Wikiquote zhwikiquote https://zh.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:%E9%A6%96%E9%A1%B5 MediaWiki 1.46.0-wmf.23 first-letter Media Special Talk User User talk Wikiquote Wikiquote talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Transwiki Transwiki talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 8046 150705 149040 2026-04-07T13:09:18Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150705 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait of Lin Zexu.jpeg|thumb|]] {{Wikipedia}} '''林则徐'''（{{bd|1785年|8月30日|1850年|11月22日}}），字'''元抚'''，中国清朝后期的政治家、思想家和诗人。 == 摘录 == * '''海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。'''{{Link To QOTD|9|26}} : 道光十九年（1839年）林則徐以欽差大臣身份赴廣東查禁鴉片所书的对联。<ref>以下内容参考自 http://www.cdn.com.tw/daily/2005/09/12/text/940912e2.htm</ref> :* “海納百川”，出自《[[:s:管子/第64篇形勢解|管子－形勢解]]》：「海不辭水，故能成其大。」 :* “有容乃大”，出自《[[:s:尚書/君陳|尚書－君陳]]》：「有容德乃大。」 :* “壁立千仞”，出自《[[s:水经注|水經]]－河水注》：「其山惟石，壁立千仞，臨之目眩。」 :* “無欲則剛”，出处未定。有出自佛经说；另一种说法来自《[[論語]]‧公冶長》—— :: 子曰：「我未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也慾，焉得剛？」 :: 从林则徐的思想情况看，出自佛学思想的可能较小，应是出自儒家思想。 * '''苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。''' *: ——出自其七律《赴戍登程口占示家人》 * 余雖任高位，以耿介自矢，從不敢於額外妄取一文錢, 以期上不負君恩，下不負祖訓。 *: ——出自《與夫人信》 *海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。 *:——出自《出老》 *子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。 *:——出自其所作对联 *学书非闭门造车之事。 *:——出自《致敦远堂书》 === 十无益 === {{Wikisource|十無益}} : 林則徐1839年巡視澳門對於世風日下有感而書。<ref>[http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2015/07/29/a1213777.html 林則徐「十無益」格言，句句精闢，發人深省]</ref> * 一、父母不孝，奉神无益。二、兄弟不和，交友无益。 * 三、存心不善，风水无益。四、行止不端，读书无益。 * 五、心高气傲，博学无益。六、做事乖张，聪明无益。 * 七、时运不济，妄求无益。八、妄取人财，布施无益。 * 九、不惜元气，医药无益。十、淫恶肆欲，阴骘无益。 == 参考文献 == {{Reflist}} ==链接== {{Wikipedia}} {{lynx}} [[Category:清朝思想家]] [[Category:清朝政府官員]] [[Category:中国政府官员]] [[cat:中国诗人]] [[Category:中国思想家]] 7l6gvbp9tdn6jdvg898g71y3t300vv9 0 8103 150704 150534 2026-04-07T13:09:17Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150704 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia}} {{Wikisource}} '''左宗棠'''（{{bd|1812年|11月10日|1885年|9月5日}}），字'''季高'''，號'''湘上農人'''，湖南湘陰人。清末政治家、军事家，湘軍統領人物，中國民族英雄。 == 語錄 == * 中国有萧墙之忧，家国岂独无殃及池鱼之类？ * 我朝定鼎燕都，蒙部环卫北方，百数十年无烽燧之警……是故'''重[[新疆]]者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。'''……若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日。而况今之与昔，事势攸殊。俄人拓境日广，由西向东万余里，与我北境相连，仅中段有蒙部为之遮阂。徙薪宜远，曲突宜先，尤不可不豫为绸缪者也。 * 好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。 * 雪巖仁兄大人閣下： 春色方新，維履祉延和，至慰。頌仰葉大令承貺多珍，俾遠塞征夫，飽嘗嘉味，邊關戍卒，共釋微疴，飽德靡窮，至深感荷。上臘杪幸承大力代爲籌措，勉將年關度過。其時正值河湟告捷，士馬歡騰，鄙人得以從容幃幄，稍紓迫促之苦，非同心在遠不遺何以致此，感當何如？會當並陳高義，入告殿廷，為太夫人壽也。弟年踦耳順，衰邁日臻。去臘奏請開缺，以避賢路，猥蒙溫旨慰留，賞假一月調理。天恩高厚，何忍浩然。但暮齒病軀，每懷靡及耳。西寧四十三年未霑王化，自去冬大捷，今正又克大通，花門震慴殊常。剿撫兼施，冀可了此殘局。肅城賊勢久蹙，又濟師前往，計可蕆事。從兹春風可度玉門，彼狺狺者亦當漸戢奸謀耳。近狀問葉大令可悉一切，亦見籌辦之不易也。附上〈華山碑〉四通，猞猁袍褂一副，麋茸一架，麝香四枚，聊用附緘，並希詧入。不宣，此請大安。 愚弟期左宗棠頓首，癸酉正月廿日<ref>{{cite news |title=左宗棠給胡雪巖的信 |date=2022-05-12 |url=https://www.am730.com.hk/column/%E6%96%B0%E8%81%9E/%E5%B7%A6%E5%AE%97%E6%A3%A0%E7%B5%A6%E8%83%A1%E9%9B%AA%E5%B7%96%E7%9A%84%E4%BF%A1/318999 }}</ref> *:——給胡雪巖的信，1873年 == 参考文献 == {{Reflist}} [[Category:清朝政府官員]] [[Category:清朝军事人物]] [[Category:湖南人]] 73vrl9lb0s6swnimo352394w711bry3 0 8144 150702 149345 2026-04-07T13:09:17Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150702 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia}} {{Wikisource author}} '''曾國藩'''（1811年11月21日——1872年3月12日） ，初名'''子城'''，字'''伯函'''，號'''滌生'''，諡'''文正'''。中國清末軍事家、理學家、政治家，「中興名臣」之一，也是文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。 ==語錄== *「為將之道，『謀』『勇』不可以強幾；『廉』『明』二字，則可學而幾也。弁勇之於本管將領，他事尚不深求，惟銀錢之潔否，保舉之當否，則眾目耽耽，以此相伺；眾口嘖嘖，以此相機。」<ref name="語">{{cite book |title=《歷代名賢經武粹語》 |editors=劉千俊 |year=1953 |publisher=正中書局 }}</ref>{{rp|3}} *「從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為聖賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。」<ref name="腕">{{cite book |title=《蓋世功臣曾國藩最犀利的處世手腕》 |editors=文天行 |year=2015 |publisher=晶冠出版 |location=新北市 }}</ref>{{rp|12}} *心境不能開廣，俗見不能擺脫，非豪傑達觀之道，亦非孝子愛身之術。 *誠則金石可開。 *立身以不妄語為本。 *坐這山，望那山，一事無成。 *困心衡慮，正是磨練英雄，玉汝於成。{{Link To QOTD|2|3}} *擇友乃人生每一要義；一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。 *凡天下事，在局外吶喊議論，總是無益；必須躬身入局，挺膺負責，方有成事之可冀。 *: ——《挺經》 *倚天照海花无数，高山流水心自知 *天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴 *凡物之骤，为之而追成焉者，其器小也；物之一览而易尽者，其中无有也。 *一念不生是以為誠。 *自古大亂之世，必先變亂是非，然後政治顛倒，災害從之。……大抵世之所以彌亂者，第一在黑白混淆，第二在君子愈讓，小人愈妄。（曾國藩嘉言·處世篇）<ref>自古大亂之世，必先變亂是非，然後政治顛倒，災害從之。賞罰之任，視乎權位，有得行，有不得行。至於維持是非之公，則吾輩皆有不可辭之任。顧亭林所稱「匹夫與有責焉」者也。軍中閱歷有年，益知天下事當於大處著眼，小處下手。陸氏但稱先立乎其大者，若不輔以朱子「銖積寸累」工夫，則下梢全無把握。治心治身，理不必太多，知不可太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂守約也。驕、惰未有不敗者。勤字所以醫惰，慎字所以醫驕。此二字之先，須有一誠字，以立之本。凡沉屙在身，而人力可以自為主持者，約有二端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動。人之疲憊不振，由於氣弱，而志之強者，氣亦為之稍變。如貪早睡，則強起以興之。無聊賴，則端坐以凝之。此以志帥氣之說也。久病虛怯，則時時有一畏死之見，憧擾於胸中，即魂夢亦不安恬。須將生前之名、身後之事與一切妄念劃除淨盡，自然有一種恬淡意味，而寂定之余，真陽自生。此以靜制動之法也。大抵世之所以彌亂者，第一在黑白混淆，第二在君子愈讓，小人愈妄。（《曾文正公嘉言鈔》·處世篇）</ref> *天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之才人，皆以一傲字致敗。 ==參考文獻== {{Reflist|2}} == 参见 == * [[胡林翼]]、[[左宗棠]]、[[李鸿章]]、[[沈葆桢]] [[Category:清朝军事人物]] [[Category:清朝政府官員]] [[Category:清朝思想家]] [[Category:理学家]] [[Category:湖南人]] [[Category:19世纪逝世]] 0flsf5rlctnd202w94z72h1u4lwbyqy 0 9284 150710 139478 2026-04-07T13:15:18Z 迴廊彼端 27539 調整分類 150710 wikitext text/x-wiki '''张养浩'''（{{bd|1270年||1329年}}），字'''希孟'''，号'''雲莊'''，山东济南人。历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后，因关中大旱，复出治旱救灾，劳瘁而死。 == 语录 == *興，百姓苦；亡，百姓苦！{{Link To QOTD|5|6}} **出處：[[s:山坡羊|山坡羊]] *雲來山更佳，雲去山如畫。 **出處：[[s:雁兒落兼得勝令|雁兒落兼得勝令]] ==鏈接== {{wikipedia}} {{Wikisource author}} {{lynx}} [[Category:元朝政府官員]] [[Category:元朝作家]] [[Category:山东人]] sp3r716e34j55yjvfbh0ib7f3celnjb 0 9480 150706 149078 2026-04-07T13:09:18Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150706 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia}} '''胡林翼'''（{{bd|1812年||1861年}}），字'''潤之'''，湖南益陽人，中國古代清朝湘軍人物。他與[[曾國藩]]、[[左宗棠]]、[[李鴻章]]並稱為晚清“同光中興”的「中興名臣」，賜諡'''文忠'''。 ==語錄== * 心有二用，則必不能有成。 *: 翻譯：一顆心同時用在兩處，那必定不能成事。 *: {{Link To QOTD|1|10}} ==奏疏== * 怯弁猾卒，習慣潰走。聞警尚且先逃，臨陣安能致果。懲前毖後之計，首在練兵。明恥教戰之方，貴先選將。 *: ——〈陳楚北吏治兵政情形疏〉，咸豐五年（1855年）三月二十七日 * 深思紀綱所以不立，是非所以不明之故，則誤於使貪詐之説，不知己則先為貪詐所使，而曰吾能使貪使詐也，豈不謬哉。……蚡冒藍縷，以啟山林。衛文作都，訓農通商。是在行之以儉，而訓之以勤耳。……是臣愚為以必應嚴禁官場應酬陋習，與群吏更始，崇尚敦樸，屏退浮華，行之數年，或可改觀。人情固欲自便其私，上無所求，則下可自瞻。即責以廉潔而無辭，風尚必使光趨於正大。官所好群吏所瞻，即不煩董戒而自變。 *: ——〈再陳湖北吏治兵政疏〉，咸豐六年（1856年）十二月初三日 ==書牘== * 惟有勤接見，決壅蔽。視民如官，視官如民。無眾寡大小，推誠相與。咨之以謀而觀其識，告之以事而觀其勇。臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信。知人任人，不外是矣。近日人心，逆億萬端，亦難究其所往。帷誠信之至，可以救欺詐之窮。欺一事不能欺事事，欺一時不能欺後時。不可不防其欺，不可因欺而灰心所辦之事，所謂貞固足以幹事也。況賞罰自在董勸，因時以大權臨之，何患不濟。 *: ——〈復張石卿中丞 亮基〉 * 人心嗜利則亂，人心嗜義則治。近年嗜利之人，豈惟官哉，凡在官之人皆然也。即在野之人亦然。用人而不得所養，雖堯禹之優勤，不能以治天下，則養人而耗財多，處已亂將亂之時。則賞不得不重，罰不得不輕。 *: ——〈條陳東路情形〉 * 大抵天下亂則法密，法密則吏操其權而必亂。天下治則法疎，法疎則人易守法而必治。無如胥吏之天下不可挽，惟在司事者神明於規矩之中爾。目今辦事，必須知今知古。知今者可與言蕭曹之規隨，知古者可與言房杜之謀斷。先生可謀可斷，而法律太繁，則恐精力或有不及。大清律易遵，而例難盡悉。而吏部處分律難盡悉。此不過專為書吏生財耳，於實政無絲毫之益。夫疆吏殫竭血誠以辦事，而部吏得持其短長，豈不令英雄短氣乎？ *: ——〈致左季高姻丈 宗棠〉 * 朱子言是真虎必有風，然則虎之不嘯，非風之不從，能無自愧。 *: ——〈致曾侍郎 己未〉 * 大抵用人之法，總須用苦人，心思才力，多出於磨練，故遇事能知其艱苦曲折，亦能耐事。膏梁紈絝，皆下材也。 *: ——〈致厲觀察 己未〉 * 粮臺不可歉，亦不可豐。豐則在事者之侈心又萌矣。財用如人氣，氣血弱必自保，強或妄為。但肢體有疾，如癰疽瘡癤之類，病在一肢一脛，而周身之血脈皆阻。 *: ——〈致曾侍郎 己未〉 * 人禦外侮，莫如自修。譬之治疽者，先固正氣。乃可漸逼邪毒，不使上犯而內侵也。西洋之夷，不過謀利，外強中乾，人固不察耳。 *: ——〈致郭筠仙太史論買馬 己未〉 * 錢漕有斷不可鬆動之鐵門限。若失此禁約，自紊其例。則道揆法守，蕩然無存。 *: ——〈致兩司 庚申〉 * 改行天堂道路，較為平正直捷。 *: ——〈致金逸亭觀察 庚申〉 * 患貴預防，義貴自強。 *: ——〈致司道論守邊 庚申〉 * 凡事盡其心力所能，不必才之果異於人，事之果期於成也。遇事要謀要斷，不謀不斷，亦終必亡。與其坐亡，不如謀之。 *: ——〈致郭意誠孝廉 崑燾〉，咸豐十年（1860年）五月二十日 * 只要一心向公，則貧亦可支。一心為私，則富亦不可為。 *: ——〈致李方伯〉，咸豐十年（1860年）六月初八日 * 當謹守準繩，互相勸規，不可互相獎飾包荒。 *: ——〈復曾欽使〉，咸豐十年（1860年）八月十三日 * 大抵謀事之成者人也，成功則天也。 *: ——〈與閻丹初廉訪書〉 * 天下事患不思耳，何患不可為。天下才患不求耳，何患世無人。 *: ——〈與閻丹初廉訪書〉 * 不恤其私，不能責以奉公。此千古君相御世之大權，即天地父母之恩之德之教之養也。天地父母之恩，以養育為本。本此意以為政，萬無閡隔矣。 *: ——〈與閻丹初廉訪書〉 * 處艱危之際，無必成之功。自古有死，無信不立。 *: ——〈與閻丹初廉訪書〉 ==批牘== * 誠篤之質，實為可愛。柔弱之質，亦為可憂。孔門言從政之要，曰果，曰達。以果言，則在忠信明決也。以達言，則在體驗人物理也。該令從此究心，當有實際。 *: ——〈咸豐七年十一月十六日札沔陽州〉 * [[王陽明|王文成]]龍場之行，于清端羅成之事，一生功勛，皆從苦境中磨練而成。惟百折不回之志氣，則萬不可稍挫，稍鬆懈耳。 *: ——〈咸豐九年三月二十日札潛山令葉〉 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[曾国藩]]、[[左宗棠]]、[[李鸿章]]、[[沈葆桢]] [[Category:清朝军事人物]] [[Category:清朝政府官員]] [[Category:湖南人]] 0e0rgujtqd4sxwuc6tqfvfbq9w3jbje 0 12188 150716 145431 2026-04-07T23:13:59Z ~2026-21531-06 55749 /* 名言 */ 150716 wikitext text/x-wiki {{Refimprove|time=2022-06-05}} [[File:Bundesarchiv Bild 183-H29353, Joseph Goebbels im Arbeitszimmer.jpg|thumb|]] '''约瑟夫·戈培尔'''（Joseph Goebbels，{{bd|1897年|10月29日|1945年|5月1日}}），德国[[希特勒]]时期的國民教育與宣傳部部長，希特勒逝世後接任總理不久隨即[[自殺]]，擅長講演，被稱為「[[宣傳]]的天才」。 ==名言== *混杂部分真相的说谎比直接说谎更有效。 *用步枪取得权力也许是一种不错的方式；但更好的方法是取得人民的心！ *宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。 *列寧是世界上最偉大的人之一，僅次於希特拉，而列寧主義和希特拉的思想相差無幾。 ** 出處：New York Times，1925 *我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。 *真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。 *我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。 *政治不再是可能的艺术，我们相信奇迹，相信不可能和可望而不可即。在我们看来政治正是不可能的奇迹。 *必须把收音机设计得只能收听德国电台。 *报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。 *德国人和犹太人中谁更该死？我们都知道那些该死的敌人和对头想干什么，只有一个方法能彻底的解决他们：灭绝他们。 **约瑟夫·戈培尔，1941年，引自{{cite journal |last=Benesch |first=Susan |title=Vile Crime or Inalienable Right: Defining Incitement to Genocide |journal=Virginia Journal of International Law |date=2008 |volume=48 |issue=3 |url=https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1121926 |}}505页。 * 我问你们：你们想要一场总体战吗？如果必要的话，你们是否想要一场比现在更全面更彻底的战争？ ** 原文：''Ich frage euch: Wollt ihr den totalen Krieg? Wollt ihr ihn, wenn nötig, totaler und radikaler, als wir ihn uns heute überhaupt erst vorstellen können?'' ** 1943年2月18日，[[w:体育宫演讲|体育宫演讲]] * 战争期间，反德宣传中最巧妙的伎俩就是指责德国做了我们敌人自己正在做的事情。 ** 出处：Der Kongress zur Nürnberg 1934 (Munich: Zentralverlag der NSDAP., Frz. Eher Nachf., 1934), pp. 130-141. （病句：我們敵人自己是指德國，還是反德宣傳者？例如：「战争期间，反德宣传中最巧妙的伎俩就是指责德国自己正在做的事情。」或者「战争期间，反德宣传中最巧妙的伎俩就是指责德国做了自己正在做的事情。」請例出原文以便修正。） ==误认的语录== *没有了祖国，你什么都不是。 **英译：You are nothing; your people is everything. **原文（德文）：du bist nichts, dein volk ist alles. **出处：[[阿道夫·希特勒]]，1925年2月至1933年1月，"in Reden, Schriften, Anordnungen"，第403页。此外，这句话的正确翻译应为“你什么都不是，人民才是一切”，“没有了祖国，你什么都不是”的翻译是文章《[https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=3uoqIhG8C44YLTlOAiTRKgchrJ08w1e7M8Tu7YZds88855SVFJ5fD4v9AYcgmrY5jqoL1Cn2MenojdQ5JjPYCz1nBTnSn20J&uniplatform=NZKPT 没有了祖国你将什么都不是]》标题反向查找类似名言的结果。 ==链接== {{wikipedia}} {{lynx}} [[Category:德国总理]] [[Category:反共主義者]] l7fmu2godyq3yshhq4qtk5ytw7rygjg 150717 150716 2026-04-07T23:15:06Z ~2026-21531-06 55749 /* 名言 */ 150717 wikitext text/x-wiki {{Refimprove|time=2022-06-05}} [[File:Bundesarchiv Bild 183-H29353, Joseph Goebbels im Arbeitszimmer.jpg|thumb|]] '''约瑟夫·戈培尔'''（Joseph Goebbels，{{bd|1897年|10月29日|1945年|5月1日}}），德国[[希特勒]]时期的國民教育與宣傳部部長，希特勒逝世後接任總理不久隨即[[自殺]]，擅長講演，被稱為「[[宣傳]]的天才」。 ==名言== *混杂部分真相的说谎比直接说谎更有效。 *用步枪取得权力也许是一种不错的方式；但更好的方法是取得人民的心！ *宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。 *列寧是世界上最偉大的人之一，僅次於希特拉，而列寧主義和希特拉的思想相差無幾。 ** 出處：New York Times，1925 *我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。 *真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。 *我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。 *政治不再是可能的艺术，我们相信奇迹，相信不可能和可望而不可即。在我们看来政治正是不可能的奇迹。 *必须把收音机设计得只能收听德国电台。 *报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。 *德国人和犹太人中谁更该死？我们都知道那些该死的敌人和对头想干什么，只有一个方法能彻底的解决他们：灭绝他们。 **约瑟夫·戈培尔，1941年，引自{{cite journal |last=Benesch |first=Susan |title=Vile Crime or Inalienable Right: Defining Incitement to Genocide |journal=Virginia Journal of International Law |date=2008 |volume=48 |issue=3 |url=https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1121926 |}}505页。 * 我问你们：你们想要一场总体战吗？如果必要的话，你们是否想要一场比现在更全面更彻底的战争？ ** 原文：''Ich frage euch: Wollt ihr den totalen Krieg? Wollt ihr ihn, wenn nötig, totaler und radikaler, als wir ihn uns heute überhaupt erst vorstellen können?'' ** 1943年2月18日，[[w:体育宫演讲|体育宫演讲]] * 战争期间，反德宣传中最巧妙的伎俩就是指责德国做了我们敌人自己正在做的事情。 ** 出处：Der Kongress zur Nürnberg 1934 (Munich: Zentralverlag der NSDAP., Frz. Eher Nachf., 1934), pp. 130-141. （病句：「我們敵人自己」是指德國，還是反德宣傳者？例如：「战争期间，反德宣传中最巧妙的伎俩就是指责德国自己正在做的事情。」或者「战争期间，反德宣传中最巧妙的伎俩就是指责德国正在做的事情。」請例出原文以便修正。） ==误认的语录== *没有了祖国，你什么都不是。 **英译：You are nothing; your people is everything. **原文（德文）：du bist nichts, dein volk ist alles. **出处：[[阿道夫·希特勒]]，1925年2月至1933年1月，"in Reden, Schriften, Anordnungen"，第403页。此外，这句话的正确翻译应为“你什么都不是，人民才是一切”，“没有了祖国，你什么都不是”的翻译是文章《[https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=3uoqIhG8C44YLTlOAiTRKgchrJ08w1e7M8Tu7YZds88855SVFJ5fD4v9AYcgmrY5jqoL1Cn2MenojdQ5JjPYCz1nBTnSn20J&uniplatform=NZKPT 没有了祖国你将什么都不是]》标题反向查找类似名言的结果。 ==链接== {{wikipedia}} {{lynx}} [[Category:德国总理]] [[Category:反共主義者]] 4vb2gvgwfqy1er2pzht7760mbtbghr6 0 14218 150699 150542 2026-04-07T12:59:25Z Arthur011hk 19929 /* 英雄 */ 修正 150699 wikitext text/x-wiki '''銀河英雄傳說'''（{{jpn|j=銀河英雄伝説|kn=ぎんがえいゆうでんせつ|rm=Ginga Eiyū Densetsu}}），简称'''銀英傳'''（{{jpn|j=銀英伝|kn=ぎんえいでん|rm=Gin'eiden}}），是[[w:田中芳樹|田中芳树]]的架空历史小说。 == 语录 == === 警句 === *天底下最危險的莫過於僵化的固定觀念<ref name="黎1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第一章·永恆的夜 }}</ref>。 *身為帝政的支柱，如果不遵守一些身為公務員的法則的話，民眾對某一個重臣的不滿，很容易演變成對體制的不信任<ref name="黎6"/>。 *要破壞舊體制，建立新秩序必須要有強大的權力和武力<ref name="黎6"/>。 *政變——對於接近權力或武力中樞的人而言，是一種古典但卻有效的方法，其中仍有其魅力的<ref name="黎6"/>。 *莫大的流血、國家的破產、國民的窮乏。如果要實現正義就不能缺少這些犧牲的話，那麼正義就好像是個貪慾之神，絲毫不知足地在要求一樣又一樣的奉祭品<ref name="黎6"/>。 *民眾所追求的不是理想也不是正義，只是糧食<ref name="黎8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第八章·死線 }}</ref>。 *責任也好，才能也罷，都是有限度的。所以不論別人的期望有多高，或如何強迫，不可能的事情是永遠也不可能的<ref name="黎9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第九章·亞姆力札 }}</ref>。 *討厭行使特權的憎惡感比好奇心更為強烈<ref name="野1"/>。 *許多時候你所面臨的敵人總遠較幕後的操縱者來得光明正大，這種情形並不稀奇，而且，現在的敵人未必是永遠的敵人，現在的夥伴也未必是你永久的夥伴<ref name="野1"/>！ *有一句警句如是說道――好施善行者喜歡一個人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做<ref name="野1"/>。 *把權力當撲克牌耍的傢伙，是應該剔除掉的<ref name="野1"/>。 *老人背負著傳統的包袱，而青年人則屬於破壞傳統的陣營<ref name="野2"/>。 *這些人口稱救國、愛國及憂國等等，其實根本無法讓人感到他們有任何誠意。他們毫不知恥地高喊這些口號，實際上卻躲在安全的地方，大搖大擺地過著逸樂的生活<ref name="野3"/>。 *每個人在成名之前不都是個無名小卒嗎<ref name="野5"/>？ *信念不過是強烈的願望而已，毫無客觀的根據可言。信念愈強，視野愈小，也無法正確的判斷或分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，並不用嘴說說的<ref name="野7"/>。 *不管世界怎麼變，都只是上面的人在替換。我們下面的人還是得吃飯呀！要吃飯就得領薪水嘛！所以說，不管是誰支配都一樣<ref name="野8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第八章·黃金樹倒下了 }}</ref>。 *權力的正當化不在於其獲得的手段，而在於如何去行使它<ref name="野9"/>。 *人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那麼，這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它<ref name="野9"/>？ *「不管怎麼説，我們不需要太著急。勉強是最要不得的。我們就等著看時勢的變化吧！」<ref name="野9"/> *軍事不是用來彌補政治缺失的。這是一項歷史的事實<ref name="策5"/>。 *自古以來，從來未曾有過任何一個在政治上水準差勁的國家，能夠獲得軍事上最終的成功<ref name="策5"/>。 *不是由宇宙的原初開始就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭。變化一定會產生<ref name="策5"/>。 *或許這樣說吧，只要在主觀上認為自己的動機是正確的，那麼便不理別人怎麼想一意孤行的這種思想，往往會產生極壞的結果，這種例子應該不勝枚舉吧<ref name="策5"/>！ *自己一直默然地不當一回事，不過事態的發展卻好像是壓路機，正全速朝自己-{zh-hans:冲;zh-hant:衝}-過來，而權力者的羞恥心卻完全沒有發揮煞車的效能<ref name="飛5"/>。 *當受到不當的待遇，或者是權力者有不正當行為時，還不加以抵抗的人根本就是奴隸而不是公民。連在己身正當的權利受到侵害的時候都不能站起來抵抗的人，當然更表示不可能為他人的權利站起來奮鬥<ref name="飛5"/>。 *按照正當的程式來制定法律，然後依法來處決人，是政府的權力，但是謀殺這種行爲就不是正當權力所應該行使的範圍了。這種行爲本身正好證明了其背後動機的醜惡<ref name="飛5"/>。 *人這種動物存在的唯一要素並不是爲了要將方程式或是公式加以具體化，人與人之間的相處還得要有所謂的感情，這不是可以用方程式或是公式計算的<ref name="飛5"/>。 *無論其殺人動機爲何，被謀殺者理應是更值得同情的<ref name="飛5"/>。 *所謂的專制就是在進行變革時使效率提升到最快的一種體制。對民主主義的溫和、緩慢感到厭煩的觀眾不是常這樣說嗎<ref name="怒8"/>？ *對龐大的才能而言，專制政治竟然比民主主義更能自由活動、發揮能力<ref name="怒8"/>。 *因為事關民主主義的基本理念、制度及民主主義的運用方法，必須有人將這種知識傳給後代，不管自己所做的事有多微不足道，這個原則將永遠不變。專制政治雖居於一時的勝利，但隨著時間的流逝和世代的交替，統治階層的自律性將漸漸鬆散疲軟<ref name="亂2"/>。 *專制政治的權力罪惡比諸民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。……政治上的主張是應該尊重的，因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器，也是保護弱者的堅實盔甲<ref name="亂2"/>。 *由年長的人傳承給年少的人，由先人傳承給後繼者，志向的火炬會一直這樣地傳遞下去吧？！將這個火炬視爲貴重之物的人，絕對不會讓這個火苗熄滅，而且有責任將這把火交到下一個接棒者的手中<ref name="回1"/>。 *要下正確的判斷就必須歸集豐富而多方面的情報，並且排除情感因素進行分析。最忌諱的是抱著希望的猜測，一切憑行事而讓思考停止<ref name="落2"/>。 *這種把政治的義務以白紙委任給他人的政治理想，引導了強化「讓優秀的人物掌政」的社會體制<ref name="落2"/>。 *結束的另一面必須是另一個開始<ref name="落6"/>。 *在險峻的山道上，走出一步是能夠順著細細的小道上爬上去呢？還是掉進谷底去呢？不知道是那一種比較有趣<ref name="宮1"/>。 === [[w:楊威利|楊威利]]（自由行星同盟軍第十三艦隊司令官） === *「一旦權力或武力到了手，幾乎會使所有的人都變得醜惡，這種例子我知道的太多了。」<ref name="黎7"/> *「憑你這麼小心，沒用的時候就是沒用！」<ref name="野1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第一章·暴風雨前的寧靜 }}</ref> *「一個人是否真的偉大，連他自己都不太了解呢！」<ref name="野5"/> *「比起悲天憫人的皇帝所統御的專制政治來說，凡人集體營運的民主主義是比較好的，即使它陳義過高、不切實際、或一再嘗試錯誤。」<ref name="雌5"/> *「盜賊的種類有三——依靠暴力的竊盜者、依靠智慧的竊盜者、以及靠權力與法律的竊盜者……」<ref name="策4">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·策謀篇》 |year=1984 |chapter=第四章·銀河帝國正統政府 }}</ref> *「假設有Ａ、Ｂ、Ｃ三者的勢力存在，而Ａ與Ｂ彼此之間是對立的關係。在這種情況下，Ｃ所可能採取的策略是，Ａ為Ｂ所壓倒時救Ａ，Ｂ為Ａ所壓迫時救Ｂ，待ＡＢ兩者抗爭兩敗俱傷之後，就將兩者一起消滅。但是，如果Ａ的勢力很明顯的增大，即使去幫助Ｂ也無法與Ａ抗爭的情況下，那麼Ｃ或許就會乾脆去幫助Ａ，一起將Ｂ加以擊倒。」<ref name="策5"/> *「盡了力而還做不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎麼擔心也搆不著，不如就委託給想作的人去做，這才是明智之舉。」<ref name="風3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第三章·追求自由的宇宙 }}</ref> *「……我一向認為最壞的民主政治也好過最好的專制政治。……」<ref name="風7"/> *「最壞的專制在崩潰之後會產生最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮台之後卻從不會產生出最好的專制，這是一件奇妙的事……」<ref name="風7"/> *「人之所以會想要，是因為身體對於這個東西有需求。所以誠實地順應自己身體的所需，想吃的東西就吃，想喝的東西就喝，這樣對健康才是最好的喔！」<ref name="飛2"/> *「到底說來，期待他人墮落的作法，不管怎麼看都是卑鄙下流的。最後其實也就是利用他人的不幸啊！」<ref name="飛2"/> *「所謂的權力集團，就那些獨善其身的指導者意識以及對於特權的分配有著共通執著且具有排他性的自大狂集團……」<ref name="飛5"/> *「哦？難不成就是因爲這種毫無證據的風聲而被逮捕嗎？」<ref name="飛5"/> *「民主共和思想的發育和品質方面的提升，所需要的時間遠比它本身所需要的時間還要長得多。」<ref name="飛8"/> *「所謂民主主義並不是成為一間叫作政治的高級旅館的賓客，而是必須先靠自己的力量建起小木屋，靠自己的力量升火，一步一步慢慢來的。」<ref name="怒8"/> *「有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了！」 <ref name="亂2"/> *「想要當大人，首先要搞清楚自己的酒量。」 <ref name="亂2"/> *「不管是怎麼了不起的人，如果所屬的旗幟不同的話，那麼就免不了要互相殺害。」 <ref name="亂9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第九章·八月的新政府 }}</ref> *「正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。」<ref name="回3"/> *「說起來，宇宙就像是一個劇場。各種大大小小的悲劇，在這個時空的舞臺上演出，開幕、閉幕，然後更換主角。」<ref name="回8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·回天篇》 |year=1987 |chapter=第八章·因劍而亡…… }}</ref> *「對方的預測正確嗎？願望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會高。一定要記得在陷阱上放置金幣。」<ref name="落7"/> *「凡人的眾智勝過單一的天才。」<ref name="落8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第八章·美人嗜血 }}</ref> *「那種想法（註：指戰爭並非光靠數量），不過是湊不齊人數量的人所做的自我正當化辯解罷了。」<ref name="人8"/> *「以少勝多是異常的事情。它之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。」<ref name="人8"/> *「不要向他人炫耀自己的信條。」<ref name="記4">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第四章·帝國的提案 }}</ref> *「再沒有比愛國心，更便宜、更方便販賣的道具了。」<ref name="記4"/> *「軍隊僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。」<ref name="記4"/> *「何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀……」<ref name="記4"/> *「憲法這種東西就是為了要當權者遵守才制定的法律。魯道夫只是強制他人遵守法律，而自己本身卻拒絕遵守法律或受法律的束縛，所以他根本就不是什麼鋼鐵巨人，只不過是個不能抑制自己的欲望的人而已。」<ref name="記5"/> *「所謂的犯罪者，有三種類型。第一種是破壞法律的人，第二種是鑽法律漏洞的人，而第三種是為了自己的利益而制定法律的人。」<ref name="記5"/> ==== 人生 ==== *「哎！世事本就不能盡如人意啊！不管是自己的人生，或是他人的人生……」<ref name="雌9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·雌伏篇》 |year=1984 |chapter=第九章·意志與決心 }}</ref> *「想辦法克服不擅長的事，太花時間和勞力了，人生苦短啊。」<ref name="記5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第五章·舊居民vs新居民 }}</ref> ====人類==== *「就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧。」<ref name="黎7"/> *「在人類的歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期望。但是卻能有數十年和平的時代。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都不去忘記自己對下一代的責任的話，那麼大概就能保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再從頭開始了。也好，那也不算壞事。」<ref name="黎5"/> *「真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣！」<ref name="黎10">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第十章·另一個序章 }}</ref> *「……人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發揮潛能，向命運挑戰。」<ref name="野3"/> *「在人類的能力當中，軍事才能是屬於非常奇特的種類。在不同的時代或環境下，它對社會而言毫無存在價值。在和平的時代裡，也有人懷才不遇、遺憾而終；他們不像學者或藝術家，在身後還有作品可以遺芳後世；也沒有人會再談論他們。結果就是一切。」<ref name="雌3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·雌伏篇》 |year=1984 |chapter=第三章·一根細弦 }}</ref> *「人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什麼？——權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所，歌詠戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行徑最是無恥！」<ref name="雌6"/> *「自古以來，正義只存在於人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在於人類的能力範圍之內。」<ref name="風2"/> *「人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。」<ref name="風2"/> *「我從不認為愛國心對人類的精神及人類的歷史有至高無上的價值。同盟人有同盟人的愛國心，帝國人有帝國人的愛國心——結果，愛國心常常使人們以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制性的心情，通常是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之深實在超乎想像。」<ref name="風5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第五章·黎明前的黑暗 }}</ref> *「所有事物的價值觀，正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的，這一點不管再怎麼加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現的眾多事物與現象當中，將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在『為和平而戰』的這種表現行為當中，所包含的巨大矛盾呢？」<ref name="策5"/> *「凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。」<ref name="策5"/> *「或許由於絕對的善與完全的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了，自己是善，便將對立者視為是惡的時候，便無法由其中產生協調和體諒。只不過是將自己加以優越化，並且將打倒對方並加以支配的慾望變成正當化而已。」<ref name="策5"/> *「人類的能力和可能性是有界限的。」<ref name="風8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第八章·死鬥 }}</ref> *「專制君主的德政這一個玩意兒對於人類的政治意識來說，應該是一種最為甘美的麻醉藥吧。不用參與、不用發言，甚至也不用思考，政治就可以正常地運作，人們也可以享受和平與繁榮的話，有誰會想去參與麻煩的政治呢？能夠這樣的話固然很好，但是為什麼人們沒有把他們的想像力延伸到另一個方面呢？人們如果會將政治看成麻煩事的話，那麼專制君主必然也是如此。當他也對政治感到厭煩，濫用他所被賦與的無限制的權力來滿足他個人的私慾時，人民該當如何？權力還是應該要受到限制、批判和監視的，因此就本質而言，民主政治應該比專制政治來得正確。」<ref name="飛2"/> *「當人類的手腳都過度長大的時候，就不可能再回到搖籃裡面了。」<ref name="飛8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·飛翔篇》 |year=1985 |chapter=第八章·休假結束 }}</ref> *「只要人類被主權國家這種麻藥所污染的現象持續存在，或許國家堅持不犧牲個人的社會體制就無法存在也說不定。不過，國家捨不得犧牲個人的社會體制，似乎是值得去嚮往的。」<ref name="飛8"/> *「如果這個世界上，有所謂絕對善良和絕對罪惡的話，那麽，或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了。」 <ref name="亂2"/> *「不妨想想看，宇宙有多麼的廣大，而人類又是多麼的渺小，這是人類本身自我認識的第一項課題。」 <ref name="記3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第三章·全體人員集合 }}</ref> *「所謂赫赫武勳的名將，常常都是指揮官將士兵們的武勳強搶過來。或者該說是人類建立的組織，通通有這種傾向也說不定，而在軍隊中這種傾向又特別顯著。至少指揮官自己應該有這種自覺才對。」<ref name="宮9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·螺旋迷宮》 |year=1989 |chapter=第九章·找尋出口之旅 }}</ref> ====才能==== *「只有在自己的才能和器量的範圍內思考、煩惱。如果一句『宿命』就能解決一切，那麽凡事就輕鬆多了。」<ref name="亂2"/> ====生==== *「生死或者都是天注定，我們也不用太悲傷了。」<ref name="黎9"/> *「希望你不要抱著敵國的民眾是生是死不關己事的想法。」<ref name="風5"/> ====生活==== *「我所討厭的就是只顧著自己躲藏在安全地方，然後讚美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己在後方過著安樂生活的人。和這種人共同生活在一面旗幟之下是一種難以忍受的痛苦。」<ref name="風10"/> ====死==== *「人活著就是在看別人死亡。」<ref name="亂6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第六章·祭典之後 }}</ref> *「當然，死者是不可能再回到人世間來的，而此時還活在世上的人，也不可能再像過去一樣。流逝的光陰絕對不能可能倒流。」<ref name="回1"/> *「光陰其實比價值一兆的寶石還要來得寶貴，而且生命也不應該隨隨便便地失去。對於一些主張靈魂不滅、生死輪迴而輕視肉體死亡的宗教……如果死亡真如他們所說一般那樣美好的話，他們怎樣不讓自己走進死亡試試看呢？又沒人會攔著他們。偏偏眷戀人世的，就是抱持這種觀念的人哪。」<ref name="回1"/> *「在我的指揮之下，死了幾百萬名的將兵，儘管他們都不想死，儘管他們之中的每一個人，都想過著和平富裕的人生，像我就是這樣。如果我們應該要珍愛的每個人，都能不死就解決的話，那麼戰爭本身或許就不見得有那麼樣的可惡了……」<ref name="回9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·回天篇》 |year=1987 |chapter=第九章·無休止的安魂曲 }}</ref> *「不要著急，尤里安，早飯在中午之前解決就可以了，葬禮等死了之後再準備也還來得及。」<ref name="記1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第一章·偶數年所發生的事 }}</ref> *「為什麼戰爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比它更能大量生產無意義的死、無益的死和無謂的死了。」<ref name="記4"/> *「國家的滅亡是理所當然的事。就和死亡一定會來訪一樣，這是世間自然的道理。」 <ref name="宮9"/> ====自由==== *「戰爭就快要開始了。雖不是愉快的戰鬥，但不打勝則毫無意義，我已立好打勝的盤算，請各位輕鬆地作戰。這場戰爭只關係著國家的存亡興衰，和個人的自由及生死相比的話，並不是什麼大不了的事……」<ref name="野5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第五章·德奧里亞星域會戰 }}</ref> *「所謂專制是什麼呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民。」 <ref name="野7"/> *「雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來編織客觀的結果啊！」<ref name="策8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·策謀篇》 |year=1984 |chapter=第八章·安魂曲的邀宴 }}</ref> *「地表上最硬的炭結晶體——鑽石的形成需要巨大的地質壓力。同樣的，要孕育人類的精神中最重要的東西——對抗權力及暴力，希求自由和解放的精神，強者的壓抑也是不可或缺的條件吧？適合『自由』的環境只會使自由墮落。」<ref name="風10"/> *「這完全是拜民主共和政治的主張——言論自由所賜。政治上的主張是就該尊重，因爲它是阻止權力者自我膨脹的最大武器，也是保護弱者的堅實盔甲。」<ref name="亂2"/> ====地位==== *「顯然易見的，地位愈高的人，想法愈複雜。」<ref name="野1"/> *「有了地位、有了人人稱羡的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點越窄小，危險性也就越大。」 <ref name="野9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第九章·再會了！遠去的日子 }}</ref> ====行動==== *「行動和創造應該比批判來得優先。」<ref name="回1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·回天篇》 |year=1987 |chapter=第一章·在邊境上 }}</ref> ====我==== *「會被人稱讚可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會輸的，到時會受到何種回報呢？如果事不關己的話，我倒有興趣想看看。」<ref name="黎5"/> *「司令官自己帶槍自衛時，打仗時必輸無疑！我目前正在思索，別讓自己走入那個死胡同。」<ref name="黎10"/> *「我並不選『最好的』，只想選『較好的』。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發佈的宣言你（先寇布）也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊！」<ref name="野3"/> *「只要是人，誰都有謀求自身安全的福利。以我而言，如果責任更輕一點的話，我或許也會選擇有利的一邊，更何況他人！」<ref name="野7"/> *「就宗教而言，我認為窮人較相信神的公正，這非常矛盾，不正是因為神不公正，所以才會有窮人的嗎？」<ref name="野7"/> *「如果約定了就能獲勝，那麼我也想常常約定……」<ref name="風5"/> *「我在想，相對於一個正義，是不是相反的角度一定會存在另一種等量等質的正義？」<ref name="風10">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第十章·「皇帝萬歲！」 }}</ref> *「不管什麼人都得要對他所領的薪水-{表}-現出相對的忠誠心啊。我還不是一樣，束縛著通情達理之人的合同，並不是一張紙，其實是一條大鐵鍊呀！」<ref name="飛2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·飛翔篇》 |year=1985 |chapter=第二章·一個退役生活者的肖像 }}</ref> *「如果從明天開始，退休金突然增加十倍的話，那麼就算叫我去信神也可以。」<ref name="飛5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·飛翔篇》 |year=1985 |chapter=第五章·混亂、錯亂、惑亂 }}</ref> *「總不能因為稻穗遲早會枯乾就連種子也不撒吧，這樣一來，連苗草也長不出來了。我們不會因為吃了東西還是會肚子餓就不吃飯了吧？」 <ref name="怒4"/> *「對於不喜歡的人，我沒有必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。」<ref name="亂6"/> *「沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認為是這樣子。」<ref name="回3"/> *「我從來沒討厭過記者，只是不喜歡一部份自稱記者的寄生蟲而已。我討厭的是那些對可能受到政治壓力的事避而不提，卻專寫那些會傷害一般市民的隱私及名譽的記者；更過份一點，成為當權者的利益代辯人的傢伙而已。」<ref name="記4"/> *「我當然也不喜歡當權者啦，但吃當權者的排泄物以為這樣自己也握有權利的那些寄生蟲，更是令我厭惡！」<ref name="記4"/> *「一直到成功之前，幾乎沒有人是站在我這邊的呢」<ref name="宮1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·螺旋迷宮》 |year=1989 |chapter=第一章·英雄的新工作 }}</ref> ====志==== *「燕雀不知鴻鵠之志。一枚金幣對億萬富翁而言是算不了什麼，但是卻足以決定窮人的生死。」<ref name="怒4">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第四章·解放、革命、謀略… }}</ref> ====言==== *「確實是有某些東西是無法經由語言來傳達的。不過這句話只有已經腸枯思竭的人才能夠講。」<ref name="回3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·回天篇》 |year=1987 |chapter=第三章·鳴動 }}</ref> *「所以，語言這個東西，像是人們心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，不過存在於海面底下的絕大部分透過知覺或是感覺，仍然可以感受得到。」<ref name="回3"/> *「言詞必須要小心謹慎地使用。因為這樣可以讓更多的事情，比單純只是沈默的時候，更能正確地傳達出來……」<ref name="回3"/> ====命==== *「在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是發自他們內心的真正的想法啊！至於所謂『一時的代價』，事實上已奉獻了好幾個世紀了，但無論在那個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋裡的錢財。」<ref name="雌5"/> *「命運就好像是一個張牙舞爪的老魔女。」<ref name="飛3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·飛翔篇》 |year=1985 |chapter=第三章·訪問者 }}</ref> *「命運還說得過去，宿命的話，就有點惹人厭了。宿命有兩種意義，對人而言都是侮辱。其一，它會使人停止思考分析狀況；其二，它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。沒有人能想出對抗宿命的對策的！尤里安！無論身處何種狀況，最後還是要由當事人自己抉擇！」 <ref name="亂2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第二章·春天的風暴 }}</ref> ====事==== *「有做得到的事，也有做不得的事。」<ref name="黎序">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=序章·銀河系史概略 }}</ref> *「要事情都照預定來進行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預定的話，事情可又進行不了了。」<ref name="黎5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第五章·伊謝爾倫攻略戰 }}</ref> *「軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺，一下子爆發了。」 <ref name="黎7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第七章·中場的滑稽劇 }}</ref> *「有些事情不是單靠武力就可以解決的。」<ref name="黎10"/> *「世上盡是一些怎麼做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。」<ref name="風2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第二章·楊提督的方舟隊 }}</ref> *「『必須』這種思考法不是我所喜歡的，儘管不是所有的事情都能如心所願，但是我希望盡可能地走上自主和自發的路。事實上，人生的每一個足跡都覆蓋著後悔的塵土……」<ref name="風7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第七章·巴米利恩 }}</ref> *「我以『不打沒有勝算的仗』為座右銘。勉強行事不合我的胃口。」 <ref name="風7"/> *「任何事情如果以規律來加以強制執行的話，就算是正確的，也是我所難以接受的。」<ref name="飛2"/> *「沒有必要做什麼筆記。如果會忘記的話，那就表示這件事對本人來說並不重要。在這個世界上，只有兩種事情，一種就是討厭但仍記得的事情，另一種就是忘了也無所謂的事情。所以做筆記什麼的都是沒有必要的。」 <ref name="飛3"/> *「民主共和政治一旦被連根拔起，要再次復活恐怕不是那麼簡單的事。反正不管是經過幾個世代的東西，最好能多多少少減輕下一世代的負擔。」<ref name="怒4"/> ====和平==== *「除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或愚將，其殺人無數的紀錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什麼不同的。」<ref name="黎4"/> *「最重要的，我只希望那往後短短數十年內的和平，這要比十分之一期間的戰亂要好上幾萬倍。」<ref name="黎5"/> *「所謂的和平啊，那是指無能並非最大罪惡的那種幸福的時代！」<ref name="野2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第二章·起火點 }}</ref> *「唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的勝利者。」<ref name="回3"/> ====制度==== *「專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。」<ref name="亂2"/> ====社會==== *「用劍不能打倒魯道夫大帝，不過，我們卻知道他對人類社會所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。」<ref name="雌9"/> *「和民主主義思想相對的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以才迫切地期望等待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不做，但是，在某個時候就會有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神，和亞雷·海尼森所主張的『自由·自主·自律·自尊』的精神是絕對不相容的。」<ref name="落6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第六章·佟館大火 }}</ref> *「國家、法律、社會制度、電腦、這些東西都只不過是道具而已。為了盡量免除一般人的麻煩而存在，同時也是人類用來支配人類的一種手段。法律或電腦不會支配人類，而是熟知這類道具使用方法的少部分人，在支配大多數的人類。古代有自稱能聽見神的聲音的人，支配著一個國家。所謂的神，也只不過是說這些話的支配者，用來使自己的權利正當化的一種手段，讓人民思想麻的麻醉藥而已。後來近代的主權國家代替了神的地位，但其根本並沒有改變。用強制手段使人民崇拜這個道具的另一個道具，也就是軍隊了。」<ref name="記4"/> *「對市民的公眾服務的逐漸均等化，是和社會的民主性成正比。」<ref name="記8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第八章·板凳上的秘密會議 }}</ref> *「要分析人類和社會，不能像用初級算數一樣套上一定的公式就可以了。」<ref name="宮9"/> ====事實==== *「光明正大在政治上行不通，這的確是事實，但對於用這個當做免罪符到處揮舞，儘情擴張私權的這種人，我根本沒法提起尊敬他們的心情。」<ref name="宮5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·螺旋迷宮》 |year=1989 |chapter=第五章·收容所行星 }}</ref> *「不能因為天外飛來的念頭，可以將各種相異的事象加以整合的說明，就斷定這個假說正確的事實。倒不如說這才是停止思考的原因。尚未獲得充分情報，就直接跳到自己喜歡的結論是非常危險的。」<ref name="宮8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·螺旋迷宮》 |year=1989 |chapter=第八章·來自過去的線索 }}</ref> *「真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。」<ref name="記1"/> ====軍人==== *「身為一個軍人，若因毆打毫無抵抗能力的部屬而受到讚賞，那麼軍人便是人類的恥辱了。我們不需要這種軍人。至少對我而言是如此。」<ref name="雌1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·雌伏篇》 |year=1984 |chapter=第一章·首度出擊 }}</ref> *「我並不認為軍人的延長線上一定有獨裁者的存在。不過，如果真的這樣，我還真想早一天從這種痛苦的行業中抽身呢！」<ref name="風2"/> *「政治家玩弄權謀，軍人熱衷於投機的冒險，連市民都把政治交給一部分嘩眾取寵的政客，本身一點參與的意願都沒有，嘴巴上高喊著民主主義，卻怠惰於維持民主主義的努力。專制政治如果垮台了，那是君主跟重臣之罪；然而民主政治如果崩潰了，這都是市民的責任啊！」<ref name="風9"/> *「最高指導者必須是一般的平民。沒有由軍人支配的民主共和制度。我不能做什麼指導者。」<ref name="怒2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第二章·背棄一切的旗幟 }}</ref> *「我們是軍人。而民主主義往往是在槍口下産生的。軍事力量雖然使民主政治誕生，但是卻不允許因此而過於誇大其功。這沒有什麽不公正的。因爲民主主義的真髓就在於具有力量者的自-{制}-力。利用法律和機構使強者的自-{制}-制度化，這就是民主主義。而如果軍隊沒有自-{制}-，任何人也就不需要有自-{制}-了。」<ref name="怒8"/> *「戰略是因為正確才會獲勝，而戰術是因為勝利，所以才顯得正確。所以是一個軍人而又一本正經的話，那麼就不會去想要利用戰術上的勝利，來挽回戰略上的劣勢。不，正確來說，他們不會把這些要素列入計算來發起戰爭。」<ref name="亂9"/> *「軍人以逃亡為恥的，只有在捨棄老百姓的狀況下。為期日後再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶於分析敗因，則更為可恥。」<ref name="人9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·擊碎星辰之人》 |year=1986 |chapter=第九章·我的征途是星之大海 }}</ref> *「軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？」<ref name="記5"/> *「戰略上根本就沒有直覺存在的餘地。只是思考和計算，和讓這些現實化的實際作業而已。舉例來說，想要在某方面佈下一百萬的兵力，除了兵力本身之外，還需要將兵力運送到目的地的硬體，和一百萬人份的食糧，以及管理這一切的軟體也是不可缺少的，這一切不是靠直覺就會憑空跑出來的。因此，對職務不夠誠實的這種軍人輕視戰略，只在戰術上下賭注。更進一步，不誠實又無能的軍人，就只會把戰略的不備和戰術的不全，全部用精神論來塘塞過去。不給予食糧和彈藥的補給，只是一味要求士兵鼓起鬥志打倒敵人。以結果來說，的確有因為精神力而戰勝的例子。但從一開始就把精神力當作重要因素計算進去而得勝的例子，在歷史上是一個也沒有。」<ref name="記5"/> ====信心==== *「『若換作是你，我絕對有信心！』——自古以來，有多少人為了這耀人的名譽，而捨身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以完全不負責任。」<ref name="黎4">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第四章·第十三艦隊誕生 }}</ref> ====信任==== *「如果不信任你，這個計劃就無法成立。所以我相信你，這是個大前提。」<ref name="黎5"/> *「說話不中聽的傢伙可以信任，說話太動人的傢伙不能信任。」<ref name="記2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第二章·第一次的薪水 }}</ref> ====信念==== *「擁有信念就能勝利的話，世上再沒有比這更輕鬆的事了！因為誰都想要獲得勝利！」<ref name="野7"/> *「其實所謂的信念不過是人們為了要使自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的藉口。妝化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。」 <ref name="飛2"/> *「因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限於本人才有用。」<ref name="飛2"/> *「沒有什麼東西的存在比信念更為有害的了。就以魯道夫為例吧，他的信念不就消滅了民主共和政治殺害了數以億計人民的性命？」<ref name="飛2"/> ====強力==== *「失去強力的改革領導者之後，政治上的分裂如果再嚴重一些，不，應該說一定會有內亂產生。這樣民眾就成了犧牲品了。」<ref name="風5"/> ====英雄==== *「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，後者遠勝於前者，而這正是民主主義的原則。」<ref name="雌8"/> *「把偉人或英雄的傳記教給小孩子們，是最為愚劣的事情，因為這就好像要善良的人們，去學習異常的人，這兩者其實是不同的。」<ref name="回2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·回天篇》 |year=1987 |chapter=第二章·夏末的薔薇 }}</ref> *「所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療台上可一個也沒有。」<ref name="人1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·擊碎星辰之人》 |year=1986 |chapter=第一章·第三次提亞馬特會戰 }}</ref> *「雖然只是虛名的英雄，但到底是救了人命嘛，總比相反意義的英雄要好得多了。」<ref name="宮1"/> ====問==== *「所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。」<ref name="記5"/> *「只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題，所以在危險場所的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？」<ref name="記5"/> ====責任==== *「雲層（注: 惡政）的產生並不是人民的責任，可是一旦雲層散佈開來變成暴雨的時候，人民卻無可避免地要被豪雨所打濕。人民沒有參與起因的權力，可是卻又被迫要負擔結果，這就是與民主共和政治有所不同卻又與封閉有些許差異的情況下，所建立的專制政治的罪惡所在。」<ref name="回5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·回天篇》 |year=1987 |chapter=第五章·烏魯瓦希事件 }}</ref> ====國家==== *「……鞏固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但擴充軍備與發展經濟互為反比的關係，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度畸形發展，國家因而崩壞。由此觀之，『國防』也意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象。」<ref name="雌5"/> *「不論是王朝或國家，都是非常強韌堅實的生命體，只要在某個時代出現一個偉人，就能夠延續好幾個世紀的壽命。至於民主主義則不能一視同仁。因為將改革大業寄望數十年才可能出現的偉人身上，實有違民主政治的原則。民主共和制便是植基於去除英雄主義及偉人主義的根本上，但是要到何時理想才能戰勝現實呢？」<ref name="雌5"/> *「國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，有更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐敗了，老朽了，而失去了存在的價值。」<ref name="雌5"/> *「國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。」<ref name="雌5"/> *「沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。」<ref name="雌5"/> *「說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至。」<ref name="雌5"/> *「對國家幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷力更差、道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的熱情，若將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序和繁榮的原動力——不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一個王朝，幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的。」<ref name="雌5"/> *「國家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至，為了將不值守護的國家自無可避免的滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲的報酬率等於零時，便變成極端深刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人們，往往將他們一同帶往地獄。拿那些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆倒在戰場上，而將此情此景拋諸腦後、投身敵國晉陞貴族，過著優渥生活的人，更是大有人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死前線的例子，古今幾人？」<ref name="雌5"/> *「國家消滅之後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他們那些人，而要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。」<ref name="雌8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·雌伏篇》 |year=1984 |chapter=第八章·歸來 }}</ref> *「即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。」<ref name="雌8"/> *「不論那種宗教、那種法律，自古以來，便已決定的基本規範：不要殺人！不要搶奪！不要欺騙！——我不禁自省。殺了多少的敵人？搶奪了多少東西？欺騙了敵人多少次？在現世之中，上述種種行為之所以無罪，完全只因為遵照國家命令行事而已。事實上，所謂的國家，除了不能讓死者復活外，其他無所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也可以讓無辜的人坐牢，甚至送上斷頭台，連安居樂業的市民也不放過，強迫他們扛著武器上戰場拚命。軍隊對國家而言，無疑是有組織的、最大的暴力集團。」<ref name="雌9"/> *「軍隊是暴力機關，暴力有兩種——支配、鎮壓的暴力，和作為解放手段之類的暴力。國家的軍隊應該……就本質而言，屬於前者的組織，很令人遺憾吧？但歷史就是明證。當權者和百姓對立時，軍隊倒戈百姓者少之又少。不僅如此，過去有許多國家，軍隊成為其權力機構，以暴力支配民眾，去年那些搞政變失敗的傢伙就是最好的例子。」<ref name="雌9"/> *「人類文明中所產生的最大惡疾，大概就是對於國家的信仰吧！其實所謂的國家中只不過是人類的集團在維持生存的時候，為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事了。不，更正確地說是大多數的人類被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配。」<ref name="策5"/> *「不管再怎麼不敢面對現實的人類，也不會認真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國家，便有那麼多的呆子堅信它會是永恆不滅的，你不認為這是非常不可思議的事情嗎？」<ref name="策5"/> *「對國家幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷力更差、道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的熱情，若將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序和繁榮的原動力……不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一個王朝，幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的。」<ref name="策5"/> *「如果你戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事情的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。盡可能地不要有敵我之分的想法。」<ref name="風5"/> *「自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。」<ref name="飛2"/> *「國家是將市民的福祉與民主共和政治付諸實行的一種具體化手段，應切記國家本身的存立，除此之外絕對沒有其他目的。」<ref name="飛2"/> *「國家這一個東西充其量只不過是一個工具。」<ref name="飛2"/> *「遵守法律的規定對公民來說是理所當然的事。不過當國家違反了自己所制定的法律，而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麽就是一項罪惡了。因爲當國家有犯罪或是謬誤行爲産生的時候，身爲民主國家的公民，得有對這樣的行爲提出異議、批判、抵抗的權利與義務。」<ref name="飛5"/> *「你不要擔心，我又沒有犯罪，總不會就平白無故地被處死刑吧。這裏是民主國家，至少政治家們都是這麽說的，不是嗎？」<ref name="飛5"/> *「民主政治不就是從否定國家及權力機構的無謬性而出發的嗎？承認自己的不對，有自省及自淨的意念不就是民主政治的優點所在嗎？」<ref name="怒2"/> *「只要納入了國家的組織之內，不管是怎樣的無賴或反體制份子，到最後也不得不融合在其中了。」<ref name="記7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第七章·多魯頓事件 }}</ref> *「當權者為了保身及猜忌，而動手鏟除有能將帥的例子，在大多數的情況下，都直接導致國家的滅亡，但也有些反過來，有能的將帥實際篡奪了國家的例子也有。也就是說，國家或權力體制不可能永遠存在。封閉了Ａ這條衰亡之路，也只不過是又開啟了Ｂ這道滅亡之門而已。」<ref name="宮4">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·螺旋迷宮》 |year=1989 |chapter=第四章·喪服與軍服之間 }}</ref> ====補給==== *「至少聚集有敵方六倍以上的兵力，有著完全的補給和裝備，毫無差錯地傳達司令官的意思，就這些。」（注: 楊在指出必勝的戰略）<ref name="人8"/> *「世間最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜了。」<ref name="記2"/> *「對戰爭而言，最重要的莫過於補給和情報。如果沒有這兩項的話，仗根本就沒辦法打。如果把戰爭當作一種經濟活動來看的話，補給和情報是生產，戰鬥則是消費了。」<ref name="記2"/> ====腐敗==== *「政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。」<ref name="野7"/> *「大概，國家也需要醫生。醫師最初的義務就是要正確的找出病因。對社會的病徵或國家的缺陷，閉著眼睛不去過問，對權力的腐臭，只是捏著鼻子，不去管它的這種人，是不可能擔任醫生的。這種人，只會順應腐敗的對手而自己也隨之腐敗而已。不過，不論是多高明的名醫，想讓患者永久的生存下去是不可能的。因此國家的滅亡是必然的。放著不去管它的話，很短就會結束，如果加以改革和自淨作用，也許可以將壽命延長，但不會是永遠。期望永遠是不必要的。『儘可能的長久，健康的』這種是最大的政治願望吧。」<ref name="宮6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·螺旋迷宮》 |year=1989 |chapter=第六章·俘虜和人質 }}</ref> ====敵人==== *「剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗！」<ref name="黎1"/> *「一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點，就足以令軍心懈怠了。因為士兵們都很放心啊！」<ref name="黎4"/> *「在所有的狀況下，忍耐和沈默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人更得寸進尺，並認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最後勢將不得善終。」<ref name="雌6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·雌伏篇》 |year=1984 |chapter=第六章·沒有武器的戰爭 }}</ref> *「和敵人分裂的一方聯手。若按馬基維利主義的權謀霸術，這種作法也並無不可。但真是要這麼做的話，除了要有時機之外還得要有實力。」<ref name="策4"/> *「以我們來說，不但是歡迎敵人的墮落，甚至還得要刻意去促進。這話說起來不是很可嘆嗎？當然政治也好，軍事也好，通通是屬於惡魔的管轄範圍，但是神明見到如此的情形會感到高興嗎？」<ref name="飛2"/> *「讓敵人產生錯覺，以為自己的希望似乎可以實現。然後再從心理上加壓，同時必須是在敵方不察覺的情況下讓他們覺得已經沒有第二種選擇了。」<ref name="落2"/> ====價值==== *「多樣性的政治價值觀正是民主主義的精髓，不是嗎？」<ref name="怒8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第八章·前途遙遠 }}</ref> ====戰==== *「簡單而言，自三、四千年前以來，戰爭的本質始終沒變，在到達戰場之前左右勝負的是補給；到達之後，左右勝負的則是指揮運用的能力。」<ref name="黎1"/> *「戰爭一旦開打，就不可能沒有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰勝的比率就減少。兵學所存在的意義便架構於這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰果，才是成功的；殘酷的說，便是要如何有效率地殺死自己的同類！」<ref name="黎2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第二章·亞斯提會戰 }}</ref> *「除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或愚將，其殺人無數的紀錄都是一樣的。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什麼不同的。」<ref name="黎4"/> *「古代兵書有云：『敗戰之軍，應予嘉勉。』我們這次敗得這麼慘，不安撫一下民心土氣，怎麼行呢？」<ref name="黎4"/> *「以少勝多並非用兵之道，它並非戰術，只能說是一種奇術。」<ref name="黎4"/> *「作戰過於深入敵境了。隊列太長時，會發生補給及聯絡上的不便。況且，敵人只要從我軍冗長的側面突入進行攻擊，很容易就可分斷我軍的力量。」<ref name="黎7"/> *「把敵人從據點裡引誘出來，這想法不錯。但是沒有必要等到他們在一個地方集結完成。我們可以推算敵人集結的路線，而在途中予以各個擊破。在這種情況下，如果敵人和我方的總兵力相當，我方可以分成兩個集團，利用時間差一方攻擊敵人的Ａ、Ｂ集團，另一方則分成攻擊敵人的Ｃ、Ｄ各集團。以兩倍的兵力打擊對方，勝利的機率應該大得多吧。也有別的方法。以整個艦隊行動，先分別各個擊破敵人的Ａ、Ｂ各集團，再前往敵人的集結地點，和敵人的Ｃ、Ｄ兩個集團對戰。在這時候，我方可以略施小計讓敵人誤認己方為敵人，或者讓艦隊分成兩方攻擊對方，都可以提升戰果。這個方法，先以四倍的兵力再以兩倍的兵力和對方作戰，勝率應該更高吧。」<ref name="野3"/> *「所謂『輕易獲勝』，所指的是將獲勝所需的條件準備妥當，將我方所可能遭受的損失減至最低，然後輕輕鬆鬆地獲得勝利。」<ref name="雌8"/> *「這就是名將的戰爭手法！抱著明確的目的，一旦達成之後，就應脫離，不該再戀戰。打仗就得這樣才行。」<ref name="雌9"/> *「戰略和戰術最上乘的手段便是讓敵人高高興興地中圈套。」<ref name="風2"/> *「戰爭百分之九十的起因，是一些愚蠢得令後世人會為之一愣的理由，其餘的百分之十，則是一些愚蠢的連現代人都會為之一愣的理由。」<ref name="飛5"/> *「以少數和多數作戰是用兵學上的旁門左道。」<ref name="怒5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第五章·流浪兒回家 }}</ref> *「爲基本上否定自己本身的政治體制而戰的這種矛盾構告，是民主主義的軍隊所必須接受的事實。軍隊所能求於政府的大概就只有退休金的休假了。也就是一般勞動者的權利。除此之外都不能再有任何奢求。」<ref name="怒8"/> *「使『為什麼』這個最重要的問題核心呈現模稜兩可的狀態，然後用感情來代入，這就是所謂的煽動。自古以來，基於宗教的憎惡所引起的戰爭，之所以會招徠最激烈、最不可容赦的戰禍，都是因為其戰意是起於情感，而不是基於理念。對於敵人的憎惡乃至於嫌惡，以及對於己方指導者的忠誠，全部都是在情感支配下的產物。」<ref name="亂4">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第四章·萬花筒 }}</ref> *「戰爭和恐怖主義都會使一些無辜的好人喪命。」<ref name="亂6"/> *「一個好人，一個偉人，卻在沒有任何意義的情況下被殺死了。這就是戰爭、就是恐怖主義。戰爭和恐怖主義最後就是導致這種的結局啊！」<ref name="亂9"/> *「戰略是因爲正確才會獲勝，而戰術是因爲勝利，所以才顯得正確。所以，如果是一個軍人而頭腦一本正經的話，那麽就不會去想如何利用戰術上的勝利，來挽回戰略上的劣勢。不，正確說來，他們不會把這些要素列入計算來發起戰爭。」<ref name="亂9"/> *「戰略當中雖有法則也有正確的形勢，但是戰術的展開，卻往往會超過理論。」<ref name="亂9"/> *「戰術附屬於戰略，而戰略附屬於政治，政治則附屬於經濟，這是一個原則。」<ref name="亂9"/> *「戰術層面上的偶然只不過是戰略層面必然餘光的碎片而已。」<ref name="落7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第七章·深紅星路 }}</ref> *「越遠離戰場，人就越好戰。」<ref name="人8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·擊碎星辰之人》 |year=1986 |chapter=第八章·行星列古尼札 }}</ref> *「所謂的勝敗，是取決於戰場之外的。戰術終究只是對戰略的完成做技術性的輔助而已。若戰略條件做了萬全的準備之後，叫呆子來也能獲勝。如果戰略的條件對等，當然軍人的能力也就重要了。不過些許的能力差距，可由數量來補足。」<ref name="人8"/> *「近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。」<ref name="記5"/> *「設法造成狀況的是戰略，而利用現有狀況的是戰術。」<ref name="記5"/> *「為什麼以寡敵眾的戰役會出名？就是因為這種事例子太少了。一百次的會戰中，有九十九次都是兵力多的那一方勝利。」<ref name="記5"/> *「當然，（勝利）不只是兵力多而已，還必須有充分的食糧和彈藥的補給，獲得和戰場和戰況有關的正確情報才行。然後，選擇在戰場上有能力指揮部隊的指揮者，在必要的地點佈下兵力。最後才輪到戰術家出場。」<ref name="記5"/> *「雖然我說戰略是構想，但也許可以說是一種形式價值判斷。如果在戰略階段做出最完美的計劃，在戰術上也就更容易獲得勝利。我被人稱為創造了奇蹟，但這些都屬於戰術性的，戰略上不會有什麼奇蹟或偶然發生的。就因為如此，戰略才有思考的價值。」 <ref name="記5"/> *「選擇有能力的戰術家，投入適當的戰局中，才能說是個完整的戰略。」<ref name="記6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·尤里安的伊謝爾倫日記》 |year=1987 |chapter=第六章·俘虜交換儀式 }}</ref> *「我軍的總司令部，似乎是想累積個人的武勳、取得戰術上的勝利，合計戰術上的勝利，而得到戰略上的成功吧？要是如此就不需要用兵學了。」<ref name="芒8">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·千億的星辰．千億的光芒》 |year=1988 |chapter=第八章·千億的星辰、獨一的野心 }}</ref> *「怠忽於情報的收集以及分析卻能獲得勝利的人，戰史上一個也沒有。」<ref name="宮8"/> ====歷史==== *「……我學過一點點歷史，在人類社會的歷史上可以分成兩種思想潮流。一說是真理比生命更重要，一說是生命比任何事都重要。當人類要發動戰爭，他們會以前者為借口，但當他們要結束戰爭，又會拿後者作理由。千百年來，都是一直如此重覆著……」<ref name="黎9"/> *「想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才幹。從古代到近代，不論是哪一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？」<ref name="野7"/> *「在歷史長流裡，一個人渺小如滄海一粟，在通往未來的無數條路上只能選擇其一，向現實妥協，與現實產生互動關係，形成無數個小宇宙，命運弄人之玄妙實教人驚嘆。」<ref name="雌5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·雌伏篇》 |year=1984 |chapter=第五章·審查會 }}</ref> *「……一般認為，自古以來許多國家都因外敵入侵而滅亡；但值得注意的是，有更多的國家卻是因對侵略的反擊、財富分配不均、權力機構腐敗、國民對控制言論思想的不滿等種種內部因素而導致滅亡。坐視社會上不公正的現象嚴重惡化，一味窮兵黷武，對內鎮壓百姓，對外發動侵略，濫用武力的結果，是將國家送上滅絕之路。歷史上前車之鑑俯拾皆是。近代國家成立以來，不法的侵略行為，並非造成被侵略一方兵敗覆沒，反而發動侵略的一方最終必自食滅亡惡果。站在道義立場上，即使有十分勝算，也不應任意侵略他國……」<ref name="雌5"/> *「歷史上篡位的人不計其數，任何一個王朝的開朝皇帝，不是侵略者便是篡位者。難道每一個篡位的人在篡奪成功之後，都將先朝皇帝殺害嗎？絕非如此，反倒是將之視為貴族而倍加禮遇的例子多處可見，而在這種情況下，舊王朝將新王朝壓制下來而復興的例子，從古到今，均未曾有過。」<ref name="雌8"/> *「人類的歷史倘能持續下去，所謂的過去便會累積起來。歷史並非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續至今的證明。現在的文明是由過去的歷史所累積起來的。」<ref name="雌9"/> *「歷史的潮流不應會為少數者的陰謀與策略而改變。歷史不應該是這樣的一個東西。」<ref name="策4"/> *「我們經常會誤以為現在的狀況是自古以來就已經固定了。但是，所謂的銀河帝國，並不是五百年前就存在著，自由行星同盟的歷史也只是它的一半，至於費沙則僅僅經歷了一個世紀的歲月。」<ref name="策5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·策謀篇》 |year=1984 |chapter=第五章·一次出發 }}</ref> *「軍事不是用來彌補政治缺失的，這是一項歷史的事實。自古以來從來未曾有過任何一個在政治上水準惡劣的國家，能夠獲得軍事上最終的成功。一個強大的征服者在那之前必然是一個有為的政治家。政治可以導正軍事上的失敗，但是反過來看的話就不成立了。軍事其實只是政治的一部份，而且是其中最為猙獰、不文明、拙劣的一部分。而無法認清這個事實，甚至將軍事力量當作是萬靈丹的人，則都是一些無能的政治家、傲慢的軍人，或者是精神上的奴隸。」<ref name="策5"/> *「恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設性的方向。」<ref name="風3"/> *「宇宙是一個劇場，而歷史是一部沒有作者的劇曲。」<ref name="怒2"/> *「陰謀和恐怖主義終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。」<ref name="怒8"/> *「恐怖主義不能改變歷史。」<ref name="亂6"/> *「我想所謂的歷史，就是全體人類所共有的記憶，尤里安。雖然所回想起來的事情當中，或許會有些令人覺得不愉快，但是無論如何，這些事情卻不是人們可以加以漠視或者遺忘的，不是嗎？」<ref name="回1"/> *「光靠陰謀是不能推動歷史的。陰謀隨時可以策動，但並不是隨時都可以成功的。」<ref name="落2">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第二章·動亂的誘因 }}</ref> *「寫過去的歷史會比寫同時代的歷史要來得好，處在那個時代那個地方的人，絕對比不上幾十年、幾百年後研究歷史的人，能夠更冷靜、客觀、正確、並在多方面把握住事情的本質。」<ref name="記3"/> *「歷史學，是人世不可欠缺的學問，但也包含著挖掘死人陵墓的一面存在，因此絕對不能忘記這一點，要常懷著敬畏的心情。」<ref name="宮4"/> *「活在同時代目擊事件的人，不如只靠資料和遺物來調查的後世之人，還比較更能正確的把握住事件的本質。如果不是如此的話，歷史學就完全沒有存在的意義了。」<ref name="宮9"/> ====道德==== *「沒有比把才能、技術及人格完全混為一談更傻的事了。把勝利的原因完全歸功於道德的優越，簡直就是可笑到家了。」<ref name="記4"/> ====權利==== *「只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。以我而言，如果責任更輕一點的話，我或許也會選擇有利的一面，更何況他人。」 <ref name="野7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第七章·屬於何人的勝利 }}</ref> *「我可以（註：對專制政治）加以否定。因為侵害人民的權利只在人民本身。換句話，當人民把政權交付給魯道夫·馮·高登巴姆，或者更微不足道的優布·特留尼西特這類人的時候，責任確實是在人民本身。他們責無旁貸。而最重要的就要在這一點，所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。和這種罪惡比起來，一百個名君的善政之功就顯得渺小得多了。更何況像閣下（萊因哈特）您這麼聰明的君主是很難得出現的，所以功過自然就更加明顯了……」<ref name="風10"/> *「爲基本上否定自己本身的政治體制而戰的這種矛盾構告，是民主主義的軍隊所必須接受的事實。軍隊所能求於政府的大概就只有退休金的休假了。也就是一般勞動者的權利。除此之外都不能再有任何奢求。」<ref name="怒8"/> ===楊泰隆（楊威利父親）=== *「因為人民都好逸惡勞！……一般人碰到問題時，都不願靠自己的精力心思去解決，他們只期望超人或聖賢的出現，為他們承擔所有的痛苦、困難。魯道夫就抓住人性的弱點，伺機而動，一舉成名。你要好好記住！讓獨裁者有機可乘的人，要負更多的責任！雖然沈默的旁觀者沒有支持他，但沈默旁觀者其實與支持同罪。」<ref name="黎序"/> ===魯道夫·馮·高登巴姆（銀河帝國高登巴姆王朝第一代皇帝）=== *「強健的體魄是身為一個統治者所必備的條件之一，試想，一個連上下樓都沒辦法用自己的腳來完成的人，又怎麼能夠肩負國家的重任呢？」<ref name="黎3"/> ===維利伯爾·由希姆·馮·梅爾卡兹（銀河帝國高登巴姆王朝軍務尚書）=== *「特權是腐蝕人類精神的劇毒！那些大貴族在長達數十代的歲月裡，一直活在自我陶醉中。一切以自己為本位，只知要求他人，已經成了他們的本能了。」<ref name="野2"/> ===托馬·馮·修特豪簡（銀河帝國高登巴姆王朝伊謝爾倫要塞司令官）=== *「不管是敵是友，不知道確實的位置，危險可是相當大的。再等一下看看如何？」<ref name="黎5"/> ===菲列特利加·格林希爾·楊（楊威利夫人）=== *「連死了都還要叫你工作，你大概想要這麽說吧，不是是呢？不過，如果你還健在的話，那麽我們就不會被賦予這樣沈重的任務了呀！」<ref name="回1"/> ===[[w:尤里安·敏茲|尤里安·敏茲]]（楊威利養子）=== *「今後有很多事情要做。不過，黑夜的來臨便是天明的序幕。」「這是國父亞雷·海尼森的名言。是當他從牛郎星系坐天然乾冰宇宙船離開，即將踏上一萬光年的長征旅途時勉勵同志的話」<ref name="風5"/> *「我了解您的心情。可是這樣做會在歷史上留下不好的前例。如果允許軍隊司令官根據自己的判斷而無視於政府的命令，民主政治最重要的東西，也就是國民代表控制軍事力的機能就消失了。」<ref name="風9"/> *「我認為在作為一個軍人之前，不應該忘記自己同時也是一介平凡的市民，在對待這種非人道、嚴重違反市民利益的事情上，當一個人的尊嚴受到考驗時，首先自己必須是一個人。到那個時候，即使是政府的命令，也有不得不拒絕的理由。」<ref name="風9"/> *「身為民主國家的軍人，在行動的基準上，就該遵從政府的命令。否則，就算你是基於正當的理由去行事，也會被指為恣意亂行。」<ref name="風9"/> *「可是特留尼西特議長畢竟是大多數市民所推選出來的元首，即使那-{只}-不過是錯覺而造成的結果。但要修正這個錯覺，不管要花多少時間和付出多少代價，都必須由市民本身來完成。職業軍人是不能以武力來導正市民的錯誤的。」<ref name="風9"/> *「所謂的邊境，是距離揭開時代序幕的地平線最接近的地方」<ref name="回1"/> *「從某個意義上來說，宇宙的法則公正地運作著。它把敗北的事實給了能夠毅然地接受這個事實的人。」<ref name="落2"/> *「我是在想這一次算是勝了，但是，今後又該怎麼走？想來還真累人哪！」<ref name="落2"/> ===亞歷山大·比克古（自由行星同盟軍宇宙艦隊司令長官）=== *「希望以後你們不會自取其辱才好。你們所犯的過錯就像是看到大樹的苗木而笑它長得不高的愚行一樣啊！」<ref name="黎5"/> *「因為不贊同你的意見而提出慎重論，就被認為是利敵行為，這算是有風度的發言嗎？」<ref name="黎7"/> *「如果有人費盡心機而得到人人覬覦的權力之後，還被人尊稱為紳士的話，那權力二字在字在字典上的解釋就要改一改了。」<ref name="野3"/> *「人民隨著年齡的增長而死亡的社會，才是個正常的社會。像我們這樣，老的人還苟延殘喘，年輕人卻都死光了的社會，根本就是不正常的。這種情形若是沒有人站出來制止的話，情況會更糟糕。」<ref name="野3"/> *「政治家只知道玩弄權力，軍人就像在亞姆立札所表現出來的一樣，熱衷於投機的冒險。大家口中高喊著民主主義，卻從不曾想過負起責任去維護民主的精神。不，即使是連一般市民也把政治全權委交給一部分嘩眾取寵的政客，一點都不想參與。專制政治垮台是君主和重臣之罪過，但是民主政治垮台的話，就是全民的責任。人民有好幾次機會可以合法地把你（優布·特留尼西特）從權力的寶座上趕下來，可是，大家都放棄了自己的權利和義務，把自身出賣給無能而腐敗的政治家。」<ref name="風9"/> *「讓我大膽地說一句，民主主義是一種交對等朋友的思想，而不是建立主從的思想。」<ref name="怒6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第六章·馬爾·亞迪特星域會戰 }}</ref> *「我希望交到好朋友，也希望做一個對某人而言堪稱爲好朋友的人。但是我並不想有好的君主或好的臣下。因此，你跟我無法服膺於同一面旗幟之下。很感謝你的好意，但是，這個老邁的軀體已經對你沒有什麽用處了。」<ref name="怒6"/> *「先知先覺者是一定會被稱為狂人的，但不是所有的狂人都是先知先覺。」<ref name="人1"/> ===邱吾權（自由行星同盟軍宇宙艦隊總參謀長）=== *「楊威利縱然有許多缺點，可是，他卻有一個任何人都不能加以挑剔的優點。那就是他一直深信民主國家的軍隊存在的意義，是以保護人民的生命爲前提的。而且，他也一直奉行不渝。」<ref name="怒3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第三章·「諸神的黃昏」再現 }}</ref> *「……向民主主義乾杯！」<ref name="怒6"/> ===西德尼·席特列（自由行星同盟軍統合作戰本部長）=== *「我們這次吃了敗仗，民心士氣也跟著動搖了起來，此時若不塑造出一個英雄來，看來很難撫平民心。」<ref name="黎4"/> *「用兵之道，最主要還是應該擁有比敵軍還要完備的兵力才行。」<ref name="黎4"/> *「因為你（楊威利）瞭解歷史，而有時會輕蔑權力或武力。但是不管是任何國家組織都不可能沒有這兩種東西的存在。既然如此，與其讓無能而腐敗的人掌權，倒不如交由以理性和良心來運用之人。」<ref name="黎7"/> *「賦予各位特權，就是要各位測試自己的器量之深淺。諸位是否能獲得低年級學生之愛戴，這和各位成為軍事官之後，是否能獲得士兵們的信賴相賴相連結。我期待諸位高年級同學們，能夠清楚區分出嚴格與虐待的不同」<ref name="宮1"/> ===亞列克斯·卡介倫（自由行星同盟軍後方勤務本部長代理）=== *「是的，同盟軍是戰敗了，所以才需要塑造英雄出來！如果戰爭大獲全勝，反而沒有塑造英雄的必要了。戰敗了，為了轉移民眾的注目焦點，當然要塑造英雄以博得讚揚。」<ref name="黎4"/> *「這就如同「國王的新衣」所說的，叫著國王沒穿衣服的，都是不懂的小孩子，而非大人。」<ref name="黎4"/> *「人生在世，如果沒有任何目標，活著也是無味。」<ref name="黎4"/> *「這是軍閥化的第一步哩！宣誓效忠的對象不是國家也不是政府，而是個人。真令人傷腦筋哪。」<ref name="風9"/> *「福無雙至，禍不單行。」<ref name="怒8"/> *「以快活、厚顔無恥著稱的這些人，可不能再這樣悶悶不樂啊！」<ref name="怒8"/> *「我可是好意才這樣說的。因爲這些人根本就不適合這種陰沈的氣氛。」<ref name="怒8"/> *「……不過嘛，笑聲總比哭聲還要好得多哪！」<ref name="回3"/> *「善政的基本就是不讓人民挨餓呀 ……因為一旦餓死了人，儘管你有多少政治的自由都是枉然的。」<ref name="落2"/> ===奧利比·波布蘭（第十三艦隊空戰隊中隊指揮官）=== *「人的主食就是酒和女人，戰爭時，它們只是午後的點心而已，沒有辦法時常品嚐到。」<ref name="野5"/> *「立體電視劇的劇本家們幾百年來一直毫不知恥地套用同樣的模式。總歸一句話的，人類的心理從石器開始就沒有什麽改變。」<ref name="怒8"/> *「輕視世間一切事物。」<ref name="亂3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第三章·常勝與不敗 }}</ref> *「裝腔作勢倒無妨！剛開始時衣服太大沒關係，等到長大了，衣服自然就合身了。勇氣也是這樣的。」<ref name="亂3"/> ===達斯提·亞典波羅（自由行星同盟軍第十三艦隊分艦隊司令官）=== *「如果是立體ＴＶ那種無聊的電視劇，或許還可以因爲觀衆哭喊不止，讓死去的主角重新活過來，可是我們所活著的世界，不是可以那麽樣隨心所欲的，失去了的生命，絕對是不可能再回來的。也就因爲如此，生命是顯得如此寶貴且無可取代，但這就是我們所生活的世界呀！」<ref name="回1"/> *「有一句萬能的話，能反駁一切的雄辯和正論，那就是『那又怎麼樣！』」<ref name="回1"/> *「謝謝你啊，年輕人。然而，夏天有夏天的歌，冬天有冬天的歌，如果老是穿著夏天的衣服，到了冬天就會感冒的哪，要按照季節來選擇相配的衣服啊!」<ref name="落9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第九章·黯淡黃金獅子旗 }}</ref> ===華爾特·馮·先寇布（薔薇騎士連隊隊長）=== *「不管再怎麼堅固的系統，也要看人如何去運用的」 <ref name="黎5"/> *「尤里安，或許我的話有些失禮，不過，你是真的長大了。我也要學學你，接受該接受的事。不過，有些事也是不能讓步的，這也是你說的。」 <ref name="風9"/> *「什麽專制政治啦、民主政治啦，就算他們所披的外衣不一樣，權力者的本質還不是都一樣。挑起戰爭的責任全部都絕口不提，好像若無其事的樣子，而戰爭是因爲他們而結束的話，就大肆自吹自擂自己的功績。先把他們以外的其他人犧牲掉，然後再流淚給別人看，這不是那些肮髒的傢夥最擅長的演技嗎？」 <ref name="飛5"/> *「不客氣，就算自己活到長命百歲，如果人生無趣的話，那也是沒有什麼意義的。」<ref name="飛7">{{cite book |author=田中芳樹 |chapter=第七章·戰鬥開啟 |title=《銀河英雄傳說·飛翔篇》 |year=1985 }}</ref> *「非常時期應該用非常的策略！」<ref name="怒8"/> *「球打得再怎麽遠，只要是界外球都一樣沒有分數。」<ref name="怒8"/> *「難道所謂民主政治，就是將權力者本身的規則章程，予以法令條文化的體制嗎？」<ref name="回1"/> ===潔西卡·愛德華（自由行星同盟國會議員）=== *「我的未婚夫為了保衛祖國，遠赴疆場，目前已不在人世了。委員長，請問您當時又身在何處呢，讚頌死亡的您到底在哪裡？」<ref name="黎4"/> *「我的未婚夫已經為國捐軀，你不是說犧牲是必要嗎？那你的家人又怎麼說呢？你的演講如果完全正確，為什麼自己不去身體力行呢？」<ref name="黎4"/> *「秩序？用暴力來破壞秩序的人不正是你們救國軍事會議的人嗎？到底所謂的秩序是什麼呢？」<ref name="野5"/> *「我現在終於明白這世界上竟有人假藉自以為是的正義來殺害他人，統制社會了。以前銀河帝國的魯道夫是這樣，現在上校你也是這樣。你正是魯道夫追隨者啊！難道你還不覺悟嗎？你根本沒有資格站在這裡對人民說話！」<ref name="野5"/> ===渥佛根·米達麥亞（新銀河帝國宇宙艦隊司令長官）=== *「全艦隊保持著秩序，緩緩後退，同時改變陣型，在敵軍追來時待機反擊！」<ref name="黎9"/> *「權力者對一般市民的家著了火是連眉毛也不會動一下的，然而，一旦與政府有關的建築物遭到攻擊，大概就要臉無血色了。」<ref name="風9"/> *「我心裡也在想，如果同盟的當權者們不愛惜自己的生命，拒絕我們的要求的話，我們該怎麼辦？站在我們的立場，這種說法或許會顯得很奇妙，那樣事情肯定要大費周章了。不過，那些人可真是可恥的權力者呀！」<ref name="風9"/> ===奧斯卡·馮·羅嚴塔爾（新銀河帝國統帥本部總長）=== *「對於昨天來說，應該是正確的戰略，到了今天並不一定還是正確的。」<ref name="亂7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第七章·失意的凱旋 }}</ref> ===巴爾·馮·奧貝斯坦（新銀河帝國軍務尚書）=== *「所謂好的長官就是要能使部下長才有所發揮的人」<ref name="黎3"/> *「要成就霸業就需要各種不同的人材吧？」<ref name="黎6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第六章·繁星點點 }}</ref> 「明明沒救的卻要裝成還有救，這不但是一種偽善，而且也是一種技術和勞動的浪費。」<ref name="落10"/> ===安東·菲爾納（新銀河帝國軍務省官防長）=== *「談到忠誠心，它是針對那些能夠理解其價值為何的人所揭櫫的。效忠於一個不能知人善任的君主，等於將寶石丟進污泥中，對社會而言豈不是一大損失？」<ref name="野2"/> ===希爾格爾·瑪林道夫（新銀河帝國幕僚總監）=== *「這是個所有的貴族都不敢正視的事實！人一生下來就註定要死，國家也有滅亡的時候。自從地球這個小小的行星誕生文明以來，沒有一個國家最後不是走上滅亡之路的」<ref name="野2"/> *「充滿活力的時代來臨了，當然會有些喧鬧，不過，總比死氣沉沉的好。」<ref name="野9"/> *「一億人花了一世紀的時間，辛辛苦苦建立起來的一切，可以於一夕之間毀在一個人手中。」<ref name="風9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·風雲篇》 |year=1985 |chapter=第九章·驟變 }}</ref> *「我覺得大概人類都會做出遠比自己能想到的更卑劣的事情。如果在和平的順境中或就不會有這種自我的再發現了……」<ref name="怒7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第七章·冬薔薇園的勅令 }}</ref> ===[[w:萊因哈特·馮·羅嚴克拉姆|萊因哈特·馮·羅嚴克拉姆]]（新銀河帝國羅嚴克拉姆王朝第一代皇帝）=== *「現在，我若是貿然前進而不知節制，那些好事之徒豈不是會講閒話說我想搶奪部下的功勞嗎？」<ref name="黎9"/> *「所謂的和平啊，那是指無能並非是最大罪惡的那種『福祉』的時代。看看那些貴族！ 」<ref name="野2"/> *「不死鳥會從灰燼中復生。沒有燒死的就不能再生了。」<ref name="怒7"/> *「即使是以前和帝國為敵作過戰的人，對同盟軍戰死者的遺族及傷病士兵們，帝國政府都將予以寬厚的待遇。現在已不是以個人的憎惡來推動歷史的時候了。對待遇不滿的人，或者是目前生活窮困的人都可以儘量提出申請。」<ref name="怒7"/> *「太過慎重就會變成優柔寡斷。」<ref name="怒7"/> *「名將的才氣受其它條件牽制，實在是件憾事哪。」<ref name="亂1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·亂離篇》 |year=1987 |chapter=第一章·風過回廊 }}</ref> *爲何那時即使是在隆冬時分，放眼望去，各處也都充滿生氣的色彩呢？爲何那時快洗爛的舊衣服，穿起來比綾羅綢緞還舒服呢？而胸中的野心，爲何漸漸産生蠱惑般的韶律呢？如果未來意謂著無限的可能，達成野心代表擁有幸福，那麽爲何自己無法毫不猶豫地放手一搏呢？是無知使然嗎？還是自己預感的正確度被過高的自信和傲慢所掩蓋了？<ref name="亂3"/> *「這是你應有的失敗。明知道眼前的陷阱，而故意往下跳，想要將其咬破，而卻沒有成功吧？算是將功未成萬骨枯了。」<ref name="亂3"/> *「不管是皇帝也好，一介無名的百姓也好，同樣都是會變老然後死去的。像這種事情，我早就已經看得很明白了。」<ref name="亂7"/> *「所謂和平就是不把無能當成惡德的幸福的時候。」<ref name="落8"/> *「如果你跟我把所有的事情都制定了法規，那麼，後世的人就沒事可做了。這麼一來，他們一定會怪罪我們，因為我們太多管閒事了。」<ref name="落10"/> ===齊格飛·吉爾菲艾斯（追贈銀河帝國軍務尚書、統帥本部總長、宇宙艦隊司令長官、帝國軍最高司令官代理、帝國宰相顧問）=== *「相聚的時光雖然短暫，但能夠擁有便是幸福了。」<ref name="黎3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·黎明篇》 |year=1982 |chapter=第三章·帝國的落日餘暉 }}</ref> *「沒有一條通往目標的道路是完全平坦的，往高處攀爬時，難免會遭遇困難」<ref name="黎9"/> *「只因為一次失敗就漠視所有的功勳，是不能贏得人心的」<ref name="黎9"/> *「形式上的儀式或許是有所必要，但卻也令人覺得是種傻事呢！」<ref name="野1"/> ===耶爾涅斯特·梅克林格（新銀河帝國軍後方總司令）=== *「歷史上無數的實例都在教訓我們，沒有能力和見識的陰謀家往往會把比自己有能力或者偉大的人物推落沼澤底部，而且不單是針對對手，甚至有可能把整個時候的危亡都沈入海底……」<ref name="怒9">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第九章·祭典之前 }}</ref> ===卡爾·布拉格（新銀河帝國民政尚書）=== *「武力不是萬能的。由於皇帝陛下的武威，領土的確是擴大了。但是，如果新領土上的叛亂和紛爭不斷，領土的擴大不就等於內政的空洞化了嗎？」<ref name="落1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第一章·皇妃誕生 }}</ref> ===伍爾利·克斯拉（新銀河帝國憲兵總監）=== *「沒有道理。為使某一方罪行明顯而去赦免另一方罪孽，這違背法律之公正。」<ref name="落1"/> *「有人説真實是時間的女兒，太早去挖掘真實的話，就不會健康地生產，甚至會導致流產。結果有時甚至會傷及母體。」<ref name="芒7"/> ===畢典菲爾特（新銀河帝國軍黑色槍騎兵艦隊司令官）=== *「枉然斷送戰友生命還有許多陛下的士兵，我這不才之身，不管遭受任何懲罰，也不會有任何怨恨。」<ref name="亂3"/> *「畢典菲爾特家代代有家訓，那就是誇獎別人的時候聲音要大，要說別人壞話時，聲音更要大。」<ref name="落3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第三章·宇宙結構 }}</ref> *「我在想，季節變換時一定會有暴風雨，而且我深信一定是場規模極大的風雨，你不這麼認為嗎？」<ref name="落5">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第五章·迷惑的行星 }}</ref> ===安德魯安·魯賓斯基（費沙自治領主）=== *「加強情報的收集及分析，這才是致勝的關鍵。」<ref name="黎3"/> *「專家往往能夠洞察機先，將危機化為轉機，進而扭轉局勢。」<ref name="黎3"/> *「一個組織再好、兵器再好，都沒有用，操縱它的人才是最重要的。在上位者若無能力及器度，有再好的局勢都會逆轉的。就好比虎牙雖利，要發揮其威力，仍須視猛虎本身的表現而定。」<ref name="黎3"/> *「即使沒有成功，只要暴行是有企圖的，就可以産生充分的效果。」<ref name="怒9"/> *「四處縱火玩得太過份的話，在滅火之前，自己就會先被燒死的。但是，既然發生過一次火災了，能夠利用的話就要儘量利用。」<ref name="怒9"/> ===德·維利（地球教代理總書記大主教）=== *「好！有些事沒有必要特別記在心裏，不過，有件事我要說在前面。自古以來，被暗殺的人即使沒有被暗殺身亡，也能名傳千古；而執行暗殺的人，卻只能因爲暗殺成功而留名歷史。」<ref name="亂2"/> ===D·辛克萊（歷史學者）=== *民眾所喜歡的並非自主性的思考及隨之產生的責任，而是命令，服從及責任免除。魯道夫的登場，就是一大歷史見證。在民主政治中，該為政弊負責的是選擇不合格的從政者當政的民眾本身；專制政治則不然，民眾不願自我反省，而喜歡輕鬆且不需負任何責任地大肆抨擊為政者<ref name="黎序"/>。 ===J·比薩多（《英雄式的史詩》作者）=== *爲實現社會公正的權力，應該集中或應予分散？<ref name="亂3"/> ===命運=== *命運就好像是一個又老又醜的魔女一般，她恣意地為所欲為<ref name="野3">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第三章·楊艦隊出擊 }}</ref>。 *命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人的。但這是不可能的，命運總是老愛和人作對，事事與人願違<ref name="野3"/>。 ===孩子=== *一切都變了，時間的腳步依舊向前推進，小孩子長大成人，增加的只有無法換回的遺憾<ref name="野1"/>。 *羅嚴塔爾不想要孩子，米達麥亞和妻子之間沒有生下孩子，這兩種情況，不禁使人痛感世事不公<ref name="亂1"/>！ ===時代=== *謠言一直就是這麼伴隨著人類的，不論在什麼樣的情況和時代之下，也不管地點是在豪華的宮殿中或貧民街上<ref name="黎3"/>。 *在任何時代，煽動者總是遠離戰場，在安全的地方高唱著主戰論<ref name="黎4"/>。 *不論在任何一個時代中，都會有人支持煽動者的<ref name="黎4"/>！ *不論在哪個時代，總有狂熱的信徒。不過，儘管如此，這件事也太荒謬了<ref name="野1"/>！ *只要人心有二，民主政治和專制、獨裁政治，亦將在時空軌道上同時並存。即便是在民主政治隆盛達於頂點的時代，期望專制政治者仍大有人在<ref name="亂2"/>。 *「成功是生產大量親戚和朋友的工廠」這句話，是自舊時代以來的著名諺語<ref name="宮1"/>。 *同時代的人，常常陷入強烈的主觀和感情之中，而在分析及解析時犯下幼稚的錯誤。「不在場的人怎麼可能了解嘛」這種的台詞，一句話否定了人類的理性及洞察力，助長思考的停止，最少，這是對於將歷史視做學問的妨礙<ref name="宮9"/>。 ===其他=== *人往往認為老舊就是不好，應該汰舊換新。然而，新的制度又有誰能制定得出呢？於是，自古沿用的制度就這樣地被採用下來了<ref name="黎3"/>。 *對於不知羞恥的人而言，任何事他都做得出來<ref name="黎4"/>。 *默不作聲根本無法改變事態，若沒有人能站出來彈劾當權者，那就無藥可救了<ref name="黎4"/>。 *以死來彌補敗戰之罪倒也可以。但為何不自己獨自去死呢？為何要強制部下陪著自己一起上路呢？就是有這種人在，戰爭才會綿延不斷<ref name="黎5"/>。 *莫大的流血、國家的破產、人民的窮困。如果要實現正義就不能缺少這些犧牲的話，那麼所謂的正義就好比是個貪慾之神，絲毫不知足地在要求一樣又一樣的奉祭品<ref name="黎6"/>。 *雖然天生的軍人會成為學校的秀才，反過來說，學校的秀才卻未必是天生的軍人<ref name="黎6"/>。 *政治不是看過程或制度，而是看結果的<ref name="黎6"/>。 *戰爭的不良影響，雖然比惡魔的腳步聲更為悄然，但卻確確實實的在侵蝕著社會<ref name="黎6"/>。 *政略和戰略的遊戲，是把國家及人類的命運當作無形的籌碼來進行的，其中所能得到的樂趣，不是醇酒或美女可比擬的<ref name="黎7"/>。 *戰術上的勝利已不再具有任何意義了。眼前處於勝利一方的人，希望能夠徹底贏得勝利；而敗北的一方為了減少戰敗的名譽損失，在撤退之時，能多帶回一名士兵也是難能可貴的<ref name="黎9"/>！ *計算損失的經費和今後將付出的遺族撫恤金和年俸時，財政當局不禁臉色大變<ref name="黎10"/>！ *金錢比人命值得尊重的地方在那裡？是權力者的護身符？還是軍人的野心<ref name="黎10"/>？ *再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日後必定腐化墮落<ref name="野1"/>。 *應該讓那些高唱「和平所產生的腐敗比戰爭所帶來的破壞還可怕」等論調的戰爭讚美者看看眼前的社會景象！他們已經加快了社會崩潰的速度了，卻還要辯稱自己是為了什麼而戰的<ref name="野1"/>！ *對人類而言，沒有完全或絕對的事情<ref name="野1"/>。 *所謂戰術，是指在战场上调度军队以赢得胜利的技术。而战略指的是准备各种条件，让战术发挥最大效力的技术<ref name="野3"/>。 *「目前首都處於和外界隔絕的狀態，是個完全屬於自己自足式的經濟單位，然而社會上的消費行為卻比生產行為多，當然物價會居高不下。現在首先要做的是解除流通機構的管制，以及放寬新聞尺度，如此才能安定並緩和人心。否則整個社會和經濟都會不健全。」<ref name="野5"/> *「軍人們總是認為管制才是最好的方法，可是卻沒有想到這樣已經步入國家社會主義了。」<ref name="野5"/> *再沒有任何事物，會像強勢人類對弱勢人類所施加的殘暴一般地玷污宇宙的法則<ref name="野6">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·野望篇》 |year=1983 |chapter=第六章·勇氣與忠誠 }}</ref>。 *必須在必要的時候確保必要的空間。一定的宇宙空間，只要在一定的時候內使用就好了！為了確保永久的空間，必須設定航路地帶，戰場也必須加以限制，戰爭自然無法避免。但是沒有敵人的地方，必須在沒有敵人的時間內使用，不是嗎<ref name="野7"/>？ *那些一意堅持信念的傢伙，往往容易對他人或社會造成傷害<ref name="野7"/>。 *人類的歷史上，沒有所謂的「絕對的善與絕對的惡」之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了！在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無止息。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日<ref name="野7"/>！ *有戰爭就必須要獲勝。那麼勝利的意義又在那裡呢？讓敵人造成許多傷亡，給敵人的社會帶來損傷，使敵人的家庭離散。方向雖然不同，向量卻一樣<ref name="野9"/>。 *凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知<ref name="策5"/>。 *或許由於絕對的善與絕對的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了。自己是善，便將對立者視為惡的時候，便無法由其中產生協調以及體諒。只不過是將自己加以優越化，並且將打敗並加以支配的慾望變成正當化而已<ref name="策5"/>。 *如果警官的直覺一定是對的，獄中就應該不會有為無有之罪而哭泣的人﹔如果軍人的直覺是正確的，戰場上就應該不會有失敗者<ref name="風9"/>。 *不管是哪個國家機構和社會體制，只要安定化了之後，都會把實地業務部門委交給民間以縮小組織<ref name="怒1">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·怒濤篇》 |year=1986 |chapter=第一章·黃金獅子旗下 }}</ref>。 *每個人背負的責任都不一樣<ref name="怒3"/>。 *一小群人揮著各自的狹隘而愚劣的大義名分旗幟互相傷害，遠比被唯一絕對的神之唯一絕對的大義名分所壓逼要來得好。如果將所有的顔色都聚集在一起，就只會化爲單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無彩色要好。人類的社會沒有被單一的政體統合的必然性<ref name="怒4"/>。 *一邊有著走向和平與統一的最短路途，另一邊則有著以走向民主主義爲目標的坎坷路程。當雙方真的展開流血大戰時，如果有唯一絕對的神存在的話，他會站在哪一邊呢<ref name="怒8"/>？ *戰爭，再也不是善與惡的對決，這是一場和平與自由的戰爭，或是一場權力欲望與固守制度之間的衝突<ref name="亂3"/>。 *「大軍如果要確立戰略層次的優勢，龐大的兵力是不可缺的重要因素。不過就戰術層次上而言的話，就不盡如此了。隨戰場地形之不同，龐大的兵力反而可能成爲失敗的一個原因。」<ref name="亂4"/> *龐大兵力要能夠發揮龐大兵力之功能的話，第一、補給必須充分，第二、情報傳達必須準確，第三、不能把兵力分散<ref name="亂4"/>。 *使「爲什麽」這個最重要的問題核心呈現模棱兩可的狀態，然後用感情來代入，這就是所謂的煸動。自古以來，基於宗教的憎惡所引起的戰爭，之所以會招來最激烈、最不可容赦的戰禍，都是因爲其戰意是起於情感，而不是基於理念。對於敵人的憎惡乃至於嫌惡，以及對於己方指導者的忠誠，全部都是在情感支配下的産物<ref name="亂4"/>。 *是在知道戰爭所帶來的必然犧牲之下而仍然想達成目的呢？或者是在衡量本身的情況下放棄自己所追求的而跟現實妥協，甚且屈服於現實之前，想以自己的力量去努力改善狀況呢？到底哪一種才是人們認可的生存方式呢<ref name="落2"/>？ *威力強大的武器往往會成為使用者過度依賴的對象，使人們的戰術判斷力發生誤解，結果反而導致敗北<ref name="落2"/>。 *然而，在戰略上又如何呢？弱者在戰術上的勝利成了強者報復的理由<ref name="落2"/>。 *一次勝利使人們要求勝者不斷地勝。這是人們對他的一種永不停止的貪慾，一直到他死為止<ref name="落2"/>。 *對敵人懷有敬意這件事本身就是一種矛盾，或許也是一種偽善。擁有這種度量的人比缺乏這種素養的人更當受到讚揚，或許就是對軍人的人格評價基準本身即為一種矛盾和偽善的產物的證明<ref name="落2"/>。 *不，或許這樣會比較好。需要英雄和天才的動亂季節一過，調整和合作、秩序是比強烈的個性理重要的<ref name="落8"/>。 *既然是生離，總有一天會再見面的<ref name="落9"/>。 *如果在銀河聯邦的末期，市民們沒有對政治感到厭倦的話；如果他們注意到，給予一個人無限制的權力是一件多危險的事；如果人們可以從過去的歷史中學到國家的權威先於市民的權利的政治體制是會造成多少人的不幸的話，人類就可以用較少的犧牲和負擔，更早實現比較中庸和調和的政治體制了。「政治與我們無關」這一句話就是剝奪發言者的權利的宣告，政治一定地蔑視它的人進行報復的，如果有一點點的想像力就應該可以瞭解這一點的<ref name="落10">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說·落日篇》 |year=1987 |chapter=第十章·夢的盡頭 }}</ref>。 *總有一天你也會明白的，明白人類重視瞬間的燃燒甚於凍結的永恆，明白一瞬即滅的流星的軌跡將會深刻於宇宙的深淵和人們的記憶當中<ref name="落10"/>。 *不管怎麼說，能描繪未來是一件很好的事，因為，或許每個人都可能處在那種不能行使這種權利的狀況下<ref name="落10"/>。 *戰事、遠征、出兵、紛爭，這些事物原本是會帶給國家及國民巨大的負擔，將經濟力及社會之健全加以污染的<ref name="芒7">{{cite book |author=田中芳樹 |title=《銀河英雄傳說外傳·千億的星辰．千億的光芒》 |year=1988 |chapter=第七章·真實是時間的女兒 }}</ref>。 *活下去，就必須完成生存下去的責任不可<ref name="宮1"/>。 *一天的戰鬥，要花上一百天去準備。軍隊要進行編制、士兵要加以訓練，指揮官的人事要去安排，軍需物資要生產、輸送、並保存起來。戰爭是一種無法和再生産相連結的巨大消費系統，無限制的將人命與能源，不停的投入死與破壞之黑洞中的無建設性經濟行為<ref name="宮1"/>。 *軍隊是個階級社會，軍官學校就是最初的一道門<ref name="宮1"/>。 *[[w:银河|銀河]]的歷史又翻過了一頁……（{{lang|ja|銀河の歴史が、また1ページ……}}，本傳OVA預告原創旁白）<ref>{{cite web|script-title=ja:インタビュー 第９回　屋良有作|url=https://www.ginei.jp/interview9.htm |accessdate=|work={{lang|ja|銀河英雄伝説 ON THE WEB}}|date=|language=ja|archive-date=|archive-url=|dead-url=no}}</ref> ==參考== {{reflist|2}} == 外部链接 == {{wikipedia}} {{lynx}} [[Category:日本小说]] [[Category:田中芳树]] [[Category:架空历史小说]] kf61ih6t3ezfblra6tsxst5jk5cgy0i 0 14564 150703 149075 2026-04-07T13:09:17Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150703 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia}} '''李鴻章'''（1823年2月15日－1901年11月7日），字子黻、漸甫，號少荃、儀叟，封一等肅毅侯，谥文忠，安徽合肥人。中國清朝末期重臣，同時是將領兼外交官，洋務運動的主要倡導者之一，淮軍創始人和统帥。 == 語錄 == * 歷代備邊，多在西北，其強弱之勢，客主之形，皆適相埒，且猶有中外界限。今則東南海疆萬餘里，各國通商傳教，往來自如，麕集京師及各省腹地。陽託和好之名，陰懷吞噬之計，一國生事，諸國搆煽，實爲數千年來未有之變局。 * 輪船電報之速，瞬息千里，軍器機事之精，工力百倍，砲彈所到，無堅不摧，水陸關隘，不足限制，又爲數千年來未有之強敵。<ref>《同治朝籌辦夷務始末》，卷99，頁14</ref> * 予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖，遭遇不爲不幸，自問亦未有何等陨越。乃無端發生中日交涉，至一生事業掃地無餘，如欧陽公所言「半生名節，被後生輩描畫都盡」環境所迫，無可如何。<ref name=測試>《庚子西狩叢談》卷四</ref> * 我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎。何嘗能實在放手辦理？不過勉強塗飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋，由裱糊匠東補西貼，居然成一淨室，雖明知爲紙片糊裱，然究竟決不定里面是何等材料，即有小小風雨，打成幾個窟籠，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何種修葺材料，何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？<ref name=測試>《庚子西狩叢談》卷四</ref> * 言官制度，最足壞事。故前明之亡，即亡於言官。此輩皆少年新進，毫不更事，亦不考究事實得失、國家利害，但隨便尋個題目，信口開河，畅發一篇議論，藉此以出露頭角。而國家大事已爲之阻撓不少。當此等艱難盤錯之際，動輒得咎，當事者本不敢輕言建樹。但責任所在，勢不能安坐待斃。苦心孤詣，始尋得一條線路，稍有幾分希望，千盤百折，甫將集事，言者乃認爲得間，則羣起而訌之。朝廷以言路所在，又不能不示加容納。往往半途中梗，勢必至於一事不辦而後已。大臣皆安位取容，苟求無事，國家前途，寧復有進步之可冀？<ref name=測試>《庚子西狩叢談》卷四</ref> * 天下事，爲之而後難，行之而後知。從前有許多言官，遇事彈糾，放言高論，盛名鼎鼎。後來放了外任，負到實在事責，從前芒角，立時收斂，一言不敢妄發。迨至升任封疆，則痛恨言官，更甚於人。嘗有極力訐我之人，而俯首下心，嚮我求教者。顧臺院現在，後來者依然踵其故步，蓋非此不足以自見。制度如此，實亦無可如何之事也！<ref name=測試>《庚子西狩叢談》卷四</ref> == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[曾国藩]]、[[左宗棠]]、[[胡林翼]]、[[沈葆桢]] * [[李鸿藻]]、[[李鸿忠]] [[Category:清朝军事人物]] [[Category:清朝政府官員]] [[Category:安徽人]] j3i4vl9ja4j78q1za067zifagtefc5b 0 15365 150707 149079 2026-04-07T13:09:18Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150707 wikitext text/x-wiki [[File:YuanShikaiPresidente1915.jpg|thumb|袁世凯]] {{Wikipedia}} {{Wikisource}} {{Commons}} '''袁世凯'''（1859年9月16日－1916年6月6日），字'''慰庭'''（又作慰廷、慰亭），号'''容庵'''，中国河南项城人，中国近代政治家、军事家，第一任中华民国正式大总统，亦為中国近代陆军之父。 ==语录== ===论国体=== #中国情形纷扰，不过起于一二党魁之议论，外人有不能知其详者。故欲设立坚固政府，必当询问其意见于多数国民，不当取决于少数。 #余之主意在留存本朝皇帝，即为君主立宪政体，从前满、汉歧视之处，自当一扫而空之。尤有重大之问题则在保存中国。 #从数千百年专制之后，一跃而跻共和，宜吾国民之色然而喜也。然世凯深以吾国之未进步为忧也，深望我国民常处于不足，勿夸张自满也，深望以公诚推与，勿互相猜忌也。四万万心惟一心，国乃强。 #后清帝逊位，共和告成，以五大族之不弃，推为临时大总统。此种政体，吾国四千年前已有雏形，本无足异；乃事权牵掣，无可进行。 #西儒恒言：立宪国重法律，共和国重道德。顾道德为体，而法律为用。今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。 #共和政体者，采大众意思制定完全法律，而大众严守之，若法律外之自由，则共耻之。 #共和国以人民为主体，人民大多数之公意在安居乐业，改革以后，人民受种种激刺，言之惨然。余日望人民恢复元气，不敢行一扰民之政，而无术预防暴民，致良民不免受其荼毒，是余所引为憾事者也。余愿极力设法使人民真享共和幸福，以达于乐利主义之目的。 #盖在主张帝制者，本图巩固国基，然爱国非其道，转足以害国；其反对帝制者，亦为发抒政见，然断不至矫枉过正，危及国家，务各激发天良，捐除意见，同心协力，共济时艰，使我神州华裔，免同室操戈之祸，化乖戾为祥和。总之，万方有罪，在予一人。 *「民國建設造端，百凡待治，世凱深願竭其能力，發揚共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹守憲法，依國民之願望，達國家于安全完固之域，俾五大民族同臻樂利。凡此志願，率履勿渝。俟召集國會，選定第一期大總統，世凱即行辭職，謹掬誠悃，誓告同胞！」 **辭職宣言 *「共和為最良國體，世界之所公認。今由帝政一躍而躋及之，實諸公累年之心血，亦民國無疆之幸福。大清皇帝既明詔辭位，業經世凱署名，則宣佈之日，為帝政之終局，即民國之始基。從此努力進行，務令達到圓滿地位，永不使君主政體再行於中國。」 **大總統誓詞 ===谈施政=== #古今立国之道，惟在整饬纪纲，修明法度，使内外相系，强弱相安，乃可巩固国基，争存宇内。 #世凯向持锐进主义，不甘以畏难保守自居，数十年苦心经营，当为诸君所共见共谅。但现值改革之后，亟当维持秩序，利用厚生，建设从稳健入手，措置以实事为归。 #民国成立，宜以实业为先务，故分设农林、工商两部，以尽协助提倡之义，凡学校生徒，尤宜趋重实业，以培国本。 #欲国之长治久安，必使人人皆有生计，而欲达此目的，则必趋重于农工商。余闻文明国头等人物往往欲为实业家。 #国家既采法治主义，庶政皆藉法律以行。而国会纷争，议案丛脞，累日不能决一条，经月不能颁一律。律文既缺，何所遵依？而国家作用，一旦不能滞停，政府措施，触处动成违法。以云责任，更安取裁？ #余取渐进而不取急进，以国家人民之重，未可作孤注之一掷，而四千年先民之教泽，尤不可使斫丧无余也。 #实业之不发达，厥有二因：一在教育之幼稚，一在资本之缺少。无论何项实业，皆与科学相关，理化之不知，汽电之不讲，人方以学战、以商战，我则墨守旧法，迷信空谈。 #余愿国民输入外国文明教育，即政治、法律等学亦皆有实际而无空言，余对于教育之观念如是。 #夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。 #夫国家者国民之公产也，故效法列强先进之精神，当以国利民富为前提。 ===谈宗教=== #人民信教自由，举凡各教，均一视大同，毫无偏倚，不论其信教与否，亦不论其信仰何教，均须互相尊重，悉泯猜疑，冀享幸福。 ===谈二次革命=== #乃本年七月间，少数暴民破坏统一，倾覆国家，此东亚初生之民国惴惴焉将不保。余为救国救民计，不得已而用兵，幸人心厌乱，将士用命，不及两月，内乱敉平。 #民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得......一个国家不必愁贫，不必忧弱，惟独国民道德若丧亡，则乃必鱼烂土崩而不可救。 ===谈道德善恶=== #吾国民性最驯，惟薄于守法习惯，余望国民共守本国法律，习之既久，则道德日高。 #道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。 #忠之本义，忠于一国，非忠于一人也。人人以国为本位，勿以一身一家为本位，乃能屈小己以利大群。 #吾国向重信义，近来人心不古，习为诪张，立身且难，何况立国。 #吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？ #有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。 #盖是非善恶为立国之大方针，民之好恶虽不尽同，而是非善恶必有标准，大致奉公守法者，则为是为善，越礼犯义者，则为非为恶。余愿国人有辨别心。 #若以贫弱不堪之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也。 # 每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。 ===谈与日条约=== # 中国沿海港湾、岛屿不可让与或租于他国、聘用日本顾问、中日合办警察、军械等为“其制我死命最要之点”。在我国不宜因此决裂，蹂躏全局。但应尽心竭力，能挽救一分，即收回一分之权利。 # 大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。举凡军事、政治、外交、财政，力求刷新，预定计划，定年限，下决心，群策群力，期达目的……希望埋头十年，与日本抬头相见。 === 谈洪宪帝制 === # 前清逊位，民国成立，予以薄德，受国民之付托，揽统治之大权，惟以救国救民为志愿。忧勤惕厉，四载于兹，每念时艰，疚惭何极！近以国民趋向君宪，厌弃共和，本惩前毖后之心，为长治久安之计。迫切呼吁，文电纷陈，佥请改定国体，官吏将士，同此悃忱。举国一心，势不可遏。予以原有之地位，应有维持国体之责，一再置词，人之不谅，旋经代行立法院议定国民代表大会，解决国体，各省区国民代表，一致赞成君主立宪，民国主权。本于国民全体，予又何敢执己见而拂民心。天视自我民视，天听自我民听，民之所欲，天必从之。往借所垂于顺天逆天之故，致戒甚严。天不可见，见于民心。断非藐藐之躬，所能强抑。外征大势，内审素怀，事与愿殊，异常悚惧。从民意则才不足以任重，违民意则理不足以服人，因应胥穷，旁皇竟目。深维好恶同民之义，环顾黎元望治之殷，务策安全，用奠区宇，因思宵小佥壬，何代蔑有，好乱之徒，谋少数党派之私权，背全体国民之公意。或造言煽惑，或勾结为奸，甘为同国之公敌，同种之莠民。在国为逆贼，在家为败子。蠹国祸家，众所共弃。国纪具在，势难姑容。予惟有执法以绳，免害良善。着各省文武官吏剀切晓谕，严密访查，毋稍疏忽，特此通谕知之。此令。 # 现在国体业经人民决定君主立宪，所有清室优待条件，载在《约法》，永不变更；将来制定宪法时，自应附列宪法，继续有效。 # 现在国体业经全国国民代表大会总代表代行立法院决定君主立宪，所有满、蒙、回、藏待遇条件载在《约法》，将来制定宪法时，自应一并列入宪法，继续有效。此令。 # 蔡锷等讨论国体发生之时，曾纠合在京高级军官，首先署名，主张君主立宪，嗣经请假出洋就医，何以潜赴云南，诪张为幻，反复之尤，当不至此。 # 主张君宪正为我国民真正心理之表示，各省投票之时，概听人民自由，并无丝毫强制……君主立宪既经国民公决，铁案如山，无可移易，举国上下皆无反对之余地！若以一二人之私意，遂可任意违反，推翻不认，此后国家将凭何者以为是非取舍之标准？无可为准，任听人人各逞其私，更复何能成国？……夫共和元首，国民已有相当之敬礼，何况今日名分已定，天泽懔然，正宜严君臣上下之分，生乱臣贼子之惧，去共和之余毒，复古国之精神，使此后海宇晏安，定于一统。 === [[遗言]] === * 自挽联：“为日本去一大敌，看中国再造共和。” == 評價 == {{Wikipedia|對袁世凱的評價}} == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[慈禧太后]]、[[光绪帝]]、[[李鸿章]]、[[溥仪]] * [[黎元洪]]、[[冯国璋]]、[[徐世昌]]、[[段祺瑞]] * [[孙中山]]、[[黄兴]]、[[宋教仁]] {{-}} {{中華民國國家元首}} [[Category:1910年代逝世]] [[category:中华民国大陆时期人物]] [[Category:清朝政府官員]] [[Category:清朝军事人物]] [[Category:中華民國大總統]] [[Category:政治领袖]] 0i0iprq2fed1omn1gfs928et2q904on 0 21131 150696 147247 2026-04-07T12:13:05Z 迴廊彼端 27539 調整分類、移除重複模板 150696 wikitext text/x-wiki '''沈復'''（{{bd|1763年|12月26|?}}），字'''三白'''，號'''梅逸'''，清乾隆二十八年，生於江蘇省蘇州府長洲縣（今蘇州市）。年輕時任幕僚師爺，之後轉行從商。 == 語錄 == *從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳。 **選自《浮生六記》<ref>沈復，《浮生六記》，1999，人民文學出版社，ISBN 9787020028313 </ref> *世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。 **選自《浮生六記》 *秋侵人影瘦，霜染菊花肥。 **選自《浮生六記》 *布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計矣。 **選自《浮生六記》 *未事不可先迎，遇事不可過憂，即事不可留住，聽其自來，應以自然，任其自去，忿懥恐懼，好樂憂患，皆得其正，此養生之法也。 **選自《浮生六記》 *勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。 **選自《浮生六記》 *與其後悔，莫若無成。 **選自《浮生六記》 *人珍我棄、人棄我取。 **選自《浮生六記》 *昨日勝今日，今年老去年。 **選自《浮生六記》 *捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。 **選自《浮生六記》 == 參考資料 == {{Reflist}} {{wikipedia}} {{lynx}} [[Category:清朝政府官員]] [[Category:清朝作家]] [[Category:江苏人]] [[Category:商人]] c0s5l635mmm1hkqu3dpjp9a82fng1w1 0 21136 150698 139491 2026-04-07T12:21:33Z 迴廊彼端 27539 調整分類、移除重複模板 150698 wikitext text/x-wiki '''張之洞'''（{{bd|1837年|9月2日|1909年|10月4日}}），字'''孝達'''，一字'''香濤'''，號'''香岩'''，又號'''壺公'''、'''無競居士'''，晚年自號'''抱冰'''，晚清重臣。 光緒三十四年（1908年）11月，以顧命重臣晉太子太保，次年病卒，諡'''文襄'''，與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱「晚清四大名臣」，大力倡導「中學為體，西學為用」，對清末教育和社會發展有很大的影響。 == 語錄 == *勿憚勞，勿恃貴。 **選自《誡子書》<ref>[http://www.wenku1.com/news/E3C24570ACE80F48.html第一文庫網－《誡子書》清 張之洞]</ref> *自強生於力，力生於智，智生於學。 **選自《勸學篇》外篇<ref>[http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=729342 中國哲學書電子化計劃－《勸學篇》清 張之洞]</ref> *讀書宜有門徑，泛濫無歸，終身無得；得門而入，事半功倍。 **選自《軸軒語．語學》 *讀書不知要領，勞而無功。 *世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裏在學。 == 參考資料 == {{Reflist}} ==外部鏈接== {{Wikipedia}} {{lynx}} [[Category:河北人]] [[Category:清朝政府官員]] [[Category:清朝军事人物]] [[Category:清朝作家]] fhdkasqy352hbtip0hcdhp4rnf516di 0 21462 150711 134852 2026-04-07T13:22:19Z 迴廊彼端 27539 調整分類 150711 wikitext text/x-wiki '''趙孟頫'''（{{bd|1254年||1322年}}），字'''子昂'''，号'''松雪道人'''，别号'''鸥波'''、'''水精宫道人'''等。中国吴兴（今浙江湖州）人，宋室后代，元代官員，书画家，元朝畫家王蒙的外祖父，其妻為元朝畫家、詩人管道昇。 == 語錄 == *清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。 **選自《仙吕•后庭花》 *渺渺烟波一叶舟。西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯。管甚鲈鱼不上钩。 **選自《渔父词》<ref>[http://www.haoshici.com/Zhaomeng71260.html 中華詩詞網－渔父词]</ref> *不假丹青笔，何以写远愁。 *吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。 *几时不见，红裙翠袖，多少闲情。想应如旧，春山澹澹，秋水盈盈。 *书法以用笔为上，然结字亦需用功，盖字因时而异，用笔千古不易。 {{wikipedia}} == 參考資料 == {{Reflist}} [[Category:浙江人]] [[Category:元朝政府官員]] [[Category:元朝作家]] [[Category:中國畫家]] 44sjzc1vkjyinac54ozvy1qq9faqluq 14 25579 150700 149034 2026-04-07T13:09:17Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150700 wikitext text/x-wiki [[Category:中国皇帝]] [[Category:清朝政府官員]] 6mg3bcfixcfsrb9ewzdt5ppsyggikmx 150708 150700 2026-04-07T13:09:39Z 迴廊彼端 27539 使用[[w:zh:WP:HOTCAT|HotCat]]已移除[[Category:清朝政府官員]]; 已添加[[Category:清朝政治人物]] 150708 wikitext text/x-wiki [[Category:中国皇帝]] [[Category:清朝政治人物]] 4yzc8qgvxcqfzdrhgxh6yjn0r731xvo 0 26711 150718 150571 2026-04-08T02:46:54Z D1114456 45966 150718 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|原神}} {{Notice|以下语录均来自于游戏内文本或官方发布的宣传材料。}} 《原神》是米哈游开发的一款采用抽卡的基本免费及道具收费制奇幻题材开放世界动作角色扮演游戏，首次发行于2020年9月28日。 本列表的角色排序依主线剧情出场顺序排列，没有的则依据开放顺序排列。 ==可控角色== ====空（荧）==== *家，当然，有荧（空）在的地方，就是家。但我还不能与你去往下一个世界，寻找新的家园。在深渊淹没神座之前，我与天理有一场尚未完结的战争。我已经有过一次旅行，所以，你也要像我一样抵达终点，才能在自己的眼中留下这个世界的沉淀。<ref name=我们终将重逢></ref> *世界…拒絕了我…<ref>倒下</ref> ====埃洛伊（游侠）==== *我会尽全力与你一起前进，直到终点。我不会踌躇，也不会辜负。 *如果说有什么可以分享的话，那一定是我的弓与箭，我只为扶助他人而使用。 *我不会轻易信任他人，但我确定你是可以信任的。你是我真正的伙伴，我可不经常这样评价别人。 ===蒙德=== ====安柏==== *最初的鸟儿是不会飞翔的，飞翔是它们勇敢跃入峡谷的奖励。 ====凯亚==== *需要我的时候就派我上场吧，别谈那些雇佣关系了。 ====丽莎==== *总有一天，这眼中的力量会毁灭一切的吧。 ====琴==== *我以此剑起誓，必将胜利献给你。 *我做得还不够好。自从与你相遇，一直承蒙你的关照。这份感激…<br/>风啊，请容许我的私心。并非作为代理团长，只是作为「琴」，在此起誓——我的剑将与你同在。 *（「蒲公英骑士」，琴，申请入队。）从今往后，从今往后，我的荣誉与忠诚将与你同在。<ref>初次见面</ref> *无论是传奇故事还是史书，都只记载了伟大骑士的功绩。难道，他们一次也不曾迷失过吗…？<br/>风啊，请指引我前进的道路。 ====雷泽==== *我是狼，人的爸爸、妈妈，没有。 ====迪卢克==== *在黎明到来之前，必须有人稍微照亮黑暗。 *只要坚信自己的道路，就无所谓天气是晴是雨。<ref>阳光很好…</ref> ====可莉==== *「城里放炮禁闭室报到」、「炸弹伤人琴找上门」、「放火烧山可莉完蛋」——这就是可莉在骑士团的生存守则。 <ref>闲聊·守则</ref> ====温迪（巴巴托斯）==== *若你困于无风之地，我便为你奏响高天之歌；以千年的流风，指引你前进的方向。 *当你重新踏上旅途之后，一定要记得旅途本身的意义。 *我也并不打算强行卸下它身上的责任，把我理解的自由强塞给它；而且希望特瓦林能自己选择，自己理解，何为自由。 *但，风向是会转变的。<br/>终有一天，会吹向更有光亮的方向。<br/>从今往后，带着我的祝福，活得更加从容一些吧。<ref>自在松石</ref> *飞翔吧，飞翔吧。<br/>就像飞鸟那样。<br/>代我看看这个世界…<br/>代我飞到高天之上。 *終點並不意味著一切。在抵達終點之前，用你的眼睛，多多觀察這個世界吧… *噗通~<ref>倒下</ref> ====菲谢尔==== （右侧括号内为'''奥兹'''所言） *大幻梦森罗万象狂气断罪眼！！！ *皇女的命运，不应在此完结！ *我即断罪之皇女，真名为菲谢尔。应命运的召唤降临在此间——哎？你也是，异世界的旅人吗…？那好吧，本皇女恩许你同行。（她的意思是「你好，很高兴认识你」。） *你的深眠将平安无梦，毕竟，岂有梦魇，敢染指幽夜净土所祝圣之人。（她说，晚安。） ====班尼特==== *别和我站得太近，这样雷就不会劈到你了！ ====阿贝多==== *用自己的双脚丈量土地，将未知变为知识。 *生命是多种多样的自由之物，不应以长短定义优劣。哪怕只绽放一刹那。 *呼吸黑土则污秽，呼吸白垩则无垢。<br />你与我一样，都是未来尚未完全确定的「质料」吧… *因為你手上沒有同等級別的果實，才會對此感到介意。如果一個人把口袋裝的滿滿的，他的心靈也得到充實，就不會陷入這種情緒了。 *蔬果平鋪為草，直立為樹，在這盤中世界繞過斑駁城牆，沿著棕色小道，踏入淺橘色的城堡，細嫩而香甜的滋味瞬間如花般綻放，睜開雙眼，白髮的王子眼裡含笑。 *親手培育這個世界的生命，又何不是在培育這個世界呢？ ====砂糖==== *生物炼金，比起创造更注重改造，找到生物隐藏起来的优点，然后放大、结合，结果往往都让人大吃一惊。 ====优菈==== *于旋舞之时，斩断罪人的枷锁。 *这个仇，我记下了！ *骑士和贵族的礼仪一脉相承，只是前者脚踏实地，简化了繁文缛节。 ====芭芭拉==== *向日葵一直对着阳光的样子，很耀眼呢。 *做的真好呢，明天也一起加油吧！ *芭芭拉閃亮登場，治療就交給我吧！不會讓你失望的 *最神奇的魔法，就是切實的努力。 ====莫娜==== *命中当如此，我早已预知到了。 *虚假之天，星空下的命运早已注定。 *正是因为无法更改，无法违逆，只能接受，命运才会被称之为命运。 *在这个真实得太过分的世界里，每个人都需要仰望星空。 *倒映着漫天的星辰，少女低头看着水中的离合悲欢。{{NoteTag|角色名片 天星}} *人类对星空的好奇源自本能…要能在这里读懂一切就好了。<ref>众旅者之诗 如星袒露隐秘</ref> ====罗莎莉亚==== *祈祷吧。不是为了神或其他任何人，而是为了自己。 *黑影源于光明，光明却不统御黑影。 *什么都可以商量，除了加班。 ====诺艾尔==== *交给我吧！什么都可以交给我！ *只要你需要我，我随时都会出现在你的身边。 ===璃月=== ====香菱==== *堂迎万民，勺起百味。 *锅巴，喷火！ *我是来自璃月的厨师香菱，最擅长的是做各种捞…捞，料理…哎呀，练了那么多次，还是会紧张，嘿。 *虽然比起认路我更擅长做饭，但……不管啦，出门喊我准没错！ *嗯，闲着也是闲着，还不如一起找找食材去！ ====钟离（摩拉克斯）==== *我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1hD4y1X7Rm/|title=《原神》角色演示-「钟离：听书人」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *纵使苍天陨落，契约必须完成。 *契约既成，食言者当受食岩之罚。 *哦，私房钱？以普遍理性而论，是个不错的建议。可惜忘了。 *一切力量皆有其代价，一千种权力伴随着一千种责任。 *举头望明月，万般感怀皆在其中；此情此景，犹如天星照我；愿逐月华，感故人之恩，承旧友之情；追千古之忆，环千秋之城。 *你是远渡重天，跨越星海之人；把历史刻在你的记忆里，就可以在未来某日随你一同前往别的世界，历史可以记录，但历史并不可靠。 *为「流通」而造的船，遇到港口也会停泊；所以璃月是一切财富「沉淀」的地方。<ref>闲聊·璃月</ref> *时间拥有强大的力量，历史会在岁月中扭曲，几千年岁月冲刷，哪怕是岩石，也会偶感疲惫。 *大陆所流通的一切银钱皆是我的血肉。<br/>我在以这样的方式，为人类一切的汗水、智慧和未来做担保。<br/>这是我对众生的信任，辜负了它就是玷污了我的血。<ref>坚牢黄玉</ref> ====閒雲==== * 本仙云游四海，指点过的人不在少数。其中，当数申鹤这孩子与本仙最为相似。若不是她身为凡人，本仙倒想将她一直留在身旁。 ====魈（金鹏）==== 诸行无常，一切皆苦。 荒野上的孤魂，休想伤我分毫。 不论是你，还是璃月。所有的灯火，所有祈求平安的愿望，我都已经听到了。 如遇失道旷野之难，路遇贼人之难，水火刀兵之难，鬼神药毒之难，恶兽毒虫之难，冤家恶人之难，便呼我名，三眼五显仙人——魈，听召前来守护。 ====七七（救苦度厄真君）==== * 有的人想要利用我，有的人很害怕我，但是你，和他们都不一样。 * 冰寒流转，救苦度厄。 * 我是七七，是个僵尸...啊，还要说什么来着。{{NoteTag|初次见面…}} ====刻晴==== * 剑光如我，斩尽芜杂！ * 心有所向，日复一日，必有精进。 * 与其在这里垂头丧气，不如多做多学，努力追上她。 * 变革的时机已经到来，维持了千年的秩序即将被改写…<br />这历史性的时刻，你愿意和我一起见证吗？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Dt4yi76t/|title=《原神》角色演示-「刻晴：七星之玉衡」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 万事万物都不可能脱离联系独立存在，倘若一件事拖了后腿，与它联系的诸多事项都会遭殃，所以，今日事今日毕。不是我性子急，而是事情本来就不能拖延。 * 觉得自己是正确的，就要大声地说出来，坚决的去行动，这是我一直以来都贯彻的人生理念。 * 和你一起冒险，已经很长时间了，我越来越觉得，你就是我理想中的那个人。<br />如果真的有一天，我抵达了理想中的终点，我的身边，还会有你陪伴吗？ ====甘雨==== * 趴在草地上，能听见大地的心跳。 * 万商云来，千船继至，百货叠出，人们用这样的话语来评价璃月；而这样的景象，也是因微小到每个人的努力。 ====凝光==== * 纵使古玩价值连城，给人的快乐不过刚拥有时的一瞬。 * 无论是价格谈判还是商战博弈，声势和筹码都是次要的；想要取得胜利，就需要先去了解对手的底牌。 ====北斗==== * 征服大海的不是无名之辈，在暴风中坠落的全是虚弱的鸟儿。 * 不知道如何向前的话，总之，先迈出第一步，后面的路就自然而然地展开了。 * 有些人眼中，人情很值钱，需要好好规划着用，这是把人情视为筹码；又有人眼中，人情不仅一文不值，还会带来繁重的往来世故；这是把人情是为负担；但在我看来，人情这东西，说到底还是人心与人心之间的连结。 ====胡桃==== * 阴阳有序，命运无常，死亡难以预测，却也有它的规矩。 * 这个时代是幸运的，但生与死能像这样和平相处，绝非理所当然。 * 力量若达到极限，接着考验的便是人心；多亏了你，我才能来到这片未曾踏足的领域。（在这里，心和灵魂就像一片云彩…）生老病死，天地万象，尽在吾辈。{{NoteTag|突破的感受·合}} * 吃饱喝饱，一路走好！{{NoteTag|元素爆发·其一}} ====烟绯==== * 律法既是约束，也是工具，你可千万记住哦！ * 唯有遵循应守之「律」，人才能获得解开一切问题的「法」。 ====行秋==== * 偷得浮生半日闲。 * 有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。 * 如果心中没有善恶的标尺，努力就会错了方向；舍本逐末，变成追逐暴力的俗人。{{NoteTag|突破的感受·承}} ====重云==== * 且看踏风纵云的本领。{{NoteTag|打开风之翼·其一}} * 我们方士一派自古守护璃月，传承久远，绞杀邪魔自然是手到擒来。{{NoteTag|打开风之翼·其一}} * 本事很重要，不然空有热血，只会坏事。对于这点，我深有体会。啊，倒不是我自己的体会，呃…是近年行走璃月，观看人间百态的感悟。 ====辛焱==== * 为反抗高歌！ * 燃、燃起来了！ * 来看我演出？哈，到前面来吧！前面的感觉更好；咳咳，那么，璃月港独一份的摇滚现场,现在开始！ * 音乐能证明一个人的心；要是没有勇气，就无法弹奏出动听的曲子；而要是缺少了诚意，人就无法与他人取得共鸣。<ref>众旅者之诗 如乐者赞颂真诚与勇气</ref> ====申鹤==== * 我本山野之人，不必挂念。 * 唯有心存牵挂，才会唤醒守护的力量；让力量，变得有意义。 * 你才是真正能锁住我的红绳，若你懂得这份心情，就请留在我身旁！但...如果你觉得不妥，都请告诉我，即使不理解，我也会听你的 ====云堇==== * 人道是——<br/>万千兵难过一人关，纵刀剑加身也等闲。<br/>锦襜突骑入敌阵，休与蓝袍再纠缠。<br/>群魔深处取敌帅，提剑将他红衣斩。<br/>三尺清霜丧敌胆，定了风波保平安。 ====瑶瑶==== * 真奇怪，为什么总有人寻仙闻道呢？仙人不是到处都是么？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1ev4y117Ls?t=73.3|title=《原神》角色演示-「瑶瑶：仙桂莹澈」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====白{{ruby|-{zh-hans:术; zh-hant:朮;}-|ㄓㄨˊ}}==== * 生死有道，天行有常…呵呵，不试一试，谁能知道这天道的边界在哪里呢？ <ref>闲聊·天道</ref> ===稻妻=== ====枫原万叶==== * 可叹，落叶飘零。 * 拾花鸟之一趣，照月风之长路。 * 接引春雷焚身骨，化灰以养万类荣。 * 拾花鸟之一趣，照月风之长路，<br/>心至「空」处，天地万物皆为「空」；<br/>心中「净」澈，万物天地皆为「净」。 * 总有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光。 * 自离开家以来，一路造访稻妻各地，颇长见识。旅途虽贫苦，但以天地为屋宇，万物为诗友，也是很有滋味。<ref>众旅者之诗 如诗人撷取天地的片缕</ref> ====托马==== * 在我看来，家政是一项特别的技能；不管是打扫、烧菜，还是缝缝补补，都是我的强项。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1KQ4y1S7WS|title=《原神》角色演示-「托马：烈火捍御」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 只盯着别人弱点的人，自己的弱点也容易暴露出来。 ====神里绫华==== * 如霜凝华，如鹭在庭。 * 若知是梦何须醒，不比真如意相会。 * 寻珍觅奇…也算得一种雅趣。 * 请，好好地看着我。<ref>传说任务雪鹤之章 第一幕「鹤与白兔的诉说」</ref> ====宵宫==== * 烟花易逝，人情长存。 * 正是因为有大家的寄托，烟花才能以如此美妙的姿态一直存在下去吧。 * 我很想和你静静看一场烟花，把今夜的美景，还有你想说的话全部记录下来；<br/>不要误会，不是到此为止的意思，而是关于我们的故事，从此才要开始。 * 不愿意沟通的话，问题就会永远留在那里。人们就会看着，看着……直到眼睁睁地错过所有解决它的机会。 ====八重神子==== * 愿望，应当是跨越尘世和星海，与命运一同闪耀之物。 * 被夺走了神之眼，也就意味着被夺走了[愿望]，就像落水的人一样，手忙脚乱挣扎，还是坠入冰冷黑暗的深海。 * 很多人的一生，写于纸上也不过几行，大多都是些无聊的故事啊。 * 当愿望过于强烈之时，神明便会向他投下视线。有些愿望，足以拂去伤痛，带来胜机，唤起希望；有些愿望，即便拥有它的人已然身陨，魂归高天，却依旧一如诞生时的模样，真挚而炽热，直至[永恒]。 * 我的旧友啊，因为没办法边吃甜点心边看小说，气的内心崩溃，又哭又闹，呜呜呜呜，好可怜啊~ * 有樂齋，我真的每天都過的很快樂哦！ ====九条裟罗==== * 常道恢弘，鸣神永恒！ * 我将永远护卫稻妻、践行鸣神的意志；若想与这些事物为敌，就要做好觉悟。 * 只有保持心、弓、箭三位一体，才能命中正鹄。 * 我一个人，就是一支幕府军！ * 天狗的职责是护佑山林，九条家的使命是守卫稻妻；两者并无二致。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Wg411L7xy|title=《原神》角色演示-「九条裟罗：雷闪之志」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====雷电将军==== （以下为人偶所言） * 无念、无想、永恒。 * 厌离浮世泡影，欣求净土常道。 * 浮世景色百千年依旧，人之在世却如白露与泡影。 * 我曾于林中月下见到灵妙的仙狐之姿。万般变化，预示着未知与先知…犹如命运，照向我与无尽人世。 =====祸津御建鸣神命===== ::高傲凛然的鬼之少女，最终被斩断了尖牙与利爪… ::纵然鲜血与污秽已被涤荡，可你的刀永远无法光亮如初。 ::漫天飞舞的狐之樱花，最终化为了漆黑之雨… ::只要地脉仍在流动，时间的折磨就永无止境。 ::笼罩稻妻的神之雷光，最终于云端消寂无声… ::再也不会有第二人，永远不会有第二人… ::对决所需的时间，足以见证王国兴起又覆灭。 ::对决所耗的能量，足以倾倒大海、覆灭天光。 ::对决所求的意志，足以贯通一心、颠倒梦想。 ::而你，依然存在。 ::我将永远存在。 ===== 雷电影（巴尔泽布）===== * 你不要让我做饭啦。我什么都能办到，但是真的不会做饭。 * 就连追求永恒的我，存在形式都在不断变化;那我怎么能要求稻妻，还有生活在稻妻的每个人，都保持不变呢。<ref>{{Cite web|url= https://www.bilibili.com/video/BV1ZV4y1M7ST?t=126.6|title= 《原神》二周年配音演员祝福-「来自彼方的声音」|date= |website= |publisher= |accessdate= |quote= }}</ref> * 虽然是微服出访的保镖，但是我遇到危险不用替我挡刀了。将军她构造还挺结实的，坏了还能替换呢。所以遇到危险把将军她推到前面就好了。<ref>{{Cite web|url= https://www.bilibili.com/video/BV1x54y1H7x8?t=2197.4|title= 【原神】人物传说任务合集|date= |website= |publisher= |accessdate= |quote= }}</ref> * 此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。<br/>应持天下之大权。<br/>此身曾许诺予臣民—梦，既是千世万代不变不移的『永恒』。 ====五郎==== * 只要相信自己行走的道路，那么在这漫长旅途中遇到的一切都将是令人愉快的。 * 枕戈坐甲，才能应对变数。 * 攻夺胜利的要领，是牢记战斗的意义，遵循正确的战法，拿出锐不可当的气势。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1XY411p74c|title=《原神》角色演示-「五郎：尖耳常胜大将」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====珊瑚宫心海==== * 每个生灵的意志都值得尊重，就像海中的游鱼，也有自己的方向。<ref>闲聊·游鱼</ref> * 越是情况紧迫，越要稳住心态。如果连我也陷入不安的话，其他人要怎么办呢？<ref>想要了解珊瑚宫心海·其一</ref> * 海中的生灵，都有各自的生存之道。面对强大的个体，群鱼纷纷逃避，运气稍差就会被吃掉。于是弱小的鱼群团结起来，化作汹涌的鱼群，保护彼此的安全，这就是所谓弱者的反抗。 ====早柚==== * 一梦作伴，万野无踪。 * 风起之时，便是开溜的好时机！ ====荒泷一斗==== * 男子汉，就要把痛苦和愤怒藏在背后，然后露出最爽朗的笑容。 * 一个男人哪怕倒下，发型也要帅！ ====神里绫人==== * 大多数人会因为大风迷眼而止步不前，只有少部分人能够借势而为。{{NoteTag|刮大风了…}} * 万事皆有代价；既然寻求常人无法企及之事，那就必然付出世人无法想象的代价。{{NoteTag|关于神里绫人自己·代价}} * 我并不是拘泥于手段的人，无论采取怎样的方式，只要能够取得合适的结果就好。{{NoteTag|关于神里绫人自己·手段}} ====久岐忍==== * 证书只能用来评判技能的专业程度，无法对付出或情感的投入进行量化。你我的交情也不能只用一句感谢来表达，还是用我最擅长的行动来说明一切吧。<ref>突破的感受·合</ref> * ====鹿野院平藏==== * 真是的，总有人在最后关头暴力反抗；好像那就会管用一样。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1EV4y1n7tt|title=《原神》角色演示-「鹿野院平藏：风暴搜查线」|website=www.bilibili.com}}</ref> ====千织==== * 我在工作中追寻梦想，在爱好中探索自由。如果我每天做的事不是自己热爱的，那还有什么意思？ <ref>千织的爱好… </ref> ===须弥=== ====柯莱==== * 见习巡林员柯莱，前来报到！我会保障你在林间出行时的安全——呼，总算能说出这句出场词了，我没念错字吧… ====提纳里==== * 知识的价值，是不能用金钱简单衡量的。<ref>闲聊·知识的价值</ref> ====多莉==== * 只要摩拉管够，和教令院对着干也没什么大不了的。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV15V4y1p7E9/|title=《原神》角色演示-「多莉：多谢惠顾！」|website=www.bilibili.com}}</ref> * 那个小剧场有什么好的，要是跟我在全提瓦特巡回演出，想赚多少摩拉都可以…唉，她{{Notetag|指妮露}}太单纯了，单纯到对自己的价值一无所知。 ====妮露==== * 花神大人跳舞的时候，真正的帕蒂沙兰会在她踏足过的地上盛开。…啊，听起来就非常美好，真想见一见这样的场景。 * 有时候，舞蹈比语言更能传达出心情，不知道该说什么好的时候，就跳舞吧。<ref>关于妮露自己·肢体语言</ref> * 探究知识需要很高很高的天赋，很多人拼了命地努力，结果劳累又沮丧…但跳舞就不一样了；就算看不懂门道，也能看个热闹。要是能从这份肢体动作中品味到艺术的美丽与价值，那我就更开心了。<ref>关于妮露自己·舞蹈与知识</ref> ====小吉祥草王（纳西妲）==== * 好好休息吧，比如痛痛快快去上个厕所什么的”“嗯？人们都说上完厕所会觉得神清气爽，所以推荐你们去而已，很奇怪吗？ * 果然要亲眼去看，才能感受到世界的美。<ref>闲聊·感受</ref> * 我做了一个很长很长的梦……<br/>人们手握着手转圈。贤人与愚者，舞女与勇士，人偶与神像……<br/>『生命』一直都是目的，『智慧』才是手段。<ref>生长碧翡</ref> * 要是不做好毛毛蟲，怎麼做蝴蝶? ==== 赛诺 ==== * 运势会左右某一场对决的胜负，但不会一直影响下去。<ref>闲聊·牌运</ref> * 过去无法更改，未来无法预料，所以我很珍惜眼前的时光。 <ref>关于我们·此刻 </ref> * 我還以為是派蒙你吃了很多…「落落莓」。因為「落落莓」的「落」，讓派蒙「落」在了地上… * 你想，風車應該也能算得上是一種「大風機關」吧。 ==== 坎蒂丝 ==== * 无论以怎样的方法，我都希望守护住那些重要的东西。尽管有时…这会是一种奢望。<ref>闲聊·愿望</ref> ==== 流浪者 ==== * 这世上没有纯粹的自由。风也会有吹到头的时候。<ref>闲聊·风 </ref> ===枫丹=== ====林尼==== * 魔术不仅是一种表演形式，也是一种思维方式。世界上有很多看似平平无奇的东西，其中大有玄机。 <ref>有什么想要分享… </ref> ====琳妮特==== * 建立人际关系是一种赌局，无论掌握多少信息，都难以预测人心的变化。（一直以来我习惯待在安全的距离，但如果是你的话…我愿意承担输掉的风险。 ）<ref>想要了解琳妮特·其五 </ref> ====夏洛蒂==== * 这位姐姐是？……欸？！是…御…御建鸣神主尊大御所大人？！您好您好，失敬失敬…<ref>决斗！召唤之巅！牌出！旧怨弥散</ref> ====娜维娅==== * 人还是要有些浪漫情怀才行。春天的花，夏天的海，还有朋友的笑容，都不该是被忽略的景色。 <ref>想要了解娜维娅·其二 </ref> ====那维莱特==== * 潮水啊！我已歸來！ * 最高審判官，那維萊特，在此宣告：我將赦免你們所有楓丹人民的罪孽！ * 這是…您對我謀殺計畫的一環嗎…<ref>在沙漠中</ref> ====莱欧斯利==== ====菲米尼==== ====夏沃蕾==== * 实不相瞒，作为特巡队队长，我见过很多毫无道德底线可言的恶人胡作非为，也见过无辜与善良之人卷入事件受伤，甚至付出生命。我常常感到愤怒与无力。 * 我坚信「罪人」应当受到惩罚，但这并不意味着无尽的复仇循环。 * 如果我们蒙蔽双眼，任由情感驱使自身的行为，迟早都会溺亡在冬天的海水里。 * 越是掌握权力，就越该警惕这一点。坚定追寻自己心中的「正义」，但万不可迷失在追寻它的路上。 <ref>想要了解夏沃蕾·其五 </ref> ====芙宁娜==== * 每個人都不會討厭精緻的糕點，但想要做到讓我「喜歡」的程度，還需要多多努力才行。聽好了，甜點就像歌劇，從「選角」到「佈景」都需要花費心思，才能在最後的「演出」中大放異彩！ ====希格雯{{NoteTag|又有「海露花」<ref>在《花容美谭》的笔名</ref>等别称}}==== * 保养身体很重要，同样不能忽视的，是保养好自己的内心。 <ref>闲聊·保养</ref> ===纳塔=== ====恰斯卡==== * 我也...墜落了嗎? * 如果迷失了方向，不如去高處看看吧! ====瑪拉妮==== * 在鮮血流盡之前，請用燧石划過刀鋒，留下一盞小小的燈。這樣火焰便與整個納塔的目光連接在了一起。即便永世的漆黑也無法將你我分離。 * 就算你沒有真的去過神秘島，大家也不會否認你的能力。至於我們否認的究竟是你身上的哪一點，必須由你親自去尋找答案。 * 一個人挑戰有很多不可能，但一群人就能挑戰很多不可能。 ====基尼奇==== * 柴火的往日，烈焰的今時，皆為永不回頭的生命。帶著恥辱往前吧，這才是應付的代價。 * 凡事皆有代價，但我卻不惜一切代價相信他。 ====卡齊娜==== ====希諾寧==== ====瑪薇卡==== * 為了納塔。我們不會孤軍奮戰。我們繼承了記憶與傳說。我們和太陽與風一同成長。我們鑄造了命運與未來。這些都是納塔的火，納塔的血液。 * 為了願望而步上巡禮，為了最強之名而雲聚爭鬥…<br/>最後為了夢在劫火中燃盡。<br/>灰燼中如果留下了最初的心，那他就達成了██的真實。<ref>燃願瑪瑙</ref> * 無論何等渺小的火星，也終將被人注視。 * 恭聽太陽的轟鳴！<ref>元素爆發</ref> ===挪德卡萊=== （待補充） ===至冬=== ====达达利亚==== {{NoteTag|本名为阿贾克斯，其称号公子为（Childe）。}} * 破绽，稍纵即逝！！！ * 你赢不了我，所以不用赢。只要和我一样，享受战斗的乐趣就好。 * 而且，孩童时期的梦是最易碎的东西哪怕放着不管，也总有一天会自己碎掉。许下的承诺就该好好遵守，做错了事就该好好道歉，给予他的梦，就该好好呵护到最后。 * 厮杀的时候，绝不能用什么燃烧起来了之类的蠢话来驱策自己；毕竟，燃尽之后，除了灰烬，什么都不会剩下，无论如何都要活下去。 ==== 阿蕾奇诺 ==== *清醒地认识自己并不容易。通常来说，做不到的人反而活得比较开心。<ref>关于自己·认知</ref> *於此升起/於此墜落 *我聽見⋯孩子們的歌聲⋯ ==敌人== ===纯水精灵（洛蒂娅）=== * 究竟是来自故土的刺客，还是妄图侵扰轻策之水的人…（战斗开始） * 不懂得水的可贵,自然也不理解水的恐怖。（战斗进行至第四阶段） * 只是寻求一方净水，也不行吗… * 但，只要百川奔流，雨露不休，水就不会消失……（被击败） ===公子=== ====第一階段==== * 這機會挺難得的，就讓我好好享受一下吧，投降不失為一種選擇，我會非常溫柔的對待你這位手下敗將。（戰鬥開始） * 跑得倒快/試試這個（快速射擊·斷雨） * 破綻！（強化射擊·斷雨） * 當心點！（勢如狂瀾·水） * 一箭止水！/星海遊鯨！（星海遊鯨） * 力道尚可（水盾—被攻擊） * 你應該這樣發力！/你疏漏了！（水盾—水反彈） * 到我了！/好機會！（水盾—破盾斬） * 真不像樣/躲躲藏藏啊（落箭） * 這招還不賴！/你還算有點長進（爆發斬·水） ====第二階段==== * 不錯不錯，確實有些手段。值得我，再認真一點（戰鬥開始） * 抓住你了（斬擊·雷） * 勢如狂瀾！/你在看哪？（勢如狂瀾·雷） * 躲在後面可沒用/只會躲嗎？（背斬） * 試試，這招！/碾碎你！（落雷） ====第三階段==== * 你的實力值得稱讚，我也得拿出全力應戰了，你可千萬別讓我失望…極惡法•鯨吞噬滅！（戰鬥開始） * 無處可逃！（魔王武裝·天雷萬象） * 粉碎！（魔王武裝·雷輪兩立） * 滅絕於此！（魔王武裝·落箭） * 噬鯨！（魔王武裝·星海遊鯨） * 凡眾！（魔王武裝·落雷） * 你…略勝一籌/得而復失…（戰鬥結束） ===七葉寂照秘密主=== ====第一階段==== * 偉力如此，皆為神誕！/微小蟲孑，豈敢視神？（戰鬥開始） * 神力…尚未…/這具…軀體…（癱瘓） * 瀆神…大罪！（癱瘓時間結束） * 螻蟻之眾…（我方角色倒下） * 巴爾澤布，你已無心無力。（我方雷電將軍倒下） ====第二階段==== * 七葉之下，唯我長存！/寂照萬物！（戰鬥開始） * 怎麼…可能…（癱瘓） * 你也算是個見證者了。（我方角色倒下） * 巴爾澤布，我已登神。（我方雷電將軍倒下） * 怎能…再次失去…/我…還沒有…（戰鬥結束） ===僕人=== ====第一階段==== * 畏懼嗎？還是說，你們連畏懼的勇氣都沒有？（戰鬥開始） * 過來。（衝刺並砍劈） * 以此升騰的烈火。（下落攻擊） * 掙扎給我看吧。（我方角色遭攻擊） * 想要對攻嗎？（我方角色攻擊命中） * 我可沒教過這麼脆弱的進攻！（隊伍中包含林尼、琳妮特或菲米尼時我方攻擊命中） * 這幾招還像點樣子。（我方角色攻擊命中並造成高傷害） * 省點力氣，逃不掉的。（我方角色與敵方距離較遠時） * 你在猶豫什麼？（長時間未進攻） * 至暗之時，絕滅之刻。/不過是煉獄的倒影。/倒計時，開始了。（獵殺） * 茫然奔逃，真是一群發抖的困獸。（血刃狂獵） * 哪根蛛絲能容你棲身？（血潮赤宴） * 不錯，你的確有挑戰我的資格！（血量低於<math>\frac{1}{6}</math>時） * 下一個是誰？（我方角色倒下） ====第二階段==== * 這是燒毀一切善意後的鋒刃，見識吧！（戰鬥開始） * 日月垂暮，毀滅後又毀滅！（血色的盛宴） * 徒勞掙脫！（血色的盛宴施放結束，但並未命中我方角色） * 希望早已被扇滅！（血色的盛宴施放結束，且命中我方角色） * 如此，就能看清你的本心了嗎？（血潮赤宴·斬擊） * 刑柱示現！（血潮赤宴·血刺） ===贗月的異端者=== *三月之髓盡在我手。此為：擬月之墜隕！（月隕衝擊） *不可直視我。（虹月禁令） *禁。（霜月禁令） *隕亂。（恆月禁令） *抓到你了。（我方違背虹月或霜月禁令） *拖延時間？真是效率底下。/或許你應該嘗試一些更激進的手段。（我方長時間未進攻） *還以為你能躲開呢。/漫長的生命沒教會你更多嗎？/這樣的攻擊模式就讓你難以應對了嗎？/在故意露出破綻嗎？還真是遊刃有餘。（我方角色遭受攻擊） *流逝。/如時流廢逆。（蝕月領域） *無趣的進攻。（我方擊破蝕月領域） *月骸——落下。（擬造古月遺骸） *對，這才算得上。/很好。（我方角色擊中目標） *不錯，保持現狀。我會繼續觀察。（我方打擊對敵方造成高傷害值） *可笑。（敵方閃避攻擊） *我還以為這場實驗會持續更長時間。（我方角色無法繼續戰鬥） *還有些價值。（敵方血量過低） *難道你們甘於忍受這迂腐陳舊的世界……（戰鬥結束） ==NPC== ===派蒙=== * 欸嘿是什麼意思啊！ * 前面的区域，以后再来探索吧。{{NoteTag|当玩家试图突破游戏地图边界时触发。在世界任务「童心的隐秘」也有出现。}} * 进不去！怎么想都进不去吧！<ref>世界任务「翠石砌玉壶」</ref> * 它们保护着森林，最终森林也会记住一切。 * 什麼嘛？說得跟真的一樣，信這些還不如信岩王帝君是個史萊姆…<ref>5.3版本活動「春曦畫桃符」</ref> ===七天神像=== * 只要不失去你的崇高，整个世界都会为你敞开。 ===忍冬之树=== * 我等必将复起，古木已发新枝。 ===凯瑟琳=== * 向着星辰与深渊！欢迎来到冒险家协会！ ===戴因斯雷布=== * 在无始无终的永恒里，人类将度过安然无梦的一生。但在神明视线的死角下，仍有人想要做梦。人类有人类的底蕴，我们不是滤清[神选者]后剩余的残渣。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1At4y1q7UQ/|title=《原神·提瓦特篇》主线章节预告PV-「足迹」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * [拒信者]踏入[虔诚之地]，从来不会有什么好结果。 *我过去从未蒙受过神明的恩惠，现在和未来也没有必要。<ref name=我们终将重逢>魔神任务 第一章 第四幕 「我们终将重逢」</ref> ===拾枝杂谈=== *生与死本就是无限循环的一体两面，生通向死，死又带来新生。又何须为死亡讳言。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1o54y1h7Hq/|title=《原神》拾枝杂谈-「胡桃：雪霁梅香」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *该说是受天理捉弄还是受命运折磨呢，人们所说的寻常生命与普通幸福果真如此不堪一击吗？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ep4y1Y7Cd/|title=《原神》拾枝杂谈-「七七：度厄真符」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *还是说他终究能遇到一个人，懂得他所有的付出，愿意为他照亮暗夜中的道路？即使经历了漫长时光的磨损，也无法拔除根刺在灵魂中的毒针。当世界的未来映入我们眼中的时候，注定将会是不同的模样。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ni4y1F7F1/|title=《原神》拾枝杂谈-「魈：降魔大圣」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 违抗神明法理的道路注定艰险，但若有人相伴，或许即使是一叶飘摇的山枫，也可抵挡怒涛翻雷，乘劲风渡海。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1cU4y137c4/|title=《原神》拾枝杂谈-「枫原万叶：自在灵风」_手机游戏热门视频|website=www.bilibili.com}}</ref> * 而在漫长的时光中，她所需要的，也许是一位与她相伴同行的人。既能陪她共享一壶茶饮，一盘棋局，也能和她并肩而立，执剑向前。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1TM4y1T7sw/|title=《原神》拾枝杂谈-「神里绫华：鹤舞冰华」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> * 烟花须臾即逝，人群聚而后散。数百年来，我早已见惯这样的景象。但谁又能说，这瞬间的灿烂，无法成为人们永存的记忆呢。时间可以让易逝的烟花在散尽之后还能留于人们心中，自然也可以让稳坐高天的星辰在不期之时陨落。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Rb4y1z72n/|title=《原神》拾枝杂谈-「宵宫：焰硝火语」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *有时真的很难断明，究竟是失去执念的人更加痛苦，还是将神的意志当作自己心愿的人，更加可悲。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1dQ4y1h7j4/|title=《原神》拾枝杂谈-「九条裟罗：飞羽疾电」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *只要心中有执念，便能继续走下去。守护之心难能可贵，而仇恨亦可成为养料。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1C44y1i7Rw/|title=《原神》拾枝杂谈-「托马：赤心红铠」_手机游戏热门视频|website=www.bilibili.com}}</ref> *与人生相比，一出戏的时间实在短暂。而在漫长的史记之中，凡人的一生也与戏曲无异，不过沧海一粟。哪怕台上刀光剑影、琴瑟齐鸣，也定将曲终人散。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Lu411U7Eb/|title=《原神》拾枝杂谈-「云堇：妙曲压台」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *时至今日，我依然相信人类的命运应由自己书写。无论是了却愁思的野鹤，还是恩怨未决的恶兽，都有朝向归处飞行的自由。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1pa411z7Py/|title=《原神》拾枝杂谈-「申鹤：霜羽翩翾」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *在做梦对须弥人来说仍是新鲜事的现在，却有人因此出名。很多人都有两面性，但像莱伊拉这样分的如此明显的还真是少见。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1U14y1H7hp/|title=《原神》拾枝杂谈-「莱依拉：沉眠星河」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> ===狐斋宫=== * 薙除俗世芜杂的执妄，只为扭转生灭轮回的羁缠。不为人所真正理解，亦不屑为人所看破…将军殿下她，实在是一个很矛盾的人。 * 与君相别离，不知何日是归期，我如朝露转瞬晞。 ===手岛=== * 但是我应该确确实实地在这里等过一个人，等了三十年；在这期间我每天把有趣的事情记录下来，为的是今后重逢的时候，能够把这三十年的岁月一一讲给她听。 ===万叶友人=== * 总会有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光！<ref name=无念无想，泡影断灭>魔神任务 第二章 第二幕 「无念无想，泡影断灭」</ref> ===博来=== * 看到那小子挣钱，比我自己亏钱还难受。<ref name=甘雨传说>仙麟之章 第一幕 人之海的秘书</ref> ===雷电真=== * 去追寻便好，哪怕是须臾的光亮。我们至少拥有『此刻』 ===加扎里=== * 诸位，古国坎瑞亚数千年的历史在看着我们！<ref>引自因论派贤者者伊斯坎德，首出现于世界任务吉祥聚书•加扎里篇</ref> ===大慈树王=== * 世界，遗忘我。 * 须弥的子民啊，再见了，愿你们今晚得享美梦。 ===芙卡洛斯=== * 一直以来辛苦你了，芙宁娜。 * 请如我理想中那样，以人类的身份，幸福地活下去吧。 <ref>芙卡洛斯捷报暨遗言</ref> * 再見，那維萊特，希望你喜歡這500年來屬於你的戲份。 ===葵可=== * 我想明白了，所以這次我不勸你了，姐姐…往前跑吧。越快越好，越高越好，像最強壯的絨翼龍，像最勇猛的花羽會戰士…那就是你最令我驕傲的樣子。 ===圍觀的食客=== * 不知道啊，吃水煮黑背鱸吃中毒了？ ==注释== {{noteFoot|name=1|1=魔神任务 第一章 第四幕 「我们终将重逢」}} {{NoteFoot}} ==语录出处== {{reflist}} [[Category:电子游戏]] bxblb720n3y7vk5dv7jy0ioj8s3tplz 14 29961 150697 2026-04-07T12:13:28Z 迴廊彼端 27539 新分類 150697 wikitext text/x-wiki [[Category:中国政府官员]] [[Category:清朝政治人物]] j1tdoq5jxwlh1x5l0qhcv8yvtyzym13 150701 150697 2026-04-07T13:09:18Z 迴廊彼端 27539 [[Help:Cat-a-lot|Cat-a-lot]]：分類間移動：從[[Category:清朝政治人物]]到[[Category:清朝政府官員]] 150701 wikitext text/x-wiki [[Category:中国政府官员]] [[Category:清朝政府官員]] chlublyeiljfhotnv41bl9lnv206d22 150709 150701 2026-04-07T13:10:17Z 迴廊彼端 27539 撤销[[Special:Contributions/迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|讨论]]）的修订版本[[Special:Diff/150701|150701]] 150709 wikitext text/x-wiki [[Category:中国政府官员]] [[Category:清朝政治人物]] j1tdoq5jxwlh1x5l0qhcv8yvtyzym13 14 29962 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