tương thông”, tập trung được toàn bộ nội lực vào một điểm, đột khởi xuất chiêu thì lúc đó ta mới có thể cho rằng “mình đã tự làm chủ được nội lực của mình”. Muốn phát huy được nội lực cao độ để thực hiện những mục tiêu mong muốn, ta phải thực hiện được hai yếu tố sau đây: * Luyện nội lực thật sung mãn. * Tập trung cao độ nội lực vào một bộ phận của cơ thể để đạt mục đích. 8tukmctm4lecomcrt7opnu4vd8kxx6h 0 109078 527929 2025-07-05T15:49:45Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “== Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt đến mọi vật tro…” 527929 wikitext text/x-wiki == Vận động và Biến hóa của Trời - Thiên vận dịch== Mặt trời vận động hay di chuyển theo chu kỳ vòng tròn của 4 loại vận động Mọc, Lên , Xuống, Lặn hết ngày này sang ngày khác không ngừng nghỉ ở 4 phương hướng Đông, Bắc, Tây, Nam . Khi Mặt trời vận động sẽ tạo ra các biến hóa trên bầu trời như phát ra Ánh sáng và phát ra Nhiệt đến mọi vật trong hệ thống mặt trời ==Khí Trời(Thiên khí)== Thiên khí là từ Hán việt có nghỉa là Khí trời . Mặt trời phát ra Ánh sáng và mang theo hơi nóng của Dương khí di chuyển hướng xuống Trái đất Khí Trời(Thiên khí) thấy được trong tự nhiên của Mặt trời #Sáng mọc ở Đông . Phát ra Khí Ấm và Ánh sáng mờ #Trưa lên đỉnh ở Bắc . Phát ra Khí Nóng và Ánh sáng tỏ #Chiều đi xuống ở Tây . Phát ra Khí Mát và Bóng tối mờ #Tối lặn ở Nam . Phát ra Khí Lạnh và Bóng tối đặt == Tọa đô trên trời (Thiên Can) == Tọa đô trên trời (Thiên Can) bao gồm :Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý sa5m5lgmw4wa0liffexe86mhqfnkcsa 0 109079 527930 2025-07-05T15:51:54Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “{| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] ||…” 527930 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 Ngôi sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. nwhj2713rkuqo90geqyccv7miqufbvp 527931 527930 2025-07-05T15:52:57Z 205.189.94.88 527931 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == {| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. evkpmx61m1tgoo2eax2llgtxwp1vkpq 527932 527931 2025-07-05T15:56:51Z 205.189.94.88 /* 28 vì sao (Nhị thập bát tú) */ 527932 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == :{|with=100% |- | Đông phương Thanh Long || |- |Bắc phương Huyền Vũ || |- |Tây phương Bạch Hổ || |- |Nam phương Chu Tước || |- |} {| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. k7v4h376ch1ond9qhojo9lgemba9jnh 527933 527932 2025-07-05T15:58:27Z 205.189.94.88 527933 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == :{|with=100% |- | Đông phương Thanh Long || [[Sao Giác|Giác]], [[Sao Cang|Cang]],[[Sao Đê|Đê]],[[Sao Phòng|Phòng]], [[Sao Tâm|Tâm]],[[Sao Vĩ|Vĩ]],[[Sao Cơ|Cơ]] |- |Bắc phương Huyền Vũ || |- |Tây phương Bạch Hổ || |- |Nam phương Chu Tước || |- |} | 1 || 角 || || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 || || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 || || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 |||| [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 || || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 || || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 || || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] {| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. lb9iq6q21zu2dyj17jwm5snk0196aej 527934 527933 2025-07-05T16:00:18Z 205.189.94.88 527934 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == :{|with=100% |- | Đông phương Thanh Long || [[Sao Giác|Giác]], [[Sao Cang|Cang]],[[Sao Đê|Đê]],[[Sao Phòng|Phòng]], [[Sao Tâm|Tâm]],[[Sao Vĩ|Vĩ]],[[Sao Cơ|Cơ]] |- |Bắc phương Huyền Vũ || [[Sao Đẩu|Đẩu]] ,[[Sao Ngưu|Ngưu]],[[Sao Nữ|Nữ]],[[Sao Hư|Hư]],[[Sao Nguy|Nguy]],[[Sao Thất|Thất]],[[Sao Bích|Bích]] |- |Tây phương Bạch Hổ || |- |Nam phương Chu Tước || |- |} 8 || 斗 || || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 || || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 || || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 || || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 || || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 || || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 || || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] {| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. c5sd24eg4gooli0thxq3jgmhrgr5as4 527935 527934 2025-07-05T16:00:38Z 205.189.94.88 527935 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == :{|with=100% |- | Đông phương Thanh Long || [[Sao Giác|Giác]], [[Sao Cang|Cang]],[[Sao Đê|Đê]],[[Sao Phòng|Phòng]], [[Sao Tâm|Tâm]],[[Sao Vĩ|Vĩ]],[[Sao Cơ|Cơ]] |- |Bắc phương Huyền Vũ || [[Sao Đẩu|Đẩu]] ,[[Sao Ngưu|Ngưu]],[[Sao Nữ|Nữ]],[[Sao Hư|Hư]],[[Sao Nguy|Nguy]],[[Sao Thất|Thất]],[[Sao Bích|Bích]] |- |Tây phương Bạch Hổ || |- |Nam phương Chu Tước || |- |} {| class="wikitable" |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. e1gzzdhe5jwhmt267iztiflytszwrdo 527936 527935 2025-07-05T16:00:58Z 205.189.94.88 527936 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == :{|with=100% |- | Đông phương Thanh Long || [[Sao Giác|Giác]], [[Sao Cang|Cang]],[[Sao Đê|Đê]],[[Sao Phòng|Phòng]], [[Sao Tâm|Tâm]],[[Sao Vĩ|Vĩ]],[[Sao Cơ|Cơ]] |- |Bắc phương Huyền Vũ || [[Sao Đẩu|Đẩu]] ,[[Sao Ngưu|Ngưu]],[[Sao Nữ|Nữ]],[[Sao Hư|Hư]],[[Sao Nguy|Nguy]],[[Sao Thất|Thất]],[[Sao Bích|Bích]] |- |Tây phương Bạch Hổ || |- |Nam phương Chu Tước || |- |} {| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. 69rh2pa1on6cmatp9ppiyvx49o4ybix 527937 527936 2025-07-05T16:01:40Z 205.189.94.88 527937 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. k9ftej3auu8yp2mxbrfhip7ipymxlt4 527938 527937 2025-07-05T16:03:12Z 205.189.94.88 527938 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == ===Đông phương Thanh Long=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |} ===Bắc phương Huyền Vũ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. t8ce6vkyhmsq0ipfbqjae18kctl9jms 527939 527938 2025-07-05T16:04:37Z 205.189.94.88 /* Bắc phương Huyền Vũ */ 527939 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == ===Đông phương Thanh Long=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |} ===Bắc phương Huyền Vũ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |} ===Tây phương Bạch Hổ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |} ===Nam phương Chu Tước=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. 6q6he01mufve11i4cj5t19b98okej9t 527954 527939 2025-07-05T16:24:03Z 205.189.94.88 527954 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == ==Nhị Thập Bát Tú trong Phong thủy== ===Quy ước Ngày trong tuần=== Người ta dùng các ngày trong tuần để quy ước vị trí của từng chòm sao. Có 7 ngày trong tuần, mỗi ngày sẽ được quản lý bởi một ngôi sao. Các sao Phong, Hư, Mão, Tinh sẽ luôn xuất hiện vào chủ nhật. ===Cách tính Ngày trong Năm=== Một năm dương lịch thường có 365 ngày, chia thành 13 chu kỳ của Nhị thập bát tú sẽ dư một ngày, được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 1 = 365 ngày Trong trường hợp năm nhuận, năm dương lịch có 366 ngày thì sẽ cộng thêm 2 ngày vì tháng 2 có 29 ngày. Cụ thể, nó được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 2 = 366 ngày == Cầm tinh == Nhị thập bát tú còn được liên kết đặc biệt với Thất diệu (七曜) và các loài động vật, để dự đoán vận mệnh, phúc lộc và cát hung của con người. Sự kết hợp này được gọi là "Cầm tinh" (禽星) tức là mỗi người được gắn với một con vật tượng trưng theo năm sinh hoặc sao chiếu mệnh. Khái niệm cầm tinh trong tiếng Hán gốc có nghĩa là "sao của thú" (禽星), liên quan đến thuật bói toán cổ đại. Theo ghi chép trong ''Từ nguyên'' (bản cũ), các nhà chiêm tinh sử dụng ngũ hành, nhị thập bát tú và các con vật biểu tượng để dự đoán dữ lành. Ví dụ, các tổ hợp như Giác kim giao (rồng vàng), Tâm hỏa hồ (cáo lửa), hay Trương hỏa lộc (hươu lửa) được sử dụng để định vận mệnh, ngày giờ, hoặc phương hướng. Thuật toán dự đoán dựa trên cầm tinh được gọi là "Diễn cầm" (演禽). Theo ghi chép trong ''Tương Sơn Dã Lục'' (湘山野錄) thời Bắc Tống, dưới triều [[Tống Thần Tông]], Vương Xứ Nặc, người đảm nhiệm chức Tư thiên giám vào đầu triều đại, đã sử dụng thuật toán Cầm tinh để dự đoán vận mệnh.{{sfn|Hoàng Kim Quý|2007|p=31}} {| class="toccolours wikitable" style="margin: auto; width: 60%; text-align: center" ! !![[Mộc Tinh|Mộc]]!![[Kim Tinh|Kim]]!![[Thổ Tinh|Thổ]]!![[Mặt Trời|Nhật]]!![[Mặt Trăng|Nguyệt]]!![[Hỏa Tinh|Hỏa]]!![[Thủy Tinh|Thủy]] |- ! Đông&nbsp;cung | [[Sao Giác|Giác]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Thuồng luồng|Giao]] || [[Sao Cang|Cang]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Rồng Trung Hoa|Long]] ||&nbsp;[[Sao Đê|Đê]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Lửng chó|Lạc]]&nbsp;|| [[Sao Phòng|Phòng]]&nbsp;Nhật&nbsp;[[Thỏ|Thố]] || [[Sao Tâm|Tâm]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Cáo|Hồ]] || [[Sao Vĩ|Vĩ]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Hổ]] || [[Sao Cơ|Cơ]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Báo]] |- ! Bắc&nbsp;cung | [[Sao Đẩu|Đẩu]] Mộc [[Giải trãi|Giải]]|| [[Sao Ngưu|Ngưu]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Trâu|Ngưu]] || [[Sao Nữ|Nữ]] Thổ [[Bộ Dơi|Bức]] || [[Sao Hư|Hư]] Nhật [[Liên họ Chuột|Thử]] || [[Sao Nguy|Nguy]] Nguyệt [[Họ Én|Yến]] || [[Sao Thất|Thất]] Hỏa [[Chi Lợn|Trư]] || [[Sao Bích|Bích]]&nbsp;Thủy&nbsp;Dư |- ! Tây&nbsp;cung | [[Sao Khuê|Khuê]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Sói|Lang]] || [[Sao Lâu|Lâu]] Kim [[Chó|Cẩu]] || [[Sao Vị|Vị]] Thổ [[Họ Trĩ|Trĩ]] || [[Sao Mão|Mão]] Nhật [[Gà|Kê]] || [[Sao Tất|Tất]] Nguyệt [[Quạ|Ô]] || [[Sao Chủy|Chủy]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Khỉ|Hầu]] || [[Sao Sâm|Sâm]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Vượn|Viên]] |- ! Nam&nbsp;cung | [[Sao Tỉnh|Tỉnh]] Mộc Hãn<!-- 狴犴 Bệ Hãn --> || [[Sao Quỷ|Quỷ]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Dê|Dương]] || [[Sao Liễu|Liễu]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Hươu nước|Chương]] || [[Sao Tinh|Tinh]] Nhật [[Ngựa|Mã]] || [[Sao Trương|Trương]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Hươu sao|Lộc]] || [[Sao Dực|Dực]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Rắn|Xà]] || [[Sao Chẩn|Chẩn]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Giun đất|Dẫn]] |} Trong văn hóa Việt Nam, cầm tinh đã giản lược thành ý nghĩa biểu tượng của con vật đại diện cho năm sinh theo địa chi (ví dụ: người tuổi Tý cầm tinh con chuột, người tuổi Sửu cầm tinh con trâu). Tuy nhiên, cách hiểu này đã tách biệt hoàn toàn khỏi khái niệm gốc của tiếng Hán. Một số từ điển tiếng Việt từng chú thích sai lệch "cầm tinh" bằng chữ Hán 擒星, có nghĩa là "bắt sao", nhưng thực chất thuật ngữ đúng, 禽星, là sự nhân cách hóa mối liên kết giữa các ngôi sao và động vật trong chiêm tinh học cổ đại. ===Đông phương Thanh Long=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |} ===Bắc phương Huyền Vũ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |} ===Tây phương Bạch Hổ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |} ===Nam phương Chu Tước=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. dq90fbpjs4ya5bz9aj8d6itj3lf2mkn 527955 527954 2025-07-05T16:24:16Z 205.189.94.88 /* Nhị Thập Bát Tú trong Phong thủy */ 527955 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == ===Quy ước Ngày trong tuần=== Người ta dùng các ngày trong tuần để quy ước vị trí của từng chòm sao. Có 7 ngày trong tuần, mỗi ngày sẽ được quản lý bởi một ngôi sao. Các sao Phong, Hư, Mão, Tinh sẽ luôn xuất hiện vào chủ nhật. ===Cách tính Ngày trong Năm=== Một năm dương lịch thường có 365 ngày, chia thành 13 chu kỳ của Nhị thập bát tú sẽ dư một ngày, được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 1 = 365 ngày Trong trường hợp năm nhuận, năm dương lịch có 366 ngày thì sẽ cộng thêm 2 ngày vì tháng 2 có 29 ngày. Cụ thể, nó được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 2 = 366 ngày == Cầm tinh == Nhị thập bát tú còn được liên kết đặc biệt với Thất diệu (七曜) và các loài động vật, để dự đoán vận mệnh, phúc lộc và cát hung của con người. Sự kết hợp này được gọi là "Cầm tinh" (禽星) tức là mỗi người được gắn với một con vật tượng trưng theo năm sinh hoặc sao chiếu mệnh. Khái niệm cầm tinh trong tiếng Hán gốc có nghĩa là "sao của thú" (禽星), liên quan đến thuật bói toán cổ đại. Theo ghi chép trong ''Từ nguyên'' (bản cũ), các nhà chiêm tinh sử dụng ngũ hành, nhị thập bát tú và các con vật biểu tượng để dự đoán dữ lành. Ví dụ, các tổ hợp như Giác kim giao (rồng vàng), Tâm hỏa hồ (cáo lửa), hay Trương hỏa lộc (hươu lửa) được sử dụng để định vận mệnh, ngày giờ, hoặc phương hướng. Thuật toán dự đoán dựa trên cầm tinh được gọi là "Diễn cầm" (演禽). Theo ghi chép trong ''Tương Sơn Dã Lục'' (湘山野錄) thời Bắc Tống, dưới triều [[Tống Thần Tông]], Vương Xứ Nặc, người đảm nhiệm chức Tư thiên giám vào đầu triều đại, đã sử dụng thuật toán Cầm tinh để dự đoán vận mệnh.{{sfn|Hoàng Kim Quý|2007|p=31}} {| class="toccolours wikitable" style="margin: auto; width: 60%; text-align: center" ! !![[Mộc Tinh|Mộc]]!![[Kim Tinh|Kim]]!![[Thổ Tinh|Thổ]]!![[Mặt Trời|Nhật]]!![[Mặt Trăng|Nguyệt]]!![[Hỏa Tinh|Hỏa]]!![[Thủy Tinh|Thủy]] |- ! Đông&nbsp;cung | [[Sao Giác|Giác]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Thuồng luồng|Giao]] || [[Sao Cang|Cang]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Rồng Trung Hoa|Long]] ||&nbsp;[[Sao Đê|Đê]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Lửng chó|Lạc]]&nbsp;|| [[Sao Phòng|Phòng]]&nbsp;Nhật&nbsp;[[Thỏ|Thố]] || [[Sao Tâm|Tâm]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Cáo|Hồ]] || [[Sao Vĩ|Vĩ]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Hổ]] || [[Sao Cơ|Cơ]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Báo]] |- ! Bắc&nbsp;cung | [[Sao Đẩu|Đẩu]] Mộc [[Giải trãi|Giải]]|| [[Sao Ngưu|Ngưu]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Trâu|Ngưu]] || [[Sao Nữ|Nữ]] Thổ [[Bộ Dơi|Bức]] || [[Sao Hư|Hư]] Nhật [[Liên họ Chuột|Thử]] || [[Sao Nguy|Nguy]] Nguyệt [[Họ Én|Yến]] || [[Sao Thất|Thất]] Hỏa [[Chi Lợn|Trư]] || [[Sao Bích|Bích]]&nbsp;Thủy&nbsp;Dư |- ! Tây&nbsp;cung | [[Sao Khuê|Khuê]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Sói|Lang]] || [[Sao Lâu|Lâu]] Kim [[Chó|Cẩu]] || [[Sao Vị|Vị]] Thổ [[Họ Trĩ|Trĩ]] || [[Sao Mão|Mão]] Nhật [[Gà|Kê]] || [[Sao Tất|Tất]] Nguyệt [[Quạ|Ô]] || [[Sao Chủy|Chủy]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Khỉ|Hầu]] || [[Sao Sâm|Sâm]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Vượn|Viên]] |- ! Nam&nbsp;cung | [[Sao Tỉnh|Tỉnh]] Mộc Hãn<!-- 狴犴 Bệ Hãn --> || [[Sao Quỷ|Quỷ]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Dê|Dương]] || [[Sao Liễu|Liễu]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Hươu nước|Chương]] || [[Sao Tinh|Tinh]] Nhật [[Ngựa|Mã]] || [[Sao Trương|Trương]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Hươu sao|Lộc]] || [[Sao Dực|Dực]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Rắn|Xà]] || [[Sao Chẩn|Chẩn]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Giun đất|Dẫn]] |} Trong văn hóa Việt Nam, cầm tinh đã giản lược thành ý nghĩa biểu tượng của con vật đại diện cho năm sinh theo địa chi (ví dụ: người tuổi Tý cầm tinh con chuột, người tuổi Sửu cầm tinh con trâu). Tuy nhiên, cách hiểu này đã tách biệt hoàn toàn khỏi khái niệm gốc của tiếng Hán. Một số từ điển tiếng Việt từng chú thích sai lệch "cầm tinh" bằng chữ Hán 擒星, có nghĩa là "bắt sao", nhưng thực chất thuật ngữ đúng, 禽星, là sự nhân cách hóa mối liên kết giữa các ngôi sao và động vật trong chiêm tinh học cổ đại. ===Đông phương Thanh Long=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |} ===Bắc phương Huyền Vũ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |} ===Tây phương Bạch Hổ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |} ===Nam phương Chu Tước=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. jwe0uz9znxf9beyz86oey6x5rz2fdsv 527956 527955 2025-07-05T16:25:28Z 205.189.94.88 /* Cầm tinh */ 527956 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == ===Quy ước Ngày trong tuần=== Người ta dùng các ngày trong tuần để quy ước vị trí của từng chòm sao. Có 7 ngày trong tuần, mỗi ngày sẽ được quản lý bởi một ngôi sao. Các sao Phong, Hư, Mão, Tinh sẽ luôn xuất hiện vào chủ nhật. ===Cách tính Ngày trong Năm=== Một năm dương lịch thường có 365 ngày, chia thành 13 chu kỳ của Nhị thập bát tú sẽ dư một ngày, được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 1 = 365 ngày Trong trường hợp năm nhuận, năm dương lịch có 366 ngày thì sẽ cộng thêm 2 ngày vì tháng 2 có 29 ngày. Cụ thể, nó được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 2 = 366 ngày ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. jysx4ckwyprdzv35cxqh82u2p86h79p 527957 527956 2025-07-05T16:25:47Z 205.189.94.88 527957 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == Nhị thập bát tú còn được liên kết đặc biệt với Thất diệu (七曜) và các loài động vật, để dự đoán vận mệnh, phúc lộc và cát hung của con người. Sự kết hợp này được gọi là "Cầm tinh" (禽星) tức là mỗi người được gắn với một con vật tượng trưng theo năm sinh hoặc sao chiếu mệnh. Khái niệm cầm tinh trong tiếng Hán gốc có nghĩa là "sao của thú" (禽星), liên quan đến thuật bói toán cổ đại. Theo ghi chép trong ''Từ nguyên'' (bản cũ), các nhà chiêm tinh sử dụng ngũ hành, nhị thập bát tú và các con vật biểu tượng để dự đoán dữ lành. Ví dụ, các tổ hợp như Giác kim giao (rồng vàng), Tâm hỏa hồ (cáo lửa), hay Trương hỏa lộc (hươu lửa) được sử dụng để định vận mệnh, ngày giờ, hoặc phương hướng. Thuật toán dự đoán dựa trên cầm tinh được gọi là "Diễn cầm" (演禽). Theo ghi chép trong ''Tương Sơn Dã Lục'' (湘山野錄) thời Bắc Tống, dưới triều [[Tống Thần Tông]], Vương Xứ Nặc, người đảm nhiệm chức Tư thiên giám vào đầu triều đại, đã sử dụng thuật toán Cầm tinh để dự đoán vận mệnh.{{sfn|Hoàng Kim Quý|2007|p=31}} {| class="toccolours wikitable" style="margin: auto; width: 60%; text-align: center" ! !![[Mộc Tinh|Mộc]]!![[Kim Tinh|Kim]]!![[Thổ Tinh|Thổ]]!![[Mặt Trời|Nhật]]!![[Mặt Trăng|Nguyệt]]!![[Hỏa Tinh|Hỏa]]!![[Thủy Tinh|Thủy]] |- ! Đông&nbsp;cung | [[Sao Giác|Giác]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Thuồng luồng|Giao]] || [[Sao Cang|Cang]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Rồng Trung Hoa|Long]] ||&nbsp;[[Sao Đê|Đê]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Lửng chó|Lạc]]&nbsp;|| [[Sao Phòng|Phòng]]&nbsp;Nhật&nbsp;[[Thỏ|Thố]] || [[Sao Tâm|Tâm]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Cáo|Hồ]] || [[Sao Vĩ|Vĩ]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Hổ]] || [[Sao Cơ|Cơ]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Báo]] |- ! Bắc&nbsp;cung | [[Sao Đẩu|Đẩu]] Mộc [[Giải trãi|Giải]]|| [[Sao Ngưu|Ngưu]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Trâu|Ngưu]] || [[Sao Nữ|Nữ]] Thổ [[Bộ Dơi|Bức]] || [[Sao Hư|Hư]] Nhật [[Liên họ Chuột|Thử]] || [[Sao Nguy|Nguy]] Nguyệt [[Họ Én|Yến]] || [[Sao Thất|Thất]] Hỏa [[Chi Lợn|Trư]] || [[Sao Bích|Bích]]&nbsp;Thủy&nbsp;Dư |- ! Tây&nbsp;cung | [[Sao Khuê|Khuê]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Sói|Lang]] || [[Sao Lâu|Lâu]] Kim [[Chó|Cẩu]] || [[Sao Vị|Vị]] Thổ [[Họ Trĩ|Trĩ]] || [[Sao Mão|Mão]] Nhật [[Gà|Kê]] || [[Sao Tất|Tất]] Nguyệt [[Quạ|Ô]] || [[Sao Chủy|Chủy]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Khỉ|Hầu]] || [[Sao Sâm|Sâm]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Vượn|Viên]] |- ! Nam&nbsp;cung | [[Sao Tỉnh|Tỉnh]] Mộc Hãn<!-- 狴犴 Bệ Hãn --> || [[Sao Quỷ|Quỷ]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Dê|Dương]] || [[Sao Liễu|Liễu]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Hươu nước|Chương]] || [[Sao Tinh|Tinh]] Nhật [[Ngựa|Mã]] || [[Sao Trương|Trương]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Hươu sao|Lộc]] || [[Sao Dực|Dực]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Rắn|Xà]] || [[Sao Chẩn|Chẩn]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Giun đất|Dẫn]] |} Trong văn hóa Việt Nam, cầm tinh đã giản lược thành ý nghĩa biểu tượng của con vật đại diện cho năm sinh theo địa chi (ví dụ: người tuổi Tý cầm tinh con chuột, người tuổi Sửu cầm tinh con trâu). Tuy nhiên, cách hiểu này đã tách biệt hoàn toàn khỏi khái niệm gốc của tiếng Hán. Một số từ điển tiếng Việt từng chú thích sai lệch "cầm tinh" bằng chữ Hán 擒星, có nghĩa là "bắt sao", nhưng thực chất thuật ngữ đúng, 禽星, là sự nhân cách hóa mối liên kết giữa các ngôi sao và động vật trong chiêm tinh học cổ đại. ===Đông phương Thanh Long=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |} ===Bắc phương Huyền Vũ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |} ===Tây phương Bạch Hổ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |} ===Nam phương Chu Tước=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ===Quy ước Ngày trong tuần=== Người ta dùng các ngày trong tuần để quy ước vị trí của từng chòm sao. Có 7 ngày trong tuần, mỗi ngày sẽ được quản lý bởi một ngôi sao. Các sao Phong, Hư, Mão, Tinh sẽ luôn xuất hiện vào chủ nhật. ===Cách tính Ngày trong Năm=== Một năm dương lịch thường có 365 ngày, chia thành 13 chu kỳ của Nhị thập bát tú sẽ dư một ngày, được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 1 = 365 ngày Trong trường hợp năm nhuận, năm dương lịch có 366 ngày thì sẽ cộng thêm 2 ngày vì tháng 2 có 29 ngày. Cụ thể, nó được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 2 = 366 ngày ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. mhthtsu6to0c0sr5t5u3cg0i8ws96nv 527958 527957 2025-07-05T16:27:13Z 205.189.94.88 /* 28 vì sao (Nhị thập bát tú) */ 527958 wikitext text/x-wiki ==28 vì sao (Nhị thập bát tú) == Nhị thập bát tú còn được liên kết đặc biệt với Thất diệu (七曜) và các loài động vật, để dự đoán vận mệnh, phúc lộc và cát hung của con người. Sự kết hợp này được gọi là "Cầm tinh" (禽星) tức là mỗi người được gắn với một con vật tượng trưng theo năm sinh hoặc sao chiếu mệnh. Khái niệm cầm tinh trong tiếng Hán gốc có nghĩa là "sao của thú" (禽星), liên quan đến thuật bói toán cổ đại. Theo ghi chép trong ''Từ nguyên'' (bản cũ), các nhà chiêm tinh sử dụng ngũ hành, nhị thập bát tú và các con vật biểu tượng để dự đoán dữ lành. Ví dụ, các tổ hợp như Giác kim giao (rồng vàng), Tâm hỏa hồ (cáo lửa), hay Trương hỏa lộc (hươu lửa) được sử dụng để định vận mệnh, ngày giờ, hoặc phương hướng. Thuật toán dự đoán dựa trên cầm tinh được gọi là "Diễn cầm" (演禽). Theo ghi chép trong ''Tương Sơn Dã Lục'' (湘山野錄) thời Bắc Tống, dưới triều [[Tống Thần Tông]], Vương Xứ Nặc, người đảm nhiệm chức Tư thiên giám vào đầu triều đại, đã sử dụng thuật toán Cầm tinh để dự đoán vận mệnh.{{sfn|Hoàng Kim Quý|2007|p=31}} {| class="toccolours wikitable" style="margin: auto; width: 60%; text-align: center" ! !![[Mộc Tinh|Mộc]]!![[Kim Tinh|Kim]]!![[Thổ Tinh|Thổ]]!![[Mặt Trời|Nhật]]!![[Mặt Trăng|Nguyệt]]!![[Hỏa Tinh|Hỏa]]!![[Thủy Tinh|Thủy]] |- ! Đông&nbsp;cung | [[Sao Giác|Giác]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Thuồng luồng|Giao]] || [[Sao Cang|Cang]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Rồng Trung Hoa|Long]] ||&nbsp;[[Sao Đê|Đê]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Lửng chó|Lạc]]&nbsp;|| [[Sao Phòng|Phòng]]&nbsp;Nhật&nbsp;[[Thỏ|Thố]] || [[Sao Tâm|Tâm]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Cáo|Hồ]] || [[Sao Vĩ|Vĩ]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Hổ]] || [[Sao Cơ|Cơ]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Báo]] |- ! Bắc&nbsp;cung | [[Sao Đẩu|Đẩu]] Mộc [[Giải trãi|Giải]]|| [[Sao Ngưu|Ngưu]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Trâu|Ngưu]] || [[Sao Nữ|Nữ]] Thổ [[Bộ Dơi|Bức]] || [[Sao Hư|Hư]] Nhật [[Liên họ Chuột|Thử]] || [[Sao Nguy|Nguy]] Nguyệt [[Họ Én|Yến]] || [[Sao Thất|Thất]] Hỏa [[Chi Lợn|Trư]] || [[Sao Bích|Bích]]&nbsp;Thủy&nbsp;Dư |- ! Tây&nbsp;cung | [[Sao Khuê|Khuê]]&nbsp;Mộc&nbsp;[[Sói|Lang]] || [[Sao Lâu|Lâu]] Kim [[Chó|Cẩu]] || [[Sao Vị|Vị]] Thổ [[Họ Trĩ|Trĩ]] || [[Sao Mão|Mão]] Nhật [[Gà|Kê]] || [[Sao Tất|Tất]] Nguyệt [[Quạ|Ô]] || [[Sao Chủy|Chủy]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Khỉ|Hầu]] || [[Sao Sâm|Sâm]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Vượn|Viên]] |- ! Nam&nbsp;cung | [[Sao Tỉnh|Tỉnh]] Mộc Hãn<!-- 狴犴 Bệ Hãn --> || [[Sao Quỷ|Quỷ]]&nbsp;Kim&nbsp;[[Dê|Dương]] || [[Sao Liễu|Liễu]]&nbsp;Thổ&nbsp;[[Hươu nước|Chương]] || [[Sao Tinh|Tinh]] Nhật [[Ngựa|Mã]] || [[Sao Trương|Trương]]&nbsp;Nguyệt&nbsp;[[Hươu sao|Lộc]] || [[Sao Dực|Dực]]&nbsp;Hỏa&nbsp;[[Rắn|Xà]] || [[Sao Chẩn|Chẩn]]&nbsp;Thủy&nbsp;[[Giun đất|Dẫn]] |} ===Đông phương Thanh Long=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Thanh Long (tứ tượng)|Đông phương Thanh Long]]'''<br>(東方青龍)<br>Mùa xuân[[File:Azure Dragon of the East.svg|center|frameless|103x103px]] | 1 || 角 ||[[Sao Giác|Giác]] || [[Spica|α Vir]] |- | 2 || 亢 ||[[Sao Cang|Cang]] || [[Kappa Virginis|κ Vir]] |- | 3 || 氐 ||[[Sao Đê|Đê]] || [[Zubenelgenubi|α Lib]] |- | 4 || 房 ||[[Sao Phòng|Phòng]] || [[Pi Scorpii|π Sco]] |- | 5 || 心 ||[[Sao Tâm|Tâm]] || [[Alpha Scorpii|α Sco]] |- | 6 || 尾 ||[[Sao Vĩ|Vĩ]] || [[Mu1 Scorpii|μ¹ Sco]] |- | 7 || 箕 ||[[Sao Cơ|Cơ]] || [[Gamma Sagittarii|γ Sgr]] |- |} ===Bắc phương Huyền Vũ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Huyền Vũ|Bắc phương Huyền Vũ]]'''<br>(北方玄武)<br>Mùa đông[[File:Black Tortoise of the North.svg|center|frameless|101x101px]]<br /> | 8 || 斗 || [[Sao Đẩu|Đẩu]] || [[Phi Sagittarii|φ Sgr]] |- | 9 || 牛 ||[[Sao Ngưu|Ngưu]] || [[Dabih|β Cap]] |- | 10 || 女 ||[[Sao Nữ|Nữ]] || [[Albali|ε Aqr]] |- | 11 || 虛 ||[[Sao Hư|Hư]] || [[Sadalsuud|β Aqr]] |- | 12 || 危 ||[[Sao Nguy|Nguy]] || [[Sadalmelik|α Aqr]] |- | 13 || 室 ||[[Sao Thất|Thất]] || [[Alpha Pegasi|α Peg]] |- | 14 || 壁 ||[[Sao Bích|Bích]] || [[Gamma Pegasi|γ Peg]] |- |} ===Tây phương Bạch Hổ=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Bạch Hổ (tứ tượng)|Tây phương Bạch Hổ]]'''<br>(西方白虎)<br>Mùa thu[[File:White Tiger of the West.svg|center|frameless|103x103px]]<br /> | 15 || 奎 ||[[Sao Khuê|Khuê]] || [[Eta Andromedae|η And]] |- | 16 || 婁 ||[[Sao Lâu|Lâu]] || [[Sheratan|β Ari]] |- | 17 || 胃 ||[[Sao Vị|Vị]] || [[35 Arietis|35 Ari]] |- | 18 || 昴 ||[[Sao Mão|Mão]] || [[Electra (star)|17 Tau]] |- | 19 || 畢 ||[[Sao Tất|Tất]] || [[Epsilon Tauri|ε Tau]] |- | 20 || 觜 ||[[Sao Chủy|Chủy]] || [[Meissa|λ Ori]] |- | 21 || 参 ||[[Sao Sâm|Sâm]] || [[Alnitak|ζ Ori]] |- |} ===Nam phương Chu Tước=== :{| class="wikitable" width=100% |- !rowspan="2" align="center"|[[Tứ tượng]]<br>(四象) !! colspan="4" align="center" | Nhị thập bát tú{{sfnp|Phùng Thời|2013|p=94, 133}} |- !Số thứ tự !Tên chữ Hán !Tên tiếng Việt !Cự tinh |- |rowspan="7" |'''[[Chu Tước|Nam phương Chu Tước]]'''<br>(南方朱雀)<br>Mùa hè[[File:Vermilion Bird of the South.svg|center|frameless|102x102px]]<br /> | 22 || 井 ||[[Sao Tỉnh|Tỉnh]] || [[Tejat Posterior|μ Gem]] |- | 23 || 鬼 ||[[Sao Quỷ|Quỷ]] || [[Theta Cancri|θ Cnc]] |- | 24 || 柳 ||[[Sao Liễu|Liễu]] || [[Delta Hydrae|δ Hya]] |- | 25 || 星 ||[[Sao Tinh|Tinh]] || [[Alphard|α Hya]] |- | 26 || 張 ||[[Sao Trương|Trương]] || [[Upsilon1 Hydrae|υ¹ Hya]] |- | 27 || 翼 ||[[Sao Dực|Dực]] || [[Alkes|α Crt]] |- | 28 || 軫 ||[[Sao Chẩn|Chẩn]] || [[Gienah Corvi|γ Crv]] |} ===Quy ước Ngày trong tuần=== Người ta dùng các ngày trong tuần để quy ước vị trí của từng chòm sao. Có 7 ngày trong tuần, mỗi ngày sẽ được quản lý bởi một ngôi sao. Các sao Phong, Hư, Mão, Tinh sẽ luôn xuất hiện vào chủ nhật. ===Cách tính Ngày trong Năm=== Một năm dương lịch thường có 365 ngày, chia thành 13 chu kỳ của Nhị thập bát tú sẽ dư một ngày, được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 1 = 365 ngày Trong trường hợp năm nhuận, năm dương lịch có 366 ngày thì sẽ cộng thêm 2 ngày vì tháng 2 có 29 ngày. Cụ thể, nó được tính như sau: :28 x 13 = 364 ngày + 2 = 366 ngày ==Mệnh 28 vì sao== ====Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ==== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. ==== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán==== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. ==== Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục==== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. ==== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm==== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân==== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. ==== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành==== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. ==== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị==== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ==== Sao Đẩu – Đẩu Mộc Giải – Tống Hữu==== Tướng tinh con Cua. Sao tốt thuộc Mộc tinh . Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là xây đắp hay sửa chữa phần mộ, trổ cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá đất, may cắt áo quần, kinh doanh, giao dịch, mưu cầu công danh. Không nên làm: di chuyển Lưu ý: tại Tỵ mất sức, tại Dậu tốt. Ngày Sửu Đăng Viên rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài, khởi công làm lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Ngưu – Ngưu Kim Ngưu – Sai Tuân==== Tướng tinh con Trâu. Sao xấu thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: đi thuyền, cắt may áo mão. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng hung hại. Nhất là xây cất nhà, dựng trại, cưới gả, trổ cửa, làm thủy lợi, gieo cấy, khai khẩn, khai trương, xuất hành đường bộ. Lưu ý: ngày Ngọ Đăng Viên rất tốt. Ngày Tuất yên lành. Ngày Dần là Tuyệt Nhật, chớ làm việc gì, riêng ngày Nhâm Dần là làm được. Trúng ngày 14 Âm Lịch là Diệt Một Sát, không nên: vào làm việc hành chính, thừa kế sự nghiệp, rủi ro khi đi bằng thuyền. ====Sao Nữ – Nữ Thổ Bức – Cảnh Đan==== Tướng tinh con Dơi. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: kết màn, may áo. Không nên làm: khởi công tạo tác đều không tốt, hung hại nhất là trổ cửa, khơi đường tháo nước, chôn cất, kiện cáo. Lưu ý: tại Hợi Mão Mùi đều gọi là đương cùng. Ngày Quý Hợi cùng cực đúng mức vì là ngày chót của 60 hoa giáp. Ngày Hợi tuy Sao Nữ Đăng Viên song cũng không tốt. Ngày Mão là Phục Đoạn Sát, rất kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế sự nghiệp, chia lãnh gia tài. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. ====Sao Hư – Hư Nhật Thử – Cái Duyên==== Tướng tinh con Chuột. Sao xấu thuộc Nhật tinh . Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: hư có nghĩa là Hư Hoại vì vậy không nên làm bất cứ việc gì vào ngày này. Không nên làm: khởi công tạo tác trăm việc đều không may, thứ nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, khai trương, trổ cửa, tháo nước, đào kênh rạch. Lưu ý: gặp Thân, Tý, Thìn đều tốt, tại Thìn Đắc Địa tốt hơn hết. Hợp với 6 ngày Giáp Tý, Canh Tý, Mậu Thân, Canh Thân, Bính Thìn, Mậu Thìn ra còn 5 ngày kia kỵ chôn cất. Gặp ngày Tý thì Sao Hư Đăng Viên rất tốt, nhưng lại phạm: Phục Đoạn Sát: kỵ chôn cất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài sự nghiệp. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Gặp Huyền Nhật là những ngày 7, 8, 22, 23 Âm Lịch thì Sao Hư phạm Diệt Môn: không nên làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế, đặc biệt là đi thuyền gặp rất nhiều rủi ro. ==== Sao Nguy – Nguy Nguyệt Yến – Kiên Đàm==== Tướng tinh con Chim Én. Sao xấu thuộc Nguyệt tinh. Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: chôn cất rất tốt, lót giường bình yên. Không nên làm: dựng nhà, trổ cửa, gác đòn đông, tháo nước, đào rương mạch, đi thuyền. Lưu ý: tại Tỵ, Dậu, Sửu trăm việc đều tốt, tại Dậu tốt nhất. Ngày Sửu Sao Nguy Đăng Viên: tạo tác sự việc được quý hiển. ==== Sao Thất – Thất Hỏa Trư – Cảnh Thuần==== Tướng tinh con Heo. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: khởi công trăm việc đều tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, tháo nước, các việc thủy lợi, đi thuyền, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: Sao thất Đại Kiết không có việc gì phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Dần, Ngọ, Tuất nói chung đều tốt, ngày Ngọ Đăng Viên rất hiển đạt. Ba ngày Bính Dần, Nhâm Dần, Giáp Ngọ rất nên xây dựng và chôn cất, song những ngày Dần khác không tốt. Vì sao Thất gặp ngày Dần là phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Bích – Bích Thủy Du – Tang Cung==== Tướng tinh con Nhím. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là xây cất nhà cửa, cưới gả, chôn cất, trổ cửa, dựng cửa, tháo nước, làm thủy lợi, chặt cỏ phá cây, khai trương, xuất hành, làm việc thiện ắt Thiện quả tới mau hơn. Không nên làm: sao Bích toàn kiết, không có việc chi phải kiêng kỵ. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc kỵ, thứ nhất trong mùa Đông. Riêng ngày ngày Hợi Sao Bích Đăng Viên nhưng phạm Phục Đoạn Sát. ====Sao Khuê – Khuê Mộc Lang – Mã Vũ==== Tướng tinh con Chó Sói. Sao xấu thuộc Mộc tinh .Chủ trị ngày thứ 5. Nên làm: tạo dựng nhà phong, ra đi cầu công danh. Không nên làm: chôn cất, khai trương, trổ cửa dựng cửa, khai thông đường nước, đào ao, thưa kiện, đóng giường. Lưu ý: Sao Khuê Hãm Địa tại Thân: Văn Khoa thất bại. Tại Ngọ là chỗ Tuyệt gặp Sanh, mưu sư đắc lợi, thứ nhất gặp Canh Ngọ. Tại Thìn tốt vừa vừa. Ngày Thân Sao Khuê Đăng Viên: Tiến Thân Danh. ====Sao Lâu – Lâu Kim Cẩu – Lưu Long==== Tướng tinh con Chó. Sao tốt thuộc Kim tinh. Chủ trị ngày thứ 6. Nên làm: khởi công mọi việc đều tốt. Tốt nhất là dựng cột, xây nhà, làm dàn gác, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước hay làm thủy lợi, cắt áo. Không nên làm: đóng giường, lót giường, đi đường thủy. Lưu ý: tại ngày Dậu Đăng Viên: tạo tác đại lợi. Tại Tỵ gọi là Nhập Trù rất tốt. Tại Sửu tốt vừa vừa. Gặp ngày cuối tháng thì Sao Lâu phạm Diệt Một: rất kỵ đi thuyền, cữ làm rượu, vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. ====Sao Vị – Vị Thổ Trĩ – Ô Thành==== Tướng tinh con Chim Trĩ. Sao tốt thuộc Thổ tinh. Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng lợi, tốt nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, chặt có phá đất, gieo trồng, lấy giống. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: Sao Vị mất chí khí tại Dần, thứ nhất tại Mậu Dần rất là Hung, chẳng nên cưới gả, xây cất nhà cửa. Tại Tuất Sao Vị Đăng Viên nên mưu cầu công danh, nhưng cũng phạm Phục Đoạn. ====Sao Mão – Mão Nhật Kê – Vương Lương==== Tương tinh con Gà. Sao xấu thuộc Nhật tin. Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng, tạo tác. Không nên làm: chôn cất (Đại Kỵ), cưới gả, trổ cửa dựng cửa, khai ngòi phóng thủy, khai trương, xuất hành, đóng giường lót giường, các việc khác cũng không hay. Lưu ý: tại Mùi mất chí khí. Tại Ất Mão và Đinh Mão tốt. Ngày Mão Đăng Viên cưới gả tốt nhưng ngày Quý Mão tạo tác mất tiền của. Hạp với 8 ngày: Ất Mão, Đinh Mão, Tân Mão, Ất Mùi, Đinh Mùi, Tân Mùi, Ất Hợi, Tân Hợi. ====Sao Tất – Tất Nguyệt Ô – Trần Tuấn==== Tướng tinh con Quạ. Sao tốt thuộc Nguyệt tin. Chủ trị ngày Thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng tốt. Tốt nhất là chôn cất, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, đào kênh, tháo nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá đất. Những việc khác cũng tốt như làm ruộng, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đi thuyền Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn đều tốt. Tại Thân hiệu là Nguyệt Khải Khôn Sơn, trăng treo đầu núi Tây Nam, rất là tốt. Lại thêm Sao Tất Đăng Viên ở ngày Thân, cưới gả và chôn cất là 2 điều Đại Kiết. ====Sao Chủy – Chủy Hỏa Hầu – Phó Tuấn==== Tướng tinh con Khỉ. Sao xấu thuộc Hỏa tinh. Chủ trị ngày Thứ 3. Nên làm: không có việc gì tốt với Sao Chủy Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Kỵ nhất là chôn cất và các vụ thuộc về chết như sửa đắp mồ mả, làm sanh phần (làm mồ mả để sẵn), đóng thọ đường (đóng hòm để sẵn). Lưu ý: tại Tỵ bị đoạt khí, hung càng thêm hung. Tại Dậu rất tốt, vì Sao Chủy Đăng Viên ở Dậu, khởi động thăng tiến. Nhưng cũng phạm Phục Đoạn Sát, tại Sửu là Đắc Địa rất hợp với ngày Đinh Sửu và Tân Sửu, tạo tác Đắc Lợi, chôn cất Phú Quý song toàn. ====4.21. Sao Sâm – Sâm Thủy Viên – Đỗ Mậu==== Tướng tinh con Vượn. Là sao tốt thuộc Thủy tinh, chủ trị ngày Thứ 4. Nên làm: khởi công các việc tốt như xây cất nhà, dựng cửa trổ cửa, đi thuyền, làm thủy lợi, tháo nước, đào mương. Không nên làm: cưới gả, chôn cất, đóng giường lót giường, kết bạn. Lưu ý: ngày Tuất Sao Sâm Đăng Viên nên phó nhậm, cầu công danh hiển hách. ====4.22. Sao Tỉnh – Tỉnh Mộc Hãn – Diêu Kỳ==== Tương tinh con Rái Cá. Là sao tốt thuộc Mộc tinh, chủ trị ngày Thứ 5. Nên làm: tạo tác nhiều việc tốt như xây cất, trổ cửa dựng cửa, mở thông đường nước, đào mương móc giếng, nhậm chức, di chuyển. Không nên làm: chôn cất, tu bổ phần mộ, làm sanh phần, đóng thọ đường. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc tốt. Tại Mùi là Nhập Miếu, khởi động vinh quang. ====4.23. Sao Quỷ – Quỷ Kim Cương – Vương Phách==== Tướng tinh con Dê. Là sao xấu thuộc Kim tinh, chủ trị ngày Thứ 6. Nên làm: chôn cất, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: khởi tạo việc chi cũng hại. Hại nhất là xây cất nhà, cưới gả, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao giếng, động đất, xây tường, dựng cột. Lưu ý: ngày Tý Đăng Viên thừa kế tước phong tốt, phó nhiệm may mắn. Ngay Thân là Phục Đoạn Sát kỵ chôn chất, xuất hành, thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên đập tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu. ====4.24. Sao Liễu – Liễu Thổ Chương – Nhậm Quang==== Tướng tinh con Hoẵng. Là sao xấu thuộc Thổ tinh, chủ trị ngày Thứ 7. Nên làm: không nên làm việc gì hợp với Sao Liễu. Không nên làm: khởi công tạo tác việc gì cũng không tốt. Hung hại nhất là chôn cất, xây đắp, trổ cửa dựng cửa, tháo nước, đào ao lũy, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Ngọ trăm việc tốt. Tại Tỵ Đăng Viên: thừa kế và lên quan lãnh chức là 2 điều tốt nhất. Tại Dần, Tuất rất kỵ xây cất và chôn cất: rất suy vi ====4.25. Sao Tinh – Tinh Nhật Mã – Lý Trung==== Tướng tinh con Ngựa. Là sao xấu thuộc Nhật tinh, chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: xây dựng phòng mới. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, mở thông đường nước. Ngoại lệ: tại Dần, Ngọ, Tuất đề tốt, tại Ngọ là Nhập Miếu, tạo tác được tôn trọng. Tại Thân là Đăng Giá: xây cất tốt mà chôn cất nguy. Hạp với 7 ngày: Giáp Dần, Nhâm Dần. Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ, Bính Tuất, Canh Tuất. ====4.26. Sao Trương – Trương Nguyệt Lộc – Vạn Tu==== Tướng tinh con Nai. Là sao xấu thuộc Nguyệt tinh, chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: khởi công tạo tác trăm việc tốt, tốt nhất là xây cất nhà, che mái dựng hiên, trổ cửa dựng cửa, cưới gả, chôn cất, làm ruộng, nuôi tằm, đặt táng kê gác, chặt cỏ phá đất, làm thủy lợi. Không nên làm: sửa hoặc làm thuyền, đẩy thuyền mới xuống nước. Lưu ý: tại Hợi, Mão, Mùi đều tốt. Tại Mùi Đăng Viên rất tốt nhưng phạm Phục Đoạn. ====4.27. Sao Dực – Dực Hỏa Xà – Bi Đồng==== Tương tinh con Rắn. Là sao tốt thuộc Hỏa tinh, chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: cắt áo được tiền tài. Không nên làm: chôn cất, cưới gả, xây cất nhà, đặt táng kê gác, gác đòn dông, trổ cửa gắn cửa, làm thủy lợi. Lưu ý: tại Thân, Tý, Thìn mọi việc tốt. Tại Thìn Vượng Địa tốt hơn hết. Tại Tỵ Đăng Viên nên thừa kế sự nghiệp, lên quan lãnh chức. af9lbbmwws53yf9p1bwsg2t4yr57jy6 0 109080 527940 2025-07-05T16:05:27Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “==Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần…” 527940 wikitext text/x-wiki ==Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt. Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. mvev14pjq685kyz512frik4nfci2qu2 527941 527940 2025-07-05T16:06:41Z 205.189.94.88 527941 wikitext text/x-wiki ==Sao Giác – Giác Mộc Giao – Đặng Vũ== Tướng tinh con Giao Long (Thuồng Luồng). Sao tốt thuộc Mộc tinh. Chủ trị ngày thứ 5 Nên làm: tạo tác mọi việc đều đặng vinh xương, tấn lợi. Hôn nhân cưới hỏi sinh con quý. Công danh khoa cử cao thăng, đỗ đạt.Không nên làm: chôn chất hoạn nạn 3 năm, sửa chữa hay xây đắp mộ phần. Lưu ý: * Sao Giác trúng ngày Dần là Đăng Viên được ngôi sao cả, mọi sự tốt đẹp. * Sao Giác trúng ngày Ngọ là Phục Đoạn Sát: rất kỵ chôn cất, xuất hành, chia gia tài, khởi công lò nhuộm lò gốm. Nên xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. * Sao Giác trúng ngày Sóc là Diệt Một Nhật: đại kỵ đi thuyền, lập lò gốm lò nhuộm, vào làm hành chính, thừa kế. 4kob04izrbqvkekpl8nsmpwyig94mmf 0 109081 527942 2025-07-05T16:07:42Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “== Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: * Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. * Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tạ…” 527942 wikitext text/x-wiki == Sao Cang – Cang Kim Long – Ngô Hán== Tướng tinh con Rồng. Sao xấu thuộc Kim tinh . Chủ trị ngày thứ 6 Nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn). Không nên làm: chôn cất, cưới gả, kiện tụng. Lưu ý: * Sao Cang ở nhằm ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. * Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt. Thứ nhất tại Mùi. beukg4fpb6mhfwd913dajgmsxhmumz0 0 109082 527943 2025-07-05T16:08:39Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “==Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: * tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên t…” 527943 wikitext text/x-wiki ==Sao Đê – Đê Thổ Lạc – Giả Phục== Tướng tinh con Cừu. Sao xấu thuộc Thổ tinh . Chủ trị ngày thứ 7. Nên làm: sao Đê Đại Hung, không có việc gì hợp với nó. Không nên làm: khởi công xây dựng, chôn cất, cưới gả, xuất hành kỵ nhất là đường thủy. Lưu ý: * tại Thân, Tý, Thìn trăm việc đều tốt nhưng Thìn là tốt hơn hết về Sao Đê Đăng Viên tại Thìn. b4vsi7p4db7nb6ac8tzzh2u0slrex32 0 109083 527944 2025-07-05T16:10:05Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “== Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: * tại Đin…” 527944 wikitext text/x-wiki == Sao Phòng – Phòng Nhật Thố – Cảnh Yêm== Tướng tinh con Thỏ. Sao tốt thuộc Thái Dương .Chủ trị ngày Chủ Nhật. Nên làm: khởi công tạo tác mọi việc đều tốt, thứ nhất là xây dựng nhà, chôn cất, cưới gả, xuất hành, đi thuyền, mưu sự, chặt cỏ phá đất, cắt áo. Không nên làm: Sao Phòng là Đại Kiết Tinh, không kỵ việc gì hết. Lưu ý: * tại Đinh Sửu và Tân Sửu đều tốt, tại Dậu càng tốt hơn vì Sao Phòng Đăng Viên tại Dậu. Trong 6 ngày Kỷ Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Dậu, Quý Dậu, Đinh Sửu, Tân Sửu thì Sao Phòng vẫn tốt với các việc khác, ngoại trừ chôn cất là rất kỵ. * Sao Phòng nhằm ngày Tị là Phục Đoạn Sát: không nên chôn cất, xuất hành, thừa kế, nên dứt vú trẻ em, xây tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. h19chlh5teebo1gj20tpbv4kxe152p4 0 109084 527945 2025-07-05T16:10:51Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “== Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: * ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ.” 527945 wikitext text/x-wiki == Sao Tâm – Tâm Nguyệt Hồ – Khấu Tuân== Tướng con Chồn. Sao xấu thuộc Thái âm . Chủ trị ngày thứ 2. Nên làm: làm việc gì cũng không hợp với Hung Tú này. Không nên làm: khởi công tạo tác việc chi cũng không khỏi hại, thứ nhất là xây cất, cưới gả, chôn cất, đóng giường, tranh tụng. Lưu ý: * ngày Dần Sao Tâm Đăng Viên, có thể dùng các việc nhỏ. k5zuj1hpvc20gpyuael7w8fvr9fdkuu 0 109085 527946 2025-07-05T16:11:47Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “== Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: * tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm…” 527946 wikitext text/x-wiki == Sao Vĩ – Vĩ Hỏa Hổ – Sầm Bành== Tướng tinh con Cọp. Sao tốt thuộc Hỏa tinh . Chủ trị ngày thứ 3. Nên làm: mọi việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, cưới gả, xây cất, trổ cửa, đào ao giếng, khai mương rạch, khai trương, chặt cỏ phá đất. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: * tại Hợi, Mão, Mùi kỵ chôn cất. Tại Mùi là vị trí Hãm Địa của Sao Vỹ. Tại Kỷ Mão rất Hung, còn các ngày Mão khác có thể tạm dùng được. a5dym1izf8j36seijvsan0uq4c2o5mi 0 109086 527947 2025-07-05T16:12:43Z 205.189.94.88 Tạo trang mới với nội dung “== Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: * tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên l…” 527947 wikitext text/x-wiki == Sao Cơ – Cơ Thủy Báo – Phùng Dị== Tướng tinh con Beo. Sao tốt thuộc Thủy tinh . Chủ trị ngày thứ 4. Nên làm: khởi tạo trăm việc đều tốt, tốt nhất là chôn cất, tu bổ mồ mã, trổ cửa, khai trương, xuất hành. Không nên làm: đóng giường, đi thuyền. Lưu ý: * tại Thân, Tý, Thìn trăm việc kỵ, duy tại Tý có thể tạm dùng. Ngày Thìn Sao Cơ Đăng Viên lẽ ra rất tốt nhưng lại phạm Phục Đoạn. Phạm Phục Đoạn thì lỵ chôn cất, xuất hành, các vụ thừa kế, chia lãnh gia tài. Nên xây dựng tường, lấp hang lỗ, làm cầu tiêu, kết dứt điều hung hại. 3d3oq7m2r1oxi4bwda3ary4esqbmtoq