Wikiquote zhwikiquote https://zh.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:%E9%A6%96%E9%A1%B5 MediaWiki 1.46.0-wmf.23 first-letter Media Special Talk User User talk Wikiquote Wikiquote talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Transwiki Transwiki talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 349 150755 148409 2026-04-10T16:23:00Z CommonsDelinker 700 Removing [[:c:File:深圳邓小平画像.jpg|深圳邓小平画像.jpg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Infrogmation|Infrogmation]] because: per [[:c:Commons:Deletion requests/File:深圳邓小平画像.jpg|]]. 150755 wikitext text/x-wiki '''邓小平'''（{{bd|1904年|8月22日|1997年|2月19日}}），原名'''邓希贤'''，中国四川广安人。中国共产党、解放军和中华人民共和国主要领导人之一 ，1970年代末至1990年代初中国大陆实际最高领导人。 ==名言== [[File:1937 Deng Xiaoping in NRA uniform.jpg|thumb|不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫。]] *「有時社會制度是好的，但要看方法運用得怎樣」，「基本制度是好的，但還要經常注意到調整」；「對民主和專政的看法任何時候都不可以硬化，要看條件」；「總的趨勢是，我們要逐步發展和擴大民主，否則要犯錯誤」<ref name="d3">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，楊勝群主編，劉金田副主編 |title=《鄧小平傳（1904-1974）》下卷 |year=2014 |location=香港 |publisher=中和出版 |isbn=978-988-8284-56-6 |edition=香港第一版 }}</ref>{{rp|107}}。 *:——在[[w:清華大學|清華大學]]師生大會上的報告，1957年1月12日 *為了防止罷工罷課一類事件發生，根本辦法是隨時注意調整社會主義社會內部關係中存在的問題，首先是克服官僚主義，擴大民主。<ref name="d3"/>{{rp|113}} *:——主持起草《中共中央關於工業企業中實行群眾監督的指示》，1957年3月上旬 *如果把凡是罵我們的，尾巴上不帶一點好話的人都叫做右派，那危險得很，那就要犯錯誤的。<ref name="d3"/>{{rp|122}} *:——中共中央召開政治局擴大會議，在會上作關於最近整風「嗚放」情況和整風運動部署的報告，1957年5月23日<ref name="d3"/>{{rp|121}} *右派分子的標準，中央提出一個草案，不久可以發出。……這個標準的主要精神，是把右派的範圍限於社會主義革命高潮以後，主要是大鳴大放時期，限於反對社會主義和反對共產黨，而把一般歷史上的老賬、個別問的問題的意見和學術性的問題撇開。<ref name="d3"/>{{rp|132}} *:——在八屆三中全會閉幕會上發言，1957年10月9日 *我們可以就和平過渡問題向蘇共提交書面的意見提綱，全面闡明我們對和平過渡問題的看法；同時，在《宣言草案》中照顧到蘇共的觀點，對和平過渡問題有所闡述。<ref name="d3"/>{{rp|137}} *:——毛澤東主持召開代表團會議，討論關於和平過渡之提法問題，1957年11月9日 *人不犯我，我不犯人。鞏固自己的陣地，維護交通。<ref name="d3"/>{{rp|200-201}} *:——在同西藏工委副書記、西藏軍區司令員[[w:張國華|張國華]]和西藏軍區副司令員[[w:鄧少東|鄧少東]]談話，1958年8月18日 *按勞分配原則在社會主義建設時期，具有積極的作用，不能加以否定。供給的範圍不宜過寬，不要一下子甚麼都包下來。在集體生活中應當允許個人有適當的自由，也就是「大集體、小自由」。集體生活中的個人選擇自由，從社會主義到共產主義，不是越來越小，而是越來越大。凡涉及人民群眾生活的事情，應當和群眾商量，不能憑主觀願望辦事。公共福利事業，如公共食堂、幼兒園、託兒所等，應當用把它辦好的方法，吸引群眾參加，絕不能用強迫命令的辦法。在興辦公共福利時，個人生活資料永遠歸個人所有，這一點公開向群眾宣佈。<ref name="d3"/>{{rp|182-183}} *:——中共八屆六中全會於1958年11月28日在武昌召開，《〈關於人民公社若干問題的決議（草案）〉的說明》，1958年12月9日 *只破不立是不對的，破了舊的要立個新的，破了過於煩瑣的要立個簡要的，破了不合理的要立個合理的。規章制度是必要的，越是大生產，越要注意這個問題。對於重要環節的管理制度，改的時候要經過試驗，不要輕易去廢除。特別是一些技術上的問題，操作規程，技術規範，沒有把握隨便亂動，對生產不利。不是說不可以動，有些是可以動的，但是要經過試驗。<ref name="d3"/>{{rp|191}} *:——在中共上海市委工業會議上講話，1959年2月20日 *農業總是不穩，總有豐年平年。現在很多地方還沒有下雨，這是人力沒有辦法的。風調雨順之類不要講多了。<ref name="d3"/>{{rp|196}} *:——在中共八屆七中全會講話，1959年4月2日 *領導人要清醒，廬山會議「反右傾」以後，把應該接受的教訓忘了。各省也有這個問題，不踏實，搞大計劃<ref name="d3"/>{{rp|213}}。 *:——在中央書記處會議，1960年5月25日 *一切問題解決的關鍵就是我們這些人。我們這些人搞得好一點，事情就搞得好一點。我們這些人注意的不夠，影響是不小的。<ref name="d3"/>{{rp|214}} *:——在上海中共中央政治局擴大會議，1960年6月10日 *「不管白猫、黑猫，會捉老鼠就是好猫。」（即“[[w:猫论|猫论]]”） *:——《怎樣恢復農業生產》，1962年7月7日 *: {{Link To QOTD|8|24}} *開會要開小會，開短會，不開無準備的會……沒有話就嘴巴一閉……開會、講話都要解決問題。……集體領導解決重大問題；某一件事、某一方面的事歸誰負責，必須由他承擔責任，責任要專。<ref name="V"/>{{rp|316}} *:——五中全會最後一日，表達期待，1980年2月29日 *这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行；制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。 *:——《党和国家领导制度的改革》，1980年8月18日 *名氣嘛，已經有了，還要什麼更多的名？一切要看得遠些，看近了不好。我身體還不錯，沒有什麼病，但畢竟年紀大了，現在每天只能工作八小時，再長了就會疲倦。胡耀邦六十六歲，不算很年輕，但他身體好，精力充沛。趙紫陽六十一歲。你也六十一歲罷？你們每天可以工作十二三小時，再長期工作一段時候沒有問題。要建設四個現代化，我們現在的幹部政策也要四個化——知識化、專業化、年輕化、制度化。這是陳雲同志提出來的，那好得很，應當這樣，是不是？但不是說幹部老了就沒有用，老幹部有經驗，有見解，還是寶貴的，但實際工作就可以少做或不做。我們擔任領導的人，也不能太忙，往往越忙越壞事<ref name="一">{{cite book |author=明報出版社編輯部 |title=《一代偉人鄧小平》 |year=1997 |location=香港 |publisher=[[w:明報出版社|明報出版社]] }}</ref>{{rp|43}} *:——在人民大會堂福建廳會見《[[w:明報|明報]]》社長[[金庸|查良鏞]]，1981年7月18日 *中國願意與外國發展貿易，發展平等互利的關係，但中國基本上是自給自足的，不過在現代世界上，不能關起門來做人。中國希望[[w:中美關係|中美關係]]向前發展，不向後倒退，但這不是片面的。美國如果看法錯了，制訂的政策也會錯誤。美國如果真的搞得中美關係倒退，也沒有什麼大不了，就算倒退到一九七二年以前的情形，中國也不會垮，那時候沒有垮，現在更加不會垮。五十年代時，蘇聯對中國是有援助的，以後就沒有了，我們還不是這樣過下來了？中國人是有志氣的，決不卑躬屈膝，向人哀求。自從[[w:鴉片戰爭|鴉片戰爭]]以來，中國人所得到的教訓難道還不夠？[[w:美國國務卿|美國國務卿]]海格到北京來，我也是這樣對他說。為了全世界的利益，中美兩國人民的利益，中美平等合作是很好的。但如美國搞得太不像話，硬要中國吞，那吞不下去，也沒有理由要吞。<ref name="一"/>{{rp|45}} *:——在人民大會堂福建廳會見《明報》社長查良鏞，1981年7月18日 *做几件使[[人民]]满意的事情。主要是两个方面，一个是更大胆地改革开放，另一个是抓紧惩治腐败。 *: {{Link To QOTD|4|6}} *[[計算機]]的普及要從娃娃抓起。 *[[教育]]要面向現代化、面向世界、面向未來。 *我荣幸地以[[中华民族]]一员的资格，而成为世界公民。我是中国[[人民]]的儿子。我深情地爱着我的[[祖国]]和人民。 *:——为《邓小平文集》写序言时说，見《我是中國人民的兒子》（1981年）<ref>[http://news.xinhuanet.com/book/2004-08/20/content_1835190.htm 《邓小平文集》]</ref>） *: {{Link To QOTD|7|6}} *只要站在[[中华民族|民族]]的立场上，维护民族的大局，不管抱什么政治观点，包括骂[[中国共产党|共产党]]的人，都要大[[团结]]。 *:——1984年10月3日，会见港澳同胞国庆观礼团时如此说 *改革要成功，就必須有領導有秩序地進行。沒有這一條，就是亂哄哄，各行其是，怎麼行呢？……我贊成邊改革、邊治理環境整頓秩序。……但是，治理通貨膨脹、價格上漲，無論如何不能損害我們的改革開放政策，不能使經濟萎縮，要保持適當的發展速度。現在出現的這些問題是能解決的，我們有信心。小錯誤難免，只要不犯大錯誤就行了。<ref name="x3"/>{{rp|277}} *:——在聽取關於價格和工資改革初步方案滙報時談話，1988年9月12日 *右可以葬送[[社会主义]]，“左”也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止“左”。 *:——《南巡談話要點》，1992年1月 ==革命时期== *當前的戰局，是處暫時的局部的失利的境況，決不是抗日自衛戰爭的最後失敗。戰爭的最後勝敗，要在持久抗戰中去解決。 *:——〈動員新兵及新兵政治工作〉，1938年1月12日 *今天的戰爭，要求我們充分運用半年抗戰的寶貴經驗。不僅應研究戰略戰術，而且還應以最大努力，利用一切可能，動員廣大民眾加入軍隊，補充現有兵團，組織新的部隊，積蓄與擴大國家的武裝力量，以支持長期艱苦的戰爭。 *:——〈動員新兵及新兵政治工作〉，1938年1月12日 *向老百姓徵稅要根據當地最近幾年的平均收成，超出這一平均數的部分完全歸生產者所有<ref name="V">{{cite book |authors=[[w:傅高義|傅高义]]著，冯克利译，[[w:香港中文大學|香港中文大學]]出版社編輯部譯校 |title=《邓小平时代》 |year=2012 |publisher=[[w:中文大學出版社|中文大學出版社]] |location=香港 |isbn=978-962-996-498-6 }}</ref>{{rp|31}}。 *:——設計一種鼓勵當地生產的稅收制度，1938年 *認識自己不是一件容易事，人們常常是誇大自己好的一面，對於自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。 *:——〈在北方局黨校整風動員會上的講話〉，1943年11月10日 *經過自己的努力和別人的幫助才能發現自己的弱點，重新認識自己，改造自己。 *:——〈在北方局黨校整風動員會上的講話〉，1943年11月10日 *如果亂殺人，一定要失敗。 *:——〈躍進中原的勝利形勢與今後的政策策略〉，1948年4月25日 *看見自己頭上有一小塊雲，就認為天下都是雲，憑直覺來看問題，憑自己腦袋上面有沒有烏雲來判斷革命勝利或失敗，這樣，遇到困難就不會看到光明和勝利，就沒有不悲觀失望的。 *:——〈躍進中原的勝利形勢與今後的政策策略〉，1948年4月25日 ==新中国建立初期== *反右派鬥爭是為正確處理人民內部矛盾掃清道路的，我們決不能允許任何人用反右派鬥爭來阻塞人民內部的言路，用強制的壓服的方法去解決人民內部的爭論問題。<ref name="d3"/>{{rp|131-132}} *:——反右鬥爭出現嚴重的擴大化和簡單粗暴的做法，使各界人士對黨和政府的工作提批評意見的積極性受到打擊，從而對擴大社會民主造成很大負面影響，覺得應該做好善後工作，在報告中指出，1957年 *對於右派，「經常要排一排，開始鬥爭右派中，有一部分是搞得不對的，搞過了」<ref name="d3"/>{{rp|132}}。 *:——在八屆三中全會前，主持起草《劃分右派分子的標準》（草案），在9月23日之報告中介紹此文件時說，1957年 *一、對於由資本主義向社會主義的過渡問題，提出和平和非和平的兩種可能性，不是單一提一種可能性。……二、按照目前國際共產主義運動的狀況，從策略觀點出發，提出和平過渡的願望是有益的，但不宜過多地強調和平過渡的可能。……三、取得議會的多數，並不等於舊國家機器（主要是武力）的摧毁，新國家機器（主要是武力）的建立。……四、社會主義的和平過渡的含義，不應該只解釋為通過議會的多數。主要的問題是關於國家機器的問題。……五、在社會主義革命問題上，我們同社會黨的立場是根本不同的。不能模糊這種界限。<ref name="d3"/>{{rp|137-138}} *:——中方和蘇方代表就《宣言草案》再次磋商，首先宣讀中方《關於和平過渡問題的意見提綱》，1957年11月10日 *黨內圍繞這個問題（反冒進）的思想鬥爭，「是關於建設方法和建設方針的鬥爭，不是兩條道路的鬥爭」，「是用甚麼方法建設社會主義的問題」；黨內有一些人跟著反冒進，「有一些是屬於對情況分析不夠的方法問題」；「兩種方法的鬥爭和兩條道路的鬥爭是有區別的」；避免將問題再無限上綱，對於當時有重要作用<ref name="d3"/>{{rp|151}}。 *:——在成都中央工作會議上發言，1958年3月25日 *人民公社還不是共產主義的，連社會主義還沒有建成，怎麼就是共產主義呢？<ref name="d3"/>{{rp|178}} *:——在第一次鄭州會議中説，1958年11月7日 *黨的根本隊伍是好的，百分之九十幾是好的，要相信這一點。劃「右傾機會主義分子」，原則是不要比賽，劃不劃，都要慎重。<ref name="d3"/>{{rp|209}} *:——主持中共中央書記處會議，1959年12月28日 *民主集中制是黨和國家的最根本的制度，也是我們傳統的制度。<ref name="d3"/>{{rp|294}} *:——在七千人大會上説，1962年1月 *指標過高，要求過急，既助長了分散主义，又助長了命令主義，黨的民主集中制也就有了相當大的削弱。<ref name="d3"/>{{rp|294-295}} *:——在七千人大會上説，1962年1月 *（毛）主席這次提出的問題，非常重要、很及時。不只是講國內問題和單幹問題，內容是很廣泛的，包括整個國際國內的一個歷史時期，即社會主義過渡時期或叫無產階級專政時期的問題。直到共產主義，消滅三個差別，都管用。<ref name="d3"/>{{rp|310}} *在中央工作會議上講話，1962年8月11日 ==文化大革命== *不要怕説錯話；説錯話，有錯誤，這不要緊，做工作沒有錯誤不可能，錯了就改嘛；只要你們大膽工作，錯了我們負責；大字報一萬張都不怕；要告訴那些搞派性的人，現在再搞派性就是頑固的資產階級派性；要規定一個期限，從七月一號這天開始，凡繼續閙派性的堅決調開，你們調不動，軍委調；不管你老資格、新資格，幹了多少年革命，都一樣；不這樣不可能把事情辦成；我們不但要提社會主義，還要提愛國主義，你沒有社會主義覺悟，至少要有點愛國主義；有些人連愛國主義都沒有了，還搞什麼社會主義；你們回去傳達時，就説這個話是我講的；不外乎被打倒，要打倒就打倒我<ref name="編"/>{{rp|16-17}}。 *:——在中央軍委第十三次常委會議上聽取國防科委和七機部工作滙報，1975年5月19日 *中國這麼多人口，國民經濟搞不上去怎麼行？我們一定要搞上去。批「唯生產力論」，誰還敢抓生產？現在把什麼都説成是資產階級法權。多勞多得是應該的嘛，也叫資產階級法權嗎？搞生產究竟應當用什麼東西作為動力？<ref name="編"/>{{rp|21}} *:——同中共上海市委負責人馬天水談話，1975年6月12日 *「四人幫」的破壞實際上是十年，或者説是十年以上，開始是同林彪結合在一起；他們弄得我們黨內同志不敢講話，尤其不敢講老實話，弄虛作假；甚至於我們有些老同志也沾染了這些壞習氣，這是不應該原諒的啊；我們只要充分信任群眾，實事求是，發揚民主，把毛澤東同志的建黨學説和黨的一整套作風恢復起來，發揚起來，那末，毛澤東同志所説的那樣一種政治局面，就一定會達到；有了那樣一種政治局面，我們什麼風險也能夠經受得住<ref name="編"/>{{rp|54}}。 *:——在[[w:十屆三中全會|十屆三中全會]]上講話，1977年7月21日 * “1966年开始搞文化大革命，搞了十年，这是一场大灾难。当时很多老干部受迫害，包括我在内。我是[[刘少奇]]之后第二号‘走资本主义道路的当权派’，刘少奇是‘总统帅’，我是‘副统帅’。这十年中，许多怪东西都出来了。” *:——〈会见西班牙工人社会党副总书记格拉談話〉，1987年4月30日 ==邓小平论[[毛泽东]]== *還有一個集體領導問題，也要在適當的會議上說一說。我們黨是集體領導，毛澤東同志是這個集體領導的代表人，是我們黨的領袖，他的地位和作用同一般的集體領導成員是不同的。但是，切不可因此把毛澤東同志和黨中央分開，應該把毛澤東同志看作是黨的集體領導中的一個成員，把他在我們黨裡頭的作用說得合乎實際。<ref name="d3"/>{{rp|212}} *:——主持天津會議，1960年3月25日 *比如文藝方針，毛澤東同志説，要古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新。這是很完整的。可是，現在百花齊放不提了，沒有了，這就是割裂。恐怕在相當多的領域裡，都存在怎樣全面學習、宣傳、貫徹毛澤東思想的問題。毛澤東思想緊密聯繫着各個領域的實踐，緊密聯繫着各個方面工作的方針、政策和方法，我們一定要全面地學習、宣傳和實行，不能聽到風就是雨。<ref name="編"/>{{rp|40}} *:——在全國農村工作座談會上的插話，1975年9月27日、10月4日 *毛澤東同志不贊成「天才論」，但不是反對尊重人才。他對我評價時就講過「人才難得」。捫心自問，這個評價過高。但這句話也說明人才是重要的，毛澤東同志是尊重人才的。 *:——〈關於科學和教育工作的幾點意見〉，在科學和教育工作座談會上的講話，1977年8月8日 *如果只是毛澤東同志講過的才能做，那我們現在怎麼辦？[[馬克思主義]]要發展嘛！毛澤東思想也要發展嘛！否則就會僵化嘛！<ref name="編"/>{{rp|167}} *:——〈高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則〉，聽取中共吉林省委第一書記王恩茂等滙報工作談話，1978年9月16日 * [[毛泽东思想]]这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。<ref name="編"/>{{rp|335-336}} *:——〈對起草《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的意見〉，在同胡喬木、鄧力群談對歷史決議論稿的修改問題，1980年10月25日 *讲错误，不应该只讲毛泽东同志，[[中国共产党中央委员会|中央]]许多负责同志都有错误。「大跃进」，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？[[刘少奇]]同志、[[周恩来]]同志和我都没有反对，[[陈云]]同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。在这些方面，要运用马列主义结合实际进行分析，有所贡献，有所发展。 *:——载《邓小平文选》第2卷第308页、第296页 ==社会主义== *社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 *计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。 *:——1992年南巡“南方谈话” *中国只要不搞社会主义，不搞改革开放，发展经济，不逐步地改善人民生活，走任何一条路，都是死路。 *:——1992年南巡“南方谈话” *革命是解放生产力，改革也是解放生产力。 *:——1992年南巡“南方谈话” *改革开放胆子要大一些，敢于试验。 *:——1992年南巡“南方谈话” *要看是姓‘资’还是姓‘社’的问题，判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。 *:——1992年南巡“南方谈话”中提出的“三个有利于” *那么，社会主义的优越表现在哪里呢？主要是两个方面，一个是生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些；一个是生产力发展的成果要落到人民生活水平的提高上，逐步实现共同富裕。 * 我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。 *[[贫穷]]不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义，[[两极分化]]也不是社会主义。 *社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是[[两极分化]]。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。 *社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。 *发挥社会主义制度能够集中力量办大事的优势 *我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则。按劳分配就是按劳动的数量和质量进行分配。<ref name="編"/>{{rp|116}} *:——〈堅持按勞分配原則〉，在同胡喬木、鄧力群談按勞分配問題，1978年3月28日 *新时期[[统一战线]]，可以称为社会主义劳动者和爱国者的联盟。[[爱国]]者的范围是很宽广的，包括[[蒋经国]]在内，只要[[台湾]]归回祖国，他就做了爱国的事。……现在最大的统一战线问题，是台湾归回祖国、实现祖国统一问题。<ref name="編"/>{{rp|256}} *:——在听取第十四次全国统战工作会议情况汇报时的插话，1979年9月1日 *我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區分不在於是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經濟，資本主義也有計劃控制。不要以為搞點市場經濟就是資本主義道路，沒有那麼回事。計劃和市場都得要。不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落後。不要怕冒一點風險。我們已經形成了一種能力，承擔風險的能力。為什麼這次治理通貨膨脹能夠見效這麼快，而且市場沒有受多大影響，貨幣也沒有受多大影響？原因就是有這十一二年改革開放的基礎。改革開放越前進，承擔和抵抗風險的能力就越強。我們處理問題，要完全沒有風險不可能，冒點風險不怕。<ref name="編"/>{{rp|696-697}} *:——〈善於利用時機解決發展問題〉，在同江澤民、楊尚昆、李鵬談話，1990年12月24日 *共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。<ref name="編"/>{{rp|697}} *:——〈善於利用時機解決發展問題〉，在同江澤民、楊尚昆、李鵬談話，1990年12月24日 ==改革开放== *局部的後退是必要的，有些不切實際的和對整個經濟害多利少的高指標要堅決降下來；有些管理不善、嚴重虧損的企業要限期整頓，甚至於停下來整頓。退一步才能進兩步。 *:——〈堅持四項基本原則〉，1979年3月30日 *全部重要工作的核心……是現代化建設。……一切決定於我們自己的事情幹得好不好。……我們的對外政策，就本國來説，是要尋求一個和平的環境來實現四個現代化<ref name="x2">{{cite book |author=鄧小平 |title=《鄧小平文選》 |year=1994 |location=北京 |publisher=人民出版社 |volume=第二卷 }}</ref>{{rp|225-226}} *:——〈目前的形勢和任務〉，1980年1月16日 *獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。<ref name="編"/>{{rp|429}} *:——〈中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞〉，1982年9月1日 *改革是中国的第二次革命。这是一件很重要的必须做的事，尽管是有风险的事。……我們的方针是，胆子要大，步子要稳，走一步，看一步。中国的政策是坚定不移的，不会动摇的，一直要干下去，重要的是走一段就要总结经验。<ref name="編"/>{{rp|535}} *:——〈改革是中國的第二次革命〉，会见日本自由民主党副总裁二阶堂进时谈话的一部分，收录于《邓小平文选》第三卷，1985年3月28日 *“现在我要肯定两句话：第一句话是，建立经济特区的政策是正确的；第二句话是，经济特区还是一个试验。”<ref name="編"/>{{rp|550}} *:——〈特區經濟要從內向轉到外向〉，會見日本公明黨第十三次訪華團，1985年8月1日 *“现在我可以放胆地说，我们建立经济特区的决定不仅是正确的，而且是成功的。” *:——〈改革的步子要加快〉，會見南斯拉夫共產主義者聯盟中央主席團委員科羅舍茨，1987年6月12日 *不爭論，是為了爭取時間幹。 *:——〈南巡國貿大廈俯覽深圳市區講話〉，1992年1月20日 *還要開放，不能關門，關起門來，信息不靈，甚麼追蹤新技術呀，趕超世界先進水平呀，不開放是不成的。 *:——〈南巡視察拱北講話〉，1992年1月25日 *「發展經濟，不開放是很難搞起來的。」 *:——〈視察上海時的講話〉，1992年1月至2月 {{Wikipedia|稀土礦物}} *「中東有石油，中國有稀土」 *:——1992年<ref>[http://blog.sciencenet.cn/blog-437607-327188.html 郑永军的博客]. ''ScienceNet''. 2010-5-21</ref> ===解放思想=== *「無論在政治上經濟上，一腳踢開資產階級的思想是錯誤的、危險的。」 *:——〈在西南局城市工作會議上的報告〉，1950年12月21日 *「有的人小病大養，無病呻吟，官僚主義，工作不努力，不踏實，不深入基層，不親自動手，不動腦筋……這是思想懶惰。」 *:——〈軍隊整頓的任務〉，在中央軍委擴大會議上的講話，1975年7月14日 *「現在問題相當多，要解決，沒有一股勁不行。要敢字當頭，橫下一條心。」<ref name="編"/>{{rp|38-40}} *:——〈各方面都要整頓〉，在全國農村工作會議座談會上講的插話，1975年9月27日 *「承認我們哪些方面有缺點，哪些方面還不足，這就是解決問題的起點，克服弱點、克服缺點的起點。」 *:——〈軍隊要把教育訓練提高到戰略地位〉，在中央軍委座談會上的講話，1977年8月23日 *「好的意見不那麼敢講，對壞人壞事不那麼敢反對，這種狀況不改變，怎麼能叫大家解放思想，開動腦筋？」 *:——〈解放思想，實事求是，團結一致向前看〉，在中共中央工作會議閉幕會上的講話，1978年12月13日 *「不打破思想僵化，不大大解放幹部和群眾的思想，四個現代化就沒有希望。」<ref name="編"/>{{rp|200}} *:——〈解放思想，實事求是，團結一致向前看〉，在中共中央工作會議閉幕會上的講話，1978年12月13日 *「我總是告訴我的同志們不要怕冒風險，膽子還要再大些。如果前怕狼後怕虎，就走不了路。」<ref name="編"/>{{rp|643}} *:——〈理順物價，加速改革〉，會見朝鮮勞動黨中央政治局常委、朝鮮人民武裝力量部部長吳振宇的談話，1988年5月19日 *「我們處理問題，要完全沒有風險不可能，冒點風險不怕。」<ref name="編"/>{{rp|696-698}} *:——〈善於利用時機解決發展問題〉，在同江澤民、楊尚昆、李鵬談話，1990年12月24日 *「不冒一點風險，辦甚麼事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢説這樣的話？一開始就自以為是，認為百分之百正確，沒那麼回事，我就從來沒那麼認為。」 *:——〈南巡國貿大廈俯覽深圳市區講話〉，1992年1月20日 *「沒有一點闖的精神，沒有一點『冒』的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，就幹不出新的事業。」 *:——〈南巡國貿大廈俯覽深圳市區講話〉，1992年1月20日 *「大膽地幹，每年要總結經驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。不斷總結經驗，這樣至少不會犯大錯誤。」 *:——〈南巡蛇口港向領導人講話〉，1992年1月23日 *「思想要更解放一點，膽子更大一點，步子更快一點。」 *:——〈南巡後到上海巡視浦東講話〉，1992年2月4日 ===實事求是=== *現在，幹部中的一個主要問題，就是怕字當頭，不敢摸老虎屁股。我們一定支持你們，也允許你們犯錯誤。<ref name="編"/>{{rp|17}} *:——主持國務院辦公會議，1975年5月21日 *做老實人，説老實話，幹老實事，就是實事求是。 *:——〈完整地準確地理解毛澤東思想〉，在中共十一屆三中全會上講話，1977年7月21日 *過去對天安門事件的評價是不對的，北京市委肯定天安門事件是廣大群眾悼念周總理、反對「四人幫」，是革命行動，這是我們中央批准的，實際上就是我們中央表示的態度；不久前，《人民日報》發表了一篇評論員文章《實事求是，有錯必糾》，國際上反響很大；這篇文章主要是針對天安門事件講的；有錯必糾是毛主席歷來提倡的<ref name="編"/>{{rp|192-193}}。 *:——在會見[[日本民社黨]]第二次訪華團時，談到天安門事件問題稱，1978年11月26日 * 「實事求是，一切從實際出發，理論聯繫實際，實踐是檢驗真理的標準，這就是我們的思想路線。」<ref name="編"/>{{rp|294}} *:——〈堅持黨的路線，改進工作方法〉，在中共十一屆五中全會第三次全體會議上講話，1980年2月29日 *「解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。」 *:——〈貫徹調整方針，保證安定團結〉，在中共中央工作會議上講話，1980年12月25日 *「要全心全意為人民服務，深入群眾傾聽他們的呼聲；要敢說真話，反對説假話，不務虛名，多做實事；要公私分明，不拿原則換人情；要任人唯賢，反對任人唯親。」<ref name="編"/>{{rp|560}} *:——〈在中國共產黨全國代表會議上的講話〉，在中國共產黨全國代表會議閉幕會上的講話，1985年9月23日 *「雄心壯志太大了不行，要實事求是。所謂小康社會，就是雖不富裕，但日子好過。我們是社會主義國家，國民收入分配要使所有的人都得益，沒有太富的人，也沒有太窮的人，所以日子普遍好過。」<ref name="編"/>{{rp|579-580}} *:——〈爭取整個中華民族的大團結〉，會見榮氏親屬回國觀光團部分成員談話，1986年6月18日 *「在交往發展交往方面，我有一個重要建議：多做實事，少説空話。……絕不能要求馬克思為解決他去世之後上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。……真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。……在革命成功後，各國必須根據自己的條件建設社會主義。固定的模式是沒有的，也不可能有。墨守成規的觀點只能導致落後，甚至失敗。」<ref name="編"/>{{rp|666-667}} *:——〈結束過去，開辟未來〉，會見蘇共中央總書記戈巴喬夫談話，1989年5月16日 *「要騰出時間來多辦實事，多做少説。」 *:——〈南巡武昌對當地領導人談話〉，1992年1月 ===与时俱进=== *如果我們不進步，許多青年會很快地走到我們前面。唯一的辦法就是不斷地前進，就是尊重別人，虛心學習。 *:——〈在重慶市第二次代表會議上報告〉，1950年6月6日 *經驗本來是好的東西，如果不善於學習，就會變成壞東西。 *:——〈在西安幹部會上講話〉，1957年4月8日 *世界天天發生變化，新的事物不斷出現，新的問題不斷出現，我們關起門來不行，不動腦筋永遠陷於落後不行。 *:——〈解放思想，實事求是，團結一致向前看〉，在中共中央工作會議閉幕會上的講話，1978年12月13日 *現在面臨的問題是，不進則退，退是沒有出路的。只有深化改革，而且是綜合性的改革，才能夠保證本世紀內達到小康水平，而且在下個世紀更好地前進。我們的改革有很大的風險，但很有希望成功。有了這樣的信心，才能有恰當的決策。<ref name="編"/>{{rp|647-648}} *:——〈在改革中保持生產的較好發展〉，會見波蘭部長會議主席梅斯內爾談話，1988年6月7日 *世界在變化，我們的思想和行動也要隨之而變。過去把自己封閉起來，自我孤立，這對社會主義有什麼好處呢？歷史在前進，我們卻停滯不前，就落後了。<ref name="編"/>{{rp|651}} *:——〈總結歷史是為了開辟未來〉，會見捷克總統胡薩克談話，1988年9月5日 *總結歷史，不要着眼於個人功過，而是為了開闢未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。<ref name="編"/>{{rp|651}} *:——〈總結歷史是為了開辟未來〉，會見捷克總統胡薩克談話，1988年9月5日 ===人才=== *我過去説，年長一歲，要開明一分。<ref name="編"/>{{rp|44}} *:——在中央軍委第二十五次常委會議上稱，1975年11月18日 *我們要開出一條路出來，讓有才能的人很快成長，不要老是把人才卡住。人才不斷湧出，我們的事業才有希望。 *:——〈同國家計委負責人談話〉，1982年10月14日 *我們不是沒有人才，問題是能不能很好地把他們組織和使用起來，把他們的積極性調動起來，發揮他們的專長。 *:——〈同國家計委負責人談話〉，1982年10月14日 *人才是有的。不要因為他們不是全才，不是黨員，沒有學歷，沒有資歷，就把人家埋沒了。善於發現人才，團結人才，使用人才，是領導者成熟的主要標誌之一。<ref name="編"/>{{rp|533-534}} *:——〈改革科技體制是為了解放生產力〉，在全國科技工作會議上的講話，1985年3月7日 *我們現在不是人才多了，而是真正的人才沒有很好地發現，發現了沒有果斷地起用。對每個人都會有不同的意見，不會完全一致。有缺點可以跟他談清楚，要放手地用人。總的看，我們對使用人才的問題重視不夠。 :——〈總結經驗，使用人才〉，在同[[江澤民]]、[[楊尚昆]]、[[李鵬]]、[[錢其琛]]談話，1991年8月20日 *要發展就需要人才，不用人才不成。要鼓勵用人才，出人才。 *:——〈南巡參觀珠海仿真控制系統工程公司講話〉，1992年1月25日 ===深圳=== [[File:Deng Xiaoping bust.JPG|thumb|深圳经济特区是个试验，路子走得是否对，还要看一看，搞成功是我们的愿望，不成功是一个经验嘛。]] *深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。<ref name="編"/>{{rp|489}} *:——在廣州为深圳经济特区题词，將落款日期寫為離開深圳的1月26日，1984年2月1日 *聽説深圳治安比過去好了，跑去香港的人開始回來，原因之一是就業多，收入增加了，物質條件也好多了，可見精神文明説到底是從物質文明來的嘛！<ref name="編"/>{{rp|491}} *:——〈辦好經濟特區，增加對外開放城市〉，在同胡耀邦、趙紫陽、萬里、楊尚昆、姚依林、胡啟立和宋平等談話，1984年2月24日 *这次我到深圳一看，给我的印象是一片兴旺发达……特区是个窗口，是技术的窗口，管理的窗口，知识的窗口，也是对外政策的窗口。 *:——〈辦好經濟特區，增加對外開放城市〉，在同胡耀邦、趙紫陽、萬里、楊尚昆、姚依林、胡啟立和宋平等谈话，1984年2月24日 *深圳经济特区是个试验，路子走得是否对，还要看一看。它是社會主義的新生事物。搞成功是我们的愿望，不成功是一个经验嘛。……去年年底發現多發了一百億的鈔票，今年物價漲得不符合我們的要求。但是不要緊。要理順各種經濟關係需要幾年時間。如果關係理順了，到本世紀末翻兩番就有把握。我們要按價值規律辦事，按經濟規律辦事。……進行全面的經濟體制改革需要有勇氣，膽子要大，步子要穩。<ref name="編"/>{{rp|546}} *:——〈改革開放是很大的試驗〉，會見阿爾及利亞民族解放陣線黨代表團，1985年6月29日 *深圳的建设成就，明确回答了那些有这样那样担心的人。特区姓「社」不姓「资」。 *:——第二次南巡深圳，1992年 ===海南=== *如果用20年的时间把海南的经济发展到台湾的水平，就是很大的胜利。 **1984年2月23日南下講話 ==六四事件== *“不要说七国，七十国也没有用。”“我们自己要保持警惕，放松不得。要维护我们独立自主、不怕鬼、不信邪的形象。” *:——六四事件后，回应时任中国外交部长[[钱其琛]]对国际制裁中国的忧虑。（《外交十记》） *这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要來的，是不以人们的意志为转移的，只不過是迟早的问题，大小的问题。<ref name="編"/>{{rp|669}} *:——〈在接见首都戒严部队军級以上干部时的讲话〉，1989年6月9日 *“一看就明白是件什么事，毫不含糊，就是要打倒共产党，打倒社会主义。主要是两个，打倒共产党，打倒社会主义。要建立一个完全西方化的所谓共和国。” *:——〈在接见首都戒严部队军級以上干部时的讲话〉，1989年6月9日 *「我們要冷靜反思，回顧過去，着眼未來，重視總結經驗和教訓，認真處理面臨的問題。這樣，就能使壞事變成好事。」 *:——〈我們有信心把中國的事情做得更好〉，會見美籍華人教授李政道談話，1989年9月16日 ==治国理政== [[Image:Visit_of_Chinese_Vice_Premier_Deng_Xiaoping_to_Johnson_Space_Center_-_GPN-2002-000077.jpg|thumb|中国要出问题，还是出在共产党内部。]] *離開本國的特點去硬搬外國的東西，這條普遍真理不能實現。 *:——〈馬列主義要與中國的實際情況相結合〉，1956年11月 *我們現在的危險，就是缺乏信心，就是看見困難不想辦法，不當機立斷。 *:——〈在中共中央工作會議上講話〉，1962年5月11日 *怕字當頭，不幹工作，小病大養，無病呻吟，這樣的領導幹部，索性請他好好休息，不然佔着茅坑不拉屎怎麼行？<ref name="編"/>{{rp|29}} *:——〈關於國防工業企業的整頓〉，在國防工業重點企業會議上的講話，1975年8月3日 *我們有的同志就喜歡別人吹自己、捧自己，不善於搞五湖四海，不善於團結不同意見的同志。山頭就是這樣不自覺地疊起來了。 *:——〈關於國防工業企業的整頓〉，在國防工業重點企業會議上的講話，1975年8月3日 *撥亂反正，語言要明確，含糊其詞不行，解決不了問題。辦事要快，不要拖。<ref name="編"/>{{rp|74}} *:——〈教育戰線的撥亂反正問題〉，同教育部負責人劉西堯、雍文濤、李琦等講話，1977年9月19日 *我們要反對那些搞幫派、搞宗派主義的行為，要反對任人唯親。現在確實有那麼一些人喜歡搞小圈子，很值得注意。 *:——〈在中央軍委全體會議上的講話〉，1977年12月28日 *還有一些人歡搞挑撥離間。這些都是破壞團結的行為，是不能容許的。 *:——〈在中央軍委全體會議上的講話〉，1977年12月28日 *外國人對其他事沒興趣，主要看中國安定不安定；中央的人事問題，任何人都不能下，只能上；現有的中央委員，有的可以不履行職權，不參加會議活動，但不除名，不要給人印象是權力鬥爭<ref name="編"/>{{rp|197}}。 *:——在中共中央政治局常委召集部分解放軍大軍區司令員和省委第一書記打招呼會議上稱，1978年12月1日 *当前这个时期，特别需要强调民主。因为在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。<ref name="編"/>{{rp|201}} *:——〈解放思想，实事求是，团结一致向前看〉，在中共中央工作會議閉幕會上的講話，1978年12月13日<ref>[http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-09-02/104918563983.shtml 中国民主建设60年进程:1.5亿人对54年宪法建言]，中国新闻周刊{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20160528225020/http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-09-02/104918563983.shtml|date=2016-05-28}}</ref> *總結歷史經驗，計劃定得過高，冒了，教訓是很深刻的，這方面的問題我們已經注意到了，今後還要注意。現在我們要注意另外一個方面的問題，年度計劃定低了，而實際增長速度高出很多，會產生什麼影響？對這個問題，要抓緊調查研究，作出符合實際的分析。現在不是説要改變原定的「六五」計劃，長期計劃留的餘地應該大一些，年度計劃可以打得積極一點，當然也要留有餘地。年度計劃要抓緊，工作不能放鬆，要重視提高經濟效益，不要片面追求產值、產量的增長。總之，制定計劃遵的原則，應該是積極的、留有餘地的、經過努力才能達到的。<ref name="編"/>{{rp|449}} *:——〈各項工作都要有助於建設有中國特色的社會主義〉，同萬里、姚依林、胡啟立、張勁夫、宋平等談話，1983年1月12日 *第一要大膽、要堅決，第二要謹慎，要照顧到我們的傳統，要理順各方面的關係<ref name="編"/>{{rp|598}}。 *:——在會見墨西哥總統德拉馬德里時談到中國政治體制改革稱，1986年12月6日 *我們既有「左」的干擾，也有右的干擾，但最大的危險還是「左」<ref name="編"/>{{rp|621}}。 *:——〈吸取歷史經驗，防止錯誤傾向〉，會見西班牙工人社會黨副總書記格拉談話，1987年4月30日 *用人要拋棄一切成見，要拋棄個人恩怨來選擇人，反對過自己的人也要用。 *:——〈組成一個實行改革的有希望的領導集體〉，同李鵬、姚依林談話，1989年5月31日 *第一，要改换领导层。新的中央领导机构要使人民感到面貌一新，感到是一个实行改革的有希望的领导班子。这是最重要的一条。这是向人民亮相啊！……如果我们摆一个阵容，使人民感到是一个僵化的班子，保守的班子，或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。……第二，要扎扎实实地做几件事情，体现出我们是真正反对腐败，不是假的。……对腐败的现象我也很不满意啊！……腐败的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我们往往下不了手。这就会丧失人心，使人们以为我们在包庇腐败。这个关我们必须过，要兑现。……希望大家能够很好地以江泽民同志为核心，很好地团结。只要这个领导集体是团结的，坚持改革开放的，即使是平平稳稳地发展几十年，中国也会发生根本的变化。<ref name="x3"/>{{rp|296-301}} *:——〈組成一個實行改革的有希望的領導集體〉，同李鵬、姚依林談話，1989年5月31日 *過去兩個總書記都沒有站住，並不是選的時候不合格。<ref name="x3"/>{{rp|324}} *:——〈我們有信心把中國的事情做得更好〉，會見美籍華裔學者[[李政道]]教授時談到，1989年9月16日 *看來我們農業的潛力大得很，要一直抓下去。<ref name="編"/>{{rp|696}} *:——〈善於利用時機解決發展問題〉，在同江澤民、楊尚昆、李鵬談話，1990年12月24日 *要有一個好的政治局，特別是好的政治局常委會。只要這個環節不發生問題，中國就穩如泰山。國際上不可能小視我們，來中國投資的人會越來越多。要善於把握時機來解決我們的發展問題。後年黨代會要選一些年輕一點的精力充沛的人進政治局，進常委會更好。這一年多的成績不可低估，國內外形勢比我們預料的要好。最關緊要的是有一個團結的領導核心。<ref name="編"/>{{rp|697-698}} *:——〈善於利用時機解決發展問題〉，在同江澤民、楊尚昆、李鵬談話，1990年12月24日 *中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒，要注意培养人，要按照“[[四化|革命化、年輕化、知識化、專業化]]”的标准，选拔德才兼备的人进班子。……真正关系到大局的是这个事。<ref name="x3"/>{{rp|380}} *:——〈在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點〉，1992年1月18日至2月21日 ==香港== *我們對香港問題的基本立場是明確的，這裡主要有三個問題。一個是主權問題；一個是一九九七年后中國採取什麼方式來管理香港，繼續保持香港繁榮；一個是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現在到一九九七年的十五年中不出現大的波動。<ref name="編"/>{{rp|435}} *:——〈我们对香港问题的基本立场〉，会见英国首相撒切尔夫人时谈话，1982年9月24日 *關於主權問題，中國在這個問題上沒有回旋餘地。坦率地講，主權問題不是一個可以討論的問題。現在時機已經成熟了，應該明確肯定：一九九七年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。<ref name="編"/>{{rp|435}} *:——〈我们对香港问题的基本立场〉，会见英国首相撒切尔夫人时谈话，1982年9月24日 *如果中国在一九九七年，也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回（香港），就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！我们等待了三十三年，在加上十五年，就是四十八年，我们是在人民充分信赖的基础上才能如此长期等待的。如果十五年后还不收回，人民就没有理由信任我们，任何中国政府都应该下野，自动退出历史舞台，没有别的选择。 *:——〈我们对香港问题的基本立场〉，会见英国首相撒切尔夫人时谈话，1982年9月24日 *香港繼續保持繁榮，根本上取決於中國收回香港後，在中國的管轄之下，實行適合於香港的政策。香港現行的政治、經濟制度，甚至大部分法律都可以保留，當然，有些要加以改革。香港仍將實行資本主義，現行的許多適合的制度要保持。 *:——〈我们对香港问题的基本立场〉，会见英国首相撒切尔夫人时谈话，1982年9月24日 *如果在十五年的過渡時期內香港發生嚴重的波動，怎麼辦？那時，中國政府將不得不對收回的事情和方式另作考慮。 *:——〈我们对香港问题的基本立场〉，会见英国首相撒切尔夫人时谈话，1982年9月24日 *我擔心的是今後十五年過渡時期如何過渡得好，擔心在這個時期會出現很大的混亂，而且這些混亂是人為的。這當中不光有外國人，也有中國人，而主要的是英國人。製造混亂是很容易的。 *:——〈我们对香港问题的基本立场〉，会见英国首相撒切尔夫人时谈话，1982年9月24日 *香港問題也是這樣，一個中國，兩種制度。……香港是[[w:自由港|自由港]]。世界上的許多爭端用類似這樣的辦法解決，我認為是可取的。否則始終頂着，僵持下去，總會爆發衝突，甚至武力衝突。<ref name="x3"/>{{rp|49}} *:——1984年2月22日 *我要對記者們説幾句話。關於「將來不在香港駐軍」的講話，不是中央的意見。既然香港是中國的領土，為什麼不能駐軍！英國外相也説，希望不要駐軍，但承認我們恢復行使主權後有權駐軍。沒有駐軍這個權力，還叫什麼中國領土！<ref name="編"/>{{rp|499}}「中央政府有關香港發言，我和趙紫陽的是正式的，還有[[w:國務院港澳事務辦公室|港澳辦公室]]主任[[w:姬鵬飛|姬鵬飛]]是正式的。而[[w:黄华 (政治人物)|黃華]]、[[w:耿飈|耿飈]]二人所謂不駐兵香港簡直是胡說八道」<ref name="碧">{{cite book |authors=寒山碧原著，伊藤潔縮譯，唐建宇、李明翻譯 |title=《鄧小平傳》 |location=香港 |publisher=東西文化事業 |year=1993 }}</ref>{{rp|204-205}}。 *:——會見出席六屆全國人大二次會議和全國政協六屆二次會議的港澳地区人大代表和政協委员，針對香港《明報》報道中央一位負責人對記者表示一九九七年後中國不會在香港駐軍一事，1984年5月25日 *中国政府为解决香港问题所采取的立场、方针、政策是坚定不移的。我们多次讲过，我国政府在一九九七年恢复行使对香港的主权后，香港现行的社会、经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变，香港自由港的地位和国际贸易、金融中心的地位也不变，香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。我们还多次讲过，北京除了派军队以外，不向香港特区政府派出干部，这也是不会改变的。我们派军队是为了维护国家的安全，而不是去干预香港的内部事务。我们对香港的政策五十年不变，我们说这个话是算数的。<ref name="編"/>{{rp|502-503}} *:——分別会见香港工商界访京团和香港知名人士钟士元等谈话要点，1984年6月22、23日 *凡是中华儿女，不管穿什么服装，不管是什么立场，起码都有中华民族的自豪感。香港人也是有这种民族自豪感的。香港人是能治理好香港的，要有这个自信心。香港过去的繁荣，主要是以中国人为主体的香港人干出来的。中国人的智力不比外国人差，中国人不是低能的，不要总以为只有外国人才干得好。要相信我们中国人自己是能干得好的。所谓香港人没有信心，这不是香港人的真正意见。<ref name="編"/>{{rp|504}} *:——分別会见香港工商界访京团和香港知名人士钟士元等谈话要点，1984年6月22、23日 *港人治港有个界线和标准，就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。未来香港特区政府的主要成分是爱国者，当然也要容纳别的人，还可以聘请外国人当顾问。什么叫爱国者？爱国者的标准是，尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件，不管他们相信资本主义，还是相信封建主义，甚至相信奴隶主义，都是爱国者。我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度，只要求他们爱祖国，爱香港。<ref name="編"/>{{rp|504}}<ref>[http://www.people.com.cn/GB/42272/43260/43596/3133979.html 鄧小平關於“一國兩制”的重要談話]</ref> *:——分別会见香港工商界访京团和香港知名人士钟士元等谈话要点，1984年6月22、23日 *现在有些人就是担心我们这些人不在了，政策会变。感谢大家对我们这些老头子的信任。<ref name="編"/>{{rp|510}} *:——会见港澳同胞国庆观礼团谈话，1984年10月3日 *我们在协议中说五十年不变，就是五十年不变。我们这一代不会变，下一代也不会变。到了五十年以后，大陆发展起来了，那时还会小里小气地处理这些问题吗？所以不要担心变，变不了。再说变也并不都是坏事，有的变是好事，问题是变什么。中国收回香港不就是一种变吗？所以不要笼统地说怕变。如果有什么要变，一定是变得更好，更有利于香港的繁荣和发展，而不会损害香港人的利益。这种变是值得大家欢迎的。如果有人说什么都不变，你们不要相信。我们总不能讲香港资本主义制度下的所有方式都是完美无缺的吧？即使资本主义发达国家之间相互比较起来也各有优缺点。把香港引导到更健康的方面，不也是变吗？向这样的方面发展变化，香港人是会欢迎的，香港人自己会要求变，这是确定无疑的。我们也在变。最大的不变是社会主义制度不变，而‘一国两制’就是大变，农村政策就是大变。过几天我们要开中央全会，讨论城市改革，城市改革也是变，是翻天覆地的变化。问题是变好还是变坏。不要拒绝变，拒绝变化就不能进步。这是个思想方法问题。<ref>[http://www.locpg.hk/zyzc/2001-10/01/c_125991422_6.htm 邓小平论香港]</ref> *:——会见港澳同胞国庆观礼团谈话，1984年10月3日 *除了在香港駐軍，中國還有什麼能體現對香港行使主權呢？在香港駐軍還有一個作用，可以防止動亂。那些想搞動亂的人，知道香港有中國軍隊，他就要考慮。即使有了動亂，也能即時解決。<ref name="編"/>{{rp|511}} *:——会见港澳同胞国庆观礼团谈话，1984年10月3日 *我还要说，五十年以后更没有变的必要。香港的地位不变，对香港的政策不变，对澳门的政策也不变，对台湾的政策按照“一国两制”方针解决统一问题后五十年也不变，我们对内开放和对外开放政策也不变。<ref name="編"/>{{rp|614}} ** 〈会见香港特别行政区基本法起草委员会委员讲话〉，1987年4月16日 *一个是政局稳定，一个是政策稳定，两个稳定。不变也就是稳定。如果到下一个五十年，这个政策见效，达到预期目标，就更没有理由变了。所以我说，按照「一国两制」的方针解决统一问题后，对香港、澳门、台湾的政策五十年不变，五十年之后还会不变。当然，那时候我不在了，但是相信我们的接班人会懂得这个道理的。<ref>[http://zg.people.com.cn/GB/33839/34943/34944/34947/2617694.html 会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话]</ref> *:——〈会见香港特别行政区基本法起草委员会委员讲话〉，1987年4月16日 *讲不变，应该考虑整个政策的总体、各个方面都不变，其中一个方面变了，都要影响其他方面。所以请各位向香港的朋友解释这个道理。试想，中国要是改变了社会主义制度，改变了中国共产党领导下的具有中国特色的社会主义制度，香港会是怎样？香港的繁荣和稳定也会吹的。要真正能做到五十年不变，五十年以后也不变，就要大陆这个社会主义制度不变。我们反对资产阶级自由化，就是要保证中国的社会主义制度不变，保证整个政策不变，对内开放、对外开放的政策不变。如果这些都变了，我们要在本世纪末达到小康水平、在下世纪中叶达到中等发达国家水平的目标就没有希望了。现在国际垄断资本控制着全世界的经济，市场被他们占了，要奋斗出来很不容易。像我们这样穷的国家要奋斗出来更不容易，没有开放政策、改革政策，竞争不过。这个你们比我们更清楚，确是很不容易。这个「不变」的问题，是人们议论纷纷的问题，而且我相信，到本世纪末、到下世纪还要议论。我们要用事实证明这个「不变」。<ref name="編"/>{{rp|615}} *:——〈会见香港特别行政区基本法起草委员会委员讲话〉，1987年4月16日 *香港的制度也不能完全西化，不能照搬西方的一套。香港现在就不是实行英国的制度、美国的制度，这样也过了一个半世纪了。现在如果完全照搬，比如搞三权分立，搞英美的议会制度，并以此来判断是否民主，恐怕不适宜。对这个问题，请大家坐到一块深思熟虑地想一下。关于民主，我们大陆讲社会主义民主，和资产阶级民主的概念不同。西方的民主就是三权分立，多党竞选，等等。我们并不反对西方国家这样搞，但是我们中国大陆不搞多党竞选，不搞三权分立、两院制。我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这最符合中国实际。如果政策正确，方向正确，这种体制益处很大，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。当然，如果政策搞错了，不管你什么院制也没有用。对香港来说，普选就一定有利？我不相信。比如说，我过去也谈过，将来香港当然是香港人来管理事务，这些人用普遍投票的方式来选举行吗？我们说，这些管理香港事务的人应该是爱祖国、爱香港的香港人，普选就一定能选出这样的人来吗？<ref name="編"/>{{rp|615}} *:——〈会见香港特别行政区基本法起草委员会委员讲话〉，1987年4月16日 *切不要以为香港的事情全由香港人来管，中央一点都不管，就万事大吉了。这是不行的，这种想法不实际。中央确实是不干预特别行政区的具体事务的，也不需要干预。但是，特别行政区是不是也会发生危害国家根本利益的事情呢？难道就不会出现吗？那个时候，北京过问不过问？难道香港就不会出现损害香港根本利益的事情？能够设想香港就没有干扰，没有破坏力量吗？我看没有这种自我安慰的根据。如果中央把什么权力都放弃了，就可能会出现一些混乱，损害香港的利益。所以，保持中央的某些权力，对香港有利无害。大家可以冷静地想想，香港有时候会不会出现非北京出头就不能解决的问题呢？过去香港遇到问题总还有个英国出头嘛！总有一些事情没有中央出头你们是难以解决的。中央的政策是不损害香港的利益，也希望香港不会出现损害国家利益和香港利益的事情。要是有呢？所以请诸位考虑，基本法要照顾到这些方面。有些事情，比如一九九七年后香港有人骂中国共产党，骂中国，我们还是允许他骂，但是如果变成行动，要把香港变成一个在“民主”的幌子下反对大陆的基地，怎么办？那就非干预不行。干预首先是香港行政机构要干预，并不一定要大陆的驻军出动。只有发生动乱、大动乱，驻军才会出动。但是总得干预嘛！<ref name="編"/>{{rp|615-616}} *: ——〈会见香港特别行政区基本法起草委员会委员讲话〉，1987年4月16日 *对香港的政策，我们承诺了一九九七年以后五十年不变，这个承诺是郑重的。为什么说五十年不变？这是有根据的，不只是为了安定香港的人心，而是考虑到香港的繁荣和稳定同中国的发展战略有着密切的关联。中国的发展战略需要的时间，除了这个世纪的十二年以外，下个世纪还要五十年，那末五十年怎么能变呢？现在有一个香港，我们在内地还要造几个“香港”，就是说，为了实现我们的发展战略目标，要更加开放。既然这样，怎么会改变对香港的政策呢？实际上，五十年只是一个形象的讲法，五十年后也不会变。前五十年是不能变，五十年之后是不需要变。所以，这不是信口开河。<ref name="編"/>{{rp|646}}<ref>[http://zg.people.com.cn/GB/33839/34943/34944/34947/2617639.html 要吸收国际的经验]</ref> *:——〈要吸收国际的经验〉，1988年6月3日 *香港的稳定，除了经济的发展以外，还要有个稳定的政治制度。<ref name="編"/>{{rp|647}} *:——〈要吸收国际的经验〉，1988年6月3日 *我過去説過要再造幾個「香港」，就是説我們要開放，不能收，要比過去更開放。不開放就發展不起來。 *:——〈組成一個實行改革的有希望的領導集體〉，同李鵬、姚依林談話，1989年5月31日 ==台湾问题== [[File:Deng Xiaoping.jpg|thumb|一九九七年以后，台湾在香港的机构仍然可以存在，他们可以宣传‘三民主义’，也可以骂共产党，我们不怕他们骂，共产党是骂不倒的。但是在行动上要注意不能在香港制造混乱，不能搞‘兩个中国’。他們都是中国人，我們相信，他們会站在我们民族的立场，维护民族的大局，民族的尊严。在这样的基礎上，进行他们的活动，进行他们的宣传，在香港这种情況下是允许的。]] *一個國家分成兩半這種情況總是要改變的，我們能理解這一點，因為我們也有這個問題。我們現在還有一個台灣問題，台灣問題不解決，中國人民會答應嗎？<ref name="編">{{cite book |title=《鄧小平思想年編（一九七五——一九九七）》 |editors=中共中央文獻研究室 |publisher=中央文獻出版社 |year=2011 }}</ref>{{rp|2}} *:——會見德意志聯邦共和國基督教社會聯盟主席施特勞斯和夫人時説，1975年1月15日 *我们的政策是实行「一个国家，两种制度」，具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。 *:——分別会见香港工商界访京团和香港知名人士钟士元等谈话要点，1984年6月22、23日 *中国有香港、台湾问题，解决这个问题的出路何在呢？是社会主义吞掉台湾，还是台湾宣扬的「三民主义」吞掉大陆？谁也不好吞掉谁。如果不能和平解决，只有用武力解决，这对各方都是不利的。实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行「一个国家，两种制度」。世界上一系列争端都面临着用和平方式来解决还是用非和平方式来解决的问题。总得找出个办法来，新问题就得用新办法来解决。香港问题的成功解决，这个事例可能为国际上许多问题的解决提供一些有益的线索。 *:——分別会见香港工商界访京团和香港知名人士钟士元等谈话要点，1984年6月22、23日 *一九九七年以后，台湾在香港的机构仍然可以存在，他们可以宣传「三民主义」，也可以骂共产党，我们不怕他们骂，共产党是骂不倒的。但是在行动上要注意不能在香港制造混乱，不能搞「兩个中国」。他們都是中国人，我們相信，他們会站在我们民族的立场，维护民族的大局，民族的尊严。在这样的基礎上，进行他们的活动，进行他们的宣传，在香港这种情況下是允许的。 *:——会见港澳同胞国庆观礼团，1984年10月3日 *我们坚持谋求用和平的方式解决台湾问题，但是始终没有放弃非和平方式的可能性，我们不能作这样的承诺。如果台湾当局永远不同我们谈判，怎么办？难道我们能够放弃国家统一？当然，绝不能轻易使用武力，因为我们精力要花在经济建设上，统一问题晚一些解决无伤大局。但是，不能排除使用武力，我们要记住这一点，我们的下一代要记住这一点。这是一种战略考虑。 <ref name="編"/>{{rp|516-517}} *:——〈在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话〉，1984年10月22日 *台湾不实现同大陆的统一，台湾作为中国领土的地位是没有保障的，不知道哪一天会被别人拿去。现在国际上有好多人都想在台湾问题上做文章。一旦台湾同大陆统一了，哪怕它实行的制度等等一切都不变，但是形势就稳定了。 *:——〈会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话〉，1987年4月16日 *我這一生只剩下一件事，就是台灣問題，恐怕看不到解決的時候了。已經做成的事情是，調整了與日本、與美國的關係，也調整了與蘇聯的關係，確定了收回香港，已經同英國達成協議。這是對外關係方面的參與。對國內工作的參與，確定了黨的基本路線，確定了以四個現代化建設為中心，確定了改革開放政策，確定了堅持四項基本原則。還沒有能夠實現的，就是廢除領導職務終身制，這是制度上的重要問題。<ref name="編"/>{{rp|667}} *:——〈結束過去，開辟未來〉，會見蘇共總書記[[戈巴卓夫|戈尔巴乔夫]]，回答能否應邀出訪蘇聯的問題時説，1989年5月16日 ==外交== [[File:DengXiaoping.jpg|thumb|做几件使人民满意的事情。主要是两个方面，一个是更大胆地改革开放，另一个是抓紧惩治腐败。]] *如果中国有朝一日变了颜色，变成一个[[超级大国]]，也在世界上称王称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民就应当给中国戴上一顶社会[[帝国主义]]的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，打倒它。 *:——〈在联合国大会第六届特别会议上的发言〉，1974年4月10日 *這個世界是不安寧的，確實存在着戰爭的危險。不能被現在的所謂緩和和裁軍所迷惑。天天講裁軍，實際上是天天在擴軍。擴軍，就是為了爭奪世界霸權，就是為了準備世界戰爭。現在如果發動第三次世界大戰，誰有資格呢？只有兩家，兩個超級大國。<ref name="編"/>{{rp|2}} *:——會見德意志聯邦共和國基督教社會聯盟主席施特勞斯和夫人時説，1975年1月15日 *歐洲如果是一個強大的歐洲，更加團結的歐洲，這對世界戰略很重要。蘇聯是聲東擊西。從它的整個戰略部署來説，重點恐怕還是在西方，在歐洲。歐洲無論從政治、經濟、軍事力量來説，都是重要的地區。不取得歐洲，要稱霸世界不可能。甚至取得了中國，不取得歐洲，稱霸世界也不可能。<ref name="編"/>{{rp|2-3}} *:——會見德意志聯邦共和國基督教社會聯盟主席施特勞斯和夫人時説，1975年1月15日 *我們多次聲明，我們發展一點核武器，也是給蘇聯和美國看的；歐洲國家有一點獨立的力量，這樣就可以不那麼聽從美國的擺布；既然戰爭的危險來自美蘇兩家，那末，跟着哪一家走都是危險的<ref name="編"/>{{rp|10}}。 *:——同[[w:圭亞那合作共和國|圭亞那合作共和國]]總理伯納姆會談，1975年3月12日至3月13日 *核武器毁滅人類這種看法靠不住，最終人類要消滅核武器，而不是核武器毁滅人類；如果超級大國動用核武器，就與全世界人民處於對立地位；它們發動戰爭，無非要控制世界；如果人類都被毁滅了，還如何去控制；以後的戰爭很可能還是常規武器的戰爭<ref name="編"/>{{rp|13}}。 *:——會見即將離任的波蘭駐華大使斯塔霍維亞克，1975年4月11日 *我們的外交政策是由具體情況、具體問題所決定的。我們不採取那種近視的態度來觀察問題。從我們對幾個重大國際問題的處理上，你們可以看出，我們對事情的處理不是輕率的、沒有章法的。可以説，在處理這些問題的時候，我們是冷靜地考慮了各方面的關係的。<ref name="編"/>{{rp|42}} *:——在會見美中人民友好協會全國指導委員會代表團時，談到中國的外交政策，1975年10月10日 *我們反對任何國家在外國建立自己的基地。從現實主義的觀點出發，我們尊重現實，日本和美國雙方都有這個需要，我們理解。這些是從全球戰略的角度、政治角度來考慮的。我們勸你們美國同第三世界不發達國家不要對抗，要採取對話的政策。<ref name="編"/>{{rp|43}} *:——在會見美國世界事務組織領導人代表團時稱，1975年10月11日 *我是個國際名人，不是因為我有多少能力……而是因為我的三起三落。<ref name="V"/>{{rp|273}} *:——會見美國國務卿萬斯，1977年8月22日 *你們的結局將是[[w:敦克爾克大撤退|敦克爾克]]。<ref name="V"/>{{rp|273}} *:——會見美國國務卿萬斯，警告美國如繼續向蘇聯讓步，1977年8月22日 *中日之間並不是沒有任何問題，比如釣魚島問題、大陸架問題。這樣的問題，現在不要牽進去，可以擺在一邊，以後從容地討論，慢慢地商量一個雙方都可以接受的辦法。我們這一代找不到辦法，下一代、再下一代會找到辦法的。<ref name="編"/>{{rp|154}} *:——會見来华參加中日和平友好條約簽字儀式的日本外務大臣園田直時稱，1978年8月10日 *過去的事情就讓它過去，我們要積極向前看，從各個方面建立和發展我們兩國的和平友好關係<ref name="V"/>{{rp|260-261}}。 *:——與日本天皇共進午餐，1978年10月23日 *在實現中日邦交正常化和這次談中日和平友好條約的時候，我們雙方都約定不涉及這一問題。倒是有些人想在這個問題上挑些刺，來障礙中日關係的發展。我認為兩國政府把這個問題避開是比較明智的。這樣的問題放一下不要緊，放十年也沒有關係。我們這代人智慧不夠，這個問題談不攏，我們下一代人總比我們聰明，總會找到一個大家都能接受的方式來解決這個問題。<ref name="編"/>{{rp|185}} *:——在東京日本記者俱樂部舉辦的記者招待會上講話，談到釣魚島問題，1978年10月25日 *——那麼你和東盟各國想讓我們做些什么？<ref name="V"/>{{rp|251}} *:——访问新加坡时回应[[李光耀]]。李光耀说，中国必须停止[[革命]]输出……停止（马共和印尼共）电台广播<ref name="V"/>{{rp|251}}，停止对游击队的支持，1978年11月13日 *小朋友不乖，该打打屁股了。 *:——[[w:对越自卫反击战|对越自卫反击战]]前在[[w:美国|美国]]访问期间，回应记者关于[[w:越南问题|越南问题]]的提问 *中國一貫支持、今後也繼續支持朝鮮民主主義人民共和國和金日成主席解決朝鮮統一問題的方針，即自主和平統一朝鮮；在談到中國在柬埔寨問題、越南問題上的立場時稱：我到美國和日本訪問期間，反覆講三句話：第一句，[[中國人]]説話是算數的；第二，中國人行事是經過深思熟慮的；第三，中國人不會魯莽行事；在談到朝鮮黨內和國內情況時説：我在華盛頓同[[吉米·卡特|卡特]]會談時，在美國、在日本訪問期間，都提出過朝鮮問題，推動美國、日本同朝鮮發生關係；如果美國、日本同朝鮮進行商業接觸，搞點補償貿易，球隊等人員加強來往，對推動南北談判有益處<ref name="編"/>{{rp|235-236}}。 *:——在同[[金日成]]內部會談時稱，1979年4月20日、4月23日 *對於國際局勢，概括起來就是三句話：第一句話，冷靜觀察；第二句話，穩住陣腳；第三句話，沉着應付。<ref name="編"/>{{rp|675}} *:——〈改革開放政策穩定，中國大有希望〉，同江澤民、李鵬、喬石、姚依林、宋平、李瑞環、楊尚昆、萬里談話，1989年9月4日 *現在國際形勢不可測的因素多得很，矛盾越來越突出。過去兩霸爭奪世界，現在比那個時候要複雜得多，亂得多。第三世界有一些國家希望中國當頭。但是我們千萬不要當頭，這是一個根本國策。這個頭我們當不起，自己力量也不夠。當了絕無好處，許多主動都失掉了。中國永遠站在第三世界一邊，中國永遠不稱霸，中國也永遠不當頭。但在國際問題上無所作為不可能，還是要有所作為。我看要積極推動建立國際政治經濟新秩序。我們誰也不怕，但誰也不得罪，按和平共處五項原則辦事，在原則立場上把握住。首先在第三世界包括一些第二世界建立一種和平共處的環境和氣氛。<ref name="編"/>{{rp|696}} *:——〈善於利用時機解決發展問題〉，在同江澤民、楊尚昆、李鵬談話，1990年12月24日 ==人生经验== *人窮志不要短，越到困難的時候，越要有志氣。 *:——〈提倡深入細致的工作〉，在共青團中央工作會議上講話，1961年10月23日 *我們不要因為過去誰整過自己就記仇。對同志不要記仇，要不念舊惡。 *:——〈在中央軍委全體會議上的講話〉，1977年12月28日 *下了決心，堅定不移，不相信搞不成。不能猶豫，不能妥協，也不能半途而廢。發生問題，其中包括示威，都要預料到。出點亂子不要緊，嚇不住我們。<ref name="編"/>{{rp|402}} *:——〈精簡機構是一場革命〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1982年1月13日 ===关于錯誤=== *無論在政治上經濟上，一腳踢開資產階級的思想是錯誤的、危險的。 *:——〈在西南局城市工作會議上的報告〉，1950年12月21日 *我自己也常常犯錯誤。每個人都是這樣。毛主席還常常說，他也經常犯錯誤。不過我們都知道他的錯誤比我們少。任何人都會犯錯誤，絕對不犯錯誤的人是沒有的。 *:——〈會見國際青年代表團談話〉，1956年11月17日 *有錯誤，自己講，而且講夠，又能傾聽別人批評的意見，這就有了主動，就可以使大家心情舒暢。 *:——〈在擴大的中央工作會議上講話〉，1962年2月6日 *就是犯了錯誤，也要由自己去總結，自己去解決問題，這樣才靠得住。<ref name="編"/>{{rp|461}} *:——〈建設社會主義的物質文明和精神文明〉，會見印度共產黨（馬克思主義）中央代表團談話，1983年4月29日 *「處理具體事情要謹慎小心，及時總結經驗。小錯誤難免，避免犯大錯誤。」 *:——〈會見西班牙工人社會黨副總書記格拉談話〉，1987年4月30日 *「我們既有『左』的干擾，也有『右』的干擾，但最大的危險還是『左』。」 *:——〈會見西班牙工人社會黨副總書記格拉談話〉，1987年4月30日 *「我們走的路還會有曲折，錯誤也是難免的，但我們力求及時總結經驗，不要犯大的錯誤，更不要因為小的曲折而縮手縮腳，不敢大膽前進。」 *:——〈會見匈牙利社會工人黨總書記卡達爾談話〉，1987年10月13日 *「如果發現錯誤，要趕快糾正，不要掩飾，不要迴避。」 *:——〈會見烏干達總統穆塞韋尼談話〉，1989年3月23日 *「要警惕『右』，但主要是防『左』。」 *:—— 〈南巡談話要點〉，1992年1月 ==关于邓小平的评论== *2011年，美国《[[商业内幕]]》网站评出的“20世纪最成功的独裁者”中邓小平排名第八位，并指出在他统治时期中国的教育和经济相继改革，而且他让落后的中华人民共和国转型成世界上最强大的国家之一<ref>{{cite web |url=http://www.businessinsider.com.au/most-succesful-dictators-2011-6#11-deng-xiaoping-3 |title=The Most Successful Dictators Of The Past Century |publisher=Business Insider |date=2011-06-22 |accessdate=2017-05-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170510203415/https://www.businessinsider.com.au/most-succesful-dictators-2011-6#11-deng-xiaoping-3 |archive-date=2017-05-10 |dead-url=no }}</ref>。此外，第四任[[联合国秘书长]][[库尔特·瓦尔德海姆]]、美国前国家安全事务助理[[布热津斯基]]等人也称赞邓的国内政策和国际关系<ref>{{cite web |url=http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_05/31/14955896_0.shtml |title=布热津斯基谈中国领导人 称最佩服邓小平 |accessdate=2012-05-31 |publisher=凤凰网 |language=zh-cn |archive-url=https://web.archive.org/web/20130221031926/http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_05/31/14955896_0.shtml |archive-date=2013-02-21 |dead-url=no }}</ref>。 *“一人千古；千古一人”，并亲自阐释对联的深刻含义：“一人千古，表达了我对小平同志的哀思；千古一人，是我对他的评价，是说他成就大业、功勋至伟。在古今中外的历史上，凡建非常之业，必赖非常之人；而壮哉非常之人，必成非常之功。”<ref>{{cite web |url=http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2011_09/25/9457702_1.shtml |title=《薄一波评邓小平为何写“一人千古 千古一人”》 |accessdate=2011-09-25 |work=刘明钢 |publisher=凤凰网 |language=zh-hans |archive-url=https://web.archive.org/web/20110925090715/http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2011_09/25/9457702_1.shtml |archive-date=2011-09-25 |dead-url=no }}</ref> *:——[[中共中央]]前领导人[[薄一波]]在邓小平去世后写下挽联评价 *“邓小平无疑是个智勇双全的人，我将他视作大洋彼岸的朋友。我一直觉得自己非常幸运可以和邓小平这样具有远见卓识的领导人进行[[中美建交]]的谈判。”<ref>{{cite web |title=美国总统卡特评邓小平：他无疑是智勇双全的人 |url=http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2012_01/06/11796918_0.shtml |author=潘晶 |date=2012-01-06 |work=[[凤凰网]] |publisher=《看历史》 |language=zh |archive-url=https://web.archive.org/web/20120107015112/http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2012_01/06/11796918_0.shtml |archive-date=2012-01-07 |dead-url=yes }}</ref> *:——前[[美国总统]][[吉米·卡特]]评价 *“中国改革开放以来发生的巨变在很大程度上要归功于邓小平，邓小平在中国和世界历史中具有非常重要的地位。” <ref>{{cite web |title=老布什谈邓小平：称老朋友不是客套 邓小平强硬而灵活 |url=http://news.xinhuanet.com/world/2004-08/23/content_1865656.htm |date=2004-08-23 |publisher=[[新华网]] |language=zh |archive-url=https://web.archive.org/web/20070117065123/http://news.xinhuanet.com/world/2004-08/23/content_1865656.htm |archive-date=2007-01-17 |dead-url=yes }}</ref>。 *:——美国总统[[w:乔治·赫伯特·沃克·布什|老布什]]评价 *邓小平对整个世界最大贡献就在于，他向全世界表明，中国可以如何管理和快速发展；而中国又能够因此向整个世界作出何等的贡献。……这无论对中国、英国、香港本身，还是对世界都是最圆满的结果。”<ref>{{cite web |title=塑造现代中国的一位杰出领袖--希思忆邓小平 |url=http://news.xinhuanet.com/world/2004-08/25/content_1879655.htm |date=2004-08-25 |publisher=新华网 |language=zh |archive-url=https://web.archive.org/web/20100423194454/http://news.xinhuanet.com/world/2004-08/25/content_1879655.htm |archive-date=2010-04-23 |dead-url=yes }}</ref> *:——英国前首相[[爱德华·希思]] *邓小平对中国的政策进行了大刀阔斧的改革，由此开始的一系列改革措施造就了今天中国作为世界第二大经济体的地位，同时也使中国在工程、建筑、科学等各个领域取得了巨大进步。<ref>{{Cite web |title=专访：邓小平是历史上最伟大的改革家之一--访马来西亚前总理马哈蒂尔 |url=http://www.xinhuanet.com/world/2014-08/21/c_1112171888.htm |date=2014-08-21 |work=[[新华网]] |language=zh |archive-url=https://web.archive.org/web/20210220193021/http://www.xinhuanet.com/world/2014-08/21/c_1112171888.htm |archive-date=2021-02-20 |dead-url=no }}</ref> *:——邓诞辰110周年之际，[[w:馬來西亞|马来西亚]]第四任及第七任首相[[马哈迪·莫哈末]]接受新华社记者专访 *党内那个死不改悔的走资派 / 党内不肯改悔的走资本主义道路的当权派 *:——“文革”时期中共官方委婉特指邓小平 *四海《通知》遍，文革卷风云。[[阶级斗争]]纲举，打倒[[刘少奇|刘]]和[[林彪|林]]。十载春风化雨，喜见山花烂漫，莺梭织锦勤。茁茁新苗壮，天下凯歌声。 :走资派，奋螳臂。邓小平，妄图倒退，奈“翻案”不得人心。“三项为纲”批透，复辟罪行怒讨，动地走雷霆。[[毛泽东|主席]]挥巨手，团结大进军。 *肮脏的小矮人 *:——[[基辛格]]在其回忆录《白宫岁月》（White House Years）里，形容邓小平是个“nasty little man”。邓小平常在会见外宾时抽烟并向痰盂里吐痰。 *邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。 *: ——2004年中共官方评价（中共中央总书记胡锦涛正式讲话） *邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，中国特色社会主义道路的开创者，邓小平理论的主要创立者。 *:——2014年中共官方评价（中共中央总书记习近平正式讲话） ===毛泽东论邓小平=== *我看鄧小平這個人比較公道，他跟我一樣，不是沒有缺點，但是比較公道。他比較有才幹，比較能辦事。你說他樣樣事情都辦得好呀？不是，他跟我一樣，有許多事情辦錯了，也有的話說錯了，但是比較起來，他比較會辦事。他比較周到，比較公道，是個厚道人，使人不那麼怕。我今天給他宣傳幾句。他說他不行，我看行。順不順要看大家的輿論如何，我觀察是比較順的。不滿意他的人也會有的，像有人不滿意我一樣。有些人是不滿意我的，我是得罪過許多人的，今天這些人選我，是為了顧全大局。你說鄧小平沒有得罪過人？我不相信，但大體說來，這個人比較顧全大局，比較厚道，處理問題比較公正，他犯了錯誤對自己很嚴格。他說他有點誠惶誠恐，他是在黨內經過鬥爭的。<ref name="d3"/>{{rp|87-88}} *:——[[毛澤東]]在中共七屆七中全會第三次會議上評價鄧小平，1956年9月13日 *看見那個小個子嗎？他非常有見識，前程遠大。<ref name="V"/>{{rp|37}} *:——邓小平和毛泽东、[[宋庆龄]]去莫斯科参加世界共产党和工人党国际会议，并与苏共中央第一书记[[赫鲁晓夫]]会面<ref>{{cite book |language=zh-hans |author=陈敦德 |title=《知情者说》 |year=2004 |location=北京 |publisher=[[中國青年出版總社|中国青年出版社]] |ISBN=978-7-5006-5473-5 |ref=russ1 }}</ref>{{rp|120-125}}。邓小平有理有据嚴辭反驳苏共理论家[[w:蘇斯洛夫|苏斯洛夫]]，令毛泽东大为激赏，会议结束时毛泽东指着邓小平说，1957年11月 *邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓彭真。你们说他有能力吗？（聂荣臻说：这个人很懒。） *:——毛泽东在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月 *鄧小平，你們總要打倒，又沒有拿出多少材料來，你們總想打倒他，我就不想。他是犯了錯誤，還是人民內部矛盾嘛。<ref name="d3"/>{{rp|417}} *:——毛澤東同中央文革碰頭會成員和董必武、李富春、李先念等談話，1968年5月20日 *對鄧小平，我的觀點還是同以前一樣。有人說他與敵人有勾結，我就不相信。你們那樣怕鄧小平，可見這人厲害。<ref name="d3"/>{{rp|417}} *:——毛澤東同中央文革碰頭會成員和其他中央負責人談話，1968年6月30日 *鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與[[劉少奇]]加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是[[張聞天]]。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。 *:——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日<ref name="稿13">《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年</ref>{{rp|308}} *人才难得，政治思想强。 *:――1974年，毛泽东在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平 *其他的人都[[犧牲]]了。我只見過你（鄧小平）一面，你就是毛派的代表。<ref name="毛六">中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及 主編. 《毛澤東傳（第六卷）》. 香港第一版. 香港: 中和出版. 2011. ISBN 978-988-15116-8-3</ref>{{rp|416}} *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 * 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。 *:——毛泽东 *他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。 *:——毛泽东 *你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。 *:——毛泽东 *小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、李立三、罗章龙，反对[[王明]]、张国焘，反对高岗、[[彭德怀]]、[[刘少奇]]、[[林彪]]，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。 *:——《毛主席重要指示》，1975年10月——1976年1月（毛泽东发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要） ===邓小平自评=== [[File:Deng Xiaoping 1976.jpg|thumb|比較實際地説，我是实事求是派，坚持改革、开放政策，坚持党的领导和社会主义道路。]] *我沒有上過大學，但我一向認為，從我出生那天起，就在上著人生這所大學。它沒有畢業的一天，直到去見上帝。<ref name="V"/>{{rp|13}} *:——會見一個美國大學代表團時說，1974年 *我是維吾爾族姑娘，辮子多，一抓一大把。要敢字當頭。<ref name="編"/>{{rp|17}} *:——主持國務院辦公會議，1975年5月21日 *我死後，如果後人能夠給我以「三七開」的估計，就很高興、很滿意了。 *:——〈同中央兩位領導人談話〉，1977年5月24日 *我之所以能經受如此多的打擊，是因為我是一個樂觀主義者，我從不失望，因為我知道，政治猶如大海的波浪，人在上面時而上，時而下。 *:——〈接受[[w:意大利|意大利]]記者[[w:奥里亚娜·法拉奇|奧琳埃娜·法拉奇]]專訪〉，1980年8月21日、23日 *我自己能夠對半開就不錯了。但有一點可以講，我一生問心無愧。你一定要记下我的话，我是犯了不少错误的，包括毛泽东同志犯的有些错误，我也有份。只是可以说，也是好心犯的错误。不犯错误的人，没有。<ref>{{cite web |language=zh-hans |publisher=[[新浪]]读书 |title=问心无愧：邓小平自评功过认为最多对半开 |url=http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2011-06-14/0937287534.shtml |authors=赵晓光、刘杰 |date=2011-06-14 |accessdate=2011-06-14 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110617101054/http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2011-06-14/0937287534.shtml |archivedate=2011-06-17 }}</ref> *: ——〈接受意大利記者奧琳埃娜·法拉奇專訪〉，1980年8月21日、23日 *你问我觉得最高兴的是什么？最痛苦的是什么？在我一生中，最高兴的是解放战争的三年。那时我们的装备很差，却都在打胜仗，这些胜利是在以弱对强、以少对多的情况下取得的。建国以后，成功的地方我都高兴。有些失误，我也有责任，因为我不是下级干部，而是领导干部，从一九五六年起我就当总书记。那时候我们中国挂七个人的像，我算是一个。所以，在“文化大革命”前，工作搞对的有我的份，搞错的也有我的份，不能把那时候的失误都归于毛主席。至于“文化大革命”，那是另外一回事。我一生最痛苦的当然是“文化大革命”的时候。其实即使在那个处境，也总相信问题是能够解决的。前几年外国朋友问我为什么能度过那个时期，我说没有别的，就是乐观主义。所以，我现在身体还可以。如果天天发愁，日子怎么过？粉碎“四人帮”以后，我出来工作，从一九七七年到现在是七年，我相信没有犯大错误。但究竟怎样，让历史去评价吧！<ref name="x3">{{cite book |language=zh-hans |author=邓小平 |title=《邓小平文选》 |year=1994 |location=北京 |publisher=人民出版社 |volume=第三卷 |isbn=978-7-01-001862-1 }}</ref>{{rp|252}}{{rp|54-55}} *:——〈會見[[w:日本首相|日本首相]][[中曾根康弘]]談話〉，1984年3月25日 *我這個人，多年來做了不少好事，但也做了一些錯事。 *:——〈接受美國記者邁克·華萊士問〉，1986年9月2日 *你們都是好人呀，我就有三壞習慣，一個是抽煙，一個是酒，還有個最不合西方生活方式，就是個痰盂。 *:——〈會見香港特別行政區基本法起草委員談話〉，1987年4月16日 *比較實際地説，我是实事求是派，坚持改革、开放政策，坚持党的领导和社会主义道路。 *:——〈会见孟加拉總統艾爾沙德談話〉，1987年7月4日 *人們都知道我曾經「三下三上」，坦率地説，「下」並不是由於做了錯事，而是由於辦了好事而卻被誤認為錯事。 *:——〈會見捷克總統胡薩克談話〉，1988年9月5日 *我不是完人，也犯過很多錯誤，不是不犯錯的人，但是我問心無愧，其中一點就是從來不搞小圈子。小圈子那個東西害死人哪！很多失誤就從這裏出來，錯誤就從這裏犯起。 *: ——〈與兩位中央領導人談話〉，1989年5月31日 *對我的評價，不要過分誇張，不要分量太重。有的把我的規格放在毛主席之上，這就不好了。我很怕有這樣的東西，名譽太高了是個負擔。我退休方式要簡化，死後喪事也要簡化，拜托你們了。 *:——〈與部分中央領導人談話〉，1989年9月4日 *老年人自覺讓位，在旁邊可以幫助一下，但不要做障礙人的事。我堅持退下來，就是不要在老年的時候犯錯誤，越老越要謙虛一點。 *: ——〈南巡國貿大廈俯覽深圳市區講話〉，1992年1月20日 == 参考文献 == {{Reflist}} == 外部链接 == {{Wikipedia}} {{Commons|Deng Xiaoping}} * [http://news.boxun.com/news/gb/z_special/2009/08/200908122152.shtml 邓小平文革谈话] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:中华人民共和国国务院副总理]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:文化大革命受害者]] [[分类:中国改革家]] [[cat:四川人]] c88s48xar4tafd1ftkkna6z41mmrd2q 0 379 150760 150574 2026-04-11T06:39:31Z 向史公哲曰 50255 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150760 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日0时10分}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日<ref name="毛一"/>{{rp|371}} *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]]：「如果戰端一開，就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任」 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。<ref name="中"/>{{rp|114}} *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給[[w:毛岸英|毛岸英]]，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好[[和平]]自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的[[w:文明|文明]]和[[幸福]]，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日<ref name="毛二"/>{{rp|490-491}} *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *多則無力，不多不少則力量大<ref name="毛三"/>{{rp|22}}。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。<ref name="沈">{{cite book |author=[[沈志華]] |title=《毛澤東、斯大林與朝鲜戰爭》 |edition=第三版（修訂） |year=2017 |publisher=Portico Publishing Company |isbn=978-1-60633-247-4 }}</ref>{{rp|167-168}} *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。<ref name="顧上">{{cite book |author=薄一波 |title=《若干重大決策與重大事件的回顧》（修訂本）上卷 |publisher=人民出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|103}} *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。<ref name="毛三"/>{{rp|26}} *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日<ref name="跨">{{cite book |editors=《跨過鴨綠江》編寫組 |title=《跨過鴨綠江：抗美援朝影像記憶》 |edition=第一版 |year=2023 |publisher=新華出版社 |location=北京 }}</ref>{{rp|107}} *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。<ref name="毛三"/>{{rp|182}} *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的[[w:國際主義|國際主義]]精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……[[w:七屆二中全會|七屆二中全會]]有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。……<ref name="選5"/>{{rp|97}} *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日<ref name="毛三"/>{{rp|259}} *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談<ref name="毛四"/>{{rp|95-96}}。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗<ref name="選5"/>{{rp|175}}。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評<ref name="選5"/>{{rp|186}}。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的[[w:自由市場|自由市場]]，基本性質仍是[[w:資本主義|資本主義]]的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為[[w:社會|社會]]有[[w:需要|需要]]，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。[[w:公私合營|公私合營]]有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。<ref name="文7">{{cite book |title=《毛澤東文集》第7卷 |editors=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|170-171}} *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一<ref name="毛三"/>{{rp|447}} *中央要鞏固，就要注意地方的利益<ref name="選5"/>{{rp|275}}。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上講話，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫<ref name="選5"/>{{rp|299-300}}<ref name="毛四"/>{{rp|61-62}}。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。<ref name="毛四"/>{{rp|64-66}} *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」<ref name="毛四"/>{{rp|57-61}} *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。<ref name="毛四"/>{{rp|46-47}} *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。<ref name="毛四"/>{{rp|77}} *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。<ref name="毛四"/>{{rp|79-80}} *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條<ref name="選5"/>{{rp|307}}。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦<ref name="選5"/>{{rp|317}}。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果<ref name="選5"/>{{rp|318}}。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一<ref name="選5"/>{{rp|319}}。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。這一點，現在很多同志還不清楚<ref name="選5"/>{{rp|355}}。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草<ref name="文7"/>{{rp|229}}。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。<ref name="毛四"/>{{rp|11}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。<ref name="毛四"/>{{rp|339-340}} *:——寫一篇短文〈介紹一個合作社〉，在6月1日創刊之《[[w:紅旗 (雜誌)|紅旗]]》雜誌上發表，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。<ref name="毛四"/>{{rp|406-407}} *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。<ref name="稿8">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第八冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|33-34}} *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。<ref name="毛五"/>{{rp|41-42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道<ref name="毛一"/>{{rp|18}} *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福<ref name="上"/>{{rp|145}}。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。<ref name="選1"/>{{rp|256-257}} *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。<ref name="選3"/>{{rp|894-895}} *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年<ref name="南方">{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url=http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}</ref> *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。<ref name="選5"/>{{rp|290}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源<ref name="毛四"/>{{rp|77}}。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。<ref name="毛四"/>{{rp|147}} *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。<ref name="毛四"/>{{rp|214}} *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。<ref name="毛四"/>{{rp|344-346}} *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。<ref name="毛五"/>{{rp|11}} *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。<ref name="文8"/>{{rp|74}} **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。<ref name="文8"/>{{rp|336}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。<ref name="上"/>{{rp|153-154}}。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。<ref name="選1">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰<ref name="毛二"/>{{rp|29}}。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。<ref name="選3"/>{{rp|899}} *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。<ref name="毛四"/>{{rp|38-45}} *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。<ref name="選5"/>{{rp|452}} *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。<ref>《建国以来毛泽东文稿》第7册第71页</ref> *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。<ref name="毛五"/>{{rp|27}} *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。<ref name="毛五"/>{{rp|27}} *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。<ref name="文8"/>{{rp|34}} *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠<ref name="文8"/>{{rp|294}}。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|36-37}} *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。<ref name="文8"/>{{rp|324}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。<ref name="選2"/>{{rp|606}} *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。<ref name="選2"/>{{rp|745}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|11}} *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。<ref name="毛二"/>{{rp|47}}。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。<ref name="毛二"/>{{rp|172-173}} *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。<ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 <ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。<ref name="毛二"/>{{rp|219-220}} *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。<ref name="毛二"/>{{rp|239}} *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。<ref name="選3"/>{{rp|1072}} *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。<ref name="毛二"/>{{rp|278-280}} *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。<ref name="毛二"/>{{rp|280}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。<ref name="文8"/>{{rp|187}} *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。<ref name="文8"/>{{rp|201}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”<ref name="文8"/>{{rp|383}} *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？<ref>〈毛澤東會見斯諾的談話紀要〉，根據1971年5月31日印發之談話紀要個別文字刪節刊印本</ref> *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日<ref name="稿13"/>{{rp|169}} *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩<ref name="毛一"/>{{rp|31}} *少年學問寡成，壯歲事功難立。<ref name="早">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組 |title=《毛澤東早年文稿》 |location=長沙 |publisher=湖南人民出版社 |year=1990 }}</ref>{{rp|28}} *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。<ref>{{cite web |url=https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |title=毛主席唯一一封使用小楷寫的書信，極其珍貴，字形瘦長 |website=[[鳳凰網]] |access-date=2023-09-05 |archive-date=2023-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231008214042/https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |dead-url=no }}</ref> *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|41}} *……君行吾為發浩歌，[[w:鯤鵬擊浪|鯤鵬擊浪]]從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。……<ref name="註">{{cite book |editor=劉濟昆 |title=《毛澤東詩詞全集詳註》 |publisher=香港崑崙製作 |year=1990 }}</ref>{{rp|13}} *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。<ref name="毛六"/>{{rp|127-128}} *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。<ref name="毛六"/>{{rp|127-128}} *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。<ref name="毛六"/>{{rp|127-128}} *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。<ref name="毛六"/>{{rp|154}} *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。<ref name="毛六"/>{{rp|169}} *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。<ref name="毛六"/>{{rp|169}} *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *「懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。」<ref name="毛六"/>{{rp|175}} *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *「把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。」<ref name="毛六"/>{{rp|175}} *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *「亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。」<ref name="毛六"/>{{rp|180}} *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *「有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。」<ref name="毛六"/>{{rp|193}} *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *「現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。」<ref name="毛六"/>{{rp|194}} *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。<ref name="毛六"/>{{rp|194}} *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。<ref name="毛六"/>{{rp|198-199}} *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？<ref name="毛六"/>{{rp|201}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。<ref name="毛六"/>{{rp|209}} *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。<ref name="毛六"/>{{rp|219}} *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。<ref name="毛六"/>{{rp|233}} *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。<ref name="毛六"/>{{rp|237}} *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。<ref name="毛六"/>{{rp|234}} *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。<ref name="毛六"/>{{rp|234-235}} *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。<ref name="毛六"/>{{rp|235}} *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。<ref name="毛六"/>{{rp|235-236}} *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。<ref name="毛六"/>{{rp|236}} *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。<ref name="毛六"/>{{rp|239}} *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。<ref name="毛六"/>{{rp|243}} *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。<ref name="稿13">《建国以来毛泽东文稿》第十三冊，北京：中央文献出版社，1998年</ref>{{rp|40}} *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。<ref name="毛六"/>{{rp|246}} *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。<ref name="毛六"/>{{rp|251}} *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。<ref name="毛六"/>{{rp|251}} *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。<ref name="毛六"/>{{rp|167}} *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？<ref name="毛六"/>{{rp|214-216}} *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。<ref name="稿13"/>{{rp|111}} **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日<ref>[http://www.mzdthought.com/html/mxzz/mzdwg/13/2005/1115/8068.html 在中共九届二中全会闭幕会上的讲话]</ref> *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。<ref name="毛六"/>{{rp|318}} **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。<ref name="毛六"/>{{rp|289}} **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。<ref>張耀祠《張耀祠回憶毛澤東》，112頁</ref> *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。<ref name="毛六"/>{{rp|343-344}} *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。<ref name="毛六"/>{{rp|335}} *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。<ref name="毛六"/>{{rp|330}} *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] lmv6ywfqa4lg7x5po6lcxl8zfica3og 150761 150760 2026-04-11T06:44:06Z 向史公哲曰 50255 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150761 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日0时10分}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日<ref name="毛一"/>{{rp|371}} *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]]：「如果戰端一開，就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任」 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。<ref name="中"/>{{rp|114}} *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給[[w:毛岸英|毛岸英]]，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好[[和平]]自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的[[w:文明|文明]]和[[幸福]]，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日<ref name="毛二"/>{{rp|490-491}} *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *多則無力，不多不少則力量大<ref name="毛三"/>{{rp|22}}。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。<ref name="沈">{{cite book |author=[[沈志華]] |title=《毛澤東、斯大林與朝鲜戰爭》 |edition=第三版（修訂） |year=2017 |publisher=Portico Publishing Company |isbn=978-1-60633-247-4 }}</ref>{{rp|167-168}} *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。<ref name="顧上">{{cite book |author=薄一波 |title=《若干重大決策與重大事件的回顧》（修訂本）上卷 |publisher=人民出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|103}} *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。<ref name="毛三"/>{{rp|26}} *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日<ref name="跨">{{cite book |editors=《跨過鴨綠江》編寫組 |title=《跨過鴨綠江：抗美援朝影像記憶》 |edition=第一版 |year=2023 |publisher=新華出版社 |location=北京 }}</ref>{{rp|107}} *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。<ref name="毛三"/>{{rp|182}} *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的[[w:國際主義|國際主義]]精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……[[w:七屆二中全會|七屆二中全會]]有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。……<ref name="選5"/>{{rp|97}} *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日<ref name="毛三"/>{{rp|259}} *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談<ref name="毛四"/>{{rp|95-96}}。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗<ref name="選5"/>{{rp|175}}。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評<ref name="選5"/>{{rp|186}}。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的[[w:自由市場|自由市場]]，基本性質仍是[[w:資本主義|資本主義]]的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為[[w:社會|社會]]有[[w:需要|需要]]，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。[[w:公私合營|公私合營]]有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上講話，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。<ref name="毛四"/>{{rp|406-407}} *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。<ref name="稿8">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第八冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|33-34}} *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。<ref name="毛五"/>{{rp|41-42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道<ref name="毛一"/>{{rp|18}} *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福<ref name="上"/>{{rp|145}}。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。<ref name="選1"/>{{rp|256-257}} *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。<ref name="選3"/>{{rp|894-895}} *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年<ref name="南方">{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url=http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}</ref> *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。<ref name="選5"/>{{rp|290}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源<ref name="毛四"/>{{rp|77}}。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。<ref name="毛四"/>{{rp|147}} *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。<ref name="毛四"/>{{rp|214}} *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。<ref name="毛四"/>{{rp|344-346}} *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。<ref name="毛五"/>{{rp|11}} *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。<ref name="文8"/>{{rp|74}} **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。<ref name="文8"/>{{rp|336}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。<ref name="上"/>{{rp|153-154}}。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。<ref name="選1">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰<ref name="毛二"/>{{rp|29}}。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。<ref name="選3"/>{{rp|899}} *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。<ref name="毛四"/>{{rp|38-45}} *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。<ref name="選5"/>{{rp|452}} *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。<ref>《建国以来毛泽东文稿》第7册第71页</ref> *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。<ref name="毛五"/>{{rp|27}} *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。<ref name="毛五"/>{{rp|27}} *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。<ref name="文8"/>{{rp|34}} *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠<ref name="文8"/>{{rp|294}}。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|36-37}} *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。<ref name="文8"/>{{rp|324}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。<ref name="選2"/>{{rp|606}} *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。<ref name="選2"/>{{rp|745}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|11}} *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。<ref name="毛二"/>{{rp|47}}。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。<ref name="毛二"/>{{rp|172-173}} *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。<ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 <ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。<ref name="毛二"/>{{rp|219-220}} *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。<ref name="毛二"/>{{rp|239}} *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。<ref name="選3"/>{{rp|1072}} *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。<ref name="毛二"/>{{rp|278-280}} *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。<ref name="毛二"/>{{rp|280}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。<ref name="文8"/>{{rp|187}} *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。<ref name="文8"/>{{rp|201}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”<ref name="文8"/>{{rp|383}} *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？<ref>〈毛澤東會見斯諾的談話紀要〉，根據1971年5月31日印發之談話紀要個別文字刪節刊印本</ref> *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日<ref name="稿13"/>{{rp|169}} *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩<ref name="毛一"/>{{rp|31}} *少年學問寡成，壯歲事功難立。<ref name="早">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組 |title=《毛澤東早年文稿》 |location=長沙 |publisher=湖南人民出版社 |year=1990 }}</ref>{{rp|28}} *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。<ref>{{cite web |url=https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |title=毛主席唯一一封使用小楷寫的書信，極其珍貴，字形瘦長 |website=[[鳳凰網]] |access-date=2023-09-05 |archive-date=2023-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231008214042/https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |dead-url=no }}</ref> *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|41}} *……君行吾為發浩歌，[[w:鯤鵬擊浪|鯤鵬擊浪]]從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。……<ref name="註">{{cite book |editor=劉濟昆 |title=《毛澤東詩詞全集詳註》 |publisher=香港崑崙製作 |year=1990 }}</ref>{{rp|13}} *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。<ref name="毛六"/>{{rp|127-128}} *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。<ref name="毛六"/>{{rp|127-128}} *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。<ref name="毛六"/>{{rp|127-128}} *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。<ref name="毛六"/>{{rp|154}} *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。<ref name="毛六"/>{{rp|169}} *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。<ref name="毛六"/>{{rp|169}} *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *「懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。」<ref name="毛六"/>{{rp|175}} *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *「把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。」<ref name="毛六"/>{{rp|175}} *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *「亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。」<ref name="毛六"/>{{rp|180}} *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *「有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。」<ref name="毛六"/>{{rp|193}} *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *「現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。」<ref name="毛六"/>{{rp|194}} *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。<ref name="毛六"/>{{rp|194}} *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。<ref name="毛六"/>{{rp|198-199}} *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？<ref name="毛六"/>{{rp|201}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。<ref name="毛六"/>{{rp|209}} *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。<ref name="毛六"/>{{rp|219}} *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。<ref name="毛六"/>{{rp|233}} *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。<ref name="毛六"/>{{rp|237}} *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。<ref name="毛六"/>{{rp|234}} *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。<ref name="毛六"/>{{rp|234-235}} *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。<ref name="毛六"/>{{rp|235}} *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。<ref name="毛六"/>{{rp|235-236}} *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。<ref name="毛六"/>{{rp|236}} *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。<ref name="毛六"/>{{rp|239}} *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。<ref name="毛六"/>{{rp|243}} *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。<ref name="稿13">《建国以来毛泽东文稿》第十三冊，北京：中央文献出版社，1998年</ref>{{rp|40}} *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。<ref name="毛六"/>{{rp|246}} *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。<ref name="毛六"/>{{rp|251}} *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。<ref name="毛六"/>{{rp|251}} *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。<ref name="毛六"/>{{rp|167}} *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？<ref name="毛六"/>{{rp|214-216}} *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。<ref name="稿13"/>{{rp|111}} **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日<ref>[http://www.mzdthought.com/html/mxzz/mzdwg/13/2005/1115/8068.html 在中共九届二中全会闭幕会上的讲话]</ref> *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。<ref name="毛六"/>{{rp|318}} **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。<ref name="毛六"/>{{rp|289}} **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。<ref>張耀祠《張耀祠回憶毛澤東》，112頁</ref> *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。<ref name="毛六"/>{{rp|343-344}} *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。<ref name="毛六"/>{{rp|335}} *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。<ref name="毛六"/>{{rp|330}} *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] mjcjnqk0x0ra9ja25tankglm2cy6ie4 150762 150761 2026-04-11T06:52:34Z 向史公哲曰 50255 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150762 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道<ref name="毛一"/>{{rp|18}} *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福<ref name="上"/>{{rp|145}}。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。<ref name="選1"/>{{rp|256-257}} *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。<ref name="選3"/>{{rp|894-895}} *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年<ref name="南方">{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url=http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}</ref> *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。<ref name="選5"/>{{rp|290}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源<ref name="毛四"/>{{rp|77}}。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。<ref name="毛四"/>{{rp|147}} *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。<ref name="毛四"/>{{rp|214}} *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。<ref name="毛四"/>{{rp|344-346}} *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。<ref name="毛五"/>{{rp|11}} *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。<ref name="文8"/>{{rp|74}} **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。<ref name="文8"/>{{rp|336}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。<ref name="上"/>{{rp|153-154}}。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。<ref name="選1">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰<ref name="毛二"/>{{rp|29}}。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。<ref name="選3"/>{{rp|899}} *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。<ref name="毛四"/>{{rp|38-45}} *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。<ref name="選5"/>{{rp|452}} *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。<ref>《建国以来毛泽东文稿》第7册第71页</ref> *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。<ref name="毛五"/>{{rp|27}} *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。<ref name="毛五"/>{{rp|27}} *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。<ref name="文8"/>{{rp|34}} *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠<ref name="文8"/>{{rp|294}}。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|36-37}} *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。<ref name="文8"/>{{rp|324}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。<ref name="選2"/>{{rp|606}} *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。<ref name="選2"/>{{rp|745}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|11}} *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。<ref name="毛二"/>{{rp|47}}。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。<ref name="毛二"/>{{rp|172-173}} *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。<ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 <ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。<ref name="毛二"/>{{rp|219-220}} *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。<ref name="毛二"/>{{rp|239}} *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。<ref name="選3"/>{{rp|1072}} *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。<ref name="毛二"/>{{rp|278-280}} *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。<ref name="毛二"/>{{rp|280}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。<ref name="文8"/>{{rp|187}} *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。<ref name="文8"/>{{rp|201}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”<ref name="文8"/>{{rp|383}} *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？<ref>〈毛澤東會見斯諾的談話紀要〉，根據1971年5月31日印發之談話紀要個別文字刪節刊印本</ref> *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日<ref name="稿13"/>{{rp|169}} *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩<ref name="毛一"/>{{rp|31}} *少年學問寡成，壯歲事功難立。<ref name="早">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組 |title=《毛澤東早年文稿》 |location=長沙 |publisher=湖南人民出版社 |year=1990 }}</ref>{{rp|28}} *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。<ref>{{cite web |url=https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |title=毛主席唯一一封使用小楷寫的書信，極其珍貴，字形瘦長 |website=[[鳳凰網]] |access-date=2023-09-05 |archive-date=2023-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231008214042/https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |dead-url=no }}</ref> *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|41}} *……君行吾為發浩歌，[[w:鯤鵬擊浪|鯤鵬擊浪]]從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。……<ref name="註">{{cite book |editor=劉濟昆 |title=《毛澤東詩詞全集詳註》 |publisher=香港崑崙製作 |year=1990 }}</ref>{{rp|13}} *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] n241hqlgc183t37ysms61l2n7zyceu7 150763 150762 2026-04-11T06:55:05Z 向史公哲曰 50255 /* 群眾 */ 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150763 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道<ref name="毛一"/>{{rp|18}} *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福<ref name="上"/>{{rp|145}}。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。<ref name="選1"/>{{rp|256-257}} *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。<ref name="選3"/>{{rp|894-895}} *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年<ref name="南方">{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url=http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}</ref> *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。<ref name="選5"/>{{rp|290}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源<ref name="毛四"/>{{rp|77}}。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。<ref name="毛四"/>{{rp|147}} *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。<ref name="毛四"/>{{rp|214}} *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。<ref name="毛四"/>{{rp|344-346}} *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。<ref name="毛五"/>{{rp|11}} *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。<ref name="文8"/>{{rp|74}} **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。<ref name="文8"/>{{rp|245}} *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。<ref name="文8"/>{{rp|336}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。<ref name="選2"/>{{rp|606}} *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。<ref name="選2"/>{{rp|745}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|11}} *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。<ref name="毛二"/>{{rp|47}}。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。<ref name="毛二"/>{{rp|172-173}} *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。<ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 <ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。<ref name="毛二"/>{{rp|219-220}} *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。<ref name="毛二"/>{{rp|239}} *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。<ref name="選3"/>{{rp|1072}} *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。<ref name="毛二"/>{{rp|278-280}} *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。<ref name="毛二"/>{{rp|280}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。<ref name="文8"/>{{rp|187}} *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。<ref name="文8"/>{{rp|201}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”<ref name="文8"/>{{rp|383}} *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？<ref>〈毛澤東會見斯諾的談話紀要〉，根據1971年5月31日印發之談話紀要個別文字刪節刊印本</ref> *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日<ref name="稿13"/>{{rp|169}} *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩<ref name="毛一"/>{{rp|31}} *少年學問寡成，壯歲事功難立。<ref name="早">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組 |title=《毛澤東早年文稿》 |location=長沙 |publisher=湖南人民出版社 |year=1990 }}</ref>{{rp|28}} *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。<ref>{{cite web |url=https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |title=毛主席唯一一封使用小楷寫的書信，極其珍貴，字形瘦長 |website=[[鳳凰網]] |access-date=2023-09-05 |archive-date=2023-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231008214042/https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |dead-url=no }}</ref> *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|41}} *……君行吾為發浩歌，[[w:鯤鵬擊浪|鯤鵬擊浪]]從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。……<ref name="註">{{cite book |editor=劉濟昆 |title=《毛澤東詩詞全集詳註》 |publisher=香港崑崙製作 |year=1990 }}</ref>{{rp|13}} *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 94evectt2nyajeg130h7ud4aa8im3x0 150764 150763 2026-04-11T06:58:04Z 向史公哲曰 50255 /* 人民 */ 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150764 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。<ref name="選2"/>{{rp|606}} *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。<ref name="選2"/>{{rp|745}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|11}} *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。<ref name="毛二"/>{{rp|47}}。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。<ref name="毛二"/>{{rp|172-173}} *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。<ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 <ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。<ref name="毛二"/>{{rp|219-220}} *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。<ref name="毛二"/>{{rp|239}} *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。<ref name="選3"/>{{rp|1072}} *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。<ref name="毛二"/>{{rp|278-280}} *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。<ref name="毛二"/>{{rp|280}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。<ref name="文8"/>{{rp|187}} *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。<ref name="文8"/>{{rp|201}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”<ref name="文8"/>{{rp|383}} *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？<ref>〈毛澤東會見斯諾的談話紀要〉，根據1971年5月31日印發之談話紀要個別文字刪節刊印本</ref> *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日<ref name="稿13"/>{{rp|169}} *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩<ref name="毛一"/>{{rp|31}} *少年學問寡成，壯歲事功難立。<ref name="早">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組 |title=《毛澤東早年文稿》 |location=長沙 |publisher=湖南人民出版社 |year=1990 }}</ref>{{rp|28}} *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。<ref>{{cite web |url=https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |title=毛主席唯一一封使用小楷寫的書信，極其珍貴，字形瘦長 |website=[[鳳凰網]] |access-date=2023-09-05 |archive-date=2023-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231008214042/https://i.ifeng.com/c/8InRtn2ICsR |dead-url=no }}</ref> *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。<ref name="早"/>{{rp|85-87}} *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|41}} *……君行吾為發浩歌，[[w:鯤鵬擊浪|鯤鵬擊浪]]從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。……<ref name="註">{{cite book |editor=劉濟昆 |title=《毛澤東詩詞全集詳註》 |publisher=香港崑崙製作 |year=1990 }}</ref>{{rp|13}} *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 8450vi3ferqiko94hovylwt6kqbg0gy 150765 150764 2026-04-11T07:01:28Z 向史公哲曰 50255 /* 求學時期 */ 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150765 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。<ref name="選2"/>{{rp|606}} *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。<ref name="選2"/>{{rp|745}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|11}} *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線<ref name="毛二"/>{{rp|11}}。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。<ref name="毛二"/>{{rp|47}}。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。<ref name="毛二"/>{{rp|172-173}} *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。<ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 <ref name="毛二"/>{{rp|213-214}} *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。<ref name="毛二"/>{{rp|219-220}} *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。<ref name="毛二"/>{{rp|239}} *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。<ref name="選3"/>{{rp|1072}} *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。<ref name="毛二"/>{{rp|278-280}} *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。<ref name="毛二"/>{{rp|280}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。<ref name="文8"/>{{rp|187}} *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。<ref name="文8"/>{{rp|201}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”<ref name="文8"/>{{rp|383}} *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？<ref>〈毛澤東會見斯諾的談話紀要〉，根據1971年5月31日印發之談話紀要個別文字刪節刊印本</ref> *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日<ref name="稿13"/>{{rp|169}} *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] j7128stxlq92gnvbnsoz0b65zaka7c7 150766 150765 2026-04-11T07:03:33Z 向史公哲曰 50255 /* 關於三大法宝 */ 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150766 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。<ref name="毛一"/>{{rp|216-217}} *:——在[[w:尋烏縣|尋烏縣]]社會調查，整理成《尋烏調查》；並寫出《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》（原題是《調查工作》），1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。<ref name="毛一"/>{{rp|219-220}} *:——做[[w:興國縣|興國縣]]調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|107}} *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。<ref name="選2"/>{{rp|618-619}} *:——〈大量吸收知识分子〉，为中共中央起草的决定，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。<ref name="毛三">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第三卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|45}} *:——給[[陳毅]]的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。<ref name="選3"/>{{rp|1012-1013}} *:——〈文化工作中的統一戰線〉，在陝甘寧邊區文教工作者會議上所作的講演，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日<ref name="選4"/>{{rp|1473}} *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|65-66}} *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。<ref name="文7"/>{{rp|70}} *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。<ref name="選5"/>{{rp|478}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。<ref name="選5"/>{{rp|496}} *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日<ref name="毛四"/>{{rp|275-278}} *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。<ref name="文8"/>{{rp|197-198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。<ref name="毛五"/>{{rp|232}} *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 8sercc70qhv5vwjrdozree7et86ab4c 150767 150766 2026-04-11T07:06:49Z 向史公哲曰 50255 /* 關於工作方法 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150767 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。<ref name="毛五"/>{{rp|42}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。<ref name="毛五"/>{{rp|44-45}} *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|41}} *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。<ref name="毛五"/>{{rp|50-52}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。<ref name="文8"/>{{rp|44-45}} *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。<ref name="文8"/>{{rp|49}} *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。<ref name="文8"/>{{rp|66-67}} *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。<ref name="毛五"/>{{rp|77}} *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。<ref name="稿8"/>{{rp|453}} *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。<ref name="文8"/>{{rp|104}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|104-105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。<ref name="文8"/>{{rp|105}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。<ref name="文8"/>{{rp|106}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。<ref name="文8"/>{{rp|107}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。<ref name="文8"/>{{rp|109}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。<ref name="文8"/>{{rp|118}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。<ref name="文8"/>{{rp|119}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。<ref name="文8"/>{{rp|120}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。<ref name="文8"/>{{rp|130}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。<ref name="文8"/>{{rp|133}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。<ref name="文8"/>{{rp|139}} *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！<ref name="文8"/>{{rp|277}} *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。<ref name="文8"/>{{rp|273-277}} *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。<ref name="毛五"/>{{rp|277}} *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|279-281}} *:——在武昌與[[w:伯纳德·劳·蒙哥马利|蒙哥馬利]]談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。<ref name="毛一"/>{{rp|75}} *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。<ref name="毛五"/>{{rp|281-282}} *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。<ref name="毛五"/>{{rp|295-297}} *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。<ref name="文8"/>{{rp|336-337}} *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。<ref name="稿11">{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第十一冊 |location=北京 |publisher=中央文献出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|87}} *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣<ref name="文8"/>{{rp|400}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。<ref name="文8"/>{{rp|405}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大<ref name="文8"/>{{rp|406}}。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 6ibkv9ymb6tw2wojgcuujdywyqms48r 150768 150767 2026-04-11T07:11:12Z 向史公哲曰 50255 根据[[Wikiquote:可供查证]]规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150768 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。<ref name="文8"/>{{rp|182}} *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。<ref name="選5"/>{{rp|471}} *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。<ref>《人民日報》，1964年12月31日</ref> **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。<ref name="文8"/>{{rp|326}} *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，重讀自己的舊作《長岡鄉調查》時寫的一個批注，1965年<ref name="文8"/>{{rp|327}} *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。<ref name="選3"/>{{rp|801-803}} *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。<ref name="文7"/>{{rp|451-452}} *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。<ref name="文8"/>{{rp|71}} *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。<ref name="毛四"/>{{rp|360}} *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結<ref name="選1"/>{{rp|256}}。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現[[孫中山]]先生的[[三民主義]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原則與[[羅斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日，甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？<ref>{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url=http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01 }}</ref> *只要不是[[敵]]人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。<ref name="毛四"/>{{rp|156-164}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。<ref name="選5"/>{{rp|367}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。<ref name="選5"/>{{rp|368}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議上作〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉報告，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。<ref>{{cite web |title=党内通讯（一九五九年四月二十九日） |url=https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |accessdate=2020-09-12 |archive-date=2018-07-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180717040517/https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-122.htm |dead-url=no }}</ref> **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。<ref name="文8"/>{{rp|300}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。<ref name="毛四"/>{{rp|90-91}} **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。<ref name="毛四"/>{{rp|96-98}} *:——[[周恩來]]一行回到北京，當晚在中南海住處召開會議，聽取周關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。<ref name="文8"/>{{rp|73}} **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 86g2h3942d33yyeswdeua98n3r47tj6 150769 150768 2026-04-11T07:15:16Z 向史公哲曰 50255 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150769 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。<ref name="毛四"/>{{rp|362-363}} *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。<ref name="文8"/>{{rp|10}} *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），在中共中央政治局擴大會議上講話，批評一些領導幹部，1959年2月27日<ref name="毛五"/>{{rp|39}} *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。<ref> {{cite web |url= https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/4-113.htm |title=在鄭州會議上的講話（五）（一九五九年三月五日） |website=馬克思主義文庫}}</ref> *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明<ref name="毛五"/>{{rp|33}} *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。<ref name="文8"/>{{rp|75-82}} *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書<ref name="文8"/>{{rp|75}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。<ref name="文8"/>{{rp|78}} *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性<ref name="文8"/>{{rp|79}}。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋<ref name="文8"/>{{rp|84}}。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。<ref name="毛五"/>{{rp|91-95}} *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬。……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。……<ref name="毛五"/>{{rp|103-108}} *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。<ref name="毛五"/>{{rp|110}} *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。<ref name="毛五"/>{{rp|115-117}}。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。<ref>《庐山会议实录（增补本）》第152页（在会议中途突然电召林彪上山，暗示武力威胁和干预）</ref> *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第305页</ref> *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。<ref name="文8"/>{{rp|220-221}} *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。<ref name="毛五"/>{{rp|244-245}} *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。<ref name="毛五"/>{{rp|247}}。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。<ref name="毛五"/>{{rp|252}} *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。<ref name="毛五"/>{{rp|255}} *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。<ref name="文8"/>{{rp|289-304}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。<ref name="文8"/>{{rp|293}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。<ref name="文8"/>{{rp|295}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？<ref name="文8"/>{{rp|306}} *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。<ref name="文8"/>{{rp|307}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。<ref name="文8"/>{{rp|309-310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。<ref name="文8"/>{{rp|310}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。<ref name="毛五"/>{{rp|331}} *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。<ref name="毛五"/>{{rp|355-358}} *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] rxi2iieadpjlcqp0j8s9ktw33e5kj9y 150770 150769 2026-04-11T07:18:25Z 向史公哲曰 50255 /* 大跃进与三年饥荒 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150770 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *[[原子弹]]只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗，谈到原子弹问题 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有[[原子弹]]。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）<ref>{{cite news |url=http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm |title=论十大关系 |date=1956-04-25 |website=新华网 }}</ref> *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。<ref>中共中央文献研究室 编《毛泽东文选》第七卷</ref> *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话，此处曾被他人误传为“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？” ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] g98g2cb3tw2qfmzvponxj1cxtvigzg5 150771 150770 2026-04-11T07:19:52Z 向史公哲曰 50255 /* 原子弹 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150771 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。<ref name="文8"/>{{rp|378}} *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。<ref>{{cite news |title=中共十一大的政治報告（華國鋒於1977年8月12日用黑體字引用這段話） |publisher=《人民日報》 |date=1977-08-23 }}</ref><ref name="稿13"/>{{rp|524}} *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。<ref>{{cite book |title=《建國以來重要文獻選編》第十五冊 |publisher=中央文獻出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|653-654}} *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。” *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。<ref name="選1"/>{{rp|160-161}} *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減<ref name="文6"/>{{rp|70}}。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日<ref name="毛三"/>{{rp|80}} *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第80页</ref> *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。<ref name="選1"/>{{rp|139-140}} *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會所作的結論的一部分，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}}。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。<ref name="毛二"/>{{rp|169-170}} *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日<ref name="選3">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|839}} *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。<ref name="選3"/>{{rp|873-874}} *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。<ref name="毛一"/>{{rp|323}} *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|25}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。<ref name="毛一"/>{{rp|120}} *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。<ref name="毛一"/>{{rp|120}}。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。<ref name="選3"/>{{rp|808-809}} *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。<ref name="毛六"/>{{rp|42-43}} *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] mrih03x07v03qsev9iatvnvaawuuabm 150772 150771 2026-04-11T07:24:41Z 向史公哲曰 50255 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150772 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。<ref name="上"/>{{rp|83}} *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。<ref name="毛二"/>{{rp|72-73}} *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|105-106}} *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。<ref name="毛二"/>{{rp|108-109}} *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。<ref name="毛三"/>{{rp|24-25}} *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。<ref name="毛六"/>{{rp|72}} **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。<ref name="文1"/>{{rp|26-27}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] bxwjulgtwf1ewpi29y8zvncbuhp8heo 150773 150772 2026-04-11T07:26:05Z 向史公哲曰 50255 /* 關於政治 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150773 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|403-405}} *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。<ref name="毛四"/>{{rp|382}} *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快<ref name="文8"/>{{rp|203}}。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。<ref name="文8"/>{{rp|203}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？<ref name="文8"/>{{rp|409}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。<ref name="文8"/>{{rp|410}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。<ref name="文8"/>{{rp|412}} *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。<ref name="毛六"/>{{rp|89}} *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|90}} *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》（《五二〇声明》），1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日<ref name="毛六"/>{{rp|324}} *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|317}} ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] pggcd64emjospwq7b63gnhjq5jbhvpj 150774 150773 2026-04-11T07:28:37Z 向史公哲曰 50255 /* 關於外交 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。另外已经引用维基文库内链的语句无需增加额外引注，或可于维基文库处注释说明增加之 150774 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当[[历史]]读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日<ref>《开展对〈水滸〉的评论》（《人民日报》社论）. 北京：人民日报社，1975年9月4日</ref> *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] my4ci0k6pzltz8ij16a19x31cryi92a 150775 150774 2026-04-11T07:29:37Z 向史公哲曰 50255 /* 關於文学 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150775 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。<ref name="上">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=趙福亭、吳正裕、黃允升、蔡釗珍、田逢祿、張素華、李捷、蔣建農 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》上卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|42-43}} *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任<ref name="上"/>{{rp|59}}。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。<ref name="上"/>{{rp|63-64}} *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。<ref name="毛四"/>{{rp|83}} *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。<ref name="毛三"/>{{rp|11-13}} *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为[[w:人民英雄紀念碑|人民英雄纪念碑]]起草的碑文，1949年9月30日<ref name="選5"/>{{rp|11}} *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。<ref name="選5"/>{{rp|130-131}} *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===抗美援朝战争=== :参见：[[朝鲜战争]] *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。<ref>《毛泽东年谱（1949―1976）》第一卷，第230页</ref> *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。<ref name="選5"/>{{rp|103-104}} *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。<ref name="選5">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第五卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1977 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|21-22}} *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。<ref name="選5"/>{{rp|42}} *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。<ref name="稿2">《建国以来毛泽东文稿》第二册.北京：中央文献出版社，1991</ref> *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）<ref>上五条均为早期怀柔政策造成反扑与针对农民和党员的私刑陡增之后的</ref> ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音<ref>{{cite book |title=《毛澤東新聞工作文選》 |publisher=新華出版社 |year=1983 |page=182 }}</ref>。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看<ref name="毛四"/>{{rp|362}}。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。<ref name="毛六"/>{{rp|103}} *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。<ref name="毛六"/>{{rp|107}} *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。<ref>王任重日記，1966年6月11日</ref> *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。<ref name="毛六"/>{{rp|114-115}} *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日<ref name="毛六"/>{{rp|119}} *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日<ref name="毛六"/>{{rp|120}} *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！<ref>《人民日报》1967年8月5日正式全文发布</ref> *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。<ref name="毛六"/>{{rp|111}} *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！<ref name="毛六"/>{{rp|124-125}} *:——有人在[[w:北京大學|北京大学]]大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== {{Reflist|2}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] nu411wzilm2wp5wj61lqtwxj919k3xo 150777 150775 2026-04-11T07:37:37Z 向史公哲曰 50255 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150777 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。<ref name="選1"/>{{rp|284}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。<ref name="選1"/>{{rp|296-297}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。<ref name="選1"/>{{rp|323}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|704}} *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。<ref name="選3"/>{{rp|801}} *:——〈改造我们的学习〉，在延安干部会上所作的报告，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事<ref name="文2"/>{{rp|378}}。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。<ref name="文3">{{cite book |title=《毛澤東文集》第三卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1996 }}</ref>{{rp|300}} *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。<ref name="文6">{{cite book |title=《毛澤東文集》第六卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 }}</ref>{{rp|489}} *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。<ref name="選1"/>{{rp|289}} *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日<ref name="文7"/>{{rp|71}} *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。<ref name="文7"/>{{rp|261}} *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。<ref name="稿9">《建国以来毛泽东文稿》第九冊，北京：中央文献出版社，1993年</ref>{{rp|215}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。<ref name="文8"/>{{rp|198}} *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日<ref name="稿9"/>{{rp|215}} *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。<ref name="文8"/>{{rp|202}} *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] hkghqa2kyg50zocflnd1ar7hhm5n076 150778 150777 2026-04-11T07:42:13Z 向史公哲曰 50255 /* 哲学 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150778 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。<ref name="MP2">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知主編，馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕副主編 |title=《毛澤東年譜》：1893-1949 中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |edition=第1版 }}</ref>{{rp|124-125}} *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第460页</ref> *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第549页</ref> *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。<ref name="文8"/>{{rp|419}} *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] o3r8gb67tw765o0eny8y9ankykms0wd 150779 150778 2026-04-11T07:43:10Z 向史公哲曰 50255 /* 關於科教衛體 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150779 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] oabee8uv56yz52sw8a8hjc5fdg8uzd6 150780 150779 2026-04-11T07:43:46Z 向史公哲曰 50255 /* 關於科教衛體 */ 150780 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] i2fz91j4st5zhke1if5q1duhlizg6d8 150781 150780 2026-04-11T07:44:08Z 向史公哲曰 50255 /* 關於科教衛體 */ 150781 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上<ref name="毛一"/>{{rp|140}} *上山可造成军事势力的基础。<ref name="毛一"/>{{rp|137}}。 *:——1927年7月4日 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。<ref name="毛五"/>{{rp|49-50}} *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] iz0fl2qllvst1xqftzm5zzocxrokt3c 150782 150781 2026-04-11T07:45:40Z 向史公哲曰 50255 /* 軍事 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150782 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。<ref name="文8"/>{{rp|217}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。<ref name="文8"/>{{rp|302}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。<ref name="文8"/>{{rp|320-321}} *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月，是审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前十条》）稿时在十个问题前面加写的一段文字<ref name="文8"/>{{rp|322}} ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。<ref name="文8"/>{{rp|216}} *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。<ref name="選3"/>{{rp|855}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。<ref name="選1"/>{{rp|102}} *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==馬克思== *[[十月革命]]一声炮响，给我们送来了[[马克思]][[列宁]]主义<ref name="選4"/>{{rp|1471}}。 *:——〈[[w:論人民民主專政|论人民民主专政]]〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論<ref name="文8"/>{{rp|1-2}}。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話<ref name="文8"/>{{rp|6}} *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。<ref name="毛四"/>{{rp|165-166}} *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了<ref name="稿13"/>{{rp|171}}。 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的<ref name="選3"/>{{rp|1094}}。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。<ref name="文7"/>{{rp|66}} *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。<ref name="文7"/>{{rp|69}} *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。<ref name="選5"/>{{rp|498}} *:——〈党内团结的辩证方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *[[w:杨献珍|杨献珍]]提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。<ref name="文8"/>{{rp|389}} **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。<ref name="毛二"/>{{rp|10}} *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。<ref name="毛二"/>{{rp|47}} *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。<ref name="毛二"/>{{rp|62-63}} *:——在中共中央政治局會議（通常被稱為十二月會議<ref name="毛二"/>{{rp|61}}）上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰<ref name="毛二"/>{{rp|38-39}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部<ref name="毛二"/>{{rp|66-67}}。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。<ref name="毛二"/>{{rp|70}} *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。<ref name="毛二"/>{{rp|216-217}} *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。<ref name="選4"/>{{rp|1125-1130}} *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰<ref name="毛軍文3">{{cite book |title=《毛澤東軍事文集》第三卷 |location=北京 |publisher=軍事科學出版社、中央文獻出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|15}}。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題<ref name="毛三"/>{{rp|128}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機<ref name="毛三"/>{{rp|129}}。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。<ref name="毛三"/>{{rp|134-135}} *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。<ref name="選5"/>{{rp|199}} *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。<ref name="選5"/>{{rp|279}} *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人<ref name="毛四"/>{{rp|327}}。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日<ref name="文8"/>{{rp|383}} ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日<ref name="選2"/>{{rp|739}} ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。<ref name="文2">{{cite book |title=《毛澤東文集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 }}</ref>{{rp|102}} *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第667页</ref> ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月<ref>《毛泽东思想万岁》1969年8月版，第37页</ref> *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——见于《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》<ref>《黨的文獻》2011年第3期第108頁</ref> ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！<ref name="毛六"/>{{rp|94}} **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] qzrpcqctbc6iz2kk4obvg4xr1v28qqr 150783 150782 2026-04-11T07:50:54Z 向史公哲曰 50255 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150783 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。<ref name="上"/>{{rp|48}} *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数<ref name="選5"/>{{rp|84-86}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。<ref name="選5"/>{{rp|87}} *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 8bcb9s0ed1d3favu0p6sk1n28mquop8 150784 150783 2026-04-11T07:52:32Z 向史公哲曰 50255 /* 關於妇女青年 */ 据[[Wikiquote:可供查证]]等方针规定：1.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理。 2.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。所以效仿维基百科的参考来源格式进行引注炸弹式引用并不存在符合方针的地方，对于参考来源的引用只需要在*：——后面的文字处详细说明即可，无需使用冗余的引述来源佐证并损毁页面的美观，仅有疑难处极高，无法使用说明文字或句子原文查证的来源才需要额外注明。 150784 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。<ref name="毛四"/>{{rp|16-17}} *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] nwe3umkuwzb0cyvsk619gtubqab6z5d 150785 150784 2026-04-11T07:56:53Z 向史公哲曰 50255 /* 關於經濟 */ 清理完毕，根据维基语录自带方针的指引，文章的内容大小应能控制到20多万字节之下，不会违反[[ WP:LENGTH]]的指引 150785 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 对毛泽东的评价 == {{Wikipedia|对毛泽东的评价}} {{Main|对毛泽东的评价}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] sivcqsg3xeyy2i0vy4vs4fyvk4wb147 150786 150785 2026-04-11T07:59:24Z 向史公哲曰 50255 /* 对毛泽东的评价 */ 150786 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 6yzwbryynaa0bvy8la8hrmarjsmex61 150787 150786 2026-04-11T08:00:37Z 向史公哲曰 50255 150787 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅《对毛泽东的评价》。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} ==外部链接== {{Wikipedia|毛泽东|毛泽东}} {{Wikisource author|毛泽东|毛泽东}} {{Commons|Mao Zedong|毛澤東}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] jk8j1g1vujm42qneafy5r1nd6wbhb7v 150788 150787 2026-04-11T08:01:14Z 向史公哲曰 50255 /* 外部链接 */ 150788 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅《对毛泽东的评价》。 毛泽东（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] k9wrb24kvze8piyquc796bs8936acpw 150789 150788 2026-04-11T08:01:34Z 向史公哲曰 50255 150789 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅《对毛泽东的评价》。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]]（毛主义） ** [[毛泽东军事思想]] * [[马克思主义]]：[[历史唯物主义]]、科学[[社会主义]]、[[共产主义]] * [[马克思]]、[[恩格斯]]、[[罗莎·卢森堡]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] * [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] lf94fisuetakqz5tr59bs75ajta7eiw 150790 150789 2026-04-11T08:03:14Z 向史公哲曰 50255 /* 参见 */ 150790 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅《对毛泽东的评价》。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田的行為 *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日[[蔣介石]][[w:廬山談話|廬山談話]] *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為[[w:聶榮臻|聶榮臻]]寫的《抗日模範根據地[[w:晉察冀邊區|晉察冀邊區]]》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施[[w:民主政治|民主政治]]，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶，下機後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，在陝北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議[[w:裁員|裁員]]。着重整理[[w:税收|税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的[[w:工廠|工廠]]、[[w:學校|學校]]，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對[[w:難民|難民]]的遷移，亦須如此。着重[[w:節約|節約]]那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。…… *:——致電[[w:饒漱石|饒漱石]]，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對[[w:形式主義|形式主義]]，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開[[w:批評|批評]]和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以[[w:勇敢|勇敢]]而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——出席[[w:中國人民政治協商會議第一屆全體會議|中國人民政治協商會議第一屆全體會議]]致開幕詞，1949年9月21日 *[[中國人]]從此站立起來了。 *:——在[[w:中國人民政治協商會議|中國人民政治協商會議]]上，向全世界宣告 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——稱在代表名額中，共產黨員不能太多；關於各界人民代表會議，一些地方主要傾向關門主義 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景。 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《[[w:共同綱領|共同綱領]]》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了[[w:生產|生產]]；第二維持了[[w:工人|工人]]；第三工人還可以得些福利。當然中間也給[[w:資本家|資本家]]一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在[[w:報紙|報紙]][[w:刊物|刊物]]上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧[[w:宗派主義|宗派主義]]，黨內也一樣。 *:——同[[w:李維漢|李維漢]]、[[w:徐冰|徐冰]]談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——在全國財經工作會議上講話〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致[[w:韋國清|韋國清]]電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞[[w:國營|國營]]，也可以搞[[w:私營|私營]]。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於[[w:國有化|國有化]]，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在[[w:生產資料所有制的社會主義改造|社會主義改造]]基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，在中國共產黨第八次全國代表大會預備會議第一次會議上講話，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 **現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——[[w:中國共產黨第八次全國代表大會|中國共產黨第八次全國代表大會]]開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同新加坡《南洋商報》撰稿人曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套《[[w:新民叢報|新民叢報]]》合訂本；迄今發現最早之政論文字，在其批註於《新民叢報》第四號《[[w:新民說|新民說]]》第六節「論國家思想」處寫道 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，[[w:越南民主共和國|越南民主共和國]]政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電[[胡志明]]，全面分析越南局勢，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成[[w:安東尼·艾登|艾登]]他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *[[屁]]有香臭，不能说[[苏联]]的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要[[学]]，[[资本主义]]好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭[[资产阶级]]是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无[[w:人道主義|人道主义]]，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在[[苏联]]社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有[[反革命]]分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见[[尼克松]]〉，1972年 *[[美國]]和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》，《黨的文獻》2011年第3期 ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是[[中国共产党]]在中国[[革命]]中战胜[[敌人]]的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急[[w:國是會議|國是會議]]，成立各黨派[[w:聯合政府|聯合政府]]，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的[[w:權利|權利]]，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的[[w:國民大會|國民大會]]與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给[[聂荣臻]]的电报，1947年4月22日 *所谓[[中华人民共和国|人民共和国]]，就是[[中国人民解放军|人民解放军]]。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有[[日本帝國主義]]發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《[[w:反對本本主義|反對本本主義]]》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《[[w:论十大关系|论十大关系]]》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——以鉛印活版工會名義寫之《鉛印活版工會致大公報記者盾書》在長沙《大公報》發表，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制== ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，1950年3月27日到4月6日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话，引自高菊村《青年毛泽东》39-40页 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1970年代逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] kbiotov03cgil7yeva3m4dpe0zpzf2t 150799 150798 2026-04-11T08:47:40Z 向史公哲曰 50255 /* 名言 */ 移动 150799 wikitext text/x-wiki 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅《对毛泽东的评价》。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（{{bd|1893年|12月26日|1976年|9月9日}}），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，伟大的无產阶级革命家，第一任[[中国共产党中央委员会]]主席、中国共产党中央军事委员会主席，[[毛泽东思想]]、[[中国共产党]]、[[中国人民解放军]]和[[中华人民共和国]]的主要締造者。 ==名言== *各種改革，一言蔽之，「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義，為「平民主義」。 *:——《湘江評論》「創刊宣言」，1919年 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——〈湖南人民的自決〉，1920年6月18日 *「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话，引自高菊村《青年毛泽东》39-40页 ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref>薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》P101-102</ref> *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對「左」的思想和「左」的做法。 *:——a ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*「先生穿起長衣告誡我們工人，我們當然很感謝先生的盛意；但先生如果脫去長衣，站在我工人地位向我們盡忠告，我們不更加感謝先生麼」；文章接著申明四點：㈠「但願教訓我們的人，能站在我們的地位來教訓我；能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友」；㈡「但願教訓我們的人，能將事實調查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格」；㈢「但願教訓我們的人，能夠下得身段，真真實實地教訓我們……我們很願先生能真個脫去長衣，辭去大編輯職務，幫助我們，幹勞動運動……我們只承認能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數工人謀利益的人，是我們的好朋友！」；㈣「但願教訓我們的人，能替我們仔細想想，我們當用何種方法而後能讀書和運動的機會？……我們非減少工作時間，不能取得讀書的機會；我們非自己團結起來，自己創辦補習學校，不能取得讀書的場所」。 *:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==階級== *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、[[宋教仁]]等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——《鉛印活版工會致大公報記者盾書》，1922年12月14日 *「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」 *:——《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》，1929年4月13日 *日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表文件，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」 *:——在中共中央常委會議上的發言記錄，1935年6月29日 *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄，1936年5月8日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 *实事求是，努力为人民服务 *:——为曾在自己身边做过保卫工作的辽宁公安干部杨颖题写，1960年冬 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 *社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任。 *:——《湖南人民的自決》，1920年6月18日 *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，1920年9月3日 *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——〈为湖南自治敬告长沙三十万市民〉，1920年10月7日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——在延安召開緊急會議，到會動員，1937年7月13日 *這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==由共和到革新== *世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。 *:——《湘江評論》創刊宣言，1919年7月14日 *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民眾的大聯合》，1919年7月21日 ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。 *:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——很快表示歡迎1937年7月19日蔣介石的廬山談話 *晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家== *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==事實== *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。比如我看到外国报纸上有人说，中国现在没有苍蝇、没有蚊子了。这就不合乎事实。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——同斯诺的谈话（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 ==時局== *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==女人== *你们要中国女人吗？我们可以给你们一千万。这样做，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你 们的利益。我们的国家有太多的女人，她们会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——会见美国国家安全事务助理[[基辛格]]时作出上述建议，1973年2月17日（可见于美国国务院公布的1973至1976年的解密外交档案） ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==關於妇女青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们的国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==關於个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 *冷戰有好的一面，也有壞的一面，壞的一面是它有可能轉為熱戰，好的一面是有可能轉為和平共處。我們説有好處，因為美國制造緊張局勢，就制造更多反對它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多國家都反對美國人的控制。這是美國人自己造成的。 *:——〈同蒙哥馬利的談話〉，1960年5月27日 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==關於外交== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且蒨，願言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤！ *:——1915年5月23日，迄今留下手跡之最早詩作，是給同學易永畦輓詩 *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——關於求知，《致蕭子昇信》，1915年9月27日 *若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》，1916年2月19日 *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。[[孔子]]知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 *君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。 *〈七古·送縱宇一郎東行〉，1918年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為[[人民]]所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——1910年，於《新民叢報》第四號《新民說》第六節「論國家思想」處的批注 *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《〈政治周报〉发刊理由》，1925年12月5日 *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为[[邹韬奋]]逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。……第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——〈中国共产党在抗日时期的任务〉，1937年5月3日 *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *沒有民主自由，便不能鞏固已經取得的和平，不能增強國內的團結。 *:——〈中國共產黨在抗日時期的任務〉，1937年5月3日 *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。 *:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言，1939年3月2日 *我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。 *:——同黃炎培談歷史周期率問題，1945年7月5日 *現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。 *:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==抗日战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*:——飛抵重慶後在機場向記者發表書面談話，1945年8月28日 *一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恒心，不要那種無着落的與人民利益不相符合的[[個人主義]]的虛榮心，總是會有進步的。 *:——寫信給毛岸英，1947年10月8日 *當着天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。 *:——〈目前形勢和我們的任務〉，1947年12月25日 *……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==抗日战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==抗日战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==抗日战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*……不輕議遷移，不輕議裁員。着重整理税收]]，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠]、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。着重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。着重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全局來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。 *:——致電饒漱石，關於必須維持上海統籌全局問題，1949年9月3日 *經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。 *:——為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗，1949年9月4日 *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *中国人從此站立起來了。 *:——《中国人民站起来了》，1949年9月21日 *多則無力，不多不少則力量大。 *:——引自《毛泽东年谱》 *現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景 *:——與斯大林會談記錄，1949年12月16日 *要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近通過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。 *:——同李維漢、徐冰談話，1950年4月21日 *說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。 *:——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日 *對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。 *:——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日 *……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。…… *:——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日 *如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。 *:——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日 *不打無準備的仗，不打無把握的仗。 *:——〈關於農業合作化問題〉，1955年7月31日 *批評要是及時的批評，不要老是愛好事後的批評。 *:——〈關於農業合作化問題〉，在中共中央召集的省委、市委、自治區黨委書記會議上的報告，1955年7月31日 *現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。 *:——在社會主義改造基本完成後不久，曾察覺和思考中國經濟構成過於單一 *中央要鞏固，就要注意地方的利益。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。 *:——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日 *所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。 *:——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日 *「我說我們這些人，包括我一個，總司令一個，少奇同志半個（不包括恩來同志、陳雲同志跟鄧小平同志，他們是少壯派），就是做跑龍套工作的。我們不能登台演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這麼一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不幹事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬於現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登台演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，甚麼人當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不幹事呢？照樣幹事，只要能夠幹的都幹」 *:——主持召開中共七屆七中全會第三次會議講話，1956年9月13日 *我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 *:——中共八大開幕詞，1956年9月15日 *我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。 *:——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日 *將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。 *:——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日 *任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。 *:——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日 *要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *世界上一切事物都是對立統一。 *:——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日 *壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。 *:——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日 *正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日 *那個十大關係怎麼出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關係怎麼會形成呢？不可能形成。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1958年2月18日 *中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要幹，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。 *:——《介紹一個合作社》，1958年4月15日 *只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針，如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，可管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來……我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴台灣，我們在華沙根本不談台灣問題，只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。……他們同美國的連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是你的，可以活下去，可以搞你的一套。……我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裏反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。……照他們自己的生活方式。 *:——同曹聚仁談話，1958年10月13日 *我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。 *:——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日 *現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日 *我現在代表五億農民和一千多萬基層幹部說話，搞「右傾機會主義」，堅持「右傾機會主義」，非貫徹不可。你們如果不一起同我「右傾」，那麼我一個人「右傾」到底，一直到開除黨籍。 *:——在中共中央政治局擴大會議上講話，1959年3月5日 *你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。 *:——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日 *中國共產黨並沒有關死門，說達賴是被挾持走的，又發表了他的三封信。……我們希望達賴回來，還建議這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界會怎麼樣呀？要變的。那個時候，我相信他會回來的。他五十九年不回來，第六十年他有可能回來。那時候世界都變了。這裡是他的父母之邦，生於斯，長於斯，現在到外國，仰人鼻息，幾根槍都繳了。我們採取這個態度比較主動，不做絕了。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *他（達賴）如果是想回來，明天回來都可以，但是他得進行改革，得平息叛亂，就是要完全站在我們這方面來。看來，他事實上一下子也很難。 *:——在最高國務會議上講話，1959年4月15日 *要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。 *:——〈黨內通信〉，1959年4月29日 *世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。 *:——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日 *我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。 *:——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日 *我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。 *:——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日 *為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。 *:——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！ *:——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日 *兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。 *:——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日 *我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命。……講到社會主義革命，則不甚了了。……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰。……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。 *:——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日 *對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。 *:——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。 *:——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日 *我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。 *:——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日 *對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。 *:——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日 *香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——〈在计委领导小组汇报时的一些插话〉，1964年5月11日 *打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。 *:——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日 *勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日 *好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。 *:——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *今後的一千年比過去的一千年可能變化大。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國好處是人多，壞處也是人多。 *:——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月 ==最高指示== * 千万不要忘记[[阶级斗争]]。 *:——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日 * [[马克思主义]]的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就[[斗争]]，就干[[社会主义]]。 * 要斗私，批[[修正主义|修]]！[[无产阶级]]和[[资产阶级]]在[[意识形态]]方面谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和[[小资产阶级]]的思想还要进行长期的[[斗争]]。不了解这种情况，放弃[[思想]]斗争，那就是错误的。<ref>[[s:北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书|北京市高级人民法院（68）高民监字第177号民事判决书]]</ref> *不管什么地方出现[[反革命]]分子捣乱，就应当坚决消灭他。 * 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。<ref>[[s:中国人民解放军大同市公安机关军管会（70）军刑字第29号刑事判决书|中国人民解放军大同市公安机关军事管制委员会（70）军刑字第29号刑事判决书]]</ref> *备战、备荒、为人民。 ==人民== *我们要批驳这样那样的偏见，而提出我们党的正确的口号，这就是“发展经济，保障供给”。在公私关系上，就是“公私兼顾”，或叫“军民兼顾”。我们认为只有这样的口号，才是正确的口号。只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——〈抗日時期的經濟問題和財政問題〉，1942年12月 *中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或「训政」。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利益……我们并不害怕民主的[[美国]]影响，我们欢迎它。 *:——在延安与美国外交官谢伟思等人的谈话，1944年 *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方 *:——为邹韬奋逝世题写挽词，1944年11月15日 *为党即是为人民服务 *:——《书报简讯》题词，1944年冬 *努力学习，学好后再做工作，为人民服务 *:——卫士长李银桥到中直机关干部文化补习学校学习，临行前在李银桥的笔记本第一页上题写，1950年7月 *[[力量]]小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日 *客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。 **同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日 *人民內部的矛盾可以而且應該從[[團結]]的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。 *:——〈[[s:再論無產階級專政的歷史經驗|再論無產階級專政的歷史經驗]]〉，1956年12月2日 *為著維持社會秩序之目的而發佈的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，許多時候就行不通。何況政府與人民之間或者各部分人民之間已經發生矛盾，不去調查研究矛盾的情況，討論解決的方法，單靠行政命令，會有甚麼效力呢？至於人們精神世界的問題，例如藝術、科學、哲學、宗教等，那就更加不能採用強制方法了。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉自修稿第二次稿補充，1957年5月8日 *共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 *:——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年 *我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。 *:——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日 *有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。 *:——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日 *全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。 **〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日 *我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。 *:——批语，1959年 *戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。 *:——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日 *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日 *勤学苦练，为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员题词，1964年 *加强学习，力求进步，好好为人民服务 *:——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月 *好好学习，努力为人民服务 *:——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月 *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务 *:——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月 *为全中国人民和全世界人民服务 *:——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日 ==人類== *“文艺的基本出发点是[[爱]]，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的[[知识分子]]出身的文艺工作者爱[[无产阶级]]，是[[社会]]使他们感觉到和无产阶级有共同的[[命运]]的结果。<br/>我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。<br/>过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓[[圣人]]贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。<br/>阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 *:——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日 *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **〈關於總結經驗的指示〉，1964年12月13日 *對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年 *我們走過了許多彎路。但是'''錯誤常常是正確的先導'''。 *:——〈改造我們的學習〉，1941年5月19日 ==生活== *我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。 *:——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日 *在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。 *:——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日 *中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。 *:——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 ==平等== *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日 ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——〈答路透社记者甘贝尔问〉，1945年9月27日 *只要不是敵人，那末就是人民，在這個範圍之內就不是專政的問題，不是誰向誰專政的問題。人民自己不能向自己專政，因為這些人有言論自由，有集會自由，有結社自由，有遊行示威自由。所有這些是憲法上寫了的，這是民主的問題。……有些地方傷了人，現在不要搞那麼樣的改造。努力學習，除業務之外，除專業之外，在思想上有所進步，政治上也有所進步，學點馬克思主義，學點時事，學點政治，這個東西很有必要。如果沒有這個東西，就沒有靈魂。……我看人類自己最不會管理自己。對於工廠的生產，生產布匹，生產桌椅板凳，生產鋼鐵，他有計劃。對於生產人類自己就是沒有計劃，就是無政府主義，無政府，無組織，無紀律。……新生力量要被社會承認，要經過艱苦奮鬥。社會主義社會不同一些，但是還是有許多新東西是受壓抑的，碰上官僚主義者，碰到頑固派。……我說人民內部經常不斷地發生矛盾，罷工、罷課，農民打扁擔，去年有，今年還會有，以前幾年就有，不能都歸咎於匈牙利事件，說匈牙利事件一來，中國的事情就不好辦了。關於這個問題，我搞了四條辦法，大家看對不對。第一，克服官僚主義，適當地處理矛盾，使其不鬧；第二，要鬧就讓他鬧；第三，要鬧就讓他鬧夠；第四，除個別人以外，一般不要開除。我看將來問題還多。人心不齊，幾億人口，中間許多人會跟我們的想法不同，這是一方面。第二方面，就是我們的工作人員，許多人文化水平不高。就是文化高的人，也不見得不犯錯誤，有時知識分子犯起錯誤來還要更厲害。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *所謂有公民權，在政治方面，就是說有自由和民主的權利。但是這個自由是有領導的自由，這個民主是集中指導下的民主，不是無政府狀態。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==国际== *试看多数人鄙弃爱国，多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事，多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复的隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶；就可以知道。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。''' *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？ *:——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日 *目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。 **致電胡志明，1953年11月23日 *緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。 *:——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日 *中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 **〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日 *不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。 *:——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日 *中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。 *:——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日 *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日 ==社會== *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁 *我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。 *:——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日 *要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。 **〈駁「輿論一律」〉，1955年5月 *從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月 ==社會主義== *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——1922年12月13日，毛泽东作为全省工团联合会总干事同湖南省府交涉 *在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的历史时期（这个时期需要五十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争……阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 ==軍事== *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。 *:——1927年8月7日，在中央紧急会议上 *上山可造成军事势力的基础。 *:——1927年7月4日，在中央政治局会议上 *目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是：（1）分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；（2）教育下层，准备群众条件；（3）引诱敌人进攻。 *:——指示西藏工委，1959年3月 ==時代== *中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日） *要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日 *你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——在成都会议上的讲话，1958年3月10日 *中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日 ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。 *: ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話 *馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。 *:——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日 *我长期也是[[资产阶级]]世界观。开头相信[[孔子|孔夫子]]，后头相信[[康德]]的唯心论。什么[[马克思]]，根本不知道。我相信[[喬治·華盛頓|华盛顿]]，相信[[拿破仑]]。后头还是[[蒋介石]]帮了忙，一九二七年他杀人了 *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:--〈论联合政府〉，1945年4月24日 ==唯物辯證法== *一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。 *:——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日 *世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。 *: ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日 *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日 *問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。 *:——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日 *[[中國人]]是很懂得辯證法的。結婚可以生[[小孩]]，[[母親]]分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象[[航空母舰]]一樣。 *:——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日 *杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。 *:——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 *“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。” *世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。[[莊子]]講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 **〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *[[列宁]]讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。<ref>{{cite journal |title = 回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors = （根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日 *许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日 *要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。 *:——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日 *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月 *一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 *“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。 *:——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日 ==問題== *一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。 *:——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日 *事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *各去所偏，就會歸於一是。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致謝覺哉信，1941年8月5日 *什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 *:——〈反對黨八股〉，1942年2月8日 *“不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日 *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。 *:——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月 ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族[[階級]]是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日 *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日 *階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。 *:——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日 *[[中国共产党|党]]组织应是[[无产阶级]]先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行[[战斗]]的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——在[[中共中央]]、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。 ==群眾== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。 *:——《宣傳報告》，1926年1月8日 *動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同-{志}-喜歡它。每一個同-{志}-喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。 *:——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日 *根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。 *:——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 *:——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日 *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》，1943年10月 *我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心， *:——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日 *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，[[知识分子]]是最无[[知识]]的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！「老子就是不算天下第一，也算天下第二」。「工人、农民算什么呀？你们就是『阿斗』，又不认得几个字」。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——打退资产阶级右派的进攻（一九五七年七月九日） *马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词 *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。 *:——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日 *無償佔有別人勞動是不許可的。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日） *在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。 *:——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日 *力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。 *:——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日 ==抗日战争== *中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。 *:——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。……蓋此時是全國存亡關頭，又是蔣及國民黨徹底轉變政策之關頭，故我們及各方做法，必須適合於上述之總方針。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。 *:——致[[彭德懷]]等電，手稿，1950年10月21日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==歷史== *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==憲政== *他们口里的宪政，不过是「挂羊头卖狗肉」。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日 *一定要實行新民主主義的憲政。如果不是這樣做，照頑固派的做法，那就會亡國。為了避免亡國，就一定要這樣做。為了這個目的，就要大家努力。只要努力，我們的事業是大有希望的。還要懂得，頑固派到底是少數，大多數人都不是頑固派，他們是可以進步的。以多數對少數，再加上努力，這種希望就更大了。所以我說，事情雖然困難，卻是大有希望。 *:——〈新民主主義的憲政〉，1940年2月20日 ==道義== *有綱領有原則的合作，如同[[朋友]]之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長久。 *:——〈同合眾社記者王公達的談話〉，1938年2月 ==選舉== *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——〈和卡博·巴庐库同志的谈话〉，1967年2月3日 ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。[[社会主义]]社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》第463—464页 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==關於三大法宝== *十八年的经验，已使我们懂得︰[[统一战线]]，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。 *:——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日 ===统一战线=== :参见：[[统一战线]]、[[团结]]、[[中国人民政治协商会议]] *[[鬥爭]]是[[團結]]的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 ===武装斗争=== [[File:红军时期的毛泽东.jpg|thumb|160px|星星之火，可以燎原。]] {{Main|毛泽东军事思想}} *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。 *:——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日 *可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 * 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。” *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 *我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。 *:——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日 *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家[[周恩來]]》（北京：經濟日報出版社，1988年版） *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ===党的建设=== *一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:--“吐故纳新”的指示，1967年11月5日 ==關於工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。 *:——在八路軍延安總兵站檢查工作會議總結時發表講話，1939年1月27日 *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——〈大量吸收知识分子〉，1939年12月1日 *忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。 *:——給陳毅的信，1944年4月9日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 *:——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日 *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 ==關於文学== *《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……[[孔子|孔夫子]]也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。“比者以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 *:——1965年7月21日，毛泽东致陈毅的信 *孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为。猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。 *:——〈在汉口会议上的讲话〉，1958年4月6日 *《[[红楼梦]]》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里[[阶级斗争]]很激烈，有好几十条人命。 *:——〈关于哲学问题的讲话〉，1964年8月18日 *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《關於〈水滸〉的評論》，1975年8月14日 *中国诗的出路．第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 ==外交与国际形势== *金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。 *:——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日 *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==關於防修反修== *我快要去見[[馬克思]]了，怎麼交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！ **〈在中央工作會議上的插話〉，1965年10月12日 ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。 *:——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== [[File:Mao1927.jpg|thumb|好好学习，天天向上。|200px]] *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *好好[[学习]]，天天向上。 *:——一九五一年十月四日题词 *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *　学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *忙可以“挤”，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——在延安在职干部教育动员大会上的讲话，1939年5月20日 *干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。 *:——〈干部子弟学校应逐步废除〉，1952年6月14日 *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *：——同吴旭君的对话 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这是事物发展的规律。 *：——同吴旭君的对话 *我在世时吃鱼比较多，我死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *：——同吴旭君的对话 ==私有制与资本主义== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} ==地方自治与民族自决== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。 *:——在成都会议上的讲话，一九五八年三月十日 *你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章，你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢？ *:——再答斯诺，1969年 *报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——给[[江青]]的信，1966年7月8日 *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自1966-1976年纪实 第5卷 *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——会见斯诺，1970年12月18日 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——在杭州对浙江省领导人说，1971年9月3日 *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。 *:——1975年10月1日，同身边工作人员的对话 ==關於經濟== *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——聽國務院主管輕工業部門之第四辦公室和紡織工業部彙報，1956年3月1日 *没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验一一引以为戒，这就是我们的路线。 *:——〈独立自主地搞建设〉，1958年6月17日 ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==中华民族主义== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） ==建国初期至文革前== *我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。 *:——在中國人民政治協商會議第一届全体会议上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」，1949年9月21日 *這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是[[團結]]又是[[革命]]。 *:——同[[周恩來]]在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日 *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。 *:——1949年10月1日中華人民共和國開國大典 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===反右运动=== *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——一九五七年夏季的形势（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上讲话，1958年4月6日 *（未改造的）知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *那时我觉得世界上干净的人只有知识分子，工农兵总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的，工农兵的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月2日 *中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 *:——〈关于板田文章的谈话〉，1964年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。 *：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *要發揚民主，要啟發人家批評，要聽人家的批評。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===原子弹=== *原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 *:——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访 *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。 *:——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话 **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ ==[[文化大革命]]至逝世== [[File:Maomuseum.JPG|thumb|160px|天下大乱，达到天下大治]] *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說，文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。 *:——〈同康生、張春橋等談話〉，1966年3月30日 *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们(指中央首长）引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。 *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？ *:——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日 *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。< *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 *我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。 *:——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日 *我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。 *:——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見[[上帝]]了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *不要分裂，要团结。要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1975年5月3日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，在中南海书房里会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *一、首都，二、天安門，三、燒、打。性質變了。 *:—— ，毛泽东对四五天安门事件的指示，1976年4月7日 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] 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*资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。 **《资本论第一卷·第三篇第八章》 * “一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦” **《资本论第一卷·第一版序言》 * 最好是把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害，迸发出的火花就越灿烂。 **《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文）》 * 一步实际运动比一打纲领更重要。 **《给威·白拉克的信》，1875年5月5日于伦敦 * 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。 **《〈政治经济学批判〉序言》 * 全世界无产者，联合起来！ **《共产党宣言》结尾 * 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。**《共产党宣言》 * 共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。 **《共产党宣言》 * 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。 **《共产党宣言》 * 全部社会生活在本质上是实践的。 **《关于费尔巴哈的提纲》 * 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是'''一切社会关系的总和'''。 **《关于费尔巴哈的提纲》 * 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 **《青年在选择职业时的考虑》 *时间是人类发展的空间。 **《工资、价格和利润》 *如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 **《青年在选择职业时的考虑》 * 如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。**马克思致路·库格曼，1871年4月17日 * 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 **《马克思传》海因里希·格姆科夫等著，第246页 * 无知从来没有帮助过任何人！{{Link To QOTD|8|23}} **1846年，马克思怒斥魏特林，出自巴维尔·安年科夫《美妙的十年》片断，后来被翻译为“不学无术，在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。” * 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 **Г.谢列布里雅柯娃《马克思的青年时代》172页 * 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 **《〈政治经济学批判〉序言》，冒号后的句子引自[[但丁]]《神曲》 * 历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类而牺牲自己——有谁敢否定这类教诲呢？ **《青年在选择职业时的考虑》 *宗教是人民的鸦片。 **《<黑格尔法哲学批判>导言》 *在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。{{Link To QOTD|3|15}} **《资本论》第一卷法文版序言 * 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 **《回忆马克思》187页 * 新闻出版自由不会造成“变动的局势”，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的不断运动一样。 **《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文）》 * 人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。{{Link To QOTD|9|16}} **《青年在选择职业时的考虑》 * 万事开头难，每门科学都是如此。 **《资本论》第一卷第一版序 * 没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影。自由的每一种形式都制约着另一种形式，正像身体的这一部分制约着另一部分一样。'''只要某一种自由成了问题，那么，整个自由都成问题。'''只要自由的某一种形式受到指责，那么，整个自由都受到指责，自由就只能形同虚设，而此后不自由究竟在什么领域内占统治地位，将取决于纯粹的偶然性。不自由成为常规，而自由成为偶然和任性的例外。 **第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文） *一切节约归根到底都归结为时间的节约。 **《政治经济学批判》1857—1858年手稿 * 小农他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光。所以，归根到底，'''小农的政治影响表现为行政权力支配社会'''。 **《路易·波拿巴的雾月十八日》   * 良心（Gewissen）是由人的知识（Wissen）和全部生活方式来决定的。 **对哥特沙克及其同志们的审判 * 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。 **《国际工人协会的共同章程和组织条例》 * 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。{{Link To QOTD|12|10}} **《关于费尔巴哈的提纲》 * 资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 **《资本论》第一卷，衍自马利·奥日埃 * 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，'''每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。''' **《共产党宣言》 * 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 **《哥达纲领批判》 * 喜爱的箴言：怀疑一切 **马克思的自白，答燕妮·马克思 *哲学只许诺真理……哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。 **《科隆日报》第179号的社论 *'''批判的武器当然不能代替武器的批判'''，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。 **《〈黑格尔法哲学批判〉导言》 *制定一个原则性纲领应该是把这件事情推迟到由较长时间的共同工作准备好了的时候再做，就是'''在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑'''。 **《哥达纲领批判》 *书报检查制度正如奴隶制一样，即使它千百次地作为法律而存在，也永远不能成为合法的。 **《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文）》 *革命死了！革命万岁！ **《〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争》 *革命是历史的火车头。 **《〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争》 *无产阶级革命，例如19世纪的革命，则经常自我批判，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍；它十分无情地嘲笑自己的初次行动的不彻底性、弱点和拙劣；它把敌人打倒在地，好像只是为了要让敌人从土地里汲取新的力量并且更加强壮地在它前面挺立起来；它在自己无限宏伟的目标面前，再三往后退却，直到形成无路可退的局势为止，那时生活本身会大声喊道：这里是罗陀斯，就在这里跳跃吧！这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧！ **《路易·波拿巴的雾月十八日》 *无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 **《共产党宣言》 *黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。 **《路易·波拿巴的雾月十八日》 *作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。 **《资本论第一卷·第三篇第八章》 *正如在日常生活中把一个人对自己的想法和品评同他的实际人品和实际行动区别开来一样，在历史的战斗中更应该把各个党派的言辞和幻想同它们的本来面目和实际利益区别开来，把它们对自己的看法同它们的真实本质区别开来。 **《路易·波拿巴的雾月十八日》 *人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产，这是罕见的事。 **《<政治经济学批判>导言》 *物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。 **《<政治经济学批判>导言》 *至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。 **《共产党宣言》 *在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。 **《德意志意识形态》 *人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。 **《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文）》 *作者当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 **《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文）》 *我们知道个人是弱小的，但是同时我们也知道整体是强大的。 **《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文）》 *真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 **《马克思致保尔·拉法格》 *离婚无非是宣布某一婚姻是已经死亡的婚姻，它的存在仅仅是一种假象和骗局。 **《论离婚法草案》 *我首先要请你注意自己的健康。时代在好转，它将对你的身体提出很多要求。所以你要锻炼它，而不要损害它。 **《马克思致恩格斯》，1858年1月7日 *'''不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进'''，而不让资产阶级社会把我变成一架赚钱的机器。 **《马克思致约瑟夫·魏德迈》，1859年1月2日 *自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛，吮吸我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。 **《青年在选择职业时的考虑》 *历史什么事情也没有做，它“不拥有任何惊人的丰富性”，它“没有进行任何战斗”！其实，正是人，现实的、活生生的人在创造这一切，拥有这一切并且进行战斗。 **《神圣家族》 *我们铁面无情，但也不向他们要求任何宽恕。当轮到我们动手的时候，我们不会用虚伪的词句来掩饰恐怖手段。 **《卡尔·马克思关于新莱茵报被查封的文章》 *我们两人都把声望看得一钱不值。举一个例子就可证明：由于厌恶一切个人崇拜，在国际存在的时候，我从来都不让公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西；我从来也不予答复，偶尔答复，也只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。 **《马克思致威廉·布洛斯》，1877年11月10日 *每个了解一点历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。 **《马克思致路德维希·库格曼》，1886年12月12日 *波兰的解放将成为欧洲所有民主主义者的光荣事业。 **《论波兰问题》 *现在我完全明白，（拉萨尔）他的颅骨的结构和头发也证明，他是加入由摩西领出埃及的那群人中的黑鬼的后代（如果他的母亲或祖母没有同黑鬼私通的话）。犹太气质和德意志气质同黑鬼本体这样结合起来必然造出一种特殊的产物。这个家伙如此纠缠不清也就是黑鬼的气质。 **《马克思致恩格斯》（1862年7月30日） *我们发现，每个暴君背后都有一个犹太人，就像每个教皇背后都有一名耶稣会士。事实上，如果没有一支耶稣会士的军队来扼杀思想，没有一小撮犹太人来搜刮钱包，压迫者的贪欲将无望实现，战争的可行性亦将不复存在。 **《俄国贷款》，《纽约每日论坛报》（1856年1月4日），[https://en.wikisource.org/wiki/The_Russian_Loan] *我从《莱茵报》被查封一事看到了政治觉悟的某些进步，因此我决定不干了。而且，在这种气氛下我也感到窒息。即使是为了自由，这种桎梏下的生活也是令人厌恶的，我讨厌这种小手小脚而不是大刀阔斧的做法。伪善、愚昧、赤裸裸的专横以及我们的曲意奉承、委屈求全、忍气吞声、谨小慎微使我感到厌倦。总而言之，政府把自由还给我了。 **《马克思致阿尔诺德·卢格》（1843年1月25日） *我很高兴，您已经下定决心，不再留恋过去，进而着意于新的事业。 **《马克思致阿尔诺德·卢格》（1843年9月) *必须做的事情，就必定能实现,所以我毫不怀疑，一切障碍都能排除。 **《马克思致阿尔诺德·卢格》（1843年9月） *'''要对现存的一切进行无情的批判'''。所谓无情，就是说这种批判既不怕自己所作的结论，也不怕同现有各种势力发生冲突。 **《马克思致阿尔诺德·卢格》（1843年9月） *整个社会主义的原则又只是涉及真正的人的本质的现实性的这一个方面。我们还应当同样关心另一个方面，即人的理论生活，因而应当把宗教、科学等等当做我们批评的对象。 **《马克思致阿尔诺德·卢格》（1843年9月） *理性向来就存在，只是不总具有理性的形式。 **《马克思致阿尔诺德·卢格》（1843年9月） *对俄国作战是唯一能够解决问题、唯一能够保卫德国的荣誉和利益的办法。 **《法兰克福关于波兰问题的辩论》（1848年） *既然在一个国家里，不仅存在着穆斯林和印度教徒的对立，而且存在着部落与部落、种姓与种姓的对立；既然一个社会完全建立在它的所有成员普遍的互相排斥和与生俱来的互相隔离所造成的均势上面，——这样的一个国家，这样的一个社会，难道不是注定要做侵略者的战利品吗？ **《不列颠在印度统治的未来结果》（1853年7月22日） *印度本来就逃不掉被征服的命运，而且它的全部历史，如果要算做它的历史的话，就是一次又一次被征服的历史。印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。我们通常所说的它的历史，不过是一个接着一个的征服者的历史，这些征服者就在这个一无抵抗、二无变化的社会的消极基础上建立了他们的帝国。 **《不列颠在印度统治的未来结果》（1853年7月22日） *英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。 **《不列颠在印度统治的未来结果》（1853年7月22日） *野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 **《不列颠在印度统治的未来结果》（1853年7月22日） *可能我会出丑，不过在这种情况下，应用一些辩证法总会有所帮助。我当然是把我的论点说得在相反的情况下也是正确的。 **《马克思致恩格斯》（1857年8月15日） *把剩余价值和劳动力价值表现为价值产品的两部分——这种表现方式其实是从资本主义生产方式本身中产生的，它的意义将在以后加以说明——掩盖了资本关系的特殊性质，即掩盖了可变资本与活劳动力的交换，以及与此相适应的工人与产品的分离。代替的是一种协作关系的假象，仿佛工人和资本家在这种协作关系中是按照产品的不同的形成要素的比例来分配产品的。 **《资本论第一卷·第五篇第十六章》 *也许为了造成一种改善的假象而不从本质上去改善事物，才需要把制度本身的客观缺点归咎于个人吧？虚伪自由主义的手法通常总是这样的：在被迫让步时，它就牺牲人这个工具，而保全事物本身，即制度。这样就会转移从表面看问题的公众的注意力。 **《评普鲁士最近的书报检查令》 == 参见 == * [[马克思主义]]：科学[[社会主义]]、[[共产主义]] ** 《[[资本论]]》（马克思 著；[[恩格斯]] 编） ** 《[[共产党宣言]]》（马克思、[[恩格斯]] 著） * [[伯恩斯坦]]、[[考茨基]]、[[托洛茨基]]、[[列宁]] {{DEFAULTSORT:Marx, Karl}} [[Category:德國哲学家]] [[Category:經濟學家]] [[Category:德国犹太人]] [[Category:19世纪逝世]] [[category:马克思主义者]] [[Category:1818年出生]] mfals3i4wxr9fepjw3wk26tdw0h923g 0 4851 150756 150693 2026-04-10T16:24:42Z ~2026-22115-38 55765 /* 误认的语录 */ 150756 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia}} {{Commons|Иосиф Виссарионович Сталин}} [[File:JStalin_Secretary_general_CCCP_1942_flipped.jpg|thumb|Stalin (1942)]] [[File:Joseph Stalin-TIME-1930.jpg|thumb|你不能以絲手套來發動革命。]] '''約瑟夫·維薩里奧諾維奇·-{A|zh-cn:斯大林; zh-tw:史達林; zh-hk:史太林}-'''（俄语：{{lang|ru|Иосиф Виссарионович Джугашвили; Сталин}}；[[格鲁吉亚]]语：{{lang|ka|იოსებ ბესარიონის ძე ჯუღაშვილი}}；1878年12月18日—1953年3月5日），曾任[[苏联]]共產黨中央委員會總書記，蘇聯部長會議主席（總理），是蘇聯著名領導人之一。 ==語錄== *真理需要谎言大军的保护。 *在蘇联军队中，撤退比进攻更需要勇气。 :原文：В Красной Армии большей храбрости требует отступление, чем атака<ref>{{Cite web|url=http://ru.citaty.net/tsitaty/478557-iosif-vissarionovich-stalin-v-krasnoi-armii-bolshei-khrabrosti-trebuet-otstuple/|title=В Красной Армии большей храбрости требует отступление, чем…|first=Martin|last=Svoboda|website=Ru.citaty.net}}</ref>. :: ——1941年与美国外交官[[w:阿弗雷尔·哈里曼|阿弗雷尔·哈里曼]]（Averell Harriman）的谈话 *希特勒這個混蛋死掉了！我們真遺憾不能活捉他 :英译：So the bastard's dead! Too bad we didn't capture him alive! :俄文：Доигрался подлец! Жаль, что не удалось взять его живым<ref>{{Cite web|url=http://militera.lib.ru/memo/russian/zhukov1/22.html|title=ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА --[ Мемуары ]-- Жуков Г. К. Воспоминания и размышления|website=militera.lib.ru}}</ref>. :: ——1945年4月接到希特勒已死的消息時說 * 青年是我們的未來，是我們的希望。{{Link To QOTD|8|9}} *“胜利者是不受审（判）的，不能谴责胜利者，这是一般的公理。”（《在历史巨人身边：师哲回忆录》） * 问：您是否认为美国在事实上垄断原子弹是对和平的主要威胁之一？ : 答：我不认为原子弹像某些政治活动家爱那么说的那样厉害。'''原子弹是用来吓唬神经衰弱的人的'''，但它不能决定战争的命运，因为对决定战争的命运来说，原子弹是完全不够的。当然，垄断原子弹秘密会造成威胁，但是对付这点至少有两种办法：（一）对原子弹的垄断不会继续很久；（二）原子弹的使用将被禁止。 :: ——答《星期日泰晤士报》驻莫斯科记者亚历山大·沃斯先生问（1946年9月17日书面提出的问题）<ref>{{Cite web|url=http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=35684|title=原子弹是用来吓唬神经衰弱的人的-红色中国网|website=redchinacn.net}}</ref> *“掌着舵，睁着眼，但是当某种灾难临头之前，竟什么也看不到，——这不能算是领导。布尔什维主义不是这样理解领导的。'''要领导就应当有预见'''。而预见，同志们，不是什么时候都容易做到的。” <ref>《斯大林全集》第11卷，人民出版社1955年版，第32页</ref> *:——一九二八年四月十三日斯大林在联共(布)莫斯科组织的积极分子会议上所作的报告《关于中央委员会和中央监察委员会四月联席全会的工作》 * “人们有时问：不能稍微放慢速度，延缓进展吗？不，不能，同志们！决不能减低速度！恰恰相反，必须竭力和尽可能加快速度。我们对苏联工人和农民所负的义务要求我们这样做。我们对全世界工人阶级所负的义务要求我们这样做。延缓速度就是落后。而落后者是要挨打的。但是我们不愿意挨打。不，我们绝对不愿意！” *:1931年《论经济工作人员的任务》，“落后就要挨打”的出处。 === 有關中國的言論 === * [[共产国际]]书记处的决定已经过时了（指[[王明]]在西安事变欲殺掉[[蔣介石]]之提議）... 这就是人们坐在办公室里冥思苦想的结果！... 对于[[中国共产党]]现在基本的问题是：融入全民族的浪潮并取得领导地位... [[中国人]]怎样打击外部敌人 - 这是决定性的问题。当这一问题结束时，再提出怎样互相打的问题！ *: ——《季米特洛夫日記》（1941年11月11日接见被选派回国的王明、康生等人时的谈话内容） *[[中国共产党]]人相对于共产主义来说，就像是人造黄油和黄油的区别一样。（指中国共产党人不是真正的共产党人） *:(斯大林会见美国驻苏大使哈里曼时对中共的评论)<ref>http://news.cntv.cn/20120106/108778.shtml</ref><ref>http://www.81.cn/mjjt/2017-06/08/content_7632552.htm</ref> *蘇聯也首先致力於和平問題，雖然對蘇聯來説，實現和平已有四年。至於説中國，目前並不存在對它的直接威脅：日本還沒有恢復起來，因此它沒有能力準備戰爭；美國雖然在叫囂戰爭，但它最怕打仗；歐洲被戰爭嚇破了膽。實際上，誰也不會同中國打仗，難道金日成會打中國嗎？和平取決於我們的努力。如果我們齊心協力，和平能夠得到保障不僅是五至十年的問題了，可能是二十年，甚至更長時間。<ref name="沈">{{cite book |author=[[沈志華]] |title=《毛澤東、斯大林與朝鲜戰爭》 |edition=第三版（修訂） |year=2017 |publisher=Portico Publishing Company |isbn=978-1-60633-247-4 }}</ref>{{rp|167-168}} *:——毛澤東與斯大林會談記錄，1949年12月16日 ==误认的语录== *所有的人死掉可解決一切問題，沒有人，便沒有問題出現。 :英译（请求原文）：Death solves all problems; No man, no problem. :出處：[[w:阿纳托利·纳乌莫维奇·雷巴科夫|阿纳托利·纳乌莫维奇·雷巴科夫]]（Anatoly Rybakov）所撰寫的反斯大林主义小说《阿尔巴特街的儿女》。 * 我知道，我死后有人会把一大堆垃圾扔到我的坟上。但是历史的风一定会毫不留情地把那些垃圾刮走！（张捷：《“历史的风”刮走斯大林坟上的垃圾》，《真理的追求》，1999年第11期。文章说这句话是“根据莫洛托夫和戈洛瓦诺夫的回忆录”，斯大林在1943年说的。） *一个人的死是一场悲剧，千百万人的死只是一个统计数据。 :英译：When you kill one... It is a tragedy. When you kill ten million, it is a statistic. :原文（德文）：Der Krieg? Ich kann das nicht so schrecklich finden! Der Tod eines Menschen: das ist eine Katastrophe. Hunderttausend Tote: das ist eine Statistik! :出處：''Französischer Witz'' （法国笑话） - 作者: [[w:库尔特·图霍尔斯基|库尔特·图霍尔斯基]]（Kurt Tucholsky）, ''Lerne lachen ohne zu weinen''（《学着不流眼泪地笑》）, S. 147-156 * 你不能戴絲手套來發動革命。 :英译：You cannot make a revolution with silk gloves. :原文：Революцию в перчатках не делают.<ref>{{Cite web|url=https://sholohov.lit-info.ru/sholohov/proza/tihij-don/3-6-glava-xxii.htm|title=Тихий Дон<br>Книга третья. Часть шестая. Глава XXII|website=sholohov.lit-info.ru}}</ref> :出处：《静静的顿河》第六卷第二十二章，原文称“列宁说”(говорил Ленин)。 *作家是人們靈魂的工程師。{{Link To QOTD|11|29}} :英译：The writer is the engineer of the human soul. :原文：Инженеры человеческих душ :出處：源自俄國作家尤里·阿廖莎，斯大林于1932年10月26日在马克西姆·高尔宫与苏联作家举行的一次会议上使用了这种说法。 == 参考文献 == {{Reflist}} ==外部链接== {{Wikipedia}} {{lynx}} [[Category:苏联政治人物|S]] [[Category:政治領袖|S]] [[Category:1878年出生]] [[Category:1953年逝世|S]] [[分类:格鲁吉亚人]] [[Category:政党成员]] t5b5e8z67ptp6ltcw5b2gxtkwa1777u 0 8316 150750 133041 2026-04-10T12:55:27Z ~2026-22167-62 55761 150750 wikitext text/x-wiki author}} '''李大釗'''（{{bd|1889年|10月29日|1927年|4月28日}}），字守常，中國河北樂亭人，[[中國共產黨]]主要創立人之一，國民黨第一屆中央執委。因里通苏 == 語錄 == * “學校像美麗的花園，孩子們多麼幸福”，這不是撒謊嗎？地主和資本家殘酷地剝削農民和工人，許多孩子都吃不上飯，哪有什麼美麗和幸福 *: ——在聽到子女唱學校裡新教的歌之後所說 * 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 *: ——《青春》（原载1916年9月1日“新青年”2卷1号） *青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。惟知跃进，惟知雄飞，惟知本自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 *: ——《“晨钟”之使命》 *在这世界的群众运动的中间，历史上残余的东西，什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧——凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。他们遇见这种不可当的潮流，都象枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个的飞落在地。由今以后，到处可见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。'''人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！''' *: ——《Bolshevism的胜利》（1918年） ===危险思想与言论自由 === * 载1919年6月1日《每周评论》第24号： ** 思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。 ** 思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。 ** 思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。 ===东西文明根本之异点=== * 时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[陈独秀]] [[Category:中國作家]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中国国民党党员]] [[Category:中国共产党烈士]] [[Category:政党创始人]] oevl08ay3nmvm1rd9z5cocfmkxzwf8b 150751 150750 2026-04-10T12:55:45Z Tenshi Hinanawi 55671 Undid edits by [[Special:Contribs/~2026-22167-62|~2026-22167-62]] ([[User talk:~2026-22167-62|talk]]) to last version by 虹色分子: unexplained content removal 150751 wikitext text/x-wiki [[File:1930 Li Dazhao Chinese comintern.jpg|thumb|180px]] {{Wikipedia}} {{Wikisource author}} '''李大釗'''（{{bd|1889年|10月29日|1927年|4月28日}}），字守常，中國河北樂亭人，[[中國共產黨]]主要創立人之一，國民黨第一屆中央執委。因里通苏联图谋颠覆中华民国北京政府，被判处绞刑。 == 語錄 == * “學校像美麗的花園，孩子們多麼幸福”，這不是撒謊嗎？地主和資本家殘酷地剝削農民和工人，許多孩子都吃不上飯，哪有什麼美麗和幸福 *: ——在聽到子女唱學校裡新教的歌之後所說 * 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 *: ——《青春》（原载1916年9月1日“新青年”2卷1号） *青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。惟知跃进，惟知雄飞，惟知本自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 *: ——《“晨钟”之使命》 *在这世界的群众运动的中间，历史上残余的东西，什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧——凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。他们遇见这种不可当的潮流，都象枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个的飞落在地。由今以后，到处可见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。'''人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！''' *: ——《Bolshevism的胜利》（1918年） ===危险思想与言论自由 === * 载1919年6月1日《每周评论》第24号： ** 思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。 ** 思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。 ** 思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。 ===东西文明根本之异点=== * 时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[陈独秀]] [[Category:中國作家]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中国国民党党员]] [[Category:中国共产党烈士]] [[Category:政党创始人]] pkdcl1dlovc18gumleahsb4t59jetiz 0 12354 150776 150566 2026-04-11T07:31:23Z 向史公哲曰 50255 150776 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|毛主席语录|毛主席语录}} 《毛主席语录》是中共中央委员会主席、中央军事委员会主席毛泽东的言论选编本，被公认为“20世纪世界上最流行的书”。毛泽东的大量经典名言，均被《毛主席语录》收入。 鉴于[[毛泽东]]主条目的内容篇幅有限，故另立本条目，以《毛主席语录》各版本收录范围和大致顺序为索引，从各条言论的原始出处重新引证、摘选、汇编有关的毛泽东言论。总之，本条目是与《毛主席语录》略有不同的自由版权新作品。 由于毛泽东言论众多，本处仅收入《毛主席语录》选过的句子，如欲查阅毛泽东的其他经典名句，推荐前去[[毛泽东]]条目。 ==语录内容== ===一、共产党=== *「我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。'''领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。'''我们有充分的信心，克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。我们正在前进。我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。」 *:——〈中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词〉，1954年9月15日 *「既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。」<ref name="選4">{{cite book |title=《毛泽东选集》第四卷|edition=第2版|location=北京|publisher=人民出版社|year=1991}}</ref>{{rp|1360}} *:——〈全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略〉，1948年11月 *「没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。」<ref name="選3">{{cite book |title=《毛泽东选集》第三卷 |edition=第2版 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 }}</ref>{{rp|1098-1099}} *:——〈论联合政府〉，1945年4月24日 *「中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样的一个核心，社会主义事业就不能胜利。」<ref>1957年5月26日《人民日报》，《新华半月刊》1957年第十二号第57页</ref> *:——〈接见中国新民主主义青年团第三次全国代表大会全体代表时的讲话〉，1957年5月25日 *「一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的[[统一战线]]。这三件是我们战胜敌人的主要武器。這些都是我們區別於前人的。依靠这三件，使我们取得了基本的胜利。」<ref name="選4"/>{{rp|1480}} *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *「我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。」<ref name="選5">{{cite book |title=《毛泽东选集》第五卷 |edition=第1版 |publisher=人民出版社 |location=北京 |year=1977 }}</ref>{{rp|9}} *:——〈关于农业合作化问题〉，1955年7月31日 *「中国共产党自从一九二一年诞生以来，在其二十四年的历史中，经历了三次的伟大斗争，这就是北伐战争、土地革命战争和现在还在进行中的抗日战争。我们的党从它一开始，就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。'''以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。'''」<ref name="選3"/>{{rp|1094-1095}} *:——〈论联合政府〉，1945年4月24日 *「指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。」<ref name="選2">{{cite book |title=《毛泽东选集》第二卷 |edition=第2版 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 }}</ref>{{rp|521}} *:——〈中国共产党在民族战争中的地位〉，1938年10月 *「整风运动是一个『普遍的马克思主义的教育运动』。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。」<ref name="選5"/>{{rp|11}} *:——〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧的。但是仅仅依靠我们还不够。我们需要有一批党外的志士仁人，他们能够按照社会主义、共产主义的方向，同我们一起来为改革和建设我们的社会而无所畏惧地奋斗。'''要使几亿人口的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风，现在要整风，将来还要整风，要不断地把我们身上的错误东西整掉，就是为了使我们能够更好地担负起这项任务，更好地同党内外的一切立志改革的志士仁人共同工作。'''」<ref name="選5"/>{{rp|12}} *:——〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「'''政策是革命政党一切实际行动的出发点'''，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策，就是实行错误的政策；不是自觉地，就是盲目地实行某种政策。所谓经验，就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。但是，人们的实践，特别是革命政党和革命群众的实践，没有不同这种或那种政策相联系的。因此，在每一行动之前，必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则，党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动，执行错误的政策。」<ref name="選4"/>{{rp|1284}} *:——〈关于工商业政策〉，1948年2月27日 *「我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的各别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。」<ref name="選4"/>{{rp|1314}} *:——〈在晋绥干部会议上的讲话〉，1948年4月1日 *「只有党的政策和策略全部走上正轨，中国革命才有胜利的可能。'''政策和策略是党的生命'''，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。」<ref name="選4"/>{{rp|1296}} *:——〈关于情况的通报〉，1948年3月20日 ===二、阶级和阶级斗争=== *「阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。」<ref name="選4"/>{{rp|1491}} *:——〈丢掉幻想，准备斗争〉，1949年8月14日 *「在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。」<ref name="選1">{{cite book |title=《毛泽东选集》第一卷 |edition=第2版 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 }}</ref>{{rp|272}} *:——〈实践论〉，1937年7月 *「按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。'''社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展'''，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。」<ref name="選1"/>{{rp|290}} *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *「'''地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。'''从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国，总计大小数百次的起义，都是农民的反抗运动，都是农民的革命战争。中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大，是世界历史上所仅见的。'''在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。'''因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，没有新的阶级力量，没有先进的政党，因而这种农民起义和农民战争得不到如同现在所有的无产阶级和共产党的正确领导，这样，就使当时的农民革命总是陷于失败，总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。这样，就在每一次大规模的农民革命斗争停息以后，虽然社会多少有些进步，但是封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。」<ref name="選2"/>{{rp|619}} *:——〈中国革命和中国共产党〉，1939年12月 *「'''民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题'''。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。」<ref>{{cite book |title=《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗：关于支持美国黑人、越南南方人民、巴拿马人民、日本人民和刚果(利)人民反对美帝国主义的正义斗争的声明和谈话》 |publisher=人民出版社 |location=北京 |year=1964 |page=4 }}</ref> *:——〈支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明〉，1963年8月8日 *「人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。」<ref name="選4"/>{{rp|1131}} *:——〈抗日战争胜利后的时局和我们的方针〉，1945年8月13日 *「'''敌人是不会自行消灭的。'''无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。」<ref name="選4"/>{{rp|1379}} *:——〈将革命进行到底〉，1948年12月30日 *「革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。」<ref name="選1"/>{{rp|18}}{{Link To QOTD|12|19}} *:——〈湖南农民运动考察报告〉，1927年3月 *「蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢？我们的方针是针锋相对，寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。」<ref name="選4"/>{{rp|1127}} *:——〈抗日战争胜利后的时局和我们的方针〉，1945年8月13日 *「'''谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。'''中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。」<ref name="選1"/>{{rp|3}} *:——〈中国社会各阶级的分析〉，1926年3月 *「一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。」<ref name="選1"/>{{rp|8-9}} *:——〈中国社会各阶级的分析〉，1926年3月 *「什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。」<ref>《人民日报》，1950年6月24日</ref> *:——〈中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词〉，1950年6月23日 *「对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界限，而且证明我们的工作是很有成绩的了。」<ref>{{cite book |title=《被敌人反对是好事而不是坏事》|year=1964 |location=北京 |publisher=人民出版社 |page=2 }}</ref> *:——〈被敌人反对是好事而不是坏事〉，1939年5月26日 *「凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。」<ref name="選2"/>{{rp|580}} *:——〈和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话〉，1939年9月16日 *「立场问题，我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。」<ref name="選3"/>{{rp|850}} *:——〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月 *「既要学会同他们作公开的斗争，又要学会同他们作隐蔽的斗争。如果我们不去注意这些问题，不去学会同这些人作这些斗争，并在斗争中取得胜利，我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会失败。'''在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。'''如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。」<ref name="選4"/>{{rp|1428}} *:——〈在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告〉，1949年3月5日 *「我们的革命工作还没有完结，人民解放战争和人民革命运动还在向前发展，我们还要继续努力。'''帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。'''在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。」<ref>《人民日报》，1949年9月22日</ref> *:——〈在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词〉，1949年9月21日 *「在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。'''阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的'''。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。无论在全人口中间，或者在知识分子中间，马克思主义者仍然是少数。因此，马克思主义仍然必须在斗争中发展。马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。」<ref name="選5"/>{{rp|389}} *:——〈关于正确处理人民内部矛盾的问题〉，1957年2月27日 *「我国'''社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。'''这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。思想斗争同其它的斗争不同，它不能采取粗暴的强制的方法，只能用细致的讲理的方法。」<ref name="選5"/>{{rp|390}} *:——〈关于正确处理人民内部矛盾的问题〉，1957年2月27日 *「在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。'''凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。'''但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。」<ref name="選5"/>{{rp|417}} *:——〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。'''马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。'''停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。」<ref name="選5"/>{{rp|417-418}} *:——〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。」<ref name="選5"/>{{rp|392}} *:——〈关于正确处理人民内部矛盾的问题〉，1957年2月27日 ===三、社会主义和共产主义=== *「'''共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。'''封建主义的思想体系和社会制度，是进了历史博物馆的东西了。资本主义的思想体系和社会制度，已有一部分进了博物馆（在苏联）；其余部分，也已“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，快进博物馆了。惟独共产主义的思想体系和社会制度，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界是提高了，中国革命也改变了面目。中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了。这也就是资产阶级顽固派为什么要那样叫嚣和要求“收起”它的原因。其实，这是“收起”不得的，一收起，中国就会亡国。现在的世界，依靠共产主义做救星；现在的中国，也正是这样」<ref name=選2/>{{rp|679}} *:——〈新民主主义论〉，1940年1月 *「社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。」 *:——《在苏联最高苏维埃庆祝十月革命四十周年会议上的讲话》，1957年11月6日 *「'''我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。'''每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标，而不顾那些共产主义敌人的无知的和卑劣的敌视、污蔑、谩骂或讥笑；对于这些，我们必须给以坚决的排击。对于那些善意的怀疑者，则不是给以排击而是给以善意的和耐心的解释。」<ref name=選3/>{{rp|1059}} *:——〈论联合政府〉，1945年4月24日 *「中国共产党领导的整个中国革命运动，是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动；这是两个性质不同的革命过程，只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。'''民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的，则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。'''只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。」<ref name=選2/>{{rp|646}} *:——〈中国革命和中国共产党〉，1939年12月 *「'''社会主义革命的目的是为了解放生产力。'''农业和手工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制，私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制，必然使生产力大大地获得解放。这样就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。」<ref>{{cite news |title=〈在最高国务会议上的讲话〉 |location=北京 |publisher=《人民日报》 |date=1956-01-26 }}</ref> *:——〈在最高国务会议上的讲话〉，1956年1月25日 *「'''我们现在不但正在进行关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在进行技术方面的由手工业生产到大规模现代化机器生产的革命，而这两种革命是结合在一起的。'''在农业方面，在我国的条件下（资本主义国家内是使农业资本主义化），则必须先有合作化，然后才能使用大机器。由此可见，我们对于工业和农业、社会主义的工业化和社会主义的农业改造这样两件事，决不可以分割起来和互相孤立起来去看，决不可以只强调一方面，减弱另一方面。」<ref>{{cite book |title=《关于农业合作化问题》 |location=北京 |publisher=人民出版社 |page=23-24 }}</ref> **〈关于农业合作化问题〉，1955年7月31日 *「现实生活证明，社会主义是中国的唯一的出路。推翻旧的社会制度，建立新的社会制度，即社会主义制度，这是一场伟大的斗争，是社会制度和人的相互关系的一场大变动。应该说，情况基本上是健康的。但是，新的社会制度还刚刚建立，还需要有一个巩固的时间。'''不能认为新制度一旦建立起来就完全稳固了，那是不可能的。'''需要逐步地巩固。要使它最后巩固起来，必须实现国家的社会主义工业化，坚持经济战线上的社会主义革命，还必须在政治战线和思想战线上，进行经常的、艰苦的社会主义革命斗争和社会主义教育。除了这些以外，还要有各种国际条件的配合。」<ref>{{cite book |title=《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 |location=北京 |publisher=人民出版社 |page=2 }}</ref> **〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期。但是，我们大家都应该看到，这个社会主义的新制度是一定会巩固起来的。我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。」<ref>{{cite book |title=《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 |location=北京 |publisher=人民出版社 |page=2 }}</ref> **〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「对于我们的国家抱着敌对情绪的知识分子，是极少数。这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家，他们留恋旧社会。一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间，顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线，在实际上是不能实现的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界里都有，这是一些极端反动的人。」<ref>{{cite book |title=《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 |location=北京 |publisher=人民出版社 |page=3 }}</ref> **〈在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话〉，1957年3月12日 *「严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。」<ref name=選4/>{{rp|1482}} **〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *「我们必须相信：（1）广大农民是愿意在党的领导下逐步地走上社会主义道路的；（2）党是能够领导农民走上社会主义道路的。这两点是事物的本质和主流。」 **〈关于农业合作化问题〉（1955年7月31日），人民出版社版第21页 *「合作社的领导机关必须建立现有贫农和新下中农在领导机关中的优势，而以老下中农和新老两部分上中农作为辅助力量，才能按照党的政策实现贫农和中农的团结，巩固合作社，发展生产，正确地完成整个农村的社会主义改造。没有这个条件，中农和贫农就不能团结，合作社就不能巩固，生产就不能发展，整个农村的社会主义改造就不能实现。」 **《长沙县高山乡武塘农业生产合作社是行政机关从中农占优势转变为贫农占优势的》一文的按语（1955年），《中国农村的社会主义高潮》中册第857页 *「中农是必须团结，不团结中农是错误的。但是工人阶级和共产党，在农村中，依靠什么人去团结中农，实现整个农村的社会主义改造呢？当然只有贫农。在过去向地主作斗争、实行土地改革的时候是这样，在现在向富农和其他资本主义因素作斗争实行农业的社会主义改造的时候，也是这样。在两个革命时期，中农在开始阶段都是动摇的。等到看清了大势，革命将要胜利的时候，中农才会参加到革命方面来。贫农必须向中农做工作，把中农团结到自己方面来，使革命一天一天地扩大，直到取得最后的胜利。」 **《福安县发生“中农社”和“贫农社”的教训》一文的按语（1955年），《中国农村的社会主义高潮》中册第701页 *「富裕农民中的资本主义倾向是严重的。只要我们在合作化运动中，乃至以后一个很长的时期内，稍微放松了对于农民的政治工作，资本主义倾向就会泛滥起来。」 **《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语（1955年），《中国农村的社会主义高潮》上册第353页 *「农业合作化运动，从一开始，就是一种严重的思想的和政治的斗争。每一个合作社，不经过这样的一场斗争，就不可能创立。一个崭新的社会制度要从旧制度的基础上建立起来，它就必须清楚这个基地。反映旧制度的旧思想的残余，总是长期的留在人们的头脑中，不愿意轻易地退走的。合作社建立以后，还必须经过许多的斗争，才能使自己巩固起来。巩固了以后，只要一松劲，有可能垮台。」 **《严重的教训》一160|领导我们事业的核心力量是中国共产党。 *「在最近几年中间，农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展，新富农已经到处出现，许多富裕中农力求把自己变为富农。许多贫农，则因为生产资料不足，仍然处于贫困地位，有些人欠了债，有些人出卖土地，或者出租土地。这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。失去土地的农民和继续处于贫困地位的农民将要埋怨我们，他们将说我们见死不救，不去帮助他们解决困难。向资本主义方向发展的那些富裕中农也将对我们不满，因为我们如果不想走资本主义的道路的话，就永远不能满足这些农民的要求。在这种情况之下，工人和农民的同盟能够继续巩固下去吗？显然是不能够的。这个问题，只有在新的基础之上才能获得解决。这就是在逐步地实现社会主义工业化和逐步地实现对于手工业、对于资本主义工商业的社会主义改造的同时，逐步地实现对于整个农业的社会主义的改造，即实行合作化，在农村中消灭富农经济制度和个体经济制度，使全体农村人民共同富裕起来。我们认为只有这样，工人和农民的联盟才能获得巩固。」 **《关于农业合作化问题》（1955年7月31日），人民出版社版第31-32页 *「……统筹兼顾，是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第24页 *「除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热气高，干劲大。从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。」 **〈介紹一個合作社〉，1958年4月15日，人民出版社版第1页 *「除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。」<ref>{{cite book |title=《建国以来毛泽东文稿》第七册 |location=北京 |publisher=中央文獻出版社 |year=1992 }}</ref>{{rp|178}} **〈介紹一個合作社〉，1958年4月15日，人民出版社版第1-2页 *「中国革命在全国胜利，并且解决了土地问题以后，中国还存在着两种基本的矛盾。第一种是国内的，即工人阶级和资产阶级的矛盾。第二种是国外的，即中国和帝国主义国家的矛盾。因为这样，工人阶级领导的人民共和国的国家政权，在人民民主革命胜利以后，不是可以削弱，而是必须强化。」<ref name=選4/>{{rp|1434}} **〈在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告〉，1949年3月5日 *「『你们不是要消灭国家权力吗？』我们要，但是我们现在还不要，我们现在还不能要。为什么？帝国主义还存在，国内反动派还存在，国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保护人民利益。」<ref name=選4/>{{rp|1480}} **〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *「我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这个专政是干什么的呢？专政的第一个作用，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者，压迫那些对于社会主义建设的破坏者，就是为了解决国内敌我之间的矛盾。例如逮捕某些反革命分子并且将他们判罪，在一个时期内不给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选举权，不给他们发表言论的自由权利，都是属于专政的范围。为了维护社会秩序和广大人民的利益，对于那些盗窃犯、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏分子，也必须实行专政。专政还有第二个作用，就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情况出现的时候，专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第3-4页 *「人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。整个革命历史证明，没有工人阶级的领导，革命就要失败，有了工人阶级的领导，革命就胜利了。」<ref name=選4/>{{rp|1483}} **〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *「人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。」<ref name=選4/>{{rp|1483}} **〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *「阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想，这是一种多么危险的情景啊！」 **《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语（1963年5月9日），《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文的引语，1964年7月14日《人民日报》 *「人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。」 **在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词（1950年6月23日），1950年6月24日《人民日报》 *「为了在更加巩固的基础上迅速发展中国的社会主义事业，中国人民正在共产党的领导之下进行一个生气勃勃的整风运动。这就是在城市和农村中对于社会主义和资本主义两条道路、国家的根本制度和重大政策、党政工作人员的工作作风、人民的生活福利等项问题，用摆事实讲道理的方法，有领导地自由地展开全民性的大辩论，用以正确地解决在人民内部实际存在而为当前所必需解决的各项矛盾问题。这是一个社会主义的人民自我教育、自我改造的运动。」 **《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》（1957年11月6日），人民出版社版第8页 *「为了进行伟大的建设工作，在我们的面前，摆着极为繁重的任务。虽然我们有一千多万党员，但是在全国人口中仍然只占极少数。在我们的各个国家机关和各项社会事业中，大量的工作要依靠党外的人员来作。如果我们不善于依靠人民群众，不善于同党外的人员合作，那就无法把工作做好。在我们继续加强全党的团结的时候，我们还必须继续加强各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体的团结，继续巩固和扩大我们的人民民主统一战线，必须认真地纠正在任何工作环节上的任何一种妨害党同人民团结的不良现象。」 **《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（1956年9月15日），《中国共产党第八次全国代表大会文献》人民出版社版第8页 === 四、正确处理人民内部矛盾 === : 另见：[[毛泽东#正确处理人民内部矛盾]] [[File:Mao train 1961.jpg|thumb|160px|敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；在被剥削阶级和剥削阶级之间说来，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性的一面。]] [[File:Mao Volkov.svg|thumb|160px|敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同，简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。当然，敌我问题也是一种是非问题。比如我们同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这些内外反动派，究竟谁是谁非，也是是非问题，但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题。]] *「在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。这是性质完全不同的两类矛盾。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第1页 *「为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾，应该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。……在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第1-2页 *「在我国现在的条件下，所谓人民内部的矛盾，包括工人阶级内部的矛盾，农民阶级内部的矛盾，知识分子内部的矛盾，工农两个阶级之间的矛盾，工人、农民同知识分子之间的矛盾，工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾，民族资产阶级内部的矛盾，等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府，是为人民服务的政府，但是它同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第2页 *「敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；在被剥削阶级和剥削阶级之间说来，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性的一面。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第2页 *「在我国人民的政治生活中，应当怎样来判断我们的言论和行动的是非呢？我们以为，根据我国的宪法的原则，根据我国最大多数人民的意志和我国各党派历次宣布的共同的政治主张，这种标准可以大致规定如下：（一）有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；（二）有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；（三）有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政；（四）有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；（五）有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；（六）有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这些团结。这六条标准中，最重要的是社会主义道路和党的领导两条。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第30页 *「肃清反革命分子的问题是敌我矛盾的斗争问题。在人民内部，有些人对于肃反问题的看法，也有一些不同。有两种人的意见，和我们的意见不相同。有右倾思想的人不分敌我，认敌为我。广大群众认为是敌人的人，他们却认为是朋友。有“左”倾思想的人则把敌我矛盾扩大化，以至把某些人民内部的矛盾也看做敌我矛盾，把某些本来不是反革命的人也看作反革命。这两种看法都是错误的，都不能正确地处理肃反问题，也不能正确地估计我们的肃反工作。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第13页 *「不同质的矛盾，只有用不同持的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决；人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决；殖民地和帝国主义的矛盾，用民族革命战争的方法去解决；在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；共产党内部的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。……用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。」<ref name=選1/>{{rp|299}} **〈矛盾论〉，1937年8月 *「敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同，简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。当然，敌我问题也是一种是非问题。比如我们同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这些内外反动派，究竟谁是谁非，也是是非问题，但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的总是》（1957年2月27日），人民出版社版第3页 *「凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第6页 *「人民为了有效地进行生产、进行学习和有秩序地过生活，要求自己的政府、生产的领导者、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性的行政命令。没有这种行政命令，社会秩序就无法维持，这是人们的常识所了解的。这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾，是相辅相成的两个方面。为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令，也要伴之以说服教育，单靠行政命令，在许多情况下就行不通。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第6页 *「资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现，是不可能的。我们不应当用压制的办法不让他们表现，而应当让他们表现，同时在他们表现的时候，和他们辩论，进行适当的批评。毫无疑问，我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评，看着错误思想到处泛滥，任凭它们去占领市场，当然不行。有错误就得批判，有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的，不应当用形而上学方法，应当力求用辩证方法。要有科学的分析，要有充分的说服力。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第29页 *「对于人民的缺点是需要批评的，我们在前面已经说过了，但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。我们是否废除讽刺？不是的，讽刺是永远需要的。但是有几种讽刺：有对付敌人的，有对付同盟者的，有对付自己队伍的，态度各有不同。我们并不一般地反对讽刺，但是必须废除讽刺的乱用。」<ref name=選3/>{{rp|874}} **〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，1942年5月 *「矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不相同。有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾则不是这样。根据事物的具体发展，有些矛盾是由原来还非对抗性的，而发展成为对抗性的；也有些矛盾则由原来是对抗性的，而发展成为非对抗性的。」<ref name=選1/>{{rp|323}} **〈矛盾论〉，1937年8月 *「在一般情况下，人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果处理得不适当，或者失去警觉，麻痹大意，也可能发生对抗。这种情况，在社会主义国家通常只是局部的暂时的现象。这是因为社会主义国家消灭了人剥削人的制度，人民的利益在根本上是一致的。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第8页 *「在我们国家里，工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争，这是因为我国的民族资产阶级有两面性。在资产阶级民主革命时期，它有革命性的一面，又有妥协性的一面。在社会主义革命时期，它有剥削工人阶级取得利润的一面，又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。民族资产阶级和帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级不同。工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾，这本来是对抗性的矛盾。但是在我国的具体条件下，这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当，可以转变为非对抗性的矛盾，可以用和平的方法解决这个矛盾。如果我们处理不当，不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策，或者民族资产阶级不接受我们的这个政策，那末工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第2-3页 *「社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结，利用人民内部的矛盾，挑拨离间，兴风作浪，企图实现他们的阴谋。匈牙利事件的这种教训，值得大家注意。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第8页 === 五、战争与和平 === [[File:Mao1939.jpg|thumb|160px|每个共产党员都应懂得这个真理：“枪杆子里面出政权”。]] [[File:Tiananmen 1949.jpg|thumb|160px|世界是在进步的，前途是光明的，这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。]] *「战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。」<ref name=選1/>{{rp|164}} **〈中国革命战争的战略问题〉，1936年12月 *「『战争是政治的继续』，在这点上说，战争就是政治、战争本身就是政治性质的行动，从古以来没有不带政治性的战争。……<br>但是战争有其特殊性，在这点上说，战争不即等于一般的政治。“战争是政治的特殊手段的继续”。政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。……障碍既除，政治的目的达到，战争结束。障碍没有扫除得干净，战争仍须继续进行，以求贯彻。……因此可以说，政治是不流血的战争，战争是流血的政治。」<ref name=選2/>{{rp|468-469}} **〈论持久战〉，1938年5月 *「历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战，双方都是为着帝国主义利益而战，所以全世界的共产党人坚决地反对那一次战争。反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。」<ref name=選2/>{{rp|465-466}} **《论持久战》，1938年5月 *「在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。」<ref name=選1/>{{rp|322}} **《矛盾论》，1937年8月 *「革命战争是一种抗毒素，它不但将排除敌人的毒焰，也将清洗自己的污浊。凡属正义的革命的战争，其力量是很大的，它能改造很多事物，或为改造事物开辟道路。中日战争将改造中日两国；只要中国坚持抗战和坚持统一战线，就一定能把旧日本化为新日本，把旧中国化为新中国，中日两国的人和物都将在这次战争中和战争后获得改造。」<ref name=選2/>{{rp|447}} **《论持久战》，1938年5月 *「每个共产党员都应懂得这个真理：『枪杆子里面出政权』。」<ref name=選2/>{{rp|535}} **《战争和战略问题》，1938年11月6日 *「革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国在外国，一概都是对的。」<ref name=選2/>{{rp|529}} **《战争和战略问题》，1938年11月6日 *「在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。十八年来，我们党的发展、巩固和布尔塞维克化，是在革命战争中进行的，没有武装斗争，就不会有今天的共产党。这个拿血换来的经验，全党同志都不要忘记。」<ref name=選2/>{{rp|600-601}} **《“共产党人”发刊词》，1939年10月4日 *「从马克思主义关于国家学说的观点看来，军队是国家政权的主要成分。谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。有人笑我们是“战争万能论”，对，我们是革命战争万能论者，这不是坏的，是好的，是马克思主义的。俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。我们要造一个民主共和国。帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主；在这个意义上，我们可以说，整个世界只有用枪杆子才可能改造。」<ref name=選2/>{{rp|535}} **《战争和战略问题》，1938年11月6日 *「我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。」<ref name=選2/>{{rp|535}} **《战争和战略问题》，1938年11月6日 *「战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。……人类社会进步到消灭了阶级，消灭了国家，到了那时，什么战争也没有了，反革命战争没有了，革命战争也没有了，非正义战争没有了，正义战争也没有了，这就是人类的永久和平的时代。我们研究革命战争的规律，出发于我们要求消灭一切战争的志愿，这是区别我们共产党人和一切剥削阶级的界线。」<ref name=選1/>{{rp|167-168}} **《中国革命战争的战略问题》，1936年12月 *「我国和各社会主义国家都需要和平，世界各国的人民也都需要和平。渴望战争，不要和平的，仅仅是少数帝国主义国家中的某些依靠侵略发财的垄断资本集团。」<ref>《中国共产党第八次全国代表大会文献》第八页</ref> **《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》，1956年9月15日 *「为了争取世界的持久和平，我们必须进一步地发展同社会主义阵营中各个兄弟国家的友好合作，并且同一切爱好和平的国家加强团结。我们必须争取同一切愿意和我们和平相处的国家，在互相尊重领土主权和平等互利的基础上，建立正常的外交关系。亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动，以及世界上一切国家的和平运动和正义斗争，我们都必须给以积极的支持。」<ref>《中国共产党第八次全国代表大会文献》第八页</ref> **《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》，1956年9月15日 *「至于帝国主义国家，我们也要团结那里的人民，并且争取同那些国家和平共处，做些生意，制止可能发生的战争，但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第38页 *「我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。」 **在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话（1957年11月18日），1963年9月1日《人民日报》《中国政府发言人声明》中的引语 *「现在世界各国的人们都在谈论着会不会打第三次世界大战。对于这个问题，我们也要有精神准备，也要有分析。我们是坚持和平反对战争的。但是，如果帝国主义一定要发动战争，我们也不要害怕。我们对待这个问题的态度，同对待一切“乱子”的态度一样，第一条，反对；第二条，不怕。第一次世界大战以后，出了一个苏联，两亿人口。第二次世界大战以后，出了一个社会主义阵营，一共九亿人口。如果帝国主义者一定要发动第三次世界大战，可以断定，其结果必定又要有多少亿人口转到社会主义方面，帝国主义剩下的地盘就不多了，也有可能整个帝国主义制度全部崩溃。」 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日），人民出版社版第35页 *「捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。」 :「斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律，中国人民的革命也是依照这条定律。」<ref name=選4/>{{rp|1490-1491}} :*《丢掉幻想，准备斗争》，1949年8月14日 *「我们决不可因为胜利，而放松对于帝国主义分子及其走狗们的疯狂的报复阴谋的警惕性，谁要是放松这一项警惕性，谁就将在政治上解除武装，而使自己处于被动的地位。」<ref name=選4/>{{rp|1496}} **《在新政治协商会议筹备会上的讲话》，1949年6月15日 *「帝国主义者及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败，是不会甘心的。他们还会要互相勾结在一起，用各种可能的方法，反对中国人民。例如，派谴他们的走狗钻进中国内部来进行分化工作和捣乱工作。这是必然的，他们决不会忘记这一项工作。例如，唆使中国反动派甚至加上他们自己的力量，封锁中国的海港。只要还有可能，他们就会这样做，再则，假如他们还想冒险的话，派出一部分兵力侵扰中国的边境，也不是不可能的。所有这些，我们都必须充分地估计到。」<ref name=選4/>{{rp|1496}} **《在新政治协商会议筹备会上的讲话》，1949年6月15日 *「世界是在进步的，前途是光明的，这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。」<ref name=選4/>{{rp|1162}} **《关于重庆谈判》，1945年10月17日 *「人民解放军的全体指挥员、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思想，都是错误的。」<ref name=選4/>{{rp|1425}} **《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日 === 六、帝国主义和一切反动派都是纸老虎 === *「一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。」<ref name=選4/>{{rp|1193}} **《和美国记者安那•路易斯•斯特朗的谈话》，1946年8月 *「同世界上一切事物无不具有两重性（即对立统一规律）一样，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，它们是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎。在随后的一段时间，由于它们的对立面，奴隶阶级、农民阶级和无产阶级，逐步壮大，并同它们进行斗争，越来越厉害，它们就逐步向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被或者将被人民所推翻。反动的、落后的、腐朽的阶级，在面临人民的决死斗争的时候，也还有这样的两重性。一面，真老虎，吃人，成百万人成千万人地吃。人民斗争事业处在艰难困苦的时代，出现许多弯弯曲曲的道路。中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年时间，死了大概几千万人之多，才取得一九四九年的胜利。你看，这不是活老虎，铁老虎，真老虎吗？但是，它们终究转化成了纸老虎，死老虎，豆腐老虎。这是历史的事实。人们难道没有看见听见过这些吗？真是成千成万！成千成万！所以，从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。」<ref name=選4/>{{rp|1190}} **在中共中央政治局武昌会议上的讲话，《和美国记者安那•路易斯•斯特朗的谈话》一文的题解，1958年12月1日 *「我说一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民。你看，希特勒是不是纸老虎？希特勒不是被打倒了吗？我也谈到沙皇是纸老虎，中国皇帝是纸老虎，日本帝国主义是纸老虎，你看，都倒了。美帝国主义没有倒，还有原子弹，我看也是要倒的，也是纸老虎。」<ref>《毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎》人民出版社版，第24页</ref> **在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话，1957年11月18日 *「『搬起石头打自己的脚』，这是中国人形容某些蠢人的行为的一名俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人。他们对于革命人民所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。难道沙皇和蒋介石对于革命人民的种种迫害，不就是对于伟大的俄国革命和伟大的中国革命起了这样的促进作用吗？」 **《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》（1957年11月6日），人民出版社版第5页 *「美帝国主义九年来侵占了我国领土台湾，不久以前又派遣它的武装部队侵占了黎巴嫩。美国在全世界许多国家建立了几百个军事基地。中国领土台湾、黎巴嫩以及所有美国在外国的军事基地，都是套在美帝国主义脖子上的绞索。不是别人而是美国人自己制造这种绞索，并把它套在自己的脖子上，而把绞索的另一端交给了中国人民、阿拉伯各国人民和全世界一切爱和平反侵略的人民。美国侵略者在这些地方停留得越久，套在它的头上的绞索就将越紧。」<ref>《人民日报》，1958年9月9日</ref> **〈在最高国务会议上的讲话〉，1958年9月8日 *「帝国主义者的寿命不会很长了，因为他们尽做坏事，专门扶植各国反人民的反动派，霸占大量的殖民地、半殖民地和军事基地，以原子战争威胁和平。这样，他们就迫使全世界百分之九十以上的人正在或者将要对他们群起而攻之。但是帝国主义者目前还是在活着，他们依然在向亚洲、非洲、拉丁美洲横行霸道。他们在西方世界也依然在压迫他们本国的人民群众。这种局面必需改变。结束帝国主义主要是美帝国主义的侵略和压迫，是全世界人民的任务。」<ref>《毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎》人民出版社版第31页</ref> **对新华社记者的谈话，1958年9月29日 *「美帝国主义到处横行霸道，把它自己放在同全世界人民为敌的地位，使它自己越来越陷于孤立。美帝国主义手里的原子弹、氢弹，是吓不倒一切不愿意做奴隶的人们的。全世界人民反对美国侵略者的怒潮是不可阻挡的。全世界人民对美帝国主义及其走狗的斗争一定会取得更加伟大的胜利。」<ref>《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》，人民出版社版，第9-10页</ref> **〈支持巴拿马人民反美爱国正义斗争的谈话〉，1964年1月12日 *「美国垄断资本集团如果坚持推行它的侵略政策和战争政策，势必有一天要被全世界人民处以绞刑。其他美国帮凶也将是这样。」<ref>《人民日报》，1958-09-09</ref> **〈在最高国务会议上的讲话〉，1958年9月8日 *「为了同敌人作斗争，我们在一个长时间内形成了一个概念，就是说，在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。也就是说在整体上我们一定要藐视它，在一个一个的具体问题上我们一定要重视它。如果不是在整体上藐视敌人，我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格思只有两个人，那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体问题上，在一个一个敌人的问题上，如果我们不重视它，我们就要犯冒险主义的错误。打仗只能一仗一仗地打，敌人只能一部分一部分地消灭。工厂只能一个一个地盖，农民犁地只能一块一块的犁，就是吃饭也是如此。我们在战略上藐视吃饭：这顿饭我们能够吃下去。但是具体地吃，却是一口口地吃的，你不可能把一桌酒席一口吞下去。这叫做各个解决，军事书上叫做各个击破。」<ref>《毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎》，人民出版社版，第25页</ref> **在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话，1957年11月18日 *「我认为现在国际形势到了一个新的转折点。世界上现在有两股风：东风，西风。中国有句成语：『不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。』我认为目前形势的特点是东风压倒西风，也就是说，社会主义的力量对于帝国主义的力量占了压倒的优势。」<ref>《毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎》，人民出版社版，第26页</ref> **在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话，1957年11月18日 === 七、敢于斗争，敢于胜利 === [[File:Maoflag1.PNG|thumb|160px|我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。一切过高地估计敌人力量和过低地估计人民力量的观点，都是错误的。]] *「全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇气，敢于战斗，不怕困难，前赴后继，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都会被消灭。」 **《支持刚果（利）人民反对美国侵略的声明》（1964年11月28日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第14页 *「中国共产党依据马克思列宁主义的科学，清醒地估计了国际和国内的形势，知道一切内外反动派的进攻，不但是必须打败的，而且是能够打败的。当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。」<ref name="選4"/>{{rp|1245-1246}} **《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日 *「在人类历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后挣扎的，而有些革命的人们也往往在一个期间内被这种外强中干的现象所迷惑，看不出敌人快要消灭，自己快要胜利的实质。」<ref name="選3"/>{{rp|225}} **《第二次世界大战的转折点》，1942年10月12日 *「如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点；消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服。中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和平。」<ref name="選4"/>{{rp|1158}} **《关于重庆谈判》，1945年10月17日 *「有来犯者，只要好打，我党必定站在自卫立场上坚决彻底干净全部消灭之（不要轻易打，打则必胜），绝对不要被反动派的其势汹汹所吓倒。」<ref name="選4"/>{{rp|1153}} **《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》，1945年8月26日 *「就我们自己的愿望说，我们连一天也不愿意打。但是如果形势迫使我们不得不打的话，我们是能够一直打到底的。」<ref name="選4"/>{{rp|1189-1190}} **《和美国记者安那•路易斯•斯特朗的谈话》，1946年8月 *「我们是要和平的，但是，只要美帝国主义一天不放弃它那种横蛮无理的要求和扩大侵略的阴谋，中国人民的决心就是只有同朝鲜人民一起，一直战斗下去。这不是因为我们好战，我们愿意立即停战，剩下的问题待将来去解决。但美帝国主义不愿意这样做，那么好罢，就打下去，美帝国主义愿意打多少年，我们也就准备跟他打多少年，一直打到美帝国主义愿意罢手的时候为止，一直打到中朝人民完全胜利的时候为止。」 **在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第四次会议上的讲话（1953年2月7日），1953年2月8日《人民日报》 *「我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。一切过高地估计敌人力量和过低地估计人民力量的观点，都是错误的。」<ref name="選4"/>{{rp|1259}} **《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日 *「被压迫人民和被压迫民族，决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的“明智”上面，而只有通过加强团结、坚持斗争，才能取得胜利。」 **《反对美国——吴庭艳集团侵略和屠杀越南南方人民的声明》（1963年8月29日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第6页 *「全国性的内战不论那一天爆发，我们都要准备好。早一点，明天早上就打吧，我们也在准备着。这是第一条。现在的国际国内形势，有可能把内战暂时限制在局部范围，内战可能暂是若干地方性的战争。这是第二条。第一条我们准备着，第二条是早已如此。总而言之，我们要有准备。有了准备，就能恰当地应付各种复杂的局面。」<ref name="選4"/>{{rp|1-3}} **《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，1945年8月13日 ===八、人民战争=== [[File:HK Sheung Wan Upper Lascar Row Cat Street Market Chairman Mao figure B.jpg|thumb|160px|优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。]] *「革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。」<ref name=選1/>{{rp|131}} **《关心群众生活，注意工作方法》，1934年1月27日 *「真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。」<ref name=選1/>{{rp|134}} **《关心群众生活，注意工作方法》，1934年1月27日 *「战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。」<ref name=選2/>{{rp|501}} **《论持久战》，1938年5月 *「帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。」<ref>《人民日报》，1958年10月1日</ref> **对新华社记者的谈话，1958年9月29日 *「人民的游击战争，从整个革命战争的观点看来，和主力红军是互为左右手，只有主力红军而无人民的游击战争，就象一个独臂将军。根据地的人民条件，具体地说来，特别是对于作战说来，就是有武装起来了的人民。敌人视为畏途，主要地也在这一点。」<ref name=選1/>{{rp|221}} **《中国革命战争的战略问题》，1936年12月 *「战争胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的。然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。」<ref name=選1/>{{rp|175}} **《中国革命战争的战略问题》，1936年12月 *「战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”（消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓“剥夺敌人的抵抗力”，不是要完全消灭其肉体）。古代战争，用矛用盾：矛是进攻的，为了消灭敌人；盾是防御的，为了保存自己。直到今天的武器，还是这二者的继续。轰炸机、机关枪、远射程炮、毒气，是矛的发展；防空掩蔽部、钢盔、水泥工事、防毒面具，是盾的发展。坦克，是矛盾二者结合为一的新式武器。进攻，是消灭敌人的主要手段，但防御也是不能废的。进攻，是直接为了消灭敌人的，同时也是为了保存自己，因为如不消灭敌人，则自己将被消灭。防御，是直接为了保存自己的，但同时也是辅助进攻或准备转入进攻的一种手段。退却，属于防御一类，是防御的继续；而追击，则是进攻的继续。应该指出：战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。因此，作为消灭敌人之主要手段的进攻是主要的，而作为消灭敌人之辅助手段和作为保存自己之一种手段的防御，是第二位的。战争实际中，虽有许多时候以防御为主，而在其余时候以进攻为主，然而通战争的全体来看，进攻仍然是主要的。」<ref name=選2/>{{rp|471-472}} **《论持久战》，1938年5月 *「一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存自己的力量，消灭敌人的力量。……何以解释战争中提倡勇敢牺牲呢？每一战争都须支付代价，有时是极大的代价，岂非和“保存自己”相矛盾？其实一点也不矛盾，正确点说，是相反相成的。因为这种牺牲，不但是为了消灭敌人的必要，也是为了保存自己的必要——部分的暂的“不保存”（牺牲或支付），是为了全体的永久的保存所必需的。在这个基本的原则上，发生了指导整个军事行动的一系列的所谓原则，从射击原则（荫蔽身体，发扬火力，前者为了保存自己，后者为了消灭敌人）起，到战略原则止，都贯彻这个基本原则的精神。一切技术的、战术的、战役的、战略的原则，都是执行这个基本原则时的条件。保存自己消灭敌人的原则，是一切军事原则的根据。」<ref name=選2/>{{rp|397-398}} **《抗日游击战争的战略问题》，1938年5月 *「我们的军事原则是：（1）先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。（2）先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大城市。（3）以歼灭敌人有生力量为主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标。保守或夺取城市和地方，是歼灭敌人有生力量的结果，往往需要反复多次才能最后地保守或夺取之。（4）每战集中绝对优势兵力（两倍、三倍、四倍、有时甚至是五倍或六倍于敌之兵力），四面包围敌人，力求全歼，不使漏网。在特殊情况下则采用给敌以歼灭性打击的方法，即集中全力打敌正面及其一翼或两翼，求达歼灭其一部、击溃其另一部的目的，以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。这样，在全体上，我们是劣势（就数量来说），但在每一个局部上，在每一个具体战役上，我们是绝对的优势，这就保证了战役的胜利。随着时间的推移，我们就将在全体上转变为优势，直到歼灭一切敌人。（5）不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。（6）发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战（即在短期内不休息地接连打几仗）的作风。（7）力求在运动中歼灭敌人。同时，注重阵地攻击战术，夺取敌人的据点和城市。（8）在攻城问题上，一切敌人守备薄弱的据点和城市，坚决夺取之。一切敌人有中等程度的守备、而环境又许可加以夺取的据点和城市，相机夺取之。一切敌人守备强固的据点和城市，则等候条件成熟时然后夺取之。（9）以俘获敌人的全部武器和大部人员，补充自己。我军人力物力的来源，主要在前线。（10）善于利用两个战役之间的间隙，休息和整训部队。休整的时间，一般地不要过长，尽可能不使敌人获得喘息的时间。以上这些，就是人民解放军打败蒋介石的主要的方法。这些方法，是人民解放军在和国内外敌人长期作战的锻炼中产生出来，并完全适合我们目前的情况的。……我们的战略战术是建立在人民战争这个基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。」<ref name=選4/>{{rp|1247-1248}} **《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日 *「优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。」<ref name=選2/>{{rp|481}} **《论持久战》，1938年5月 ===九、人民军队=== [[File:DDR-Briefmarke 1951 Mao Zedong 12 Pf.JPG|thumb|160px|人民解放军永远是一个战斗队。就是在全国胜利以后，在国内没有消灭阶级和世界上存在着帝国主义制度的历史时期内，我们的军队还是一个战斗队。对于这一点不能有任何的误解和动摇。]] *「没有一个人民的军队，便没有人民的一切。」<ref name=選3/>{{rp|1074}} **《论联合政府》，1945年4月24日 *「这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。」<ref name=選3/>{{rp|1039}} **《论联合政府》，1945年4月24日 *「中国红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。特别是现在，红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红军存在的意义。」<ref name=選1/>{{rp|88}} **《关于纠正党内的错误思想》，1929年12月 *「人民解放军永远是一个战斗队。就是在全国胜利以后，在国内没有消灭阶级和世界上存在着帝国主义制度的历史时期内，我们的军队还是一个战斗队。对于这一点不能有任何的误解和动摇。」<ref name=選4/>{{rp|1427}} **《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日 *「我们有打仗的军队，又有劳动的军队。打仗的军队，我们有八路军新四军；这支军队也要当两支用，一方面打仗，一方面生产。我们有了这两支军队，我们的军队有了这两套本领，再加上做群众工作一项本领，那末，我们就可以克服困难，把日本帝国主义打垮。」<ref name=選3/>{{rp|931}} **《组织起来》，1943年11月29日 *「我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。」<ref>《人民日报》，1949年9月22日</ref> **在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词，1949年9月21日 *「我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。」<ref name=選2/>{{rp|535}} **《战争和战略问题》，1938年11月6日 *「我全军将士必须时刻牢记，我们是伟大的人民解放军，是伟大的中国共产党领导的队伍。只要我们时刻遵守党的指示，我们就一定胜利。」<ref name=選4/>{{rp|1239}} **《中国人民解放军宣言》，1947年10月 ===十、党委领导=== [[File:Mao Zedong statue at the entrance to Southwest University.JPG|thumb|160px|“互通情报”。就是说，党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是象老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。]] [[File:Statue of Mao Zedong in People's Square, Chengdu.jpg|thumb|160px|“安民告示”。开会要事先通知，象出安民告示一样，让大家知道讨论什么问题，解决什么问题，并且早作准备。有些地方开干部会，事前不准备好报告和决议草案，等开会的人到了才临时凑合，好象“兵马已到，粮草未备”，这是不好的。如果没有准备，就不要急于开会。]] *「党委制是保证集体领导、防止个人包办的党的重要制度。近查有些（当然不是一切）领导机关，个人包办和个人解决重要问题的习气甚为浓厚。重要问题的解决，不是由党委会议做决定，而是由个人做决定，党委委员等于虚设。委员间意见分歧以的事亦无由解决，并且听任这些分歧长期地不加解决。党委委员间所保持的只是形式上的一致，而不是实质上的一致。此种情形必须加以改变。今后从中央局至地委，从前委至旅委以及军区（军分会或领导小组）、政府党组、民众团体党组、通讯社和报社党组，都必须建立健全的党委会议制度，一切重要问题（当然不是无关重要的小问题或者已经会议讨论解决只待执行的问题）均须交委员会讨论，由到会委员充分发表意见，做出明确决定，然后分别执行。……委员会又须分别为常委会和全体会两种，不可混在一起。此外，还须注意，集体领导和个人负责，二者不可偏废。军队在作战时和情况需要时，首长有临机处置之权。」<ref name="選4"/>{{rp|1343-1344}} **《关于健全党委制》，1948年9月20日 *「党委书记要善于当“班长”。党的委员会有一二十个人，象军队的一个班，书记好比是“班长”。要把这个班带好，的确不容易。目前各中央局、分局都领导很大的地区，担负很繁重的任务。领导工作不仅要决定方针政策，还要制定正确的工作方法。有了正确的方针政策，如果在工作方法上疏忽了，还是要发生问题。党委要完成自己的领导任务，就必须依靠党委这“一班人”，充分发挥他们的作用。书记要当好“班长”，就应该很好地学习和研究。书记、副书记如果不注意向自己的“一班人”作宣传工作和组织工作，不善于研究怎样把会议开好，就很难把这“一班人”指挥好。如果这“一班人”动作不整齐，就休想带领千百万人去作战，去建设。当然，书记和委员之间的关系是少数服从多数，这同班长和战士之间的关系是不一样的。这里不过是一个比方。」<ref name="選4"/>{{rp|1441}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「要把问题摆到桌面上来。不仅“班长”要这样做，委员也要这样做。不要在背后议论。有了问题就开会，摆到桌面上来讨论，规定它几条，问题就解决了。有问题而不摆到桌面上来，就会长期不得解决，甚至一拖几年。“班长”和委员还要能互相谅解。书记和委员，中央和各中央局，各中央局和区党委之间的谅解、支援和友谊，比什么都重要。」<ref name="選4"/>{{rp|1441-1442}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「“互通情报”。就是说，党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是象老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。」<ref name="選4"/>{{rp|442}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。……我们切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。……下面干部的话，有正确的，也有不正确的，听了以后要加以分析。对正确的意见，必须听，并且照它做。……对下面来的错误意见也要听，根本不听是不对的；不过听了而不照它做，并且要给以批评。」<ref name="選4"/>{{rp|1442-1443}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「学会“弹钢琴”。弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。我们现在管的方面很多，各地、各军、各部门的工作，都要照顾到，不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下，这个方法我们一定要学会。钢琴有人弹得好，有人弹得不好，这两种人弹出来的调子差别很大。党委的同志必须学好“弹钢琴”。」<ref name="選4"/>{{rp|1443}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「要“抓紧”。就是说，党委对主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓紧”。什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。伸着巴掌，当然什么也抓不住。就是把手握起来，但是不握紧，样子象抓，还是抓不不住什么东西。我们有些同志，也抓主要工作，但是抓而不紧，所以工作不能做好。不抓不行，抓而不紧也不行。」<ref name="選4"/>{{rp|1443}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「胸中有“数”。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计、主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无“数”，结果就不能不犯错误。」<ref name="選4"/>{{rp|1443}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「“安民告示”。开会要事先通知，象出安民告示一样，让大家知道讨论什么问题，解决什么问题，并且早作准备。有些地方开干部会，事前不准备好报告和决议草案，等开会的人到了才临时凑合，好象“兵马已到，粮草未备”，这是不好的。如果没有准备，就不要急于开会。」<ref name="選4"/>{{rp|1444}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「“精兵简政”。讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。会议也不要开得太长。」<ref name="選4"/>{{rp|1444}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里，都应该注意这一条。对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。」<ref name="選4"/>{{rp|1444}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「力戒骄傲。这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的一个重要条件。就是没有犯过大错误，而且工作有了很大成绩的人，也不要骄傲。」<ref name="選4"/>{{rp|1444}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「划清两种界限。首先，是革命还是反革命？是延安还是西安？有些人不懂得要划清这种界限。例如，他们反对官僚主义，就把延安说得好似“一无是处”，而没有把延安的官僚主义同西安的官僚主义比较一下，区别一下。这就从根本上犯了错误。其次，在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。例如，成绩究竟是三分还是七分？说少了不行，说多了也不行。一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了。我们看问题一定不要忘记划清这两种界限：革命和反革命的界限，成绩和缺点的界限。记着这两条界限，事情就好办，否则就会把问题的性质弄混淆了。自然，要把界限划好，必须经过细致的研究和分析。我们对于每一个人和每一件事，都应该采取分析研究的态度。」<ref name="選4"/>{{rp|1444-1445}} **《党委会的工作方法》，1949年3月13日 *「在组织上，厉行集中指导下的民主生活。其路线是： : 1 党的领导机关要有正确的指导路线，遇事要拿出办法，以建立领导的中枢。 : 2 上级机关要明了下级机关的情况和群众生活的情况，成为正确指导的客观基础。 : 3 党的各级机关解决问题，不要太随便。一成决议，就须坚决执行。 : 4 上级机关的决议，凡属重要一点的，必须迅速地传达到下级机关和党员群众中去。…… : 5 党的下级机关和党员群众对于上级机关的指示，要经过详尽的讨论，以求彻底地了解指示的意义，并决定对它的执行方法。」<ref name="選1"/>{{rp|91}} :: ——《关于纠正党内的错误思想》，1929年12月 === 十一、群众路线 === : 另见：[[毛泽东#人民立场和群众路线]] [[File:Maozhedong statue.jpg|thumb|160px|人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。]] [[File:Mao Zedong rice field.jpg|thumb|160px|任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。]] [[File:MaoFrontispiece1934.jpg|thumb|160px|群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。]] * 人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。 *: ——《论联合政府》（1945年4月24日）<ref name=選3/>{{rp|1031}} * 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 *: ——《“农村调查”的序言和跋》（1941年3月、4月）<ref name=選3/>{{rp|790}} * 人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。 *: ——《多余劳动力找到了出路》一文的按语（1955年），《中国农村的社会主义高潮》中册第578页 * 目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。 *: ——《湖南农民运动考察报告》（1927年3月）<ref name=選1/>{{rp|13-14}} * 目前农村中合作化的社会改革的高潮，有些地方已经到来，全国也即将到来。这是五亿多农村人口的大规模的社会主义的革命运动，带有极其伟大的世界意义。我们应当积极地热情地有计划地去领导这个运动，而不是用各种办法去拉它向后退。运动中免不了要出些偏差，这是可以理解的，也是不难纠正的。干部中和农民中存在的缺点或错误，只要我们积极地去帮助他们，就会克服或纠正。 *: ——《关于农业合作化问题》（1955年7月30日），人民出版社版第1～2页 *「群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。那些在革命时期还只会按照常规走路的人们，对于这种积极性一概看不见。他们是瞎子，在他们面前出现的只是一片黑暗。他们有时简直要闹到颠倒是非、混淆黑白的程度。这种人难道我们遇见得还少吗？这些只会循着常规走路的人们，老是对于人民的积极性估计过低。一种新事物出现，他们总是不赞成，首先反对一气。随后就是认输，做一点自我批评。第二种新事物出现，他们又按照这两种态度循环一遍。以后各种新事物出现，都按照这个格式处理。这种人老是被动，在紧要的关头老是止步不前，老是需要别人在他的背上击一猛掌，才肯向前跨进一步。」 *: ——《这个乡两年就合作化了》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》中册第五八七～五八八页 *「我党二十几年来，天天做群众工作，近十几年来，天天讲群众路线。我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间，群众路线仍然不能贯彻，他们还是只靠少数人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他们做一件事情，总不愿意向被领导的人讲清楚，不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做，但是不让大家知道要做的是怎么一回事，应当怎样做法，这样，大家怎么能动起来，事情怎么能够办好？要解决这个问题，根本上当然要从思想上进行群众路线的教育，同时也要教给同志们许多具体办法。」<ref name=選4/>{{rp|1317-1318}} **《对晋绥日报编辑人员的谈话》（一九四八年四月二日） *「二十四年的经验告诉我们，凡属正确任务、政策和工作作风，都是和当时当地群众要求相适应，都是联系群众的；凡是错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地群众要求不相适应，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为他们脱离群众。」<ref name=選3/>{{rp|1096}} **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日） *「要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。……这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。」<ref name=選3/>{{rp|1010-1011}} **《文化工作中的统一战线》（一九四四年十月三十日） *「我们的代表大会应该号召全党提起警觉，注意每一个工作环节上的每一个同志，不要让他脱离群众。教育每一个同志热爱人民群众，细心地倾听群众的呼声；每到一地，就和那里的群众打成一片，不是高踞于群众之上，而是深入于群众之中；根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟，在群众出于内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来，逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。」<ref name=選3/>{{rp|1096}} **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日） *「当着群众还不觉悟的时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干，其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。」<ref name=選4/>{{rp|1319}} **《对晋绥日报编辑人员的谈话》（一九四八年四月二日） *在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来，要到群众中去考察才会知道。如果我们这样做，就可以避免命令主义。在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西，群众也一概不了解。许多时候，广大群众跑到我们的前头去了，迫切地需要前进一步了，我们的同志不能做广大群众的领导者，却反映了一部分落后分子的意见，并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见，做了落后分子的尾巴。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九六～一零九七页 *从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零二页 *在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次的更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零一页 *我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众（宣传），并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。 **《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），《毛泽东选集》第三卷第九三六页 *在我们一些地方的领导机关中，有的人认为，党的政策只要领导人知道就行，不需要让群众知道。这是我们的有些工作不能做好的基本原因之一。 **《对晋绥日报编辑人员的谈话》（一九四八年四月二日），《毛泽东选集》第四卷第一三一七页 *在任何群众运动中，群众积极拥护的有多少，反对的有多少，处于中间状态的有多少，这些都必须有个基本的调查，基本的分析，不可无根据地、主观地决定问题。 **《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一四四四页 *任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零零页 *善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都有能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术。我们的工作犯不犯错误，其界限也在这里。 **《对晋绥日报编辑人员的谈话》（一九四八年四月二日），《毛泽东选集》第四卷第一三一八～一三一九页 *只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零零页 *群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。 **为中直军直生产展览会题词，一九四三年十一月二十四日延安《解放日报》 *我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。……一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。要使他们从这些事情出发，了解我们提出来的更高的任务，革命战争的任务、拥护革命，把革命推到全国去，接受我们的政治号召，为革命的胜利斗争到底。 **《关心群众生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日），《毛泽东选集》第一卷第一三三页 === 十二、政治工作=== [[File:1946 Mao in Yan'an3.jpg|thumb|160px|这个军队形成了为人民战争所必需的一系列的政治工作，其任务是为团结我军，团结友军，团结人民，瓦解敌军和保证战斗胜利而斗争。]] [[File:Mao Zedong in Yan'an.jpg|thumb|160px|我们的军队必须在军民关系上、军政关系上、军党关系上、官兵关系上、军事工作和政治工作关系上、干部相互关系上，遵守正确的原则，决不可犯军阀主义的毛病。官长必须爱护士兵，不能漠不关心，不能采取肉刑；军队必须爱护人民，不能损害人民利益；军队必须尊重政府，尊重党，不能闹独立性。]] *那时（指一九二四～一九二七年第一次国内革命战争时期——编者）军队设立了党代表和政治部，这种制度是中国历史上没有的，靠了这种制度使军队一新其面目。一九二七年以后的红军以至今日的八路军，是继承了这种制度而加以发展的。 **《和英国记者贝特兰的谈话》（一九五七年十月二十五日），《毛泽东选集》第二卷第三工零页 *在人民战争的基础上，在军队和人民团结一致、指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上，人民解放军建立了自己的强有力的革命的政治工作，这是我们战胜敌人的重大因素。 **《目前形势和我们的任务》（一九四七年十二月二十五日），《毛泽东选集》第四卷第一二四八页 *这个军队形成了为人民战争所必需的一系列的政治工作，其任务是为团结我军，团结友军，团结人民，瓦解敌军和保证战斗胜利而斗争。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），（毛泽东选集》第三卷第一零四零页 *政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。 **《严重的教训》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》上册第一二三页 *红军所以艰难奋战而不溃散，“支部建在连上”是一个重要原因。 **《井冈山的斗争》（一九二八年十一月二十五日），《毛泽东选集》第一卷第六八页 *八路军的政治工作的基本原则有三个，即：第一、官兵一致的原则，这就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。第二、军民一致的原则，这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织和武装民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的汉奸卖国贼，因此军民团结一致，到处得到人民的欢迎。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。 **《和英国记者贝特兰的谈话》（一九三七年十月二十五日），《毛泽东选集》第二卷第三六九页 *我们的军队必须在军民关系上、军政关系上、军党关系上、官兵关系上、军事工作和政治工作关系上、干部相互关系上，遵守正确的原则，决不可犯军阀主义的毛病。官长必须爱护士兵，不能漠不关心，不能采取肉刑；军队必须爱护人民，不能损害人民利益；军队必须尊重政府，尊重党，不能闹独立性。 **《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），《毛泽东选集》第三卷第九三七页 *对敌军、伪军、反共军的俘虏，除为群众所痛恶、非杀不可而又经过上级批准的人以外，应一律采取释放的政策。其中被迫参加、多少带有革命性的分子，应大批地争取为我军服务，其他则一律释放；如其再来，则再捉再放；不加侮辱，不搜财物，不要自首，一律以诚恳和气的态度对待之。不论他们如何反动，均取这种政策。这对于孤立反动营垒，是非常有效的。 **《论政策》（一九四零年十二月二十五日），《毛泽东选集》第二卷第七六四～七六五页 *武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。 **《论持久战》（一九三八年五月），《毛泽东选集》第二卷第四五九页 *原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。 **《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》（一九四六年八月），《毛泽东选集》第四卷第一一九二页 *军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。 **《论持久战》（一九三八年五月），《毛泽东选集》第二卷第五零零页 *单纯军事观点在红军一部分同志中非常发展。其表现如： :（一）认为军事政治二者是对立的，不承认军事只是完成政治任务的工具之一。甚至还有说“军事好，政治自然会好，军事不好，政治也不会好”的，则更进一步认为军事领导政治了。 :…… :*《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），《毛泽东选集》第一卷第八七～八八页 *掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五页 *在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。……思想政治工作，各个部门都要负责任。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九二八年十一月二十五日），《毛泽东选集》第一卷第六六页 *经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。连、营、团都有了士兵会，代表士兵利益，并做政治工作和民众工作。 **《井冈山的斗争》（一九二八年十一月二十五日），《毛泽东选集》第一卷第六六页 *由于诉苦（诉旧社会和反动派所给予劳动人民之苦）和三查（查阶级、查工作、查斗志）运动的正确进行，大大提高了全军指战员为解放被剥削的劳动大众，为全国的土地改革，为消灭人民公敌蒋介石匪帮而战的觉悟性；同时就大大加强了全体指战员在共产党领导之下的坚强的团结。在这个基础上，部队的纯洁性提高了，纪律整顿了，群众性的练兵运动开展了，完全有领导地有秩序地在部队中进行的政治、经济、军事三方面的民主发扬了。这样就使部队万众一心，大家想办法，大家出力量，不怕牺牲，克服物质条件的困难，群威群胆，英勇杀敌。这样的军队，将是无敌于天下的。 **《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》（一九四八年三月七日），《毛泽东选集》第四卷第一二九二页 *差不多一切人民解放军的部队，在最近几个月内，都利用了战争的空隙，实行了大规模的整训。这种整训，是完全有领导地和有秩序地采用民主方法进行的。由此，激发了广大的指挥员和战斗员群众的革命热情，明确地认识了战争的目的，清除了存在于军队中的若干不正确的思想上的倾向和不良现象，教育了干部和战士，极大地提高了战斗力。这种民主的群众性的新式的整军运动，今后必须继续进行。 **《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日），《毛泽东选集》第四卷第一三一零～一三一一页 *抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。这三者是造成一个抗日的革命的军人所不可缺的。抗大的职员、教员、学生，都是根据这三者去进行教育，从事学习的。 **《被敌人反对是好事而不是坏事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第三页 *我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。……共产党历来提倡坚定正确的政治方向，……这种坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。 **《在延安庆祝五一国际劳动节大会上的讲话》（一九三九年五月一日），一九三九年五月十日《新中华报》 *团结、紧张、严肃、活泼。 **为“抗大”制定的校训 * 世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲“认真”。 *: ——在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话（一九五七年十一月十七日），《毛主席在苏联的言论》人民日报出版社版第一五页 === 十三、官兵关系 === [[File:Mao Ze Dong-Statue in Shenyang.jpg|thumb|160px|共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。]] [[File:East China Post Mao 200Yuan Stamp.JPG|thumb|160px|我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。……我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。]] *我们的军队一向就有两条方针：第一对敌人要狠，要压倒它，要消灭它；第二对自己人、对人民、对同志、对官长、对部下要和，要团结。 **在中央招待留守兵团学习代表时的演说（一九四四年九月十八日），一九四四年九月二十三日延安《解放日报》 *我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。……我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。 **《为人民服务》（一九四四年九月八日），《毛泽东选集》第三卷第一零零三～一零零四页 *应在每一部队内部举行拥干爱兵运动，号召干部爱护士兵，同时号召士兵拥护干部，彼此的缺点错误，公开讲明，迅速纠正，这样就能达到很好地团结内部之目的。 **《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日报》 *很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度（或根本宗旨）问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。从这态度出发，于是有各种的政策、方法、方式。离了这态度，政策、方法、方式也一定是错的，官兵之间、军民之间的关系便决然弄不好。军队政治工作的三大原则：第一是官兵一致，第二是军民一致，第三是瓦解敌军。这些原则要实行有效，都须从尊重士兵、尊重人民和尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格这种根本态度出发。那些认为不是根本态度问题而是技术问题的人，实在是想错了，应该加以改正才对。 **《论持久战》（一九三八年五月），《毛泽东选集》第二卷第五零一页 *共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第八页 *我们的同志一定要懂得，思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作，不能企图上几次课，开几次会，就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。 **《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一七页 *要分清敌我，不能站在敌对的立场用对待敌人的态度来对待同志。必须是满腔热情地用保护人民事业和提高人民觉悟的态度来说话，而不能用嘲笑和攻击的态度来说话。 **《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一五～一六页 === 十四、军民关系=== *军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，…… **《论持久战》（一九三八年五月），《毛泽东选集》第二卷第五零一页 *应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九七页 *我们的同志不论到什么地方，都要和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。团结广大人民，团结得越多越好。 **《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日），《毛泽东选集》第四卷第一一六一页 *在解放区，一方面，军队应实行拥政爱民的工作，另一方面，民主政府应领导人民实行拥军优抗的工作，更大地改善军民关系。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九一页 *军队中应当从每个指战员的思想上解决问题，使他们彻底认识拥政爱民的重要性。只要军队方面做好了，地方对军队的关系必会跟着改善。 **《一九四六年解放区工作的方针》（一九四五年十二月十五日），《毛泽东选集》第四卷第一一七三页 *在拥政爱民和拥军优抗的运动中，彻底检查军队方面和党政方面各自在一九四三年的缺点错误，而于一九四四年坚决改正之。以后应于每年正月普遍举行一次，再三再四地宣读拥政爱民公约和拥军优抗公约，再三再四地将各根据地曾经发生的军队欺压党政民和党政民关心军队不足的缺点错误，实行公开的群众性的自我批评（各方面只批评自己，不批评对方），而彻底改正之。 **《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》（一九四三年十月一日），《毛泽东选集》第三卷第九一六页 === 十五、三大民主=== [[File:Chengdu, statue of Mao Zedong (6169800211).jpg|thumb|160px|无论在军队或在地方，党内民主都应是为着巩固纪律和增强战斗力，而不是削弱这种纪律和战斗力。]] [[File:Mao Zedong in jeep.jpg|thumb|160px|必须在党内施行有关民主生活的教育，使党员懂得什么是民主生活，什么是民主制和集中制的关系，并如何实行民主集中制。这样才能做到：一方面，确实扩大党内的民主生活；又一方面，不至于走到极端民主化，走到破坏纪律的自由放任主义。]] *军队应实行一定限度的民主化，主要地是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增加了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。 **《论持久战》（一九三八年五月），《毛泽东选集》第二卷第五零零～五零一页 *红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。……中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器。 **《井冈山的斗争》（一九二八年十一月二十五日），《毛泽东选集》第一卷第六七～六八页 *部队内部政治工作方针，是放手发动士兵群众、指挥员和一切工作人员，通过集中领导下的民主运动，达到政治上高度团结、生活上获得改善、军事上提高技术和战术的三大目的。目前在我军部队中热烈进行的三查、三整，就是用政治民主、经济民主的方法，达到前两项目的。 :关于经济民主，必须使士兵选出的代表有权协助（不是超过）连队首长管理连队的给养和伙食。 :关于军事民主，必须在练兵时实行官兵互教，兵兵互教；在作战时，实行在火线上连队开各种大、小会。在连队首长指导下，发动士兵群众讨论如何攻克敌阵，如何完成战斗任务。在连续几天的战斗中，此种会应开几次。此项军事民主，在陕北蟠龙战役和晋察冀石家庄战役中，都实行了，收到了极大效果。证明只有好处，毫无害处。 :*《军队内部的民主运动》（一九四八年一月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一二七五页 *处在伟大斗争面前的中国共产党，要求整个党的领导机关，全党的党员和干部，高度地发挥其积极性，才能取得胜利。所谓发挥积极性，必须具体地表现在领导机关、干部和党员的创造能力，负责精神，工作的活跃，敢于和善于提出问题、发表意见、批评缺点，以及对于领导机关和领导干部从爱护观点出发的监督作用。没有这些，所谓积极性就是空的。而这些积极性的发挥，有赖于党内生活的民主化。党内缺乏民主生活，发挥积极性的目的就不能达到。大批能干人材的创造，也只有在民主生活中才有可能。 **《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五一七页 *不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。如果没有“言者无罪”一条，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知无不言，言无不尽”的效果。 **《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日报》 *必须在党内施行有关民主生活的教育，使党员懂得什么是民主生活，什么是民主制和集中制的关系，并如何实行民主集中制。这样才能做到：一方面，确实扩大党内的民主生活；又一方面，不至于走到极端民主化，走到破坏纪律的自由放任主义。 **《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五一七页 *无论在军队或在地方，党内民主都应是为着巩固纪律和增强战斗力，而不是削弱这种纪律和战斗力。 **《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五一七～五一八页 *从理论上铲除极端民主化的根苗。首先，要指出极端民主化的危险，在于损伤以至完全破坏党的组织，削弱以至完全毁灭党的战斗力，使党担负不起斗争的责任，由此造成革命的失败。其次，要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。这种自由散漫性带到党内，就成了政治上的和组织上的极端民主化的思想。这种思想是和无产阶级的斗争任务根本不相容的。 **《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），《毛泽东选集》第一卷第九一页 === 十六、教育和训练=== [[File:Maos lille røde bok norsk 1972.jpg|thumb|160px|一个百人的学校，如果没有一个从教员中、职员中、学生中按照实际形成的（不是勉强凑集的）最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个人的领导骨干，这个学校就一定办不好。]] [[File:ForbiddenCity MaoZedongPortrait (pixinn.net).jpg|thumb|160px|练兵方法，应开展官教兵、兵教官、兵教兵的群众练兵运动。]] *我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二三页 *对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。 **《改造我们的学习》（一九四一年五月），《毛泽东选集》第三卷第八零三页 *一个军事学校，最重要的问题，是选择校长教员和规定教育方针。 **《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月），《毛泽东选集》第一卷第一七零页 *一个百人的学校，如果没有一个从教员中、职员中、学生中按照实际形成的（不是勉强凑集的）最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个人的领导骨干，这个学校就一定办不好。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零一页 *我全军将士必须提高军事艺术，在必胜的战争中勇猛前进，坚决彻底干净全部地歼灭一切敌人。 **《中国人民解放军宣言》（一九四七年十月），《毛泽东选集》第四卷第一二三九页 *目前开始的一年整训计划，军事整训与政治整训应该并重，并使二者互相结合。整训开始时，还应着重政治方面，着重于改善官兵关系，增强内部团结，发动干部与战士群众的高度积极性，军事整训才易于实施与更有效果。 **《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安，《解放日报》 *练兵方法，应开展官教兵、兵教官、兵教兵的群众练兵运动。 **《一九四六年解放区工作的方针》（一九四五年十二月十五日），《毛泽东选集》第四卷第一一七二页 *我们练兵的口号是：“官教兵，兵教官，兵教兵。”战士们有很多打仗的实际经验。当官的要向战士学习，把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。 **《对晋绥日报编辑人员的谈话》（一九四入年四月二日），《毛泽东选集》第四卷第一三一九页 *练兵项目，仍以提高射击、刺杀、投弹等项技术程度为主，提高战术程度为辅，特别着重于练习夜战。 **《一九四六年解放区工作的方针政策》（一九四五年十二月十五日），《毛泽东选集》第四卷第一一七二页 === 十七、为人民服务 === [[File:Bronze statue of Mao Zedong at National Museum of China.jpg|thumb|160px|全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。]] [[File:Mao Zedong youth art sculpture 6.jpg|thumb|160px|白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。]] * 我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务。<ref name="選3"/>{{rp|1028}} *: ——《两个中国之命运》（一九四五年四月二十三日） *我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。<ref name="選3"/>{{rp|1095-1096}} *: ——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日） *国家机关实行民主集中制，国家机关必须依靠人民群众，国家机关工作人员必须为人民服务。 *: ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第四页 * 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。………我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。<ref name="選2"/>{{rp|653-654}} *: ——《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日） * 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。<ref name="選3"/>{{rp|1003}} *: ——《为人民服务》（一九四四年九月八日） *我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务，我们有些什么不好的东西舍不得丢掉呢？ *: ——《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安，《解放日报》 *我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。<ref name="選4"/>{{rp|1128}} *: ——《抗日战争后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日） *要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。<ref name="選3"/>{{rp|1004}} *: ——《为人民服务》（一九四四年九月八日） *人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。<ref name="選3"/>{{rp|1003}} *: ——《为人民服务》（一九四四年九月八日） === 十八、爱国主义和国际主义 === [[File:Chairman Mao smoke a pack of cigarette.jpg|thumb|160px|被压迫人民争取彻底的解放，首先是依靠自己的斗争，其次才是国际的援助。已经获得革命胜利的人民，应该援助正在争取解放的人民的斗争，这是我们的国际主义的义务。]] [[File:Upprör.jpg|thumb|160px|社会主义阵营各国人民要联合起来，亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民要联合起来，全世界各大洲的人民要联合起来，所有爱好和平的国家要联合起来，所有受到美国侵略、控制、干涉和欺负的国家要联合起来，结成最广泛的统一战线，反对美帝国主义的侵略政策和战争政策，保卫世界和平。]] * 国际主义者的共产党员，是否可以同时又是一个爱国主义者呢？我们认为不但是可以的，而且是应该的。爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和希特勒的“爱国主义”，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓“爱国主义”，共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争的失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的利益；失败得越彻底，就越好。…… :这是因为日本侵略者和希特勒的战争，不但是损害世界人民的，也是损害其本国人民的。中国的情况则不同，中国是被侵略的国家。因此，中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。 :*《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五零八～五零九页 *一个外国人，毫无利已的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。……我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 **《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日），《毛泽东选集》第二卷第六五三页 *被压迫人民争取彻底的解放，首先是依靠自己的斗争，其次才是国际的援助。已经获得革命胜利的人民，应该援助正在争取解放的人民的斗争，这是我们的国际主义的义务。 **接见非洲朋友时的谈话《一九六三年八月八日），一九六三年八月九日《人民日报》 *社会主义国家是完全新型的国家，是推翻了剥削阶级而由劳动人民掌握权力的国家。在这些国家间的相互关系中，实现着国际主义和爱国主义相统一的原则。共同的利益和共同的理想把我们紧紧地联结在一起。 **《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》（一九五七年十一月六日），人民出版社版第九～十零页 *社会主义阵营各国人民要联合起来，亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民要联合起来，全世界各大洲的人民要联合起来，所有爱好和平的国家要联合起来，所有受到美国侵略、控制、干涉和欺负的国家要联合起来，结成最广泛的统一战线，反对美帝国主义的侵略政策和战争政策，保卫世界和平。 **《支持巴拿马人民反美爱国正义斗争的谈话》（一九六四年一月十二日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第九页 *事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。 :但是要谦虚。不但现在应当这样，四十五年之后也应当这样，永远应当这样。中国人在国际交往方面，应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。 :*《纪念孙中山先生》（一九五六年十一月），一九五六年十一月十二日《人民日报》 *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。 **《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（一九五六年九月十五日），《中国共产党第八次全国代表大会文献》第九页 === 十九、革命英雄主义 === * 这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。 *: ——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零三九页 * 发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战（即在短期内不休息地接连打几仗）的作风。 *: ——《目前形势和我们的任务》（一九四七年十二月二十五日），《毛泽东选集》第四卷第一二四七页 * 成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！ *: ——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九九页 * 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。 *: ——《愚公移山》（一九四五年六月十一日），《毛泽东选集》第三卷第一一零一页 *……正当北伐战争向前发展的紧要关头，这个代表中国人民解放事业的国共两党和各界人民的民族统一战线及其一切革命政策，就被国民党当局的叛卖性的反人民的“清党”政策和屠杀政策所破坏了。……从此以后，内战代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国。但是中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。他们高举起革命的大旗，举行了武装的抵抗，在中国的广大区域内，组织了人民的政府，实行了土地制度的改革，创造了人民的军队——中国红军，保存了和发展了中国人民的革命力量。 *: ——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零三六页 * 你们有许多的长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲，你们被大家尊敬，是应当的，但是也容易因此引起骄傲。如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。过去已有一些这样的人，希望你们不要学他们。 *: ——《必须学会做经济工作》（一九四五年一月十日），《毛泽东选集》第三卷第一零一三页 * 你们在消灭敌人的斗争中，在恢复和发展工农业生产的斗争中，克服了很多的艰难困苦，表现了极大的勇敢、智慧和积极性。你们是全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁。 *: ——代表中共中央在全国战斗英雄和劳动模范代表会议上的祝词（一九五零年九月二十五日），《人民日报》 * 自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，要想割开也不可能了。'''我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。'''但是这不是说我们可以不需要国际援助；不，国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是必要的。 *: ——《论反对日本帝国主义的策略》（一九三五年十二月二十七日），《毛泽东选集》第一卷第一五六页 === 二十、勤俭建国 === *要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三六页 *勤俭办工厂，勤俭办商店，勤俭办一切国营事业和合作事业，勤俭办一切其他事业，什么事情都应当执行勤俭的原则。这就是节约的原则，节约是社会主义经济的基本原则之一。中国是一个大国，但是现在还很穷，要使中国富起来，需要几十年时间，几十年以后也需要执行勤俭的原则，但是特别要提倡勤俭，特别要注意节约的，是在目前这几十年内，是在目前这几个五年计划的时期内。 **《勤俭办社》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》上册第一六页 *任何地方必须十分爱惜人力物力，决不可只顾一时，滥用浪费。任何地方必须从开始工作的那一年起，就计算到将来的很多年，计算到长期坚持战争，计算到反攻，计算到赶走敌人之后的建设。一面决不滥用浪费，一面努力发展生产。过去有些地方缺少长期打算，既未注意节省人力物力，又未注意发展生产，吃了大亏。得了这个教训，现在必须引起注意。 **《必须学会做经济工作》（一九四五年一月十日），《毛泽东选集》第三卷第一零一九页 *为了迅速地恢复和发展农业生产和市镇上的工业生产，在消灭封建制度的斗争中，必须注意尽一切努力最大限度地保存一切可用的生产资料和生活资料，采取办法坚决地反对任何人对于生产资料和生活资料的破坏和浪费，反对大吃大喝，注意节约。 **《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日），《毛泽东选集》第四卷第一三一四页 *财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。反对贪污和浪费的斗争，过去有了些成绩，以后还应用力。节省每一个铜板为着战争和革命事业，为着我们的经济建设，是我们的会计制度的原则。 **《我们的经济政策》（一九三四年一月二十三日），《毛泽东选集》第一卷第一二九页 *在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向，这是很不好的。我们在增产节约运动中要求精简机关，下放干部，使相当大的一批干部回到生产中去，就是克服这种危险倾向的一个方法。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三六页 *军队生产自给，不但改善了生活，减轻了人民负担，并因而能够扩大军队，而且立即带来了许多副产物。这些副产物就是：（一）改善官兵关系。官兵一道生产劳动，亲如兄弟了。（二）增强劳动观念。……生产自给以来，劳动观念加强了，二流子的习气被改造了。（三）增强纪律性。在生产中执行劳动纪律，不但不会减弱战斗纪律和军人生活纪律，反而会增强它们。（四）改善军民关系。部队有了家务，侵害老百姓财物的事就少了，或者完全没有了。在生产中，军民变工互助，更增强他们之间的友好关系。（五）军队埋怨政府的事也会少了，军政关系也好了。（六）促进人民的大生产运动。军队生产了，机关生产更显得必要，更有劲了；全体人民的普遍增产运动，当然也更显得必要，更有劲了。 **《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》（一九四五年四月二十七日），《毛泽东选集》第三卷第一一零七页 *有人说：部队生产，就不能作战和训练了；机关生产，就不能工作了。这种说法是不对的。最近几年，我们边区部队从事大量的生产，衣食丰足，同时又进行练兵，又有政治和文化学习，这些都比从前有更大的成绩，军队内部的团结和军民之间的团结，也比从前更好了。在前方，去年一年进行了大规模的生产运动，可是去年一年作战方面有很大的成绩，并且普遍地开始了练兵运动。机关因为生产，工作人员生活改善了，工作更安心、更有效率，边区和前方都是这样。 **《必须学会做经济工作》（一九四五年一月十日），《毛泽东选集》第三卷第一零一八页 === 二十一、自力更生，艰苦奋斗 === [[File:Mao Statue Tianfu Sq.JPG|thumb|160px|我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心，同时，我们还要告诉人民，告诉同志们，道路是曲折的。在革命的道路上还有许多障碍物，还有许多困难。我们党的七次代表大会设想过许多困难，我们宁肯把困难想得更多一些，有些同志不愿意多想困难。但是困难是事实，有多少就得承认多少，不能采取“不承认主义”。我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。不能设想，那一天早上，一切反动派会统统自己跪在地下。总之，前途是光明的，道路是曲折的。我们面前困难还多，不可忽视。我们和全体人民团结起来，共同努力，一定能够排除万难，达到胜利的目的。 ]] *我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。 **《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一一三二页 *我们是主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。 **《必须学会做经济工作》（一九四五年一月十日），《毛泽东选集》第三卷第一零一五页 *夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰。这一点现在就必须向全党讲明白，务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。 **《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四三九～一四四零页 *干部中一切不经过自己艰苦奋斗、流血流汗，而依靠意外便利、侥幸取胜的心理，必须扫除干净。 **《建立巩固的东北根据地》（一九四五年十月二十八日），《毛泽东选集》第四卷第一一七九页 *我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心，同时，我们还要告诉人民，告诉同志们，道路是曲折的。在革命的道路上还有许多障碍物，还有许多困难。我们党的七次代表大会设想过许多困难，我们宁肯把困难想得更多一些，有些同志不愿意多想困难。但是困难是事实，有多少就得承认多少，不能采取“不承认主义”。我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。不能设想，那一天早上，一切反动派会统统自己跪在地下。总之，前途是光明的，道路是曲折的。我们面前困难还多，不可忽视。我们和全体人民团结起来，共同努力，一定能够排除万难，达到胜利的目的。 **《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日），《毛泽东选集》第四卷第一一六二页 *谁要是只看见光明一面，不看见困难一面，谁就会不能很好地为实现党的任务而斗争。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九四页 *社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。 **《书记动手，全党办社》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》上册第五～六页 *全党同志都必须充分地估计到，并准备用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。反动势力面前和我们面前都有困难。但是反动势力的困难是不可能克服的，因为他们是接近于死亡的没有前途的势力。我们的困难是能够克服的，因为我们是新兴的有光明前途的势力。 **《迎接中国革命的新高潮》（一九四七年二月一日），毛泽东选集》第四卷第一二一四～一二一五页 *我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 **《为人民服务》（一九四四年九月八日），《毛泽东选集》第三卷第一零零四页 *任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第一七页 *革命斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。 **《矛盾论》（一九三七年八月）《毛泽东选集》第一卷第三一三页 *什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。 **《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日），《毛泽东选集》第四卷第一一六零页 *中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点。为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？ **《愚公移山》（一九四五年六月十一日），《毛泽东选集》第三卷第一一零二页 === 二十二、思想方法和工作方法 === [[File:Mao1938a.jpg|thumb|160px|马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。]] [[File:Mao Porcelain Badge.jpg|thumb|160px|人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。]] *人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。其所以是错误，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。 **转摘自《周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告》，一九六四年十二月三十一日，《人民日报》 *自然科学是人们争取自由的一种武装。人们为着要在社会上得到自由，就要用社会科学来了解社会，改造社会进行社会革命。人们为着要在自然界里得到自由，就要用自然科学来了解自然，克服自然和改造自然，从自然里得到自由。 **在边区自然科学研究会成立大会上的讲话（一九四零年二月五日），一九四零年三月十五日，《新中华报》 *马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 **《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二七三页 *马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。 **《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二八零～二八一页 *人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 **《人的正确思想是从那里来的？》（一九六三年五月），人民出版社版第一页 *人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 **《人的正确思想是从那里来的？》（一九六三年五月），人民出版社版第一页 *人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。 **《人的正确思想是从那里来的？》（一九六三年五月），人民出版社版第一～二页 *一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 **《人的正确思想是从那里来的？》（一九六三年五月），人民出版社版第三页 *无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。……你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。……你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。 **《实践论》（一九三七年七），《毛泽东选集》第一卷第二七五～二七六页 *认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。 **《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二八一页 *大家明白。不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。 **《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月），《毛泽东选集》第一卷第一六三～一六四页 *人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 **《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二七三页 *我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。 **《在延安文艺座谈会上的讲话》（一九四二年五月），《毛泽东选集》第三卷第八五五页 *按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。 **《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日），《毛泽东选集》第四卷第一三零六页 *世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。唯物论和辩证法则要用气力，它要根据客观实际，并受客观实际检查，不用气力就会滑到唯心论和形而上学方面去。 **《关于胡风反革命集团的材料》按语（一九五五年五月），《关于胡风反革命集团的材料》人民出版社版第七零页 *我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。 **《星星之火，可以燎原》（一九三零年一月五日），《毛泽东选集》第一卷第一零三页 *事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。 **《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第二八九～二九零页 *唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。 **《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第二九一页 *马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。矛盾是普遍存在的，不过按事物的性质不同，矛盾的性质也就不同，对于任何一个具体的事物说来，对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是绝对的。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第九～一零页 *分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。 **《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一五页 *列宁说，对于具体情况作具体的分析，是“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂”。我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。……今后应该改善这种状况。 **《学习和时局》（一九四四年四月十二日），《毛泽东选集》第三卷第九四三页 *这些同志看问题的方法不对。他们不去看问题的本质方面，主流方面，而是强调那些非本质方面、非主流方面的东西。应当指出：不能忽略非本质方面和非主流方面的问题，必须逐一地将它们解决。但是，不应当将这些看成为本质和主流，以致迷惑了自己的方向。 **《关于农业合作化问题》（一九五五年七月三十一日），《人民出版社版第二一页 *世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的。看问题要从各方面去看，不能只从单方面看。 **《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日），《毛泽东选集》第四卷第一一五六页 *只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。 **《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二七八～二七九页 *研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题。这一点，我在《实践论》一文中已经说过了。所谓片面性，就是不知道全面地看问题。……或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的，是不能正确地发展党内的思想斗争的。孙子论军事说：“知彼知己，百战不殆。”他说的是作战的双方。唐朝人魏征说过：“兼听则明，偏信则暗。”也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。……列宁说：“要真正地认识对象，就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们决不会完全地作到这一点，可是要求全面性，将使我们防止错误，防止僵化。”我们应该记得他的话。表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争）。这样的做法，没有不出乱子的。……片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。 **《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第三零零～三零二页 *片面性就是思想上的绝对化，就是形而上学地看问题。对于我们的工作的看法，肯定一切或者否定一切，都是片面性的。……肯定一切，就是只看到好的，看不到坏的，只能赞扬，不能批评。说我们的工作似乎一切都好，这不合乎事实。不是一切都好，还有缺点和错误。但是也不是一切都坏，这也不合乎事实。要加以分析。否定一切，就是不加分析地认为事情都做得不好，社会主义建设这样一个伟大事业，几亿人口所进行的这个伟大斗争，似乎没有什么好处可说，一团糟。许多具有这种看法的人，虽然和那些对社会主义制度心怀敌意的人还不相同，但是这种看法是很错误的，很有害的，它只会使人丧失信心。不论是用肯定一切的观点或者否定一切的观点来看我们的工作，都是错误的。 **《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一三～一四页 *马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大。如果它说：“天的某一部分有一个井大。”这是对的，因为合乎事实。 **《论反对日本帝国主义的策略》（一九三五年十二月二十七日），《毛泽东选集》第一卷第一四四页 *我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三四页 *我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论。 **《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第三一四页 *指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利，然而可以而且必须在客观条件的限度之内，能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台，必须建筑在客观条件的许可之上，然而他们凭借这个舞台，却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。 **《论持久战》（一九三八年五月），《毛泽东选集》第二卷第四六八页 *人们的思想必须适应已经变化的情况，当然，任何人不可以无根据地胡思乱想，不可以超越客观情况所许可的条件去计划自己的行动，不要勉强地去做那些实在做不到的事情。但是现在的问题，还是右倾保守思想在许多方面作怪，使许多方面的工作不能适应客观情况的发展。现在的问题是经过努力本来可以做到的事情，却有很多人认为做不到。 **《中国农村的社会主义高潮》的序言（一九五五年十二月二十七日），《中国农村的社会主义高潮》上册第四页 *凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。 **《学习和时局》（一九四四年四月十二日），《毛泽东选集》第九五二页 *任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。 **《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第三一零页 *矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。 :然而这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。 :*《矛盾论》（九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第三一零页 *我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。 **《关心群众生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日），《毛泽东选集》第一卷第一三四页 *任何工作任务，如果没有一般的普遍的号召，就不能动员广大群众行动起来。但如果只限于一般号召，而领导人员没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施，突破一点，取得经验，然后利用这种经验去指导其他单位，就无法考验自己提出的一般号召是否正确，也无法充实一般号召的内容，就有使一般号召归于落空的危险。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第八九九页 *任何领导人员，凡不从下级个别单位的个别人员、个别事件取得具体经验者，必不能向一切单位作普遍的指导。这一方法必须普遍地提倡，使各级领导干部都能学会使用。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零零页 *在任何一个地区内，不能同时有许多中心工作，在一定时间内只能有一个中心工作，辅以别的第二位、第三位的工作。因此，一个地区的总负责人，必须考虑到该处的斗争历史和斗争环境，将各项工作摆在适当的地位；而不是自己全无计划，只按上级指示来一件做一件，形成很多的“中心工作”和凌乱无秩序的状态。上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作，以致引起下级在工作步骤上的凌乱，而得不到确定的结果。领导人员依照每一具体地区的历史条件和环境条件，统筹全局，正确地决定每一时期的工作重心和工作秩序，并把这种决定坚持地贯彻下去，务必得到一定的结果，这是一种领导艺术。 **《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），《毛泽东选集》第三卷第九零三页 *必须随时掌握工作进程，交流经验，纠正错误，不要等数月、半年以至一年后，才开总结会，算总帐，总的纠正。这样损失太大，而随时纠正，损失较少。 **《关于工商业政策》（一九四八年二月二十七日），《毛泽东选集》第四卷第一二八页 *不要等到问题成了堆，闹出了许多乱子，然后才去解决。领导一定要走在运动的前面，不要落在它的后面。 **《季节包工》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》下册第一一五九页 *我们需要的是热烈而镇定的情绪，紧张而有秩序的工作。 **《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月），《毛泽东选集》第一卷第一九六～一九七页 === 二十三、调查研究 === : 另见: [[毛泽东#注重调查研究]] [[File:Mao Zedong statue 01.JPG|thumb|160px|你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。]] [[File:Mao meets Uighur farmer, Yutian.jpg|thumb|160px|调查就象“十月怀胎”，解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。]] *一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。“没有调查就没有发言权”，这句话，虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是不可胜数的。而这种“钦差大臣”则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对：“实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”除了盲目的、无前途的、无远见的实际家，是不能叫做“狭隘经验论”的。 **《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月），《毛泽东选集》第三卷第七九一页 *这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想像，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。 **《改造我们的学习》（一九四一年五月）《毛泽东选集》第三卷第八零一页 *“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 **《改造我们的学习》（一九四一年五月），《毛泽东选集》第三卷第七九七页 *你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。 **《反对本本主义》（一九三零年五月），人民出版社版第二页 *调查就象“十月怀胎”，解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。 **《反对本本主义》（一九三零年五月），人民出版社版第三页 *应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。 **《改造我们的学习》（一九四一年五月），《毛泽东选集》第三卷第八零一页 *要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划地抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。 **《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月），《毛泽东选集》第三卷第七八九页 *开调查会每次人不必多，三五个七八个人即够。必须给予时间，必须有调查纲目，还必须自己口问手写，并同到会人展开讨论。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。 **《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月），《毛泽东选集》第三卷第七九零页 *指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划，——这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。 **《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月），《毛泽东选集》第一卷第一七三页 === 二十四、纠正错误思想（1965年版標題為「思想意識修養」）=== [[File:Mao Zedong.jpg|thumb|160px|即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。]] [[File:Mao1931.jpg|thumb|160px|一部分军队工作同志养成了一种骄气，对士兵，对人民，对政府，对党，横蛮不讲理，只责备做地方工作的同志，不责备自己，只看见成绩，不看见缺点，只爱听恭维话，不爱听批评话。……军队必须注意克服这种毛病。]] *即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 **《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（一九五六年九月十五日），《中国共产党第八次全国代表大会文献》第九～一零页 *因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。 **《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四三九页 *有许多的东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。例如：犯过错误，可以使人觉得自己反正是犯了错误的，从此萎靡不振；未犯错误，也可以使人觉得自己是未犯过错误的，从此骄傲起来。工作无成绩，可以使人悲观丧气；工作有成绩，又可以使人趾高气扬。斗争历史短的，可以因其短而不负责任；斗争历史长的，可以因其长而自以为是。工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。甚至年龄也可以成为骄傲的工具：青年人可以因为自己聪明能干而看不起老年人，老年人又可以因为自己富有经验而看不起青年人。对于诸如此类的东西，如果没有自觉性，那它们就会成为负担或包袱。 **《学习和时局》（一九四四年四月十二日），《毛泽东选集》第三卷第九五一页 *一部分军队工作同志养成了一种骄气，对士兵，对人民，对政府，对党，横蛮不讲理，只责备做地方工作的同志，不责备自己，只看见成绩，不看见缺点，只爱听恭维话，不爱听批评话。……军队必须注意克服这种毛病。 **《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），《毛泽东选集》第三卷第九三七页 *艰苦的工作就像担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。 **《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日），《毛泽东选集》第四卷第一一六零页 *不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。 **《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日），《毛泽东选集》第二卷第六五三～六五四页 *闹这类独立性的人，常常跟他们的个人第一主义分不开，他们在个人和党的关系问题上，往往是不正确的。他们在口头上虽然也说尊重党，但他们在实际上却把个人放在第一位，把党放在第二位。（1965版有以下這一段：劉少奇同志曾經說過，有一種人的手特別長，很會替自己個人打算，至於別人的利益和全黨的利益，那是不大關心的。「我的就是我的　，你的還是我的。」（大笑））这种人闹什么东西呢？闹名誉，闹地位，闹出风头。在他们掌管一部分事业的时候，就要闹独立性。为了这些，就要拉拢一些人，排挤一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把资产阶级政党的庸俗作风也搬进共产党里来了。这种人的吃亏在于不老实。我想，我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。 **《整顿党的作风》（一九四二年二月一日），《毛泽东选集》第三卷第八二三～八二四页 *共产党员必须懂得以局部需要服从全局需要这一个道理。如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部服从全局。反之也是一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。 **《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五一三～五一四页 *享乐主义。个人主义见于享乐方面的，在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。他们要到大城市不是为了去工作，而是为了去享乐。他们最不乐意的是在生活艰难的红色区域里工作。 **《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），《毛泽东选集》第一卷第九六页 *必须反对只顾自己不顾别人的本位主义的倾向。谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者，这就是完全失掉了共产主义的精神。不顾大局，对别部、别地、别人漠不关心，就是这种本位主义者的特点。对于这样的人，必须加重教育，使他们懂得这就是一种宗派主义的倾向，如果发展下去，是很危险的。 **《整顿党的作风》（一九四二年二月一日），《毛泽东选集》第三卷第八二五～八二六页 *自由主义有各种表现。 :因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。 :不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。 :事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。 :命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。 :不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。 :听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。 :见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。 :见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。 :办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。 :自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。 :自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。 :*《反对自由主义》（一九三七年九月七日），《毛泽东选集》第二卷第三四七～三四八页 *革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。 **《反对自由主义》（一九三七年九月七日），《毛泽东选集》第二卷第三四八页 *自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。 **《反对自由主义》（一九三七年九月七日），《毛泽东选集》第二卷第三四九页 *人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭），改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想，不使自己走入反动派指引的错误路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进。 **《论人民民主专政》（一九四九年六人三十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八一页 *一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！ **《吴玉章同志六十寿辰祝词》（一九四零年一月十五日），一九四零年一月二十四日《新中华报》 === 二十五、团结 === [[File:MELSM.JPG|thumb|160px|这个军队有一个很好的内部和外部的团结。在内部—官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间；在外部—军民之间，军政之间，我友之间，都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列。]] *国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第一页 *只有经过共产党的团结，才能达到全阶级和全民族的团结，只有经过全阶级全民族的团结，才能战胜敌人，完成民族和民主革命的任务。 **《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》（一九三七年五月七日），《毛泽东选集》第一卷第二六九页 *我们要把我们党的一切力量在民主集中制的组织和纪律的原则之下，坚强地团结起来。不论什么同志，只要他是愿意服从党纲、党章和党的决议的，我们就要和他团结。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九八页 *在一九四二年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结—批评—团结”。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第六～七页 *这个军队有一个很好的内部和外部的团结。在内部—官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间；在外部—军民之间，军政之间，我友之间，都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列。 **《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零三九页 === 二十六、纪律 === [[File:Mao Zedong Porträt am Eingang zur Verbotenen Stadt.jpg|thumb|160px|党的纪律之一是少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决议。除必要时得在下一次会议再提出讨论外，不得在行动上有任何反对的表示。]] *在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。 **《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第五～六页 *必须重申党的纪律：（一）个人服从组织；（二）少数服从多数；（三）下级服从上级；（四）全党服从中央。谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一。 **《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五一六页 *党的纪律之一是少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决议。除必要时得在下一次会议再提出讨论外，不得在行动上有任何反对的表示。 **《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），《毛泽东选集》第一卷第九二页 *三大纪律如下： :（一）一切行动听指挥；（二）不拿群众一针一线；（三）一切缴获要归公。 :八项注意如下： :（一）说话和气；（二）买卖公平；（三）借东西要还；（四）损坏东西要赔；（五）不打人骂人；（六）不损坏庄稼；（七）不调戏妇女；（八）不虐待俘虏。 :*《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》（一九四七年十月十日），《毛泽东选集》第四卷第一二四一页 *必须提高纪律性，坚决执行命令，执行政策，执行三大纪律八项注意，军民一致，军政一致，官兵一致，全军一致，不允许任何破坏纪律的现象存在。 **《中国人民解放军宣言》（一九四七年十月），《毛泽东选集》第四卷第一二三九页 === 二十七、批评和自我批评 === [[File:Mao Zedong Anefo.jpg|thumb|160px|彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。]] [[File:Mao Zedong at Xuzhou Station 1953.jpg|thumb|160px|党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。]] * 共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。 *: ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第11页 * '''彻底的唯物主义者是无所畏惧的'''，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。'''“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”'''，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。 *: ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第12～13页 * 我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。<ref name="選4"/>{{rp|1440}} *: ——《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日） * 有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。<ref name="選3"/>{{rp|1097}} *: ——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日） * 党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。<ref name="選1"/>{{rp|294}} *: ——《矛盾论》（一九三七年八月）<ref name="選4"/>{{rp|1440}} * 我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。 : 但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。<ref name="選2"/>{{rp|347}} :: ——《反对自由主义》（一九三七年九月七日）<ref name="選4"/>{{rp|1440}} * 我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗旨是必须注意的：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。这就是“惩前毖后”的意思。但是我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。一个人发了阑尾炎，医生把阑尾割了，这个人就救出来了。任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误，以至于达到不可救药的地步，而是老老实实，真正愿意医治，愿意改正，我们就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变为一个好同志。这个工作决不是痛快一时，乱打一顿，所能奏效的。对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用“治病救人”的态度，才是正确有效的方法。<ref name="選3"/>{{rp|829-830}} *: ——《整顿党的作风》（一九四二年二月一日） * 关于党内批评问题，还有一点要说及的，就是有些同志的批评不注意大的方面，只注意小的方面。他们不明白批评的主要任务，是指出政治上的错误和组织上的错误。至于个人缺点，如果不是与政治的和组织的错误有联系，则不必多所指摘，使同志们无所措手足。而且这种批评一发展，党内精神完全集注到小的缺点方面，人人变成了谨小慎微的君子，就会忘记党的政治任务，这是很大的危险。<ref name="選1"/>{{rp|94}} *: ——《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月） * 党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。 *: ——《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），《毛泽东选集》第一卷第95页 *党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样，变成了攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织。这是小资产阶级个人主义的表现。纠正的方法，在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。 *: ——《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），《毛泽东选集》第一卷第92页 * 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 *: ——《为人民服务》（一九四四年九月八日），《毛泽东选集》第三卷第一零零三页 * 以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？ *: ——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九七～一零九八页 * 我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。 *: ——《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），《毛泽东选集》第三卷第九三八页 * 批评要是及时的批评，不要老是爱好事后的批评。 *: ——《关于农业合作化问题》（一九五五年七月三十一日），人民出版社版第二九页 * 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。 *: ——《论人民民主专政》（一九四九年六月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八五页 === 二十八、共产党员 === [[File:Statue of Mao Zedong 2, East China Normal University.JPG|thumb|160px|应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。]] [[File:Mao011.jpg|thumb|160px|共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。]] *「一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。」<ref name=選2/>{{rp|349}} **《反对自由主义》，1937年9月7日 *「应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。」<ref name=選3/>{{rp|1097}} **《论联合政府》，1945年4月24日 *「共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。」<ref name=選2/>{{rp|510}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。」<ref name=選3/>{{rp|1096}} **《论联合政府》，1945年4月24日 *「共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。」<ref name=選3/>{{rp|829}} **《整顿党的作风》，1942年2月1日 *「要提倡顾全大局。每一个党员，每一种局部工作，每一项言论或行动，都必须以全党利益为出发点，绝对不许可违反这个原则。」<ref name=選3/>{{rp|823}} **《整顿党的作风》，1942年2月1日 *「共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向。」<ref name=選2/>{{rp|510}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党员应该作到最有远见，最富于牺牲精神，最坚定，而又最能虚心体会情况，依靠群众的多数，得到群众的拥护。」<ref name=選1/>{{rp|254}} **《中国共产党在抗日时期的任务》，1937年5月3日 *「共产党员又应成为学习的模范，他们每天都是民众的教师，但又每天都是民众的学生。」<ref name=選2/>{{rp|510-511}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党员在民众运动中，应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客。」<ref name=選2/>{{rp|510}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党员决不可脱离群众的多数，置多数人的情况于不顾，而率领少数先进队伍单独冒进；必须注意组织先进分子和广大群众之间的密切联系。这就是照顾多数的观点。」<ref name=選2/>{{rp|514}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。」<ref name=選4/>{{rp|1161}} **《关于重庆谈判》，1945年10月17日 *「我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有什么好处没有呢？一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。」<ref name=選3/>{{rp|936}} **《组织起来》，1943年11月29日 *「共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。」<ref name=選2/>{{rp|510}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。」<ref name=選3/>{{rp|811}} **《在陕甘宁边区参议会的演说》，1941年11月21日 *「共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。」<ref name=選3/>{{rp|811}} **《在陕甘宁边区参议会的演说》，1941年11月21日 *「共产党员对于在工作中犯过错误的人们，除了不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。」<ref name=選2/>{{rp|510}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党员对于落后的人们的态度，不是轻视他们，看不起他们，而是亲近他们，团结他们，说服他们，鼓励他们前进。」<ref name=選2/>{{rp|510}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 === 二十九、干部 === *「为了保证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。 :培养无产阶级革命事业接班人的问题从根本上来说，就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题，就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题，就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题，也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之，这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计，千年大计，万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把“和平演变”的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。 :具备什么条件，才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢？ :他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是象赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。 :他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是象赫鲁晓夫那样，在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服务。 :他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。 :他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。 :他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能象赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。 :无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。」 :*〈关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训〉，《人民日报》1964年7月14日 *「我们党的组织要向全国发展，要自觉地造就成万数的干部，要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠着这些人而联系党员和群众，依靠着这些人对于群众的坚强领导而达到打倒敌人之目的。这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性，不要自高自大的宗派主义，他们是大公无私的民族的阶级的英雄，这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。」<ref name=選1/>{{rp|267-268}} **〈为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争〉，1937年5月7日 *「政治路线确定之后，干部就是决定的因素。因此，有计划地培养大批的新干部。就是我们的战斗任务。」<ref name=選2/>{{rp|514}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「共产党的干部政策，应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就是『任人唯贤』的路线。」<ref name=選2/>{{rp|515}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。」 **〈关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训〉，《人民日报》1964年7月14日 *「必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。」<ref name=選2/>{{rp|515}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「必须善于使用干部。领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等等，都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于“用干部”一类。」<ref name=選2/>{{rp|515}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「必须善于爱护干部。爱护的办法是：第一，指导他们。这就是让他们放手工作，使他们敢于负责；同时，又适时地给以指示，使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。第二，提高他们。这就是给以学习的机会，教育他们，使他们在理论上在工作能力上提高一步。第三，检查他们的工作，帮助他们总结经验，发扬成绩，纠正错误。有委托而无检查，及至犯了严重的错误，方才加以注意，不是爱护干部的办法。第四，对于犯错误的干部，一般地应采取说服的方法。帮助他们改正错误。只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们，才应当采取斗争的方法。在这里，耐心是必要的；轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子，轻易地采用“开展斗争”的方法，是不对的。第五，照顾他们的困难。干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限度内用心给以照顾。这些就是爱护干部的方法。」<ref name=選2/>{{rp|515-516}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「凡属真正团结一致、联系群众的领导骨干，必须是从群众斗争中逐渐形成，而不是脱离群众斗争所能形成的。在多数情形下，一个伟大的斗争过程，其开始阶段、中间阶段和最后阶段的领导骨干，不应该是也不可能是完全同一的；必须不断地提拔在斗争中产生的积极分子，来替换原有骨干中相形见绌的分子，或腐化了的分子。」<ref name=選3/>{{rp|900}} **《关于领导方法的若干问题》，1943年6月1日 *「我们党如果没有广大的新干部同老干部一致合作，我们的事业就会中断。所以一切老干部应该以极大的热忱欢迎新干部，关心新干部。不错，新干部是有缺点的，他们参加革命还不久，还缺乏经验，他们中的有些人还不免带来旧社会不良思想的尾巴，这就是小资产阶级个人主义思想的残余。但是这些缺点是可以从教育中从革命锻炼中逐渐地去掉的。他们的长处，正如斯大林说过的，是对于新鲜事物有锐敏的感觉，因而有高度的热情和积极性，而在这一点上，有些老干部则正是缺乏的。新老干部应该是彼此尊重，互相学习，取长补短，以便团结一致，进行共同的事业，而防止宗派主义的倾向。」<ref name=選3/>{{rp|826}} **《整顿党的作风》，1942年2月1日 *「不但要关心党的干部，还要关心非党的干部。党外存在着很多的人材，共产党不能把他们置之度外。去掉孤傲习气，善于和非党干部共事，真心诚意地帮助他们，用热烈的同志的态度对待他们，把他们的积极性组织到抗日和建国的伟大事业中去，这是每一个共产党员的责任。」<ref name=選2/>{{rp|515}} **《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 === 三十、青年 === [[File:Huangyaguan 09 (4921044607).jpg|thumb|160px|世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。]] * 世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的……你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上……世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日<ref>《毛主席在苏联的言论》，人民日报出版社版第14-15页</ref> * 要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 *: ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日<ref>人民出版社版第23页</ref> * 不少青年人由于缺少政治经验和社会生活经验，不善于把旧中国和新中国加以比较，不容易深切了解我国人民曾经怎样经历千辛万苦的斗争才摆脱了帝国主义和国民党反动派的压迫，而建立一个美好的社会主义社会要经过怎样的长时间的艰苦劳动。因此，需要在群众中间经常进行生动的、切实的政治教育，并且应当经常把发生的困难向他们作真实的说明，和他们一起研究如何解决困难的办法。 *: ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日<ref>人民出版社版第32-33页</ref> * 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。希望各地的党组织，协同青年团组织，注意研究如何特别发挥青年人的力量，不要将他们一般看待，抹杀了他们的特点。当然青年人必须向老年人和成年人学习，要尽量争取在老年人和成年人同意之下去做各种有益的活动。 *: ——《中山县新平乡第九农业生产合作社的青年突击队》一文的按语，1955年<ref>《中国农村的社会主义高潮》下册第959页</ref> * 看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。 *: ——《青年运动的方向》，1939年5月4日<ref name=選2/>{{rp|554}} * 知识分子在其未和群众的革命斗争打成一片，在其未下决心为群众利益服务并与群众相结合的时候，往往带有主观主义和个人主义的倾向，他们的思想往往是空虚的，他们的行动往往是动摇的。因此，中国的广大的革命知识分子虽然有先锋的和桥梁的作用，但不是所有这些知识分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的紧急关头，就会脱离革命队伍，采取消极态度；其中少数人，就会变成革命的敌人。知识分子的这种缺点，只有在长期的群众斗争中才能克服。 *: ——《中国革命和中国共产党》，1939年12月<ref name=選2/>{{rp|636}} *「青年团除了应继续配合党的中心工作以外，还要有适合青年特点的独立工作。新中国要为青年们着想，要关怀青年一代的成长。青年们要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期。因此，要充分兼顾青年的工作、学习和娱乐、体育、休息两个方面。 *: ——〈在接见青年团第二次全国代表大会主席团时的指示〉，1953年6月30日<ref>《人民日报》，1953年7月3日</ref> === 三十一、妇女 === *「中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索……地主政权是一切权力的基干。地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。……」<ref name=選1/>{{rp|33-34}} **《湖南农民运动考察报告》，1927年3月 *「夫权这种东西，自来在贫农中就比较地弱一点，因为经济上贫农妇女不能不较富有阶级的女子多参加劳动，所以她们取得对于家事的发言权以至决定权的是比较多些。至近年，农村经济益发破产，男子控制女子的基本条件，业已破坏了。最近农民运动一起，许多地方，妇女跟着组织了乡村女界联合会，妇女抬头的机会已到，夫权便一天一天地动摇起来。总而言之，所有一切封建的宗法的思想和制度，都随着农民权力的升涨而动摇。」<ref name=選1/>{{rp|33-34}} **《湖南农民运动考察报告》，1927年3月 *「团结起来，参加生产和政治活动，改善妇女的经济地位和政治地位。」<ref>《新中国妇女》创刊号</ref> **为《新中国妇女》杂志的题词，1949年7月20日 *「要求保护青年、妇女、儿童的利益，救济失学青年，并使青年、妇女组织起来，以平等地位参加有益于抗日战争和社会进步的各项工作，实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习；……」<ref name=選3/>{{rp|1065}} **《论联合政府》，1945年4月24日 *「有组织地调剂劳动力和推动妇女参加生产，是我们农业生产方面的最基本的任务。」<ref name=選1/>{{rp|126-127}} **《我们的经济政策》，1934年1月23日 *「为了建设伟大的社会主义社会，发动广大的妇女群众参加生产活动，具有极大的意义。在生产中，必须实现男女平等，只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。」<ref>《中国农村的社会主义高潮》上册，第357页</ref> **《妇女走上了劳动战线》一文的按语，1955年 *「在合作化以后，许多合作社感到劳动力不足了，有必要发动过去不参加田间劳动的广大的妇女群众参加到劳动战线上去。……中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。」<ref>《中国农村的社会主义高潮》中册，第674-675页</ref> **《发动妇女投入生产，解决了劳动力不足的困难》一文的按语，1955年 *「使全部妇女劳动力，在同工同酬的原则下，一律参加到劳动战线上去，这个要求，应当在尽可能短的时间内，予以实现。」<ref>《中国农村的社会主义高潮》上册，第66页</ref> **《邢台县民主妇女联合会关于发展农业合作化运动中妇女工作的规划》一文的按语，1955年 === 三十二、文化艺术 === *「在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的『齿轮和螺丝钉』。」<ref name=選3/>{{rp|867}} *: ——《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月 *「革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。」<ref name=選2/>{{rp|701}} *: ——《新民主主义论》，1940年1月 *「我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。」<ref name=選3/>{{rp|856}} *: ——《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月 *「我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。」<ref name=選3/>{{rp|859}} *: ——《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月 *「要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。」<ref name=選3/>{{rp|850}} *: ——《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月 * 文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。…… : 又是政治标准，又是艺术标准，这两者的关系怎么样呢？政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。我们不但否认抽象的绝对不变的政治标准，也否认抽象的绝对不变的艺术标准，各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。……我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。 ::—— 《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）<ref name=選3/>{{rp|869-871}} *「百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。」<ref name=選5/>{{rp|288}} *: ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日 *「没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。」<ref name=選3/>{{rp|1009}} *: ——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 === 三十三、学习 === *「要把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的。因此，必须善于学习。」<ref>《中国共产党第八次全国代表大会文献》第9页</ref> *: ——《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》，1956年9月15日 *「情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。」<ref>人民出版社版第7页</ref> *: ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日 *「我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。」<ref name=選4/>{{rp|1440}} *: ——《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日 *「学习有两种态度。一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的，一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种学习态度。」<ref>人民出版社版第38页</ref> *: ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日 *「马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。」<ref name=選2/>{{rp|521}} *: ——《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。」<ref name=選1/>{{rp|281}} *: ——《实践论》，1937年7月 *「对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能够应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到赞扬，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。」<ref name=選3/>{{rp|817}} *: ——《整顿党的作风》，1942年2月1日 *「马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。」<ref name=選3/>{{rp|821}} *: ——《整顿党的作风》，1942年2月1日 *「有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。」<ref name=選3/>{{rp|820}} *: ——《整顿党的作风》，1942年2月1日 *「读书时学习，使用也是学习，而且是重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。」<ref name=選1/>{{rp|174}} *: ——《中国革命战争的战略问题》，1936年12月 *「从“老百姓”到军人之间有一个距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人，是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。”入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。」<ref name=選1/>{{rp|174-175}} *: ——《中国革命战争的战略问题》，1936年12月 *「我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。」<ref name=選4/>{{rp|1485}} *: ——《论人民民主专政》，1949年6月30日 *「知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。」<ref name=選1/>{{rp|276}} *: ——《实践论》，1937年7月 *「学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，『学而不厌』，对人家，『诲人不倦』，我们应取这种态度。」<ref name=選2/>{{rp|523}} *: ——《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月 *「有些人读了一些马克思主义的书，自以为有学问了，但是并没有读进去，并没有在头脑里生根，不会应用，阶级感情还是旧的。还有一些人很骄傲，读了几句书，自以为了不起，尾巴翘到天上去了，可是一遇风浪，他们的立场，比起工人和大多数劳动农民来，就显得大不相同。前者动摇，后者坚定，前者暧昧，后者明朗。」<ref>人民出版社版第6页</ref> *: ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日 *「学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。如果我们的知识分子读了一些马克思主义的书，又在同工农群众的接近中，在自己的工作实践中有所了解，那末，我们大家就有了共同的语言，不仅有爱国主义方面的共同语言、社会主义制度方面的共同语言，而且还可以有共产主义世界观方面的共同语言。如果这样，大家的工作就一定会做得好得多。」<ref>人民出版社版第9-10页</ref> *: ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[毛泽东]] ** [[最高指示]]、[[老三篇]] ** [[毛泽东诗词]] ** [[毛泽东点评历史人物]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义） *** [[实践论]] * [[马克思主义]]/科学[[社会主义]]/[[共产主义]]：[[马克思]]、[[恩格斯]]、[[列宁]]、[[托洛茨基]]、[[斯大林]]、[[赫鲁晓夫]]、[[铁托]]、[[恩维尔·霍查]]、[[胡志明]]、[[卡斯特罗]]、[[切·格瓦拉]] ** [[中国共产党]]：[[陈独秀]]、[[李大钊]]、[[周恩来]]、[[刘少奇]]、[[朱德]]、[[彭德怀]]、[[林彪]]、[[江青]]、[[华国锋]]、[[叶剑英]]、[[邓小平]]、[[陈云]]、[[习仲勋]]、[[习近平]] * 其他典型语录：《[[道德经]]》、《[[论语]]》、《[[墨子]]》、《[[圣经]]•新约•[[耶稣]]福音书》、[[习近平]]语录 {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东著作]] [[Category:1964年]] chq7michyzw2g72noo5la5y8p17ynu5 0 12474 150757 138903 2026-04-10T16:29:54Z ~2026-22115-38 55765 /* 语录 */ 150757 wikitext text/x-wiki [[File:Élisabeth Vigée Le Brun - Marie-Antoinette au livre - 1785.jpg|thumb|right|Marie Antoinette]] '''玛丽·安托瓦内特'''（Marie Antoinette{{notetag|本名：Maria Antonia Josefa Johanna von Habsburg-Lothringen}}；{{bd|1755年|11月2日|1793年|10月16日}}），法国那瓦尔（Navarre）的皇后，十五岁时与路易十六结婚。 ==语录== * 原谅我，先生。我不是故意这样做的。{{notetag|玛丽·安托瓦内特上断头台的时候，不小心踩了刽子手一脚。}} * 没有面包吃，为什么不吃蛋糕呢？{{notetag|无法证实这句话是玛丽王后说的。英文中有类似说法：Let them eat cake.}} ==註釋== {{notefoot}} ==鏈接== {{wikipedia}} {{lynx}} [[Category:法國人]] [[Category:皇后]] a4n5w91y9upkpw0slulloyq29iuvemr 0 25604 150833 147000 2026-04-11T10:54:06Z 向史公哲曰 50255 /* 早年 */ 此处存在侵犯版权以及没有摘选这两大违反方针的情况，但由于一些用户长期以来的错误编辑，针对此类问题进行解决是困难的，但我坚信这一问题必须得到解决，而且绝不能再重复 150833 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|毛泽东诗词}} {{Wikipedia|舊體詩}} {{Wikipedia|词 (文学)}} '''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。 == 早年 == *东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。 *:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月） *自信人生二百年，会当水击三千里。 *:——《七古·残句》（1916年） === 《贺新郎·别友》 === （又名'''《贺新郎·赠[[杨开慧]]》'''，作于1923年12月） : 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。 :: 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。 :: 过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ : 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 :: 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 :: 凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 :: '''重比翼，和云翥。''' ---- * 这首词最早发表在1978年9月9日《[[人民日报]]》。 === 《沁园春·长沙》 === （1925年秋） : 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 : 看万山红遍，层林尽染； : 漫江碧透，百舸争流。 : 鹰'''击'''长空，鱼'''翔'''浅底，'''万类霜天竞[[自由]]'''。 : 怅寥廓，'''[[w:问苍茫|问苍茫]]大地，谁主沉浮'''？ : 携来百侣曾游，'''忆往昔峥嵘岁月稠'''。 : '''[[w:恰同学少年|恰同学少年]]，风华正茂'''； : 书生意气，挥斥方遒。 : '''指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。''' : 曾记否，'''到[[w:中流击水|中流击水]]，浪遏飞舟'''？<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|44-45}} == 十年内战 == {{Wikipedia|第一次国共内战}} === 《西江月·井冈山》 === （1928年秋） : 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 : 敌军围困万千重，我自岿然不动。 : 早已森严壁垒，更加众志成城。 : 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 === 《采桑子·重阳》 === （1929年10月） : 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 : 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 === 《清平乐·会昌》 === （1934年7月） : 东方欲晓，莫道君行早。 : 踏遍青山人未老，风景这边独好。 : 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 : 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 === 红军长征 === {{Wikipedia|长征}} {{Wikipedia|中国工农红军}} '''中国工农红军「二萬五千里長征」（1934年10月－1936年10月）''' ==== 《忆秦娥·娄山关》 ==== {{Wikipedia|憶秦娥·婁山關}} （1935年2月娄山关第二次战斗胜利后毛泽东即兴填词） : 西风烈， : 长空雁叫霜晨月。 : 霜晨月， : 马蹄声碎，喇叭声咽； : '''雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。''' : 从头越， : 苍山如海，残阳如血。 ---- * 二渡赤水后，红军回师攻占桐梓，夺取娄山关，二占遵义城，击溃和歼灭敌人两个师又八个团。这是在毛泽东等指挥下，发挥红军运动战优势所取得的长征以来最大的一次胜利，极大地鼓舞了红军士气。 ==== 《七律·长征》 ==== {{Wikipedia|七律·长征}} （1935年9月） : '''红军不怕远征难，万水千山只等闲。''' : 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 : 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 : '''更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。''' ---- * 被选入[[w:人民教育出版社|人教]]版小学教科书。 ==== 《六言诗·给彭德怀同志》 ==== （1935年10月21日） : 山高路远坑深， : 大军纵横驰奔。 : 谁敢横刀立马？ : 惟我[[彭德怀|彭大将军]]！ ==== 《念奴娇·昆仑》 ==== （1935年10月） : 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 : 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 : 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 : 千秋功罪，谁人曾与评说？ : 而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。 : 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ : 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 : 太平世界，环球同此凉热。 ==== 《清平乐·六盘山》 ==== （1935年10月） : 天高云淡，望断南飞雁。 : 不到长城非好汉，屈指行程二万。 : 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 : 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ==== 《沁园春·雪》 ==== （1936年2月） : 北国风光，千里冰封，万里[[雪]]飘。 :: 望[[长城]]内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 : 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 : '''江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。''' :: 惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。 : 俱往矣，'''数风流人物，还看今朝。''' ---- * 《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。 == 解放战争 == {{Wikipedia|第二次国共内战}} === 《七律·人民解放军占领南京》 === （1949年4月作于北平香山） : 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 : '''虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。''' : 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 : '''天若有情天亦老，人间正道是沧桑。''' ---- * 《七律·人民解放军占领南京》最早发表于人民文学出版社1963年12月出版的《毛主席诗词》。 * 1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发布《向全国进军的命令》。[[中国人民解放军]]于1949年4月21日至6月2日强渡长江，4月23日占领南京，24日凌晨占领总统府；24日晨，毛泽东为新华社撰写新闻宣布国民政府“已于昨日宣告灭亡”。 === 《七律·和柳亚子先生》 === （1949年4月） : 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 : 三十一年还旧国，落花时节读华章。 : 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 : 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 == 建国初期 == === 《浣溪沙·和柳亚子先生》 === （1950年10月） : 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 : 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 === 《[[w:浪淘沙|浪淘沙]]·[[w:北戴河|北戴河]]》 === （1954年夏于秦皇岛北戴河开会时填词） : 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。 :: 一片汪洋都不见，知向谁边？ : 往事越千年，[[曹操|魏武]]挥鞭，东临[[w:碣石山 (河北)|碣石]]有[[s:观沧海|遗篇]]。 :: 萧瑟秋风今又是，'''[[w:换了人间|换了人间]]'''。 ---- * 1954年[[w:夏天|夏天]]在北戴河<ref>{{cite web |title=〈龍七公：蕭瑟秋風今又是 人間早無北戴河〉 |url=https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |date=2017-08-11 |website=[[w:東網|東網]] |access-date=2023-04-23 |archive-date=2023-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230423131509/https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |dead-url=no }}</ref>，毛泽东对身边工作人员说：“我还是喜欢[[曹操]]的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” === 《水调歌头·游泳》 === （1956年，63岁的毛泽东在5月31日武汉“横渡”/漂流长江后填词） : 才饮长沙水，又食武昌鱼。 : 万里长江横渡，'''极目楚天舒'''。 : 不管风吹浪打，'''胜似闲庭信步'''，今日得宽馀。 : [[孔子|子]]在川上曰：逝者如斯夫! : 风樯动，龟蛇静，起宏图。 : 一桥飞架南北，'''天堑变通途'''。 : 更立西江石壁，截断巫山云雨，'''高峡出平湖'''。 : 神女应无恙，当惊世界殊。 === 《蝶恋花·答李淑一》 === （1957年5月） : 我失[[杨开慧|骄杨]]君失[[柳直荀|柳]]，杨柳轻飏直上重霄九。 : 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 : '''寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。''' : 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ---- * 该词寄托了毛泽东对第二任妻子[[杨开慧]]烈士和亲密战友[[w:柳直荀|柳直荀]]烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀；但所寄之情也决非单纯的个人情感，而引申为激励广大人民捍卫革命成果。 === 《七律二首·送瘟神》 === （1958年6月30日） '''读六月三十日《[[人民日报]]》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。''' : （其一） :: 绿水青山枉自多，'''华佗无奈小虫何！''' :: 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 :: '''坐地日行八万里，巡天遥看一千河。''' :: 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 : （其二） :: 春风杨柳万千条，'''六亿神州尽舜尧'''。 :: 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 :: 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 :: '''借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。''' ---- * 《七律二首·送瘟神》发表于1958年10月3日《人民日报》。 * 毛泽东还为这两首诗专门写了一段《后记》：“六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个[[帝国主义]]。[[八国联军]]、[[抗日战争]]，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。'''是可忍，孰不可忍？'''然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是[[中国共产党|党]]抓起来了，[[群众]]大规模发动起来了。党组织、[[科学]]家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。” * 同日，毛泽东还致信[[胡乔木]]，信中写道：“睡不着觉，写了两首宣传诗，为灭血吸虫而作。……灭血吸虫是一场恶战。诗中坐地、巡天、红雨、三河之类，可能有些人看不懂，可以不要理他。过一会，或须作点解释。” === 《七律·到韶山》 === （1959年6月） : 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 : 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 : '''为有[[牺牲]]多壮志，敢教日月换新天。''' : '''喜看稻菽千重浪，遍地[[英雄]]下夕烟。''' ---- * 毛泽东于此诗通过对韶山人民革命历史的回顾以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌。 === 《为女[[中国民兵|民兵]]题照》 === （1961年2月） : 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。 : '''[[中华民族|中华]]儿女多奇志，不爱红装爱武装。''' === 《卜算子·咏梅》 === （1961年12月） : 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 : 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 === 《七律·和[[郭沫若]]同志》 === （1961年11月17日） : 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 : 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 : '''金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。''' : '''今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。''' ---- * 1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律——郭沫若《看孙悟空三打白骨精》： *: 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 *: 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 ** 郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友。对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。 ** 毛泽东看了郭诗，认为诗中把唐僧看作敌人，要“千刀万剐”，是不恰当的。1961年11月17日，他给郭沫若写了首“和诗”（和读hè ，指唱和，和答）。告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。 === 《七律·冬云》 === （1962年12月26日，即毛泽东69岁生日） : 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 : 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 : '''独有[[英雄]]驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。''' : '''[[梅]]花欢喜漫天雪，冻死[[苍蝇]]未足奇。''' ---- * 1962年冬，中国大陆经历了3年特大灾荒，国外一片反华。软弱的人经受不住这种严峻的考验是不足为奇的。真正的革命者则更加意气风发，斗志昂扬。“冬天到了，春天还会远吗？” === 《杂言诗·八连颂》 === {{Wikipedia|南京路上好八连}} （1963年） : 好八连，天下传。为什么？意志坚。 : 为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。 : 因此叫，好八连。[[解放军]]，要学习。 : 全军民，要自立。不怕压，不怕迫。 : 不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。 : 不怕[[帝国主义|帝]]，不怕贼。奇儿女，如松柏。 : 上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。 : 军事好，如霹雳。政治好，称第一。 : 思想好，能分析。分析好，大有益。 : 益在哪？[[团结]]力。 : '''军民团结如一人，试看天下谁能敌。''' ---- * 《杂言诗·八连颂》是毛主席在1963年为“南京路上好八连”所作的一首诗，发表于1982年12月26日的《解放军报》上。 === 《贺新郎·读史》 === （1964年春） : '''人猿相揖别。''' : 只几个石头磨过，小儿时节。 : 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。 : '''人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。''' : 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 : '''五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。'''有多少风流人物？ : 盗{{ruby|跖|Zhí}}庄{{ruby|-{屩}-|Jué}}流誉后，更陈王奋起挥黄钺。'''歌未竟，东方白。''' ---- * 据毛泽东身边医护人员和保存诗稿的工作人员回忆，诗稿写作于1964年春。 * 最早发表于1978年9月9日《人民日报》和《红旗》杂志1978年第9期。 * -{庄屩}- = -{莊蹻}- === 《水调歌头·重上井冈山》 === （1965年5月） : 久有凌云志，重上井冈山。 : 千里来寻故地，旧貌变新颜。 : 到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 : 过了黄洋界，险处不须看。 : 风雷动，旌旗奋，是人寰。 : 三十八年过去，弹指一挥间。 : 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。 : 世上无难事，只要肯登攀。 ---- * 这首词最早发表于《诗刊》1976年1月号。 === 《念奴嬌·井岡山》 === （1965年5月） : 猶記當時烽火裡，九死一生如昨。 : 獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礡。 : 一聲雞唱，萬怪煙消雲落。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|89}} === 中苏交恶 === {{Wikipedia|中苏交恶}} ==== 《满江红·和[[郭沫若]]同志》 ==== （1963年） : 小小寰球，有几个[[苍蝇]]碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 :: '''蚂蚁缘槐夸[[苏联|大国]]，蚍蜉撼树谈何易。'''正西风落叶下[[长安]]，飞鸣镝。 : '''多少事，从来急；天地转，[[光阴]]迫。一万年太久，只争朝夕。''' :: '''四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。''' ==== 《念奴娇·鸟儿问答》 ==== （1965年5月） : 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。 : 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 : 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。 : '''还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放[[屁]]！试看天地翻覆。''' ---- * “吓倒蓬间雀”：嘲讽苏共的“[[w:三和路线|三和路线]]”。 * “土豆烧熟了，再加牛肉。”：嘲讽1964年4月1日[[赫鲁晓夫]]在匈牙利布达佩斯电机厂的演说中将“[[共产主义]]”比喻为“一盘土豆烧牛肉的好菜”（[[w:古拉什共产主义|肉汤共产主义]]）。 == 十年文革 == {{Wikipedia|文化大革命}} === 《七律·读〈封建论〉呈郭老》 === {{Wikisource|封建論}} （1973年8月5日） : 劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 : '''[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。''' : ''' 百代都行秦政法'''，十批不是好文章。 : 熟读唐人[[s:封建论|封建论]]，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * 《[[诗经]]》、《[[唐诗三百首]]》、《[[宋词三百首]]》、《[[千家诗]]》 * [[毛泽东]] ** 《[[毛主席语录]]》、[[最高指示]]、[[老三篇]] ** [[毛泽东评点二十四史]]、[[毛泽东点评历史人物]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义）、[[实践论]] * “元帅诗人”[[陈毅]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:诗歌选集]] [[Category:毛泽东著作]] [[Category:中国诗人]] [[Category:词人]] h70p4t4kkm6yok5r7bdqcks6mtvh8l0 150835 150833 2026-04-11T11:01:05Z 向史公哲曰 50255 /* 早年 */ 移动后决定重新摘选 150835 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|毛泽东诗词}} {{Wikipedia|舊體詩}} {{Wikipedia|词 (文学)}} '''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。 == 早年 == *东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。 *:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月） *自信人生二百年，会当水击三千里。 *:——《七古·残句》（1916年） *=丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。 *:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月） === 《贺新郎·别友》 === （又名'''《贺新郎·赠[[杨开慧]]》'''，作于1923年12月） : 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。 :: 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。 :: 过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ : 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 :: 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 :: 凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 :: '''重比翼，和云翥。''' ---- * 这首词最早发表在1978年9月9日《[[人民日报]]》。 === 《沁园春·长沙》 === （1925年秋） : 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 : 看万山红遍，层林尽染； : 漫江碧透，百舸争流。 : 鹰'''击'''长空，鱼'''翔'''浅底，'''万类霜天竞[[自由]]'''。 : 怅寥廓，'''问苍茫大地，谁主沉浮'''？ : 携来百侣曾游，'''忆往昔峥嵘岁月稠'''。 : '''恰同学少年，风华正茂'''； : 书生意气，挥斥方遒。 : '''指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。''' : 曾记否，'''到[[w:中流击水|中流击水]]，浪遏飞舟'''？<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|44-45}} == 十年内战 == {{Wikipedia|第一次国共内战}} === 《西江月·井冈山》 === （1928年秋） : 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 : 敌军围困万千重，我自岿然不动。 : 早已森严壁垒，更加众志成城。 : 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 === 《采桑子·重阳》 === （1929年10月） : 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 : 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 === 《清平乐·会昌》 === （1934年7月） : 东方欲晓，莫道君行早。 : 踏遍青山人未老，风景这边独好。 : 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 : 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 === 红军长征 === {{Wikipedia|长征}} {{Wikipedia|中国工农红军}} '''中国工农红军「二萬五千里長征」（1934年10月－1936年10月）''' ==== 《忆秦娥·娄山关》 ==== {{Wikipedia|憶秦娥·婁山關}} （1935年2月娄山关第二次战斗胜利后毛泽东即兴填词） : 西风烈， : 长空雁叫霜晨月。 : 霜晨月， : 马蹄声碎，喇叭声咽； : '''雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。''' : 从头越， : 苍山如海，残阳如血。 ---- * 二渡赤水后，红军回师攻占桐梓，夺取娄山关，二占遵义城，击溃和歼灭敌人两个师又八个团。这是在毛泽东等指挥下，发挥红军运动战优势所取得的长征以来最大的一次胜利，极大地鼓舞了红军士气。 ==== 《七律·长征》 ==== {{Wikipedia|七律·长征}} （1935年9月） : '''红军不怕远征难，万水千山只等闲。''' : 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 : 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 : '''更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。''' ---- * 被选入[[w:人民教育出版社|人教]]版小学教科书。 ==== 《六言诗·给彭德怀同志》 ==== （1935年10月21日） : 山高路远坑深， : 大军纵横驰奔。 : 谁敢横刀立马？ : 惟我[[彭德怀|彭大将军]]！ ==== 《念奴娇·昆仑》 ==== （1935年10月） : 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 : 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 : 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 : 千秋功罪，谁人曾与评说？ : 而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。 : 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ : 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 : 太平世界，环球同此凉热。 ==== 《清平乐·六盘山》 ==== （1935年10月） : 天高云淡，望断南飞雁。 : 不到长城非好汉，屈指行程二万。 : 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 : 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ==== 《沁园春·雪》 ==== （1936年2月） : 北国风光，千里冰封，万里[[雪]]飘。 :: 望[[长城]]内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 : 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 : '''江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。''' :: 惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。 : 俱往矣，'''数风流人物，还看今朝。''' ---- * 《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。 == 解放战争 == {{Wikipedia|第二次国共内战}} === 《七律·人民解放军占领南京》 === （1949年4月作于北平香山） : 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 : '''虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。''' : 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 : '''天若有情天亦老，人间正道是沧桑。''' ---- * 《七律·人民解放军占领南京》最早发表于人民文学出版社1963年12月出版的《毛主席诗词》。 * 1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发布《向全国进军的命令》。[[中国人民解放军]]于1949年4月21日至6月2日强渡长江，4月23日占领南京，24日凌晨占领总统府；24日晨，毛泽东为新华社撰写新闻宣布国民政府“已于昨日宣告灭亡”。 === 《七律·和柳亚子先生》 === （1949年4月） : 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 : 三十一年还旧国，落花时节读华章。 : 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 : 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 == 建国初期 == === 《浣溪沙·和柳亚子先生》 === （1950年10月） : 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 : 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 === 《[[w:浪淘沙|浪淘沙]]·[[w:北戴河|北戴河]]》 === （1954年夏于秦皇岛北戴河开会时填词） : 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。 :: 一片汪洋都不见，知向谁边？ : 往事越千年，[[曹操|魏武]]挥鞭，东临[[w:碣石山 (河北)|碣石]]有[[s:观沧海|遗篇]]。 :: 萧瑟秋风今又是，'''[[w:换了人间|换了人间]]'''。 ---- * 1954年[[w:夏天|夏天]]在北戴河<ref>{{cite web |title=〈龍七公：蕭瑟秋風今又是 人間早無北戴河〉 |url=https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |date=2017-08-11 |website=[[w:東網|東網]] |access-date=2023-04-23 |archive-date=2023-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230423131509/https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |dead-url=no }}</ref>，毛泽东对身边工作人员说：“我还是喜欢[[曹操]]的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” === 《水调歌头·游泳》 === （1956年，63岁的毛泽东在5月31日武汉“横渡”/漂流长江后填词） : 才饮长沙水，又食武昌鱼。 : 万里长江横渡，'''极目楚天舒'''。 : 不管风吹浪打，'''胜似闲庭信步'''，今日得宽馀。 : [[孔子|子]]在川上曰：逝者如斯夫! : 风樯动，龟蛇静，起宏图。 : 一桥飞架南北，'''天堑变通途'''。 : 更立西江石壁，截断巫山云雨，'''高峡出平湖'''。 : 神女应无恙，当惊世界殊。 === 《蝶恋花·答李淑一》 === （1957年5月） : 我失[[杨开慧|骄杨]]君失[[柳直荀|柳]]，杨柳轻飏直上重霄九。 : 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 : '''寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。''' : 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ---- * 该词寄托了毛泽东对第二任妻子[[杨开慧]]烈士和亲密战友[[w:柳直荀|柳直荀]]烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀；但所寄之情也决非单纯的个人情感，而引申为激励广大人民捍卫革命成果。 === 《七律二首·送瘟神》 === （1958年6月30日） '''读六月三十日《[[人民日报]]》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。''' : （其一） :: 绿水青山枉自多，'''华佗无奈小虫何！''' :: 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 :: '''坐地日行八万里，巡天遥看一千河。''' :: 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 : （其二） :: 春风杨柳万千条，'''六亿神州尽舜尧'''。 :: 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 :: 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 :: '''借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。''' ---- * 《七律二首·送瘟神》发表于1958年10月3日《人民日报》。 * 毛泽东还为这两首诗专门写了一段《后记》：“六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个[[帝国主义]]。[[八国联军]]、[[抗日战争]]，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。'''是可忍，孰不可忍？'''然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是[[中国共产党|党]]抓起来了，[[群众]]大规模发动起来了。党组织、[[科学]]家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。” * 同日，毛泽东还致信[[胡乔木]]，信中写道：“睡不着觉，写了两首宣传诗，为灭血吸虫而作。……灭血吸虫是一场恶战。诗中坐地、巡天、红雨、三河之类，可能有些人看不懂，可以不要理他。过一会，或须作点解释。” === 《七律·到韶山》 === （1959年6月） : 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 : 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 : '''为有[[牺牲]]多壮志，敢教日月换新天。''' : '''喜看稻菽千重浪，遍地[[英雄]]下夕烟。''' ---- * 毛泽东于此诗通过对韶山人民革命历史的回顾以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌。 === 《为女[[中国民兵|民兵]]题照》 === （1961年2月） : 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。 : '''[[中华民族|中华]]儿女多奇志，不爱红装爱武装。''' === 《卜算子·咏梅》 === （1961年12月） : 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 : 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 === 《七律·和[[郭沫若]]同志》 === （1961年11月17日） : 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 : 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 : '''金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。''' : '''今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。''' ---- * 1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律——郭沫若《看孙悟空三打白骨精》： *: 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 *: 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 ** 郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友。对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。 ** 毛泽东看了郭诗，认为诗中把唐僧看作敌人，要“千刀万剐”，是不恰当的。1961年11月17日，他给郭沫若写了首“和诗”（和读hè ，指唱和，和答）。告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。 === 《七律·冬云》 === （1962年12月26日，即毛泽东69岁生日） : 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 : 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 : '''独有[[英雄]]驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。''' : '''[[梅]]花欢喜漫天雪，冻死[[苍蝇]]未足奇。''' ---- * 1962年冬，中国大陆经历了3年特大灾荒，国外一片反华。软弱的人经受不住这种严峻的考验是不足为奇的。真正的革命者则更加意气风发，斗志昂扬。“冬天到了，春天还会远吗？” === 《杂言诗·八连颂》 === {{Wikipedia|南京路上好八连}} （1963年） : 好八连，天下传。为什么？意志坚。 : 为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。 : 因此叫，好八连。[[解放军]]，要学习。 : 全军民，要自立。不怕压，不怕迫。 : 不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。 : 不怕[[帝国主义|帝]]，不怕贼。奇儿女，如松柏。 : 上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。 : 军事好，如霹雳。政治好，称第一。 : 思想好，能分析。分析好，大有益。 : 益在哪？[[团结]]力。 : '''军民团结如一人，试看天下谁能敌。''' ---- * 《杂言诗·八连颂》是毛主席在1963年为“南京路上好八连”所作的一首诗，发表于1982年12月26日的《解放军报》上。 === 《贺新郎·读史》 === （1964年春） : '''人猿相揖别。''' : 只几个石头磨过，小儿时节。 : 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。 : '''人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。''' : 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 : '''五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。'''有多少风流人物？ : 盗{{ruby|跖|Zhí}}庄{{ruby|-{屩}-|Jué}}流誉后，更陈王奋起挥黄钺。'''歌未竟，东方白。''' ---- * 据毛泽东身边医护人员和保存诗稿的工作人员回忆，诗稿写作于1964年春。 * 最早发表于1978年9月9日《人民日报》和《红旗》杂志1978年第9期。 * -{庄屩}- = -{莊蹻}- === 《水调歌头·重上井冈山》 === （1965年5月） : 久有凌云志，重上井冈山。 : 千里来寻故地，旧貌变新颜。 : 到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 : 过了黄洋界，险处不须看。 : 风雷动，旌旗奋，是人寰。 : 三十八年过去，弹指一挥间。 : 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。 : 世上无难事，只要肯登攀。 ---- * 这首词最早发表于《诗刊》1976年1月号。 === 《念奴嬌·井岡山》 === （1965年5月） : 猶記當時烽火裡，九死一生如昨。 : 獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礡。 : 一聲雞唱，萬怪煙消雲落。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|89}} === 中苏交恶 === {{Wikipedia|中苏交恶}} ==== 《满江红·和[[郭沫若]]同志》 ==== （1963年） : 小小寰球，有几个[[苍蝇]]碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 :: '''蚂蚁缘槐夸[[苏联|大国]]，蚍蜉撼树谈何易。'''正西风落叶下[[长安]]，飞鸣镝。 : '''多少事，从来急；天地转，[[光阴]]迫。一万年太久，只争朝夕。''' :: '''四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。''' ==== 《念奴娇·鸟儿问答》 ==== （1965年5月） : 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。 : 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 : 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。 : '''还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放[[屁]]！试看天地翻覆。''' ---- * “吓倒蓬间雀”：嘲讽苏共的“[[w:三和路线|三和路线]]”。 * “土豆烧熟了，再加牛肉。”：嘲讽1964年4月1日[[赫鲁晓夫]]在匈牙利布达佩斯电机厂的演说中将“[[共产主义]]”比喻为“一盘土豆烧牛肉的好菜”（[[w:古拉什共产主义|肉汤共产主义]]）。 == 十年文革 == {{Wikipedia|文化大革命}} === 《七律·读〈封建论〉呈郭老》 === {{Wikisource|封建論}} （1973年8月5日） : 劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 : '''[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。''' : ''' 百代都行秦政法'''，十批不是好文章。 : 熟读唐人[[s:封建论|封建论]]，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * 《[[诗经]]》、《[[唐诗三百首]]》、《[[宋词三百首]]》、《[[千家诗]]》 * [[毛泽东]] ** 《[[毛主席语录]]》、[[最高指示]]、[[老三篇]] ** [[毛泽东评点二十四史]]、[[毛泽东点评历史人物]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义）、[[实践论]] * “元帅诗人”[[陈毅]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:诗歌选集]] [[Category:毛泽东著作]] [[Category:中国诗人]] [[Category:词人]] 28ovcru6dhq3earv0cxe2djb0qta4q0 0 25614 150847 147344 2026-04-11T11:47:32Z 向史公哲曰 50255 /* 蔣中正 */ 自[[毛泽东]]移动 150847 wikitext text/x-wiki [[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。 ==古代人物== ===[[商鞅]]=== *商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 *:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月 ===[[孔子]]=== *孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。<ref name="24史">{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 * 孔子的[[知]]（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之[[仁]][[勇]]（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫[[人民]]，勇于守卫封建制度，而不勇于[[为人民服务]]的。''' *: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信中，谈到儒家旧道德之“勇”，这是毛泽东最早提出“[[w:为人民服务|为人民服务]]”之处。 *孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。 *:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 * 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。 *:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日 ===[[墨子]]=== *《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。有幾點個別的意見，寫在另紙，用供參考……質與屬性不可分，但有區別的，一物的某些屬性可以除去，而其物不變，由于所以為其物的質尚存……說因果性的一段，似乎可以說同時即是必然性與偶然性的關係。『物之所以然』是必然性，這必然性的表現形態則是偶然性。必然性的一切表現形態都是偶然性，都用偶然性表現。……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|108}} *:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日 * 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。 *: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话 * [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”<ref>{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> *: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话 ===商紂王=== *商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」<ref name="24史"/>{{rp|227}} *在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月 ===秦始皇=== *江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *:——《沁园春·雪》，1936年2月 *一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……<ref>{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}</ref>{{rp|1161}} *:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日 *……可惜没有引秦始皇。秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。（[[林彪]]同志插话：秦始皇焚书坑儒）秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉[[反革命]]的[[知识分子]]吗？我与[[民主]]人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。（大笑） *:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日在中国共产党第八次全国代表大会第次会议上的讲话 *“统一计划、分级管理、重点建设、枝叶扶植。”天津专区办了一个四万吨的钢厂，这就是他们的重点。分级是在统一计划下，小部分中央管理，十分之二（投资、利润都可归中央）；大部分归地方管理，十分之八。六二年搞到××吨钢，那时怎样管，再看情况。重点放在哪里，要看哪里有这种条件，只搞分散不搞独裁不行。要图快，武钢可搞快些。但各县、社都发挥“钢铁积极性”，那不得了。必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　 *:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处） *[[范文瀾]]同志最近寫的一篇文章，我看了很高興。這篇文章引了許多事實證明厚古薄今是我國的傳統，引了[[司馬遷]]、[[司馬光]]，可惜沒有秦始皇。秦始皇主張「以古非今者殺全家」，秦始皇是個厚今薄古的專家。 *:——在八大二次會議上講話，1964年5月8日 *秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。<ref name="24史"/>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 *兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。<ref name="24史"/>{{rp|236,238}} *在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日 *劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 :[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。 :百代都行秦政法，《十批》不是好文章。 :熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 ::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|344}} *历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *1973年8月5日 *秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日 * 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。 * （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。 ===漢文帝、漢景帝=== *歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===漢宣帝、漢元帝=== *從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===華佗=== *什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人…… *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 === 曹操 === * [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。 * 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。 * 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。 * 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！” * 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。 *: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说 * 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。 *: ——对孩子们说 * 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 *: ——《浪淘沙·北戴河》 * [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。 *: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月 ===曾国藩=== *愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？ *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ===康有为=== *今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 === 孫中山 === * 從[[w:中國歷史|中國歷史]]來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|236}} *: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日 *（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|28-29}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 中共领导干部 == ===张闻天=== *怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你这个人很需要大病一场。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你这个人通了，我表示热烈的欢迎和祝贺。我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？ 进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） *我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） === 十大元帅 === ==== [[朱德]] ==== * 度量如大海，意志坚如钢。 ==== [[彭德怀]] ==== * 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。 *: ——《六言诗·给彭德怀同志》 * 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。 *: ——《庐山会议实录》 * 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。 *: ——《庐山会议实录》 *6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。 *: ——《庐山会议实录》 * 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。 * 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。 *: ——与田云玉的谈话 * 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？ *: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会 * 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页</ref> *: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 * 我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。 *: ——1965年9月的谈话 ==== [[林彪]] ==== * 这个娃娃堪当大任。 *: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评 * 他一个娃娃懂什么？ *尊孔反法，[[中国国民党|国民党]]也是一样啊！林彪也是啊！ *:——1973年7月4日，指出 *[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！<ref>汪東興《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》，當代中國出版社1997年版，208頁</ref> *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 ==== [[刘伯承]] ==== * 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！ ==== [[贺龙]] ==== * 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。 * 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。 * 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。 *: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日 ==== [[陈毅]] ==== * 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。 *: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日 *林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。<ref name="毛六"/>{{rp|303}} *:——向西哈努克親王說，1972年1月 ==== [[罗荣桓]] ==== * 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ *: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月） ==== [[徐向前]] ==== * 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。 ==== [[聂荣臻]] ==== * 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。 ==== [[叶剑英]] ==== * 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的） === 四人帮 === ==== [[王洪文]] ==== * “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。” * “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。” ==== [[张春桥]] ==== ==== [[江青]] ==== *處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|444}} *:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日 *這個人不懂事，沒有多少人信她的。<ref name="毛六"/>{{rp|434}} *:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日 *將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。<ref name="毛六"/>{{rp|402}} *:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月 *不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。<ref name="毛六"/>{{rp|393}} *:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日 *不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。<ref name="毛六"/>{{rp|372}} *:——〈給江青的信〉，1974年3月20日 *江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。<ref name="毛六"/>{{rp|378-379}} *:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日 ==== [[姚文元]] ==== === 走资派 === ==== [[刘少奇]] ==== *為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做<ref name="毛五"/>{{rp|64}}。 *:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日 *你在北京專政嘛，專得好！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 ==== [[邓小平]] ==== * 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。 *: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。 * 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓[[彭真]]。你们说他有能力吗？ *: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月 * 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。 *: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話<ref name="毛六"/>{{rp|229}} * 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。 *: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日<ref name="稿13">《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年</ref>{{rp|308}} * 人才难得，政治思想强。 *: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平 * 其他的人都[[犧牲]]了。我只見過你（鄧小平）一面，你就是[[毛派]]的代表。 *: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）<ref name="毛六"/>{{rp|416}} * 我看邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。 * 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。 * 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。 * 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。 * 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。 *: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要） *鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。<ref name="毛六"/>{{rp|448-449}} *:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日 *[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。<ref name="毛六"/>{{rp|389}} *:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日 ==其他人物== * 生的伟大，死的光荣。 *: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词<ref name="毛二"/>{{rp|344-345}} *我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。<ref name="毛六"/>{{rp|343}} *:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日 *王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。<ref name="毛六"/>{{rp|196}} *:——1967年8月25日，毛泽东口授 *還有個王實味，是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ===斯大林=== *有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。 *:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|657}} *要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。 *:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>>{{rp|268-269}} ===蔣中正=== *七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。 *:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日） *先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。 *:——给[[蔣中正]]的信，1938年 *蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。 *:——在北京聽[[陳毅]]傳達情資後，1958年12月 *蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|88}} *:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[毛泽东]] ** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》 ** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]] ** [[毛泽东诗词]] ** [[毛泽东评点二十四史]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义） {{-}} {{諸子百家}} {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东]] [[Category:历史]] [[Category:人物]] dm1b3x02uwacg2u1164jdgal4o8sww8 150850 150847 2026-04-11T11:51:09Z 向史公哲曰 50255 /* 孫中山 */ 移动自[[毛泽东]] 150850 wikitext text/x-wiki [[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。 ==古代人物== ===[[商鞅]]=== *商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 *:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月 ===[[孔子]]=== *孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。<ref name="24史">{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 * 孔子的[[知]]（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之[[仁]][[勇]]（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫[[人民]]，勇于守卫封建制度，而不勇于[[为人民服务]]的。''' *: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信中，谈到儒家旧道德之“勇”，这是毛泽东最早提出“[[w:为人民服务|为人民服务]]”之处。 *孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。 *:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 * 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。 *:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日 ===[[墨子]]=== *《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。有幾點個別的意見，寫在另紙，用供參考……質與屬性不可分，但有區別的，一物的某些屬性可以除去，而其物不變，由于所以為其物的質尚存……說因果性的一段，似乎可以說同時即是必然性與偶然性的關係。『物之所以然』是必然性，這必然性的表現形態則是偶然性。必然性的一切表現形態都是偶然性，都用偶然性表現。……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|108}} *:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日 * 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。 *: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话 * [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”<ref>{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> *: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话 ===商紂王=== *商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」<ref name="24史"/>{{rp|227}} *在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月 ===秦始皇=== *江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *:——《沁园春·雪》，1936年2月 *一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……<ref>{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}</ref>{{rp|1161}} *:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日 *……可惜没有引秦始皇。秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。（[[林彪]]同志插话：秦始皇焚书坑儒）秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉[[反革命]]的[[知识分子]]吗？我与[[民主]]人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。（大笑） *:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日在中国共产党第八次全国代表大会第次会议上的讲话 *“统一计划、分级管理、重点建设、枝叶扶植。”天津专区办了一个四万吨的钢厂，这就是他们的重点。分级是在统一计划下，小部分中央管理，十分之二（投资、利润都可归中央）；大部分归地方管理，十分之八。六二年搞到××吨钢，那时怎样管，再看情况。重点放在哪里，要看哪里有这种条件，只搞分散不搞独裁不行。要图快，武钢可搞快些。但各县、社都发挥“钢铁积极性”，那不得了。必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　 *:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处） *[[范文瀾]]同志最近寫的一篇文章，我看了很高興。這篇文章引了許多事實證明厚古薄今是我國的傳統，引了[[司馬遷]]、[[司馬光]]，可惜沒有秦始皇。秦始皇主張「以古非今者殺全家」，秦始皇是個厚今薄古的專家。 *:——在八大二次會議上講話，1964年5月8日 *秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。<ref name="24史"/>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 *兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。<ref name="24史"/>{{rp|236,238}} *在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日 *劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 :[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。 :百代都行秦政法，《十批》不是好文章。 :熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 ::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|344}} *历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *1973年8月5日 *秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日 * 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。 * （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。 ===漢文帝、漢景帝=== *歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===漢宣帝、漢元帝=== *從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===華佗=== *什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人…… *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 === 曹操 === * [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。 * 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。 * 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。 * 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！” * 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。 *: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说 * 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。 *: ——对孩子们说 * 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 *: ——《浪淘沙·北戴河》 * [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。 *: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月 ===曾国藩=== *愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？ *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ===康有为=== *今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 === 孫中山 === *孙中山先生在其临终遗嘱上面，说他积四十年的经验，深知欲达到自由平等之目的，必须实行两大革命原则。就是：（一）唤起民众，（二）联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。岂有国难严重到了今日的程度，还可以不实行孙先生的临终训示？'''唤起民众就是要实行民权民生主义'''，否则无从唤起，尤其是民权主义，真如大旱望云，一刻不可成缓。 *:——《抗日模范根据地晋察翼边区序》（1939年3月2日） * 從[[w:中國歷史|中國歷史]]來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|236}} *: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日 *（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|28-29}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 中共领导干部 == ===张闻天=== *怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你这个人很需要大病一场。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你这个人通了，我表示热烈的欢迎和祝贺。我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？ 进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） *我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） === 十大元帅 === ==== [[朱德]] ==== * 度量如大海，意志坚如钢。 ==== [[彭德怀]] ==== * 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。 *: ——《六言诗·给彭德怀同志》 * 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。 *: ——《庐山会议实录》 * 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。 *: ——《庐山会议实录》 *6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。 *: ——《庐山会议实录》 * 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。 * 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。 *: ——与田云玉的谈话 * 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？ *: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会 * 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页</ref> *: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 * 我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。 *: ——1965年9月的谈话 ==== [[林彪]] ==== * 这个娃娃堪当大任。 *: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评 * 他一个娃娃懂什么？ *尊孔反法，[[中国国民党|国民党]]也是一样啊！林彪也是啊！ *:——1973年7月4日，指出 *[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！<ref>汪東興《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》，當代中國出版社1997年版，208頁</ref> *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月 ==== [[刘伯承]] ==== * 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！ ==== [[贺龙]] ==== * 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。 * 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。 * 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。 *: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日 ==== [[陈毅]] ==== * 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。 *: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日 *林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。<ref name="毛六"/>{{rp|303}} *:——向西哈努克親王說，1972年1月 ==== [[罗荣桓]] ==== * 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ *: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月） ==== [[徐向前]] ==== * 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。 ==== [[聂荣臻]] ==== * 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。 ==== [[叶剑英]] ==== * 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的） === 四人帮 === ==== [[王洪文]] ==== * “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。” * “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。” ==== [[张春桥]] ==== ==== [[江青]] ==== *處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|444}} *:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日 *這個人不懂事，沒有多少人信她的。<ref name="毛六"/>{{rp|434}} *:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日 *將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。<ref name="毛六"/>{{rp|402}} *:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月 *不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。<ref name="毛六"/>{{rp|393}} *:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日 *不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。<ref name="毛六"/>{{rp|372}} *:——〈給江青的信〉，1974年3月20日 *江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。<ref name="毛六"/>{{rp|378-379}} *:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日 ==== [[姚文元]] ==== === 走资派 === ==== [[刘少奇]] ==== *為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做<ref name="毛五"/>{{rp|64}}。 *:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日 *你在北京專政嘛，專得好！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 ==== [[邓小平]] ==== * 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。 *: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。 * 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓[[彭真]]。你们说他有能力吗？ *: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月 * 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。 *: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話<ref name="毛六"/>{{rp|229}} * 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。 *: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日<ref name="稿13">《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年</ref>{{rp|308}} * 人才难得，政治思想强。 *: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平 * 其他的人都[[犧牲]]了。我只見過你（鄧小平）一面，你就是[[毛派]]的代表。 *: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）<ref name="毛六"/>{{rp|416}} * 我看邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。 * 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。 * 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。 * 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。 * 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。 *: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要） *鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。<ref name="毛六"/>{{rp|448-449}} *:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日 *[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。<ref name="毛六"/>{{rp|389}} *:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日 ==其他人物== * 生的伟大，死的光荣。 *: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词<ref name="毛二"/>{{rp|344-345}} *我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。<ref name="毛六"/>{{rp|343}} *:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日 *王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。<ref name="毛六"/>{{rp|196}} *:——1967年8月25日，毛泽东口授 *還有個王實味，是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ===斯大林=== *有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。 *:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|657}} *要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。 *:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>>{{rp|268-269}} ===蔣中正=== *七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。 *:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日） *先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。 *:——给[[蔣中正]]的信，1938年 *蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。 *:——在北京聽[[陳毅]]傳達情資後，1958年12月 *蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|88}} *:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[毛泽东]] ** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》 ** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]] ** [[毛泽东诗词]] ** [[毛泽东评点二十四史]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义） {{-}} {{諸子百家}} {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东]] [[Category:历史]] [[Category:人物]] mqqb5iqeumnd0lyy88nsljkiz5vantg 0 26711 150752 150718 2026-04-10T13:52:33Z D1114456 45966 /* 蒙德 */ 150752 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|原神}} {{Notice|以下语录均来自于游戏内文本或官方发布的宣传材料。}} 《原神》是米哈游开发的一款采用抽卡的基本免费及道具收费制奇幻题材开放世界动作角色扮演游戏，首次发行于2020年9月28日。 本列表的角色排序依主线剧情出场顺序排列，没有的则依据开放顺序排列。 ==可控角色== ====空（荧）==== *家，当然，有荧（空）在的地方，就是家。但我还不能与你去往下一个世界，寻找新的家园。在深渊淹没神座之前，我与天理有一场尚未完结的战争。我已经有过一次旅行，所以，你也要像我一样抵达终点，才能在自己的眼中留下这个世界的沉淀。<ref name=我们终将重逢></ref> *世界…拒絕了我…<ref>倒下</ref> ====埃洛伊（游侠）==== *我会尽全力与你一起前进，直到终点。我不会踌躇，也不会辜负。 *如果说有什么可以分享的话，那一定是我的弓与箭，我只为扶助他人而使用。 *我不会轻易信任他人，但我确定你是可以信任的。你是我真正的伙伴，我可不经常这样评价别人。 ===蒙德=== ====安柏==== *最初的鸟儿是不会飞翔的，飞翔是它们勇敢跃入峡谷的奖励。 ====凯亚==== *需要我的时候就派我上场吧，别谈那些雇佣关系了。 ====丽莎==== *总有一天，这眼中的力量会毁灭一切的吧。 ====琴==== *我以此剑起誓，必将胜利献给你。 *我做得还不够好。自从与你相遇，一直承蒙你的关照。这份感激…<br/>风啊，请容许我的私心。并非作为代理团长，只是作为「琴」，在此起誓——我的剑将与你同在。 *（「蒲公英骑士」，琴，申请入队。）从今往后，从今往后，我的荣誉与忠诚将与你同在。<ref>初次见面</ref> *无论是传奇故事还是史书，都只记载了伟大骑士的功绩。难道，他们一次也不曾迷失过吗…？<br/>风啊，请指引我前进的道路。 ====雷泽==== *我是狼，人的爸爸、妈妈，没有。 ====迪卢克==== *在黎明到来之前，必须有人稍微照亮黑暗。 *只要坚信自己的道路，就无所谓天气是晴是雨。<ref>阳光很好…</ref> ====可莉==== *「城里放炮禁闭室报到」、「炸弹伤人琴找上门」、「放火烧山可莉完蛋」——这就是可莉在骑士团的生存守则。 <ref>闲聊·守则</ref> ====温迪（巴巴托斯）==== *若你困于无风之地，我便为你奏响高天之歌；以千年的流风，指引你前进的方向。 *当你重新踏上旅途之后，一定要记得旅途本身的意义。 *我也并不打算强行卸下它身上的责任，把我理解的自由强塞给它；而且希望特瓦林能自己选择，自己理解，何为自由。 *但，风向是会转变的。<br/>终有一天，会吹向更有光亮的方向。<br/>从今往后，带着我的祝福，活得更加从容一些吧。<ref>自在松石</ref> *飞翔吧，飞翔吧。<br/>就像飞鸟那样。<br/>代我看看这个世界…<br/>代我飞到高天之上。 *終點並不意味著一切。在抵達終點之前，用你的眼睛，多多觀察這個世界吧… *噗通~<ref>倒下</ref> ====菲谢尔==== （右侧括号内为'''奥兹'''所言） *大幻梦森罗万象狂气断罪眼！！！ *皇女的命运，不应在此完结！ *我即断罪之皇女，真名为菲谢尔。应命运的召唤降临在此间——哎？你也是，异世界的旅人吗…？那好吧，本皇女恩许你同行。（她的意思是「你好，很高兴认识你」。） *你的深眠将平安无梦，毕竟，岂有梦魇，敢染指幽夜净土所祝圣之人。（她说，晚安。） ====班尼特==== *别和我站得太近，这样雷就不会劈到你了！ ====阿贝多==== *用自己的双脚丈量土地，将未知变为知识。 *生命是多种多样的自由之物，不应以长短定义优劣。哪怕只绽放一刹那。 *呼吸黑土则污秽，呼吸白垩则无垢。<br />你与我一样，都是未来尚未完全确定的「质料」吧… *因為你手上沒有同等級別的果實，才會對此感到介意。如果一個人把口袋裝的滿滿的，他的心靈也得到充實，就不會陷入這種情緒了。 *蔬果平鋪為草，直立為樹，在這盤中世界繞過斑駁城牆，沿著棕色小道，踏入淺橘色的城堡，細嫩而香甜的滋味瞬間如花般綻放，睜開雙眼，白髮的王子眼裡含笑。 *親手培育這個世界的生命，又何不是在培育這個世界呢？ ====砂糖==== *生物炼金，比起创造更注重改造，找到生物隐藏起来的优点，然后放大、结合，结果往往都让人大吃一惊。 ====优菈==== *于旋舞之时，斩断罪人的枷锁。 *这个仇，我记下了！ *骑士和贵族的礼仪一脉相承，只是前者脚踏实地，简化了繁文缛节。 ====芭芭拉==== *向日葵一直对着阳光的样子，很耀眼呢。 *做的真好呢，明天也一起加油吧！ *芭芭拉閃亮登場，治療就交給我吧！不會讓你失望的 *最神奇的魔法，就是切實的努力。 ====莫娜==== *命中当如此，我早已预知到了。 *虚假之天，星空下的命运早已注定。 *正是因为无法更改，无法违逆，只能接受，命运才会被称之为命运。 *在这个真实得太过分的世界里，每个人都需要仰望星空。 *倒映着漫天的星辰，少女低头看着水中的离合悲欢。{{NoteTag|角色名片 天星}} *人类对星空的好奇源自本能…要能在这里读懂一切就好了。<ref>众旅者之诗 如星袒露隐秘</ref> ====罗莎莉亚==== *祈祷吧。不是为了神或其他任何人，而是为了自己。 *黑影源于光明，光明却不统御黑影。 *什么都可以商量，除了加班。 ====诺艾尔==== *交给我吧！什么都可以交给我！ *只要你需要我，我随时都会出现在你的身边。 ====法爾伽==== *自由的風，正在召喚我！ ===璃月=== ====香菱==== *堂迎万民，勺起百味。 *锅巴，喷火！ *我是来自璃月的厨师香菱，最擅长的是做各种捞…捞，料理…哎呀，练了那么多次，还是会紧张，嘿。 *虽然比起认路我更擅长做饭，但……不管啦，出门喊我准没错！ *嗯，闲着也是闲着，还不如一起找找食材去！ ====钟离（摩拉克斯）==== *我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1hD4y1X7Rm/|title=《原神》角色演示-「钟离：听书人」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *纵使苍天陨落，契约必须完成。 *契约既成，食言者当受食岩之罚。 *哦，私房钱？以普遍理性而论，是个不错的建议。可惜忘了。 *一切力量皆有其代价，一千种权力伴随着一千种责任。 *举头望明月，万般感怀皆在其中；此情此景，犹如天星照我；愿逐月华，感故人之恩，承旧友之情；追千古之忆，环千秋之城。 *你是远渡重天，跨越星海之人；把历史刻在你的记忆里，就可以在未来某日随你一同前往别的世界，历史可以记录，但历史并不可靠。 *为「流通」而造的船，遇到港口也会停泊；所以璃月是一切财富「沉淀」的地方。<ref>闲聊·璃月</ref> *时间拥有强大的力量，历史会在岁月中扭曲，几千年岁月冲刷，哪怕是岩石，也会偶感疲惫。 *大陆所流通的一切银钱皆是我的血肉。<br/>我在以这样的方式，为人类一切的汗水、智慧和未来做担保。<br/>这是我对众生的信任，辜负了它就是玷污了我的血。<ref>坚牢黄玉</ref> ====閒雲==== * 本仙云游四海，指点过的人不在少数。其中，当数申鹤这孩子与本仙最为相似。若不是她身为凡人，本仙倒想将她一直留在身旁。 ====魈（金鹏）==== 诸行无常，一切皆苦。 荒野上的孤魂，休想伤我分毫。 不论是你，还是璃月。所有的灯火，所有祈求平安的愿望，我都已经听到了。 如遇失道旷野之难，路遇贼人之难，水火刀兵之难，鬼神药毒之难，恶兽毒虫之难，冤家恶人之难，便呼我名，三眼五显仙人——魈，听召前来守护。 ====七七（救苦度厄真君）==== * 有的人想要利用我，有的人很害怕我，但是你，和他们都不一样。 * 冰寒流转，救苦度厄。 * 我是七七，是个僵尸...啊，还要说什么来着。{{NoteTag|初次见面…}} ====刻晴==== * 剑光如我，斩尽芜杂！ * 心有所向，日复一日，必有精进。 * 与其在这里垂头丧气，不如多做多学，努力追上她。 * 变革的时机已经到来，维持了千年的秩序即将被改写…<br />这历史性的时刻，你愿意和我一起见证吗？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Dt4yi76t/|title=《原神》角色演示-「刻晴：七星之玉衡」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 万事万物都不可能脱离联系独立存在，倘若一件事拖了后腿，与它联系的诸多事项都会遭殃，所以，今日事今日毕。不是我性子急，而是事情本来就不能拖延。 * 觉得自己是正确的，就要大声地说出来，坚决的去行动，这是我一直以来都贯彻的人生理念。 * 和你一起冒险，已经很长时间了，我越来越觉得，你就是我理想中的那个人。<br />如果真的有一天，我抵达了理想中的终点，我的身边，还会有你陪伴吗？ ====甘雨==== * 趴在草地上，能听见大地的心跳。 * 万商云来，千船继至，百货叠出，人们用这样的话语来评价璃月；而这样的景象，也是因微小到每个人的努力。 ====凝光==== * 纵使古玩价值连城，给人的快乐不过刚拥有时的一瞬。 * 无论是价格谈判还是商战博弈，声势和筹码都是次要的；想要取得胜利，就需要先去了解对手的底牌。 ====北斗==== * 征服大海的不是无名之辈，在暴风中坠落的全是虚弱的鸟儿。 * 不知道如何向前的话，总之，先迈出第一步，后面的路就自然而然地展开了。 * 有些人眼中，人情很值钱，需要好好规划着用，这是把人情视为筹码；又有人眼中，人情不仅一文不值，还会带来繁重的往来世故；这是把人情是为负担；但在我看来，人情这东西，说到底还是人心与人心之间的连结。 ====胡桃==== * 阴阳有序，命运无常，死亡难以预测，却也有它的规矩。 * 这个时代是幸运的，但生与死能像这样和平相处，绝非理所当然。 * 力量若达到极限，接着考验的便是人心；多亏了你，我才能来到这片未曾踏足的领域。（在这里，心和灵魂就像一片云彩…）生老病死，天地万象，尽在吾辈。{{NoteTag|突破的感受·合}} * 吃饱喝饱，一路走好！{{NoteTag|元素爆发·其一}} ====烟绯==== * 律法既是约束，也是工具，你可千万记住哦！ * 唯有遵循应守之「律」，人才能获得解开一切问题的「法」。 ====行秋==== * 偷得浮生半日闲。 * 有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。 * 如果心中没有善恶的标尺，努力就会错了方向；舍本逐末，变成追逐暴力的俗人。{{NoteTag|突破的感受·承}} ====重云==== * 且看踏风纵云的本领。{{NoteTag|打开风之翼·其一}} * 我们方士一派自古守护璃月，传承久远，绞杀邪魔自然是手到擒来。{{NoteTag|打开风之翼·其一}} * 本事很重要，不然空有热血，只会坏事。对于这点，我深有体会。啊，倒不是我自己的体会，呃…是近年行走璃月，观看人间百态的感悟。 ====辛焱==== * 为反抗高歌！ * 燃、燃起来了！ * 来看我演出？哈，到前面来吧！前面的感觉更好；咳咳，那么，璃月港独一份的摇滚现场,现在开始！ * 音乐能证明一个人的心；要是没有勇气，就无法弹奏出动听的曲子；而要是缺少了诚意，人就无法与他人取得共鸣。<ref>众旅者之诗 如乐者赞颂真诚与勇气</ref> ====申鹤==== * 我本山野之人，不必挂念。 * 唯有心存牵挂，才会唤醒守护的力量；让力量，变得有意义。 * 你才是真正能锁住我的红绳，若你懂得这份心情，就请留在我身旁！但...如果你觉得不妥，都请告诉我，即使不理解，我也会听你的 ====云堇==== * 人道是——<br/>万千兵难过一人关，纵刀剑加身也等闲。<br/>锦襜突骑入敌阵，休与蓝袍再纠缠。<br/>群魔深处取敌帅，提剑将他红衣斩。<br/>三尺清霜丧敌胆，定了风波保平安。 ====瑶瑶==== * 真奇怪，为什么总有人寻仙闻道呢？仙人不是到处都是么？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1ev4y117Ls?t=73.3|title=《原神》角色演示-「瑶瑶：仙桂莹澈」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====白{{ruby|-{zh-hans:术; zh-hant:朮;}-|ㄓㄨˊ}}==== * 生死有道，天行有常…呵呵，不试一试，谁能知道这天道的边界在哪里呢？ <ref>闲聊·天道</ref> ===稻妻=== ====枫原万叶==== * 可叹，落叶飘零。 * 拾花鸟之一趣，照月风之长路。 * 接引春雷焚身骨，化灰以养万类荣。 * 拾花鸟之一趣，照月风之长路，<br/>心至「空」处，天地万物皆为「空」；<br/>心中「净」澈，万物天地皆为「净」。 * 总有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光。 * 自离开家以来，一路造访稻妻各地，颇长见识。旅途虽贫苦，但以天地为屋宇，万物为诗友，也是很有滋味。<ref>众旅者之诗 如诗人撷取天地的片缕</ref> ====托马==== * 在我看来，家政是一项特别的技能；不管是打扫、烧菜，还是缝缝补补，都是我的强项。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1KQ4y1S7WS|title=《原神》角色演示-「托马：烈火捍御」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 只盯着别人弱点的人，自己的弱点也容易暴露出来。 ====神里绫华==== * 如霜凝华，如鹭在庭。 * 若知是梦何须醒，不比真如意相会。 * 寻珍觅奇…也算得一种雅趣。 * 请，好好地看着我。<ref>传说任务雪鹤之章 第一幕「鹤与白兔的诉说」</ref> ====宵宫==== * 烟花易逝，人情长存。 * 正是因为有大家的寄托，烟花才能以如此美妙的姿态一直存在下去吧。 * 我很想和你静静看一场烟花，把今夜的美景，还有你想说的话全部记录下来；<br/>不要误会，不是到此为止的意思，而是关于我们的故事，从此才要开始。 * 不愿意沟通的话，问题就会永远留在那里。人们就会看着，看着……直到眼睁睁地错过所有解决它的机会。 ====八重神子==== * 愿望，应当是跨越尘世和星海，与命运一同闪耀之物。 * 被夺走了神之眼，也就意味着被夺走了[愿望]，就像落水的人一样，手忙脚乱挣扎，还是坠入冰冷黑暗的深海。 * 很多人的一生，写于纸上也不过几行，大多都是些无聊的故事啊。 * 当愿望过于强烈之时，神明便会向他投下视线。有些愿望，足以拂去伤痛，带来胜机，唤起希望；有些愿望，即便拥有它的人已然身陨，魂归高天，却依旧一如诞生时的模样，真挚而炽热，直至[永恒]。 * 我的旧友啊，因为没办法边吃甜点心边看小说，气的内心崩溃，又哭又闹，呜呜呜呜，好可怜啊~ * 有樂齋，我真的每天都過的很快樂哦！ ====九条裟罗==== * 常道恢弘，鸣神永恒！ * 我将永远护卫稻妻、践行鸣神的意志；若想与这些事物为敌，就要做好觉悟。 * 只有保持心、弓、箭三位一体，才能命中正鹄。 * 我一个人，就是一支幕府军！ * 天狗的职责是护佑山林，九条家的使命是守卫稻妻；两者并无二致。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Wg411L7xy|title=《原神》角色演示-「九条裟罗：雷闪之志」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====雷电将军==== （以下为人偶所言） * 无念、无想、永恒。 * 厌离浮世泡影，欣求净土常道。 * 浮世景色百千年依旧，人之在世却如白露与泡影。 * 我曾于林中月下见到灵妙的仙狐之姿。万般变化，预示着未知与先知…犹如命运，照向我与无尽人世。 =====祸津御建鸣神命===== ::高傲凛然的鬼之少女，最终被斩断了尖牙与利爪… ::纵然鲜血与污秽已被涤荡，可你的刀永远无法光亮如初。 ::漫天飞舞的狐之樱花，最终化为了漆黑之雨… ::只要地脉仍在流动，时间的折磨就永无止境。 ::笼罩稻妻的神之雷光，最终于云端消寂无声… ::再也不会有第二人，永远不会有第二人… ::对决所需的时间，足以见证王国兴起又覆灭。 ::对决所耗的能量，足以倾倒大海、覆灭天光。 ::对决所求的意志，足以贯通一心、颠倒梦想。 ::而你，依然存在。 ::我将永远存在。 ===== 雷电影（巴尔泽布）===== * 你不要让我做饭啦。我什么都能办到，但是真的不会做饭。 * 就连追求永恒的我，存在形式都在不断变化;那我怎么能要求稻妻，还有生活在稻妻的每个人，都保持不变呢。<ref>{{Cite web|url= https://www.bilibili.com/video/BV1ZV4y1M7ST?t=126.6|title= 《原神》二周年配音演员祝福-「来自彼方的声音」|date= |website= |publisher= |accessdate= |quote= }}</ref> * 虽然是微服出访的保镖，但是我遇到危险不用替我挡刀了。将军她构造还挺结实的，坏了还能替换呢。所以遇到危险把将军她推到前面就好了。<ref>{{Cite web|url= https://www.bilibili.com/video/BV1x54y1H7x8?t=2197.4|title= 【原神】人物传说任务合集|date= |website= |publisher= |accessdate= |quote= }}</ref> * 此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。<br/>应持天下之大权。<br/>此身曾许诺予臣民—梦，既是千世万代不变不移的『永恒』。 ====五郎==== * 只要相信自己行走的道路，那么在这漫长旅途中遇到的一切都将是令人愉快的。 * 枕戈坐甲，才能应对变数。 * 攻夺胜利的要领，是牢记战斗的意义，遵循正确的战法，拿出锐不可当的气势。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1XY411p74c|title=《原神》角色演示-「五郎：尖耳常胜大将」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====珊瑚宫心海==== * 每个生灵的意志都值得尊重，就像海中的游鱼，也有自己的方向。<ref>闲聊·游鱼</ref> * 越是情况紧迫，越要稳住心态。如果连我也陷入不安的话，其他人要怎么办呢？<ref>想要了解珊瑚宫心海·其一</ref> * 海中的生灵，都有各自的生存之道。面对强大的个体，群鱼纷纷逃避，运气稍差就会被吃掉。于是弱小的鱼群团结起来，化作汹涌的鱼群，保护彼此的安全，这就是所谓弱者的反抗。 ====早柚==== * 一梦作伴，万野无踪。 * 风起之时，便是开溜的好时机！ ====荒泷一斗==== * 男子汉，就要把痛苦和愤怒藏在背后，然后露出最爽朗的笑容。 * 一个男人哪怕倒下，发型也要帅！ ====神里绫人==== * 大多数人会因为大风迷眼而止步不前，只有少部分人能够借势而为。{{NoteTag|刮大风了…}} * 万事皆有代价；既然寻求常人无法企及之事，那就必然付出世人无法想象的代价。{{NoteTag|关于神里绫人自己·代价}} * 我并不是拘泥于手段的人，无论采取怎样的方式，只要能够取得合适的结果就好。{{NoteTag|关于神里绫人自己·手段}} ====久岐忍==== * 证书只能用来评判技能的专业程度，无法对付出或情感的投入进行量化。你我的交情也不能只用一句感谢来表达，还是用我最擅长的行动来说明一切吧。<ref>突破的感受·合</ref> * ====鹿野院平藏==== * 真是的，总有人在最后关头暴力反抗；好像那就会管用一样。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1EV4y1n7tt|title=《原神》角色演示-「鹿野院平藏：风暴搜查线」|website=www.bilibili.com}}</ref> ====千织==== * 我在工作中追寻梦想，在爱好中探索自由。如果我每天做的事不是自己热爱的，那还有什么意思？ <ref>千织的爱好… </ref> ===须弥=== ====柯莱==== * 见习巡林员柯莱，前来报到！我会保障你在林间出行时的安全——呼，总算能说出这句出场词了，我没念错字吧… ====提纳里==== * 知识的价值，是不能用金钱简单衡量的。<ref>闲聊·知识的价值</ref> ====多莉==== * 只要摩拉管够，和教令院对着干也没什么大不了的。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV15V4y1p7E9/|title=《原神》角色演示-「多莉：多谢惠顾！」|website=www.bilibili.com}}</ref> * 那个小剧场有什么好的，要是跟我在全提瓦特巡回演出，想赚多少摩拉都可以…唉，她{{Notetag|指妮露}}太单纯了，单纯到对自己的价值一无所知。 ====妮露==== * 花神大人跳舞的时候，真正的帕蒂沙兰会在她踏足过的地上盛开。…啊，听起来就非常美好，真想见一见这样的场景。 * 有时候，舞蹈比语言更能传达出心情，不知道该说什么好的时候，就跳舞吧。<ref>关于妮露自己·肢体语言</ref> * 探究知识需要很高很高的天赋，很多人拼了命地努力，结果劳累又沮丧…但跳舞就不一样了；就算看不懂门道，也能看个热闹。要是能从这份肢体动作中品味到艺术的美丽与价值，那我就更开心了。<ref>关于妮露自己·舞蹈与知识</ref> ====小吉祥草王（纳西妲）==== * 好好休息吧，比如痛痛快快去上个厕所什么的”“嗯？人们都说上完厕所会觉得神清气爽，所以推荐你们去而已，很奇怪吗？ * 果然要亲眼去看，才能感受到世界的美。<ref>闲聊·感受</ref> * 我做了一个很长很长的梦……<br/>人们手握着手转圈。贤人与愚者，舞女与勇士，人偶与神像……<br/>『生命』一直都是目的，『智慧』才是手段。<ref>生长碧翡</ref> * 要是不做好毛毛蟲，怎麼做蝴蝶? ==== 赛诺 ==== * 运势会左右某一场对决的胜负，但不会一直影响下去。<ref>闲聊·牌运</ref> * 过去无法更改，未来无法预料，所以我很珍惜眼前的时光。 <ref>关于我们·此刻 </ref> * 我還以為是派蒙你吃了很多…「落落莓」。因為「落落莓」的「落」，讓派蒙「落」在了地上… * 你想，風車應該也能算得上是一種「大風機關」吧。 ==== 坎蒂丝 ==== * 无论以怎样的方法，我都希望守护住那些重要的东西。尽管有时…这会是一种奢望。<ref>闲聊·愿望</ref> ==== 流浪者 ==== * 这世上没有纯粹的自由。风也会有吹到头的时候。<ref>闲聊·风 </ref> ===枫丹=== ====林尼==== * 魔术不仅是一种表演形式，也是一种思维方式。世界上有很多看似平平无奇的东西，其中大有玄机。 <ref>有什么想要分享… </ref> ====琳妮特==== * 建立人际关系是一种赌局，无论掌握多少信息，都难以预测人心的变化。（一直以来我习惯待在安全的距离，但如果是你的话…我愿意承担输掉的风险。 ）<ref>想要了解琳妮特·其五 </ref> ====夏洛蒂==== * 这位姐姐是？……欸？！是…御…御建鸣神主尊大御所大人？！您好您好，失敬失敬…<ref>决斗！召唤之巅！牌出！旧怨弥散</ref> ====娜维娅==== * 人还是要有些浪漫情怀才行。春天的花，夏天的海，还有朋友的笑容，都不该是被忽略的景色。 <ref>想要了解娜维娅·其二 </ref> ====那维莱特==== * 潮水啊！我已歸來！ * 最高審判官，那維萊特，在此宣告：我將赦免你們所有楓丹人民的罪孽！ * 這是…您對我謀殺計畫的一環嗎…<ref>在沙漠中</ref> ====莱欧斯利==== ====菲米尼==== ====夏沃蕾==== * 实不相瞒，作为特巡队队长，我见过很多毫无道德底线可言的恶人胡作非为，也见过无辜与善良之人卷入事件受伤，甚至付出生命。我常常感到愤怒与无力。 * 我坚信「罪人」应当受到惩罚，但这并不意味着无尽的复仇循环。 * 如果我们蒙蔽双眼，任由情感驱使自身的行为，迟早都会溺亡在冬天的海水里。 * 越是掌握权力，就越该警惕这一点。坚定追寻自己心中的「正义」，但万不可迷失在追寻它的路上。 <ref>想要了解夏沃蕾·其五 </ref> ====芙宁娜==== * 每個人都不會討厭精緻的糕點，但想要做到讓我「喜歡」的程度，還需要多多努力才行。聽好了，甜點就像歌劇，從「選角」到「佈景」都需要花費心思，才能在最後的「演出」中大放異彩！ ====希格雯{{NoteTag|又有「海露花」<ref>在《花容美谭》的笔名</ref>等别称}}==== * 保养身体很重要，同样不能忽视的，是保养好自己的内心。 <ref>闲聊·保养</ref> ===纳塔=== ====恰斯卡==== * 我也...墜落了嗎? * 如果迷失了方向，不如去高處看看吧! ====瑪拉妮==== * 在鮮血流盡之前，請用燧石划過刀鋒，留下一盞小小的燈。這樣火焰便與整個納塔的目光連接在了一起。即便永世的漆黑也無法將你我分離。 * 就算你沒有真的去過神秘島，大家也不會否認你的能力。至於我們否認的究竟是你身上的哪一點，必須由你親自去尋找答案。 * 一個人挑戰有很多不可能，但一群人就能挑戰很多不可能。 ====基尼奇==== * 柴火的往日，烈焰的今時，皆為永不回頭的生命。帶著恥辱往前吧，這才是應付的代價。 * 凡事皆有代價，但我卻不惜一切代價相信他。 ====卡齊娜==== ====希諾寧==== ====瑪薇卡==== * 為了納塔。我們不會孤軍奮戰。我們繼承了記憶與傳說。我們和太陽與風一同成長。我們鑄造了命運與未來。這些都是納塔的火，納塔的血液。 * 為了願望而步上巡禮，為了最強之名而雲聚爭鬥…<br/>最後為了夢在劫火中燃盡。<br/>灰燼中如果留下了最初的心，那他就達成了██的真實。<ref>燃願瑪瑙</ref> * 無論何等渺小的火星，也終將被人注視。 * 恭聽太陽的轟鳴！<ref>元素爆發</ref> ===挪德卡萊=== （待補充） ===至冬=== ====达达利亚==== {{NoteTag|本名为阿贾克斯，其称号公子为（Childe）。}} * 破绽，稍纵即逝！！！ * 你赢不了我，所以不用赢。只要和我一样，享受战斗的乐趣就好。 * 而且，孩童时期的梦是最易碎的东西哪怕放着不管，也总有一天会自己碎掉。许下的承诺就该好好遵守，做错了事就该好好道歉，给予他的梦，就该好好呵护到最后。 * 厮杀的时候，绝不能用什么燃烧起来了之类的蠢话来驱策自己；毕竟，燃尽之后，除了灰烬，什么都不会剩下，无论如何都要活下去。 ==== 阿蕾奇诺 ==== *清醒地认识自己并不容易。通常来说，做不到的人反而活得比较开心。<ref>关于自己·认知</ref> *於此升起/於此墜落 *我聽見⋯孩子們的歌聲⋯ ==敌人== ===纯水精灵（洛蒂娅）=== * 究竟是来自故土的刺客，还是妄图侵扰轻策之水的人…（战斗开始） * 不懂得水的可贵,自然也不理解水的恐怖。（战斗进行至第四阶段） * 只是寻求一方净水，也不行吗… * 但，只要百川奔流，雨露不休，水就不会消失……（被击败） ===公子=== ====第一階段==== * 這機會挺難得的，就讓我好好享受一下吧，投降不失為一種選擇，我會非常溫柔的對待你這位手下敗將。（戰鬥開始） * 跑得倒快/試試這個（快速射擊·斷雨） * 破綻！（強化射擊·斷雨） * 當心點！（勢如狂瀾·水） * 一箭止水！/星海遊鯨！（星海遊鯨） * 力道尚可（水盾—被攻擊） * 你應該這樣發力！/你疏漏了！（水盾—水反彈） * 到我了！/好機會！（水盾—破盾斬） * 真不像樣/躲躲藏藏啊（落箭） * 這招還不賴！/你還算有點長進（爆發斬·水） ====第二階段==== * 不錯不錯，確實有些手段。值得我，再認真一點（戰鬥開始） * 抓住你了（斬擊·雷） * 勢如狂瀾！/你在看哪？（勢如狂瀾·雷） * 躲在後面可沒用/只會躲嗎？（背斬） * 試試，這招！/碾碎你！（落雷） ====第三階段==== * 你的實力值得稱讚，我也得拿出全力應戰了，你可千萬別讓我失望…極惡法•鯨吞噬滅！（戰鬥開始） * 無處可逃！（魔王武裝·天雷萬象） * 粉碎！（魔王武裝·雷輪兩立） * 滅絕於此！（魔王武裝·落箭） * 噬鯨！（魔王武裝·星海遊鯨） * 凡眾！（魔王武裝·落雷） * 你…略勝一籌/得而復失…（戰鬥結束） ===七葉寂照秘密主=== ====第一階段==== * 偉力如此，皆為神誕！/微小蟲孑，豈敢視神？（戰鬥開始） * 神力…尚未…/這具…軀體…（癱瘓） * 瀆神…大罪！（癱瘓時間結束） * 螻蟻之眾…（我方角色倒下） * 巴爾澤布，你已無心無力。（我方雷電將軍倒下） ====第二階段==== * 七葉之下，唯我長存！/寂照萬物！（戰鬥開始） * 怎麼…可能…（癱瘓） * 你也算是個見證者了。（我方角色倒下） * 巴爾澤布，我已登神。（我方雷電將軍倒下） * 怎能…再次失去…/我…還沒有…（戰鬥結束） ===僕人=== ====第一階段==== * 畏懼嗎？還是說，你們連畏懼的勇氣都沒有？（戰鬥開始） * 過來。（衝刺並砍劈） * 以此升騰的烈火。（下落攻擊） * 掙扎給我看吧。（我方角色遭攻擊） * 想要對攻嗎？（我方角色攻擊命中） * 我可沒教過這麼脆弱的進攻！（隊伍中包含林尼、琳妮特或菲米尼時我方攻擊命中） * 這幾招還像點樣子。（我方角色攻擊命中並造成高傷害） * 省點力氣，逃不掉的。（我方角色與敵方距離較遠時） * 你在猶豫什麼？（長時間未進攻） * 至暗之時，絕滅之刻。/不過是煉獄的倒影。/倒計時，開始了。（獵殺） * 茫然奔逃，真是一群發抖的困獸。（血刃狂獵） * 哪根蛛絲能容你棲身？（血潮赤宴） * 不錯，你的確有挑戰我的資格！（血量低於<math>\frac{1}{6}</math>時） * 下一個是誰？（我方角色倒下） ====第二階段==== * 這是燒毀一切善意後的鋒刃，見識吧！（戰鬥開始） * 日月垂暮，毀滅後又毀滅！（血色的盛宴） * 徒勞掙脫！（血色的盛宴施放結束，但並未命中我方角色） * 希望早已被扇滅！（血色的盛宴施放結束，且命中我方角色） * 如此，就能看清你的本心了嗎？（血潮赤宴·斬擊） * 刑柱示現！（血潮赤宴·血刺） ===贗月的異端者=== *三月之髓盡在我手。此為：擬月之墜隕！（月隕衝擊） *不可直視我。（虹月禁令） *禁。（霜月禁令） *隕亂。（恆月禁令） *抓到你了。（我方違背虹月或霜月禁令） *拖延時間？真是效率底下。/或許你應該嘗試一些更激進的手段。（我方長時間未進攻） *還以為你能躲開呢。/漫長的生命沒教會你更多嗎？/這樣的攻擊模式就讓你難以應對了嗎？/在故意露出破綻嗎？還真是遊刃有餘。（我方角色遭受攻擊） *流逝。/如時流廢逆。（蝕月領域） *無趣的進攻。（我方擊破蝕月領域） *月骸——落下。（擬造古月遺骸） *對，這才算得上。/很好。（我方角色擊中目標） *不錯，保持現狀。我會繼續觀察。（我方打擊對敵方造成高傷害值） *可笑。（敵方閃避攻擊） *我還以為這場實驗會持續更長時間。（我方角色無法繼續戰鬥） *還有些價值。（敵方血量過低） *難道你們甘於忍受這迂腐陳舊的世界……（戰鬥結束） ==NPC== ===派蒙=== * 欸嘿是什麼意思啊！ * 前面的区域，以后再来探索吧。{{NoteTag|当玩家试图突破游戏地图边界时触发。在世界任务「童心的隐秘」也有出现。}} * 进不去！怎么想都进不去吧！<ref>世界任务「翠石砌玉壶」</ref> * 它们保护着森林，最终森林也会记住一切。 * 什麼嘛？說得跟真的一樣，信這些還不如信岩王帝君是個史萊姆…<ref>5.3版本活動「春曦畫桃符」</ref> ===七天神像=== * 只要不失去你的崇高，整个世界都会为你敞开。 ===忍冬之树=== * 我等必将复起，古木已发新枝。 ===凯瑟琳=== * 向着星辰与深渊！欢迎来到冒险家协会！ ===戴因斯雷布=== * 在无始无终的永恒里，人类将度过安然无梦的一生。但在神明视线的死角下，仍有人想要做梦。人类有人类的底蕴，我们不是滤清[神选者]后剩余的残渣。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1At4y1q7UQ/|title=《原神·提瓦特篇》主线章节预告PV-「足迹」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * [拒信者]踏入[虔诚之地]，从来不会有什么好结果。 *我过去从未蒙受过神明的恩惠，现在和未来也没有必要。<ref name=我们终将重逢>魔神任务 第一章 第四幕 「我们终将重逢」</ref> ===拾枝杂谈=== *生与死本就是无限循环的一体两面，生通向死，死又带来新生。又何须为死亡讳言。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1o54y1h7Hq/|title=《原神》拾枝杂谈-「胡桃：雪霁梅香」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *该说是受天理捉弄还是受命运折磨呢，人们所说的寻常生命与普通幸福果真如此不堪一击吗？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ep4y1Y7Cd/|title=《原神》拾枝杂谈-「七七：度厄真符」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *还是说他终究能遇到一个人，懂得他所有的付出，愿意为他照亮暗夜中的道路？即使经历了漫长时光的磨损，也无法拔除根刺在灵魂中的毒针。当世界的未来映入我们眼中的时候，注定将会是不同的模样。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ni4y1F7F1/|title=《原神》拾枝杂谈-「魈：降魔大圣」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 违抗神明法理的道路注定艰险，但若有人相伴，或许即使是一叶飘摇的山枫，也可抵挡怒涛翻雷，乘劲风渡海。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1cU4y137c4/|title=《原神》拾枝杂谈-「枫原万叶：自在灵风」_手机游戏热门视频|website=www.bilibili.com}}</ref> * 而在漫长的时光中，她所需要的，也许是一位与她相伴同行的人。既能陪她共享一壶茶饮，一盘棋局，也能和她并肩而立，执剑向前。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1TM4y1T7sw/|title=《原神》拾枝杂谈-「神里绫华：鹤舞冰华」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> * 烟花须臾即逝，人群聚而后散。数百年来，我早已见惯这样的景象。但谁又能说，这瞬间的灿烂，无法成为人们永存的记忆呢。时间可以让易逝的烟花在散尽之后还能留于人们心中，自然也可以让稳坐高天的星辰在不期之时陨落。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Rb4y1z72n/|title=《原神》拾枝杂谈-「宵宫：焰硝火语」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *有时真的很难断明，究竟是失去执念的人更加痛苦，还是将神的意志当作自己心愿的人，更加可悲。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1dQ4y1h7j4/|title=《原神》拾枝杂谈-「九条裟罗：飞羽疾电」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *只要心中有执念，便能继续走下去。守护之心难能可贵，而仇恨亦可成为养料。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1C44y1i7Rw/|title=《原神》拾枝杂谈-「托马：赤心红铠」_手机游戏热门视频|website=www.bilibili.com}}</ref> *与人生相比，一出戏的时间实在短暂。而在漫长的史记之中，凡人的一生也与戏曲无异，不过沧海一粟。哪怕台上刀光剑影、琴瑟齐鸣，也定将曲终人散。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Lu411U7Eb/|title=《原神》拾枝杂谈-「云堇：妙曲压台」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *时至今日，我依然相信人类的命运应由自己书写。无论是了却愁思的野鹤，还是恩怨未决的恶兽，都有朝向归处飞行的自由。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1pa411z7Py/|title=《原神》拾枝杂谈-「申鹤：霜羽翩翾」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *在做梦对须弥人来说仍是新鲜事的现在，却有人因此出名。很多人都有两面性，但像莱伊拉这样分的如此明显的还真是少见。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1U14y1H7hp/|title=《原神》拾枝杂谈-「莱依拉：沉眠星河」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> ===狐斋宫=== * 薙除俗世芜杂的执妄，只为扭转生灭轮回的羁缠。不为人所真正理解，亦不屑为人所看破…将军殿下她，实在是一个很矛盾的人。 * 与君相别离，不知何日是归期，我如朝露转瞬晞。 ===手岛=== * 但是我应该确确实实地在这里等过一个人，等了三十年；在这期间我每天把有趣的事情记录下来，为的是今后重逢的时候，能够把这三十年的岁月一一讲给她听。 ===万叶友人=== * 总会有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光！<ref name=无念无想，泡影断灭>魔神任务 第二章 第二幕 「无念无想，泡影断灭」</ref> ===博来=== * 看到那小子挣钱，比我自己亏钱还难受。<ref name=甘雨传说>仙麟之章 第一幕 人之海的秘书</ref> ===雷电真=== * 去追寻便好，哪怕是须臾的光亮。我们至少拥有『此刻』 ===加扎里=== * 诸位，古国坎瑞亚数千年的历史在看着我们！<ref>引自因论派贤者者伊斯坎德，首出现于世界任务吉祥聚书•加扎里篇</ref> ===大慈树王=== * 世界，遗忘我。 * 须弥的子民啊，再见了，愿你们今晚得享美梦。 ===芙卡洛斯=== * 一直以来辛苦你了，芙宁娜。 * 请如我理想中那样，以人类的身份，幸福地活下去吧。 <ref>芙卡洛斯捷报暨遗言</ref> * 再見，那維萊特，希望你喜歡這500年來屬於你的戲份。 ===葵可=== * 我想明白了，所以這次我不勸你了，姐姐…往前跑吧。越快越好，越高越好，像最強壯的絨翼龍，像最勇猛的花羽會戰士…那就是你最令我驕傲的樣子。 ===圍觀的食客=== * 不知道啊，吃水煮黑背鱸吃中毒了？ ==注释== {{noteFoot|name=1|1=魔神任务 第一章 第四幕 「我们终将重逢」}} {{NoteFoot}} ==语录出处== {{reflist}} [[Category:电子游戏]] 0ontriplj4dx8wwz1lakeew7pz2gzn4 150758 150752 2026-04-11T06:17:03Z 向史公哲曰 50255 /* 温迪（巴巴托斯） */ “噗通”作为拟声词，在历史文献中早有使用，其字形亦常作“扑通” [8-9]。例如，元代马致远《青衫泪》第二折：“今日扑通的缾坠井，支楞的琴断弦。” [2] [10]明代《初刻拍案惊奇》卷三六：“踹了一个空，扑通的攧了下去。” [2]清代《儿女英雄传》第六回：“只听噗通一声，那声音觉得象是沉重。”现代用例中，丁玲《给孩子们·胜利》：“噗通一下都跌在河里去了。”魏巍《东方》第四部第二章：“向下噗嗵噗嗵乱落。” [3-4] 150758 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|原神}} {{Notice|以下语录均来自于游戏内文本或官方发布的宣传材料。}} 《原神》是米哈游开发的一款采用抽卡的基本免费及道具收费制奇幻题材开放世界动作角色扮演游戏，首次发行于2020年9月28日。 本列表的角色排序依主线剧情出场顺序排列，没有的则依据开放顺序排列。 ==可控角色== ====空（荧）==== *家，当然，有荧（空）在的地方，就是家。但我还不能与你去往下一个世界，寻找新的家园。在深渊淹没神座之前，我与天理有一场尚未完结的战争。我已经有过一次旅行，所以，你也要像我一样抵达终点，才能在自己的眼中留下这个世界的沉淀。<ref name=我们终将重逢></ref> *世界…拒絕了我…<ref>倒下</ref> ====埃洛伊（游侠）==== *我会尽全力与你一起前进，直到终点。我不会踌躇，也不会辜负。 *如果说有什么可以分享的话，那一定是我的弓与箭，我只为扶助他人而使用。 *我不会轻易信任他人，但我确定你是可以信任的。你是我真正的伙伴，我可不经常这样评价别人。 ===蒙德=== ====安柏==== *最初的鸟儿是不会飞翔的，飞翔是它们勇敢跃入峡谷的奖励。 ====凯亚==== *需要我的时候就派我上场吧，别谈那些雇佣关系了。 ====丽莎==== *总有一天，这眼中的力量会毁灭一切的吧。 ====琴==== *我以此剑起誓，必将胜利献给你。 *我做得还不够好。自从与你相遇，一直承蒙你的关照。这份感激…<br/>风啊，请容许我的私心。并非作为代理团长，只是作为「琴」，在此起誓——我的剑将与你同在。 *（「蒲公英骑士」，琴，申请入队。）从今往后，从今往后，我的荣誉与忠诚将与你同在。<ref>初次见面</ref> *无论是传奇故事还是史书，都只记载了伟大骑士的功绩。难道，他们一次也不曾迷失过吗…？<br/>风啊，请指引我前进的道路。 ====雷泽==== *我是狼，人的爸爸、妈妈，没有。 ====迪卢克==== *在黎明到来之前，必须有人稍微照亮黑暗。 *只要坚信自己的道路，就无所谓天气是晴是雨。<ref>阳光很好…</ref> ====可莉==== *「城里放炮禁闭室报到」、「炸弹伤人琴找上门」、「放火烧山可莉完蛋」——这就是可莉在骑士团的生存守则。 <ref>闲聊·守则</ref> ====温迪（巴巴托斯）==== *若你困于无风之地，我便为你奏响高天之歌；以千年的流风，指引你前进的方向。 *当你重新踏上旅途之后，一定要记得旅途本身的意义。 *我也并不打算强行卸下它身上的责任，把我理解的自由强塞给它；而且希望特瓦林能自己选择，自己理解，何为自由。 *但，风向是会转变的。<br/>终有一天，会吹向更有光亮的方向。<br/>从今往后，带着我的祝福，活得更加从容一些吧。<ref>自在松石</ref> *飞翔吧，飞翔吧。<br/>就像飞鸟那样。<br/>代我看看这个世界…<br/>代我飞到高天之上。 *終點並不意味著一切。在抵達終點之前，用你的眼睛，多多觀察這個世界吧… ====菲谢尔==== （右侧括号内为'''奥兹'''所言） *大幻梦森罗万象狂气断罪眼！！！ *皇女的命运，不应在此完结！ *我即断罪之皇女，真名为菲谢尔。应命运的召唤降临在此间——哎？你也是，异世界的旅人吗…？那好吧，本皇女恩许你同行。（她的意思是「你好，很高兴认识你」。） *你的深眠将平安无梦，毕竟，岂有梦魇，敢染指幽夜净土所祝圣之人。（她说，晚安。） ====班尼特==== *别和我站得太近，这样雷就不会劈到你了！ ====阿贝多==== *用自己的双脚丈量土地，将未知变为知识。 *生命是多种多样的自由之物，不应以长短定义优劣。哪怕只绽放一刹那。 *呼吸黑土则污秽，呼吸白垩则无垢。<br />你与我一样，都是未来尚未完全确定的「质料」吧… *因為你手上沒有同等級別的果實，才會對此感到介意。如果一個人把口袋裝的滿滿的，他的心靈也得到充實，就不會陷入這種情緒了。 *蔬果平鋪為草，直立為樹，在這盤中世界繞過斑駁城牆，沿著棕色小道，踏入淺橘色的城堡，細嫩而香甜的滋味瞬間如花般綻放，睜開雙眼，白髮的王子眼裡含笑。 *親手培育這個世界的生命，又何不是在培育這個世界呢？ ====砂糖==== *生物炼金，比起创造更注重改造，找到生物隐藏起来的优点，然后放大、结合，结果往往都让人大吃一惊。 ====优菈==== *于旋舞之时，斩断罪人的枷锁。 *这个仇，我记下了！ *骑士和贵族的礼仪一脉相承，只是前者脚踏实地，简化了繁文缛节。 ====芭芭拉==== *向日葵一直对着阳光的样子，很耀眼呢。 *做的真好呢，明天也一起加油吧！ *芭芭拉閃亮登場，治療就交給我吧！不會讓你失望的 *最神奇的魔法，就是切實的努力。 ====莫娜==== *命中当如此，我早已预知到了。 *虚假之天，星空下的命运早已注定。 *正是因为无法更改，无法违逆，只能接受，命运才会被称之为命运。 *在这个真实得太过分的世界里，每个人都需要仰望星空。 *倒映着漫天的星辰，少女低头看着水中的离合悲欢。{{NoteTag|角色名片 天星}} *人类对星空的好奇源自本能…要能在这里读懂一切就好了。<ref>众旅者之诗 如星袒露隐秘</ref> ====罗莎莉亚==== *祈祷吧。不是为了神或其他任何人，而是为了自己。 *黑影源于光明，光明却不统御黑影。 *什么都可以商量，除了加班。 ====诺艾尔==== *交给我吧！什么都可以交给我！ *只要你需要我，我随时都会出现在你的身边。 ====法爾伽==== *自由的風，正在召喚我！ ===璃月=== ====香菱==== *堂迎万民，勺起百味。 *锅巴，喷火！ *我是来自璃月的厨师香菱，最擅长的是做各种捞…捞，料理…哎呀，练了那么多次，还是会紧张，嘿。 *虽然比起认路我更擅长做饭，但……不管啦，出门喊我准没错！ *嗯，闲着也是闲着，还不如一起找找食材去！ ====钟离（摩拉克斯）==== *我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1hD4y1X7Rm/|title=《原神》角色演示-「钟离：听书人」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *纵使苍天陨落，契约必须完成。 *契约既成，食言者当受食岩之罚。 *哦，私房钱？以普遍理性而论，是个不错的建议。可惜忘了。 *一切力量皆有其代价，一千种权力伴随着一千种责任。 *举头望明月，万般感怀皆在其中；此情此景，犹如天星照我；愿逐月华，感故人之恩，承旧友之情；追千古之忆，环千秋之城。 *你是远渡重天，跨越星海之人；把历史刻在你的记忆里，就可以在未来某日随你一同前往别的世界，历史可以记录，但历史并不可靠。 *为「流通」而造的船，遇到港口也会停泊；所以璃月是一切财富「沉淀」的地方。<ref>闲聊·璃月</ref> *时间拥有强大的力量，历史会在岁月中扭曲，几千年岁月冲刷，哪怕是岩石，也会偶感疲惫。 *大陆所流通的一切银钱皆是我的血肉。<br/>我在以这样的方式，为人类一切的汗水、智慧和未来做担保。<br/>这是我对众生的信任，辜负了它就是玷污了我的血。<ref>坚牢黄玉</ref> ====閒雲==== * 本仙云游四海，指点过的人不在少数。其中，当数申鹤这孩子与本仙最为相似。若不是她身为凡人，本仙倒想将她一直留在身旁。 ====魈（金鹏）==== 诸行无常，一切皆苦。 荒野上的孤魂，休想伤我分毫。 不论是你，还是璃月。所有的灯火，所有祈求平安的愿望，我都已经听到了。 如遇失道旷野之难，路遇贼人之难，水火刀兵之难，鬼神药毒之难，恶兽毒虫之难，冤家恶人之难，便呼我名，三眼五显仙人——魈，听召前来守护。 ====七七（救苦度厄真君）==== * 有的人想要利用我，有的人很害怕我，但是你，和他们都不一样。 * 冰寒流转，救苦度厄。 * 我是七七，是个僵尸...啊，还要说什么来着。{{NoteTag|初次见面…}} ====刻晴==== * 剑光如我，斩尽芜杂！ * 心有所向，日复一日，必有精进。 * 与其在这里垂头丧气，不如多做多学，努力追上她。 * 变革的时机已经到来，维持了千年的秩序即将被改写…<br />这历史性的时刻，你愿意和我一起见证吗？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Dt4yi76t/|title=《原神》角色演示-「刻晴：七星之玉衡」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 万事万物都不可能脱离联系独立存在，倘若一件事拖了后腿，与它联系的诸多事项都会遭殃，所以，今日事今日毕。不是我性子急，而是事情本来就不能拖延。 * 觉得自己是正确的，就要大声地说出来，坚决的去行动，这是我一直以来都贯彻的人生理念。 * 和你一起冒险，已经很长时间了，我越来越觉得，你就是我理想中的那个人。<br />如果真的有一天，我抵达了理想中的终点，我的身边，还会有你陪伴吗？ ====甘雨==== * 趴在草地上，能听见大地的心跳。 * 万商云来，千船继至，百货叠出，人们用这样的话语来评价璃月；而这样的景象，也是因微小到每个人的努力。 ====凝光==== * 纵使古玩价值连城，给人的快乐不过刚拥有时的一瞬。 * 无论是价格谈判还是商战博弈，声势和筹码都是次要的；想要取得胜利，就需要先去了解对手的底牌。 ====北斗==== * 征服大海的不是无名之辈，在暴风中坠落的全是虚弱的鸟儿。 * 不知道如何向前的话，总之，先迈出第一步，后面的路就自然而然地展开了。 * 有些人眼中，人情很值钱，需要好好规划着用，这是把人情视为筹码；又有人眼中，人情不仅一文不值，还会带来繁重的往来世故；这是把人情是为负担；但在我看来，人情这东西，说到底还是人心与人心之间的连结。 ====胡桃==== * 阴阳有序，命运无常，死亡难以预测，却也有它的规矩。 * 这个时代是幸运的，但生与死能像这样和平相处，绝非理所当然。 * 力量若达到极限，接着考验的便是人心；多亏了你，我才能来到这片未曾踏足的领域。（在这里，心和灵魂就像一片云彩…）生老病死，天地万象，尽在吾辈。{{NoteTag|突破的感受·合}} * 吃饱喝饱，一路走好！{{NoteTag|元素爆发·其一}} ====烟绯==== * 律法既是约束，也是工具，你可千万记住哦！ * 唯有遵循应守之「律」，人才能获得解开一切问题的「法」。 ====行秋==== * 偷得浮生半日闲。 * 有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。 * 如果心中没有善恶的标尺，努力就会错了方向；舍本逐末，变成追逐暴力的俗人。{{NoteTag|突破的感受·承}} ====重云==== * 且看踏风纵云的本领。{{NoteTag|打开风之翼·其一}} * 我们方士一派自古守护璃月，传承久远，绞杀邪魔自然是手到擒来。{{NoteTag|打开风之翼·其一}} * 本事很重要，不然空有热血，只会坏事。对于这点，我深有体会。啊，倒不是我自己的体会，呃…是近年行走璃月，观看人间百态的感悟。 ====辛焱==== * 为反抗高歌！ * 燃、燃起来了！ * 来看我演出？哈，到前面来吧！前面的感觉更好；咳咳，那么，璃月港独一份的摇滚现场,现在开始！ * 音乐能证明一个人的心；要是没有勇气，就无法弹奏出动听的曲子；而要是缺少了诚意，人就无法与他人取得共鸣。<ref>众旅者之诗 如乐者赞颂真诚与勇气</ref> ====申鹤==== * 我本山野之人，不必挂念。 * 唯有心存牵挂，才会唤醒守护的力量；让力量，变得有意义。 * 你才是真正能锁住我的红绳，若你懂得这份心情，就请留在我身旁！但...如果你觉得不妥，都请告诉我，即使不理解，我也会听你的 ====云堇==== * 人道是——<br/>万千兵难过一人关，纵刀剑加身也等闲。<br/>锦襜突骑入敌阵，休与蓝袍再纠缠。<br/>群魔深处取敌帅，提剑将他红衣斩。<br/>三尺清霜丧敌胆，定了风波保平安。 ====瑶瑶==== * 真奇怪，为什么总有人寻仙闻道呢？仙人不是到处都是么？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1ev4y117Ls?t=73.3|title=《原神》角色演示-「瑶瑶：仙桂莹澈」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====白{{ruby|-{zh-hans:术; zh-hant:朮;}-|ㄓㄨˊ}}==== * 生死有道，天行有常…呵呵，不试一试，谁能知道这天道的边界在哪里呢？ <ref>闲聊·天道</ref> ===稻妻=== ====枫原万叶==== * 可叹，落叶飘零。 * 拾花鸟之一趣，照月风之长路。 * 接引春雷焚身骨，化灰以养万类荣。 * 拾花鸟之一趣，照月风之长路，<br/>心至「空」处，天地万物皆为「空」；<br/>心中「净」澈，万物天地皆为「净」。 * 总有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光。 * 自离开家以来，一路造访稻妻各地，颇长见识。旅途虽贫苦，但以天地为屋宇，万物为诗友，也是很有滋味。<ref>众旅者之诗 如诗人撷取天地的片缕</ref> ====托马==== * 在我看来，家政是一项特别的技能；不管是打扫、烧菜，还是缝缝补补，都是我的强项。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1KQ4y1S7WS|title=《原神》角色演示-「托马：烈火捍御」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 只盯着别人弱点的人，自己的弱点也容易暴露出来。 ====神里绫华==== * 如霜凝华，如鹭在庭。 * 若知是梦何须醒，不比真如意相会。 * 寻珍觅奇…也算得一种雅趣。 * 请，好好地看着我。<ref>传说任务雪鹤之章 第一幕「鹤与白兔的诉说」</ref> ====宵宫==== * 烟花易逝，人情长存。 * 正是因为有大家的寄托，烟花才能以如此美妙的姿态一直存在下去吧。 * 我很想和你静静看一场烟花，把今夜的美景，还有你想说的话全部记录下来；<br/>不要误会，不是到此为止的意思，而是关于我们的故事，从此才要开始。 * 不愿意沟通的话，问题就会永远留在那里。人们就会看着，看着……直到眼睁睁地错过所有解决它的机会。 ====八重神子==== * 愿望，应当是跨越尘世和星海，与命运一同闪耀之物。 * 被夺走了神之眼，也就意味着被夺走了[愿望]，就像落水的人一样，手忙脚乱挣扎，还是坠入冰冷黑暗的深海。 * 很多人的一生，写于纸上也不过几行，大多都是些无聊的故事啊。 * 当愿望过于强烈之时，神明便会向他投下视线。有些愿望，足以拂去伤痛，带来胜机，唤起希望；有些愿望，即便拥有它的人已然身陨，魂归高天，却依旧一如诞生时的模样，真挚而炽热，直至[永恒]。 * 我的旧友啊，因为没办法边吃甜点心边看小说，气的内心崩溃，又哭又闹，呜呜呜呜，好可怜啊~ * 有樂齋，我真的每天都過的很快樂哦！ ====九条裟罗==== * 常道恢弘，鸣神永恒！ * 我将永远护卫稻妻、践行鸣神的意志；若想与这些事物为敌，就要做好觉悟。 * 只有保持心、弓、箭三位一体，才能命中正鹄。 * 我一个人，就是一支幕府军！ * 天狗的职责是护佑山林，九条家的使命是守卫稻妻；两者并无二致。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Wg411L7xy|title=《原神》角色演示-「九条裟罗：雷闪之志」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====雷电将军==== （以下为人偶所言） * 无念、无想、永恒。 * 厌离浮世泡影，欣求净土常道。 * 浮世景色百千年依旧，人之在世却如白露与泡影。 * 我曾于林中月下见到灵妙的仙狐之姿。万般变化，预示着未知与先知…犹如命运，照向我与无尽人世。 =====祸津御建鸣神命===== ::高傲凛然的鬼之少女，最终被斩断了尖牙与利爪… ::纵然鲜血与污秽已被涤荡，可你的刀永远无法光亮如初。 ::漫天飞舞的狐之樱花，最终化为了漆黑之雨… ::只要地脉仍在流动，时间的折磨就永无止境。 ::笼罩稻妻的神之雷光，最终于云端消寂无声… ::再也不会有第二人，永远不会有第二人… ::对决所需的时间，足以见证王国兴起又覆灭。 ::对决所耗的能量，足以倾倒大海、覆灭天光。 ::对决所求的意志，足以贯通一心、颠倒梦想。 ::而你，依然存在。 ::我将永远存在。 ===== 雷电影（巴尔泽布）===== * 你不要让我做饭啦。我什么都能办到，但是真的不会做饭。 * 就连追求永恒的我，存在形式都在不断变化;那我怎么能要求稻妻，还有生活在稻妻的每个人，都保持不变呢。<ref>{{Cite web|url= https://www.bilibili.com/video/BV1ZV4y1M7ST?t=126.6|title= 《原神》二周年配音演员祝福-「来自彼方的声音」|date= |website= |publisher= |accessdate= |quote= }}</ref> * 虽然是微服出访的保镖，但是我遇到危险不用替我挡刀了。将军她构造还挺结实的，坏了还能替换呢。所以遇到危险把将军她推到前面就好了。<ref>{{Cite web|url= https://www.bilibili.com/video/BV1x54y1H7x8?t=2197.4|title= 【原神】人物传说任务合集|date= |website= |publisher= |accessdate= |quote= }}</ref> * 此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。<br/>应持天下之大权。<br/>此身曾许诺予臣民—梦，既是千世万代不变不移的『永恒』。 ====五郎==== * 只要相信自己行走的道路，那么在这漫长旅途中遇到的一切都将是令人愉快的。 * 枕戈坐甲，才能应对变数。 * 攻夺胜利的要领，是牢记战斗的意义，遵循正确的战法，拿出锐不可当的气势。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1XY411p74c|title=《原神》角色演示-「五郎：尖耳常胜大将」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> ====珊瑚宫心海==== * 每个生灵的意志都值得尊重，就像海中的游鱼，也有自己的方向。<ref>闲聊·游鱼</ref> * 越是情况紧迫，越要稳住心态。如果连我也陷入不安的话，其他人要怎么办呢？<ref>想要了解珊瑚宫心海·其一</ref> * 海中的生灵，都有各自的生存之道。面对强大的个体，群鱼纷纷逃避，运气稍差就会被吃掉。于是弱小的鱼群团结起来，化作汹涌的鱼群，保护彼此的安全，这就是所谓弱者的反抗。 ====早柚==== * 一梦作伴，万野无踪。 * 风起之时，便是开溜的好时机！ ====荒泷一斗==== * 男子汉，就要把痛苦和愤怒藏在背后，然后露出最爽朗的笑容。 * 一个男人哪怕倒下，发型也要帅！ ====神里绫人==== * 大多数人会因为大风迷眼而止步不前，只有少部分人能够借势而为。{{NoteTag|刮大风了…}} * 万事皆有代价；既然寻求常人无法企及之事，那就必然付出世人无法想象的代价。{{NoteTag|关于神里绫人自己·代价}} * 我并不是拘泥于手段的人，无论采取怎样的方式，只要能够取得合适的结果就好。{{NoteTag|关于神里绫人自己·手段}} ====久岐忍==== * 证书只能用来评判技能的专业程度，无法对付出或情感的投入进行量化。你我的交情也不能只用一句感谢来表达，还是用我最擅长的行动来说明一切吧。<ref>突破的感受·合</ref> * ====鹿野院平藏==== * 真是的，总有人在最后关头暴力反抗；好像那就会管用一样。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1EV4y1n7tt|title=《原神》角色演示-「鹿野院平藏：风暴搜查线」|website=www.bilibili.com}}</ref> ====千织==== * 我在工作中追寻梦想，在爱好中探索自由。如果我每天做的事不是自己热爱的，那还有什么意思？ <ref>千织的爱好… </ref> ===须弥=== ====柯莱==== * 见习巡林员柯莱，前来报到！我会保障你在林间出行时的安全——呼，总算能说出这句出场词了，我没念错字吧… ====提纳里==== * 知识的价值，是不能用金钱简单衡量的。<ref>闲聊·知识的价值</ref> ====多莉==== * 只要摩拉管够，和教令院对着干也没什么大不了的。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV15V4y1p7E9/|title=《原神》角色演示-「多莉：多谢惠顾！」|website=www.bilibili.com}}</ref> * 那个小剧场有什么好的，要是跟我在全提瓦特巡回演出，想赚多少摩拉都可以…唉，她{{Notetag|指妮露}}太单纯了，单纯到对自己的价值一无所知。 ====妮露==== * 花神大人跳舞的时候，真正的帕蒂沙兰会在她踏足过的地上盛开。…啊，听起来就非常美好，真想见一见这样的场景。 * 有时候，舞蹈比语言更能传达出心情，不知道该说什么好的时候，就跳舞吧。<ref>关于妮露自己·肢体语言</ref> * 探究知识需要很高很高的天赋，很多人拼了命地努力，结果劳累又沮丧…但跳舞就不一样了；就算看不懂门道，也能看个热闹。要是能从这份肢体动作中品味到艺术的美丽与价值，那我就更开心了。<ref>关于妮露自己·舞蹈与知识</ref> ====小吉祥草王（纳西妲）==== * 好好休息吧，比如痛痛快快去上个厕所什么的”“嗯？人们都说上完厕所会觉得神清气爽，所以推荐你们去而已，很奇怪吗？ * 果然要亲眼去看，才能感受到世界的美。<ref>闲聊·感受</ref> * 我做了一个很长很长的梦……<br/>人们手握着手转圈。贤人与愚者，舞女与勇士，人偶与神像……<br/>『生命』一直都是目的，『智慧』才是手段。<ref>生长碧翡</ref> * 要是不做好毛毛蟲，怎麼做蝴蝶? ==== 赛诺 ==== * 运势会左右某一场对决的胜负，但不会一直影响下去。<ref>闲聊·牌运</ref> * 过去无法更改，未来无法预料，所以我很珍惜眼前的时光。 <ref>关于我们·此刻 </ref> * 我還以為是派蒙你吃了很多…「落落莓」。因為「落落莓」的「落」，讓派蒙「落」在了地上… * 你想，風車應該也能算得上是一種「大風機關」吧。 ==== 坎蒂丝 ==== * 无论以怎样的方法，我都希望守护住那些重要的东西。尽管有时…这会是一种奢望。<ref>闲聊·愿望</ref> ==== 流浪者 ==== * 这世上没有纯粹的自由。风也会有吹到头的时候。<ref>闲聊·风 </ref> ===枫丹=== ====林尼==== * 魔术不仅是一种表演形式，也是一种思维方式。世界上有很多看似平平无奇的东西，其中大有玄机。 <ref>有什么想要分享… </ref> ====琳妮特==== * 建立人际关系是一种赌局，无论掌握多少信息，都难以预测人心的变化。（一直以来我习惯待在安全的距离，但如果是你的话…我愿意承担输掉的风险。 ）<ref>想要了解琳妮特·其五 </ref> ====夏洛蒂==== * 这位姐姐是？……欸？！是…御…御建鸣神主尊大御所大人？！您好您好，失敬失敬…<ref>决斗！召唤之巅！牌出！旧怨弥散</ref> ====娜维娅==== * 人还是要有些浪漫情怀才行。春天的花，夏天的海，还有朋友的笑容，都不该是被忽略的景色。 <ref>想要了解娜维娅·其二 </ref> ====那维莱特==== * 潮水啊！我已歸來！ * 最高審判官，那維萊特，在此宣告：我將赦免你們所有楓丹人民的罪孽！ * 這是…您對我謀殺計畫的一環嗎…<ref>在沙漠中</ref> ====莱欧斯利==== ====菲米尼==== ====夏沃蕾==== * 实不相瞒，作为特巡队队长，我见过很多毫无道德底线可言的恶人胡作非为，也见过无辜与善良之人卷入事件受伤，甚至付出生命。我常常感到愤怒与无力。 * 我坚信「罪人」应当受到惩罚，但这并不意味着无尽的复仇循环。 * 如果我们蒙蔽双眼，任由情感驱使自身的行为，迟早都会溺亡在冬天的海水里。 * 越是掌握权力，就越该警惕这一点。坚定追寻自己心中的「正义」，但万不可迷失在追寻它的路上。 <ref>想要了解夏沃蕾·其五 </ref> ====芙宁娜==== * 每個人都不會討厭精緻的糕點，但想要做到讓我「喜歡」的程度，還需要多多努力才行。聽好了，甜點就像歌劇，從「選角」到「佈景」都需要花費心思，才能在最後的「演出」中大放異彩！ ====希格雯{{NoteTag|又有「海露花」<ref>在《花容美谭》的笔名</ref>等别称}}==== * 保养身体很重要，同样不能忽视的，是保养好自己的内心。 <ref>闲聊·保养</ref> ===纳塔=== ====恰斯卡==== * 我也...墜落了嗎? * 如果迷失了方向，不如去高處看看吧! ====瑪拉妮==== * 在鮮血流盡之前，請用燧石划過刀鋒，留下一盞小小的燈。這樣火焰便與整個納塔的目光連接在了一起。即便永世的漆黑也無法將你我分離。 * 就算你沒有真的去過神秘島，大家也不會否認你的能力。至於我們否認的究竟是你身上的哪一點，必須由你親自去尋找答案。 * 一個人挑戰有很多不可能，但一群人就能挑戰很多不可能。 ====基尼奇==== * 柴火的往日，烈焰的今時，皆為永不回頭的生命。帶著恥辱往前吧，這才是應付的代價。 * 凡事皆有代價，但我卻不惜一切代價相信他。 ====卡齊娜==== ====希諾寧==== ====瑪薇卡==== * 為了納塔。我們不會孤軍奮戰。我們繼承了記憶與傳說。我們和太陽與風一同成長。我們鑄造了命運與未來。這些都是納塔的火，納塔的血液。 * 為了願望而步上巡禮，為了最強之名而雲聚爭鬥…<br/>最後為了夢在劫火中燃盡。<br/>灰燼中如果留下了最初的心，那他就達成了██的真實。<ref>燃願瑪瑙</ref> * 無論何等渺小的火星，也終將被人注視。 * 恭聽太陽的轟鳴！<ref>元素爆發</ref> ===挪德卡萊=== （待補充） ===至冬=== ====达达利亚==== {{NoteTag|本名为阿贾克斯，其称号公子为（Childe）。}} * 破绽，稍纵即逝！！！ * 你赢不了我，所以不用赢。只要和我一样，享受战斗的乐趣就好。 * 而且，孩童时期的梦是最易碎的东西哪怕放着不管，也总有一天会自己碎掉。许下的承诺就该好好遵守，做错了事就该好好道歉，给予他的梦，就该好好呵护到最后。 * 厮杀的时候，绝不能用什么燃烧起来了之类的蠢话来驱策自己；毕竟，燃尽之后，除了灰烬，什么都不会剩下，无论如何都要活下去。 ==== 阿蕾奇诺 ==== *清醒地认识自己并不容易。通常来说，做不到的人反而活得比较开心。<ref>关于自己·认知</ref> *於此升起/於此墜落 *我聽見⋯孩子們的歌聲⋯ ==敌人== ===纯水精灵（洛蒂娅）=== * 究竟是来自故土的刺客，还是妄图侵扰轻策之水的人…（战斗开始） * 不懂得水的可贵,自然也不理解水的恐怖。（战斗进行至第四阶段） * 只是寻求一方净水，也不行吗… * 但，只要百川奔流，雨露不休，水就不会消失……（被击败） ===公子=== ====第一階段==== * 這機會挺難得的，就讓我好好享受一下吧，投降不失為一種選擇，我會非常溫柔的對待你這位手下敗將。（戰鬥開始） * 跑得倒快/試試這個（快速射擊·斷雨） * 破綻！（強化射擊·斷雨） * 當心點！（勢如狂瀾·水） * 一箭止水！/星海遊鯨！（星海遊鯨） * 力道尚可（水盾—被攻擊） * 你應該這樣發力！/你疏漏了！（水盾—水反彈） * 到我了！/好機會！（水盾—破盾斬） * 真不像樣/躲躲藏藏啊（落箭） * 這招還不賴！/你還算有點長進（爆發斬·水） ====第二階段==== * 不錯不錯，確實有些手段。值得我，再認真一點（戰鬥開始） * 抓住你了（斬擊·雷） * 勢如狂瀾！/你在看哪？（勢如狂瀾·雷） * 躲在後面可沒用/只會躲嗎？（背斬） * 試試，這招！/碾碎你！（落雷） ====第三階段==== * 你的實力值得稱讚，我也得拿出全力應戰了，你可千萬別讓我失望…極惡法•鯨吞噬滅！（戰鬥開始） * 無處可逃！（魔王武裝·天雷萬象） * 粉碎！（魔王武裝·雷輪兩立） * 滅絕於此！（魔王武裝·落箭） * 噬鯨！（魔王武裝·星海遊鯨） * 凡眾！（魔王武裝·落雷） * 你…略勝一籌/得而復失…（戰鬥結束） ===七葉寂照秘密主=== ====第一階段==== * 偉力如此，皆為神誕！/微小蟲孑，豈敢視神？（戰鬥開始） * 神力…尚未…/這具…軀體…（癱瘓） * 瀆神…大罪！（癱瘓時間結束） * 螻蟻之眾…（我方角色倒下） * 巴爾澤布，你已無心無力。（我方雷電將軍倒下） ====第二階段==== * 七葉之下，唯我長存！/寂照萬物！（戰鬥開始） * 怎麼…可能…（癱瘓） * 你也算是個見證者了。（我方角色倒下） * 巴爾澤布，我已登神。（我方雷電將軍倒下） * 怎能…再次失去…/我…還沒有…（戰鬥結束） ===僕人=== ====第一階段==== * 畏懼嗎？還是說，你們連畏懼的勇氣都沒有？（戰鬥開始） * 過來。（衝刺並砍劈） * 以此升騰的烈火。（下落攻擊） * 掙扎給我看吧。（我方角色遭攻擊） * 想要對攻嗎？（我方角色攻擊命中） * 我可沒教過這麼脆弱的進攻！（隊伍中包含林尼、琳妮特或菲米尼時我方攻擊命中） * 這幾招還像點樣子。（我方角色攻擊命中並造成高傷害） * 省點力氣，逃不掉的。（我方角色與敵方距離較遠時） * 你在猶豫什麼？（長時間未進攻） * 至暗之時，絕滅之刻。/不過是煉獄的倒影。/倒計時，開始了。（獵殺） * 茫然奔逃，真是一群發抖的困獸。（血刃狂獵） * 哪根蛛絲能容你棲身？（血潮赤宴） * 不錯，你的確有挑戰我的資格！（血量低於<math>\frac{1}{6}</math>時） * 下一個是誰？（我方角色倒下） ====第二階段==== * 這是燒毀一切善意後的鋒刃，見識吧！（戰鬥開始） * 日月垂暮，毀滅後又毀滅！（血色的盛宴） * 徒勞掙脫！（血色的盛宴施放結束，但並未命中我方角色） * 希望早已被扇滅！（血色的盛宴施放結束，且命中我方角色） * 如此，就能看清你的本心了嗎？（血潮赤宴·斬擊） * 刑柱示現！（血潮赤宴·血刺） ===贗月的異端者=== *三月之髓盡在我手。此為：擬月之墜隕！（月隕衝擊） *不可直視我。（虹月禁令） *禁。（霜月禁令） *隕亂。（恆月禁令） *抓到你了。（我方違背虹月或霜月禁令） *拖延時間？真是效率底下。/或許你應該嘗試一些更激進的手段。（我方長時間未進攻） *還以為你能躲開呢。/漫長的生命沒教會你更多嗎？/這樣的攻擊模式就讓你難以應對了嗎？/在故意露出破綻嗎？還真是遊刃有餘。（我方角色遭受攻擊） *流逝。/如時流廢逆。（蝕月領域） *無趣的進攻。（我方擊破蝕月領域） *月骸——落下。（擬造古月遺骸） *對，這才算得上。/很好。（我方角色擊中目標） *不錯，保持現狀。我會繼續觀察。（我方打擊對敵方造成高傷害值） *可笑。（敵方閃避攻擊） *我還以為這場實驗會持續更長時間。（我方角色無法繼續戰鬥） *還有些價值。（敵方血量過低） *難道你們甘於忍受這迂腐陳舊的世界……（戰鬥結束） ==NPC== ===派蒙=== * 欸嘿是什麼意思啊！ * 前面的区域，以后再来探索吧。{{NoteTag|当玩家试图突破游戏地图边界时触发。在世界任务「童心的隐秘」也有出现。}} * 进不去！怎么想都进不去吧！<ref>世界任务「翠石砌玉壶」</ref> * 它们保护着森林，最终森林也会记住一切。 * 什麼嘛？說得跟真的一樣，信這些還不如信岩王帝君是個史萊姆…<ref>5.3版本活動「春曦畫桃符」</ref> ===七天神像=== * 只要不失去你的崇高，整个世界都会为你敞开。 ===忍冬之树=== * 我等必将复起，古木已发新枝。 ===凯瑟琳=== * 向着星辰与深渊！欢迎来到冒险家协会！ ===戴因斯雷布=== * 在无始无终的永恒里，人类将度过安然无梦的一生。但在神明视线的死角下，仍有人想要做梦。人类有人类的底蕴，我们不是滤清[神选者]后剩余的残渣。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1At4y1q7UQ/|title=《原神·提瓦特篇》主线章节预告PV-「足迹」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * [拒信者]踏入[虔诚之地]，从来不会有什么好结果。 *我过去从未蒙受过神明的恩惠，现在和未来也没有必要。<ref name=我们终将重逢>魔神任务 第一章 第四幕 「我们终将重逢」</ref> ===拾枝杂谈=== *生与死本就是无限循环的一体两面，生通向死，死又带来新生。又何须为死亡讳言。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1o54y1h7Hq/|title=《原神》拾枝杂谈-「胡桃：雪霁梅香」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *该说是受天理捉弄还是受命运折磨呢，人们所说的寻常生命与普通幸福果真如此不堪一击吗？<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ep4y1Y7Cd/|title=《原神》拾枝杂谈-「七七：度厄真符」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> *还是说他终究能遇到一个人，懂得他所有的付出，愿意为他照亮暗夜中的道路？即使经历了漫长时光的磨损，也无法拔除根刺在灵魂中的毒针。当世界的未来映入我们眼中的时候，注定将会是不同的模样。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ni4y1F7F1/|title=《原神》拾枝杂谈-「魈：降魔大圣」_哔哩哔哩_bilibili|website=www.bilibili.com}}</ref> * 违抗神明法理的道路注定艰险，但若有人相伴，或许即使是一叶飘摇的山枫，也可抵挡怒涛翻雷，乘劲风渡海。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1cU4y137c4/|title=《原神》拾枝杂谈-「枫原万叶：自在灵风」_手机游戏热门视频|website=www.bilibili.com}}</ref> * 而在漫长的时光中，她所需要的，也许是一位与她相伴同行的人。既能陪她共享一壶茶饮，一盘棋局，也能和她并肩而立，执剑向前。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1TM4y1T7sw/|title=《原神》拾枝杂谈-「神里绫华：鹤舞冰华」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> * 烟花须臾即逝，人群聚而后散。数百年来，我早已见惯这样的景象。但谁又能说，这瞬间的灿烂，无法成为人们永存的记忆呢。时间可以让易逝的烟花在散尽之后还能留于人们心中，自然也可以让稳坐高天的星辰在不期之时陨落。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Rb4y1z72n/|title=《原神》拾枝杂谈-「宵宫：焰硝火语」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *有时真的很难断明，究竟是失去执念的人更加痛苦，还是将神的意志当作自己心愿的人，更加可悲。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1dQ4y1h7j4/|title=《原神》拾枝杂谈-「九条裟罗：飞羽疾电」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *只要心中有执念，便能继续走下去。守护之心难能可贵，而仇恨亦可成为养料。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1C44y1i7Rw/|title=《原神》拾枝杂谈-「托马：赤心红铠」_手机游戏热门视频|website=www.bilibili.com}}</ref> *与人生相比，一出戏的时间实在短暂。而在漫长的史记之中，凡人的一生也与戏曲无异，不过沧海一粟。哪怕台上刀光剑影、琴瑟齐鸣，也定将曲终人散。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1Lu411U7Eb/|title=《原神》拾枝杂谈-「云堇：妙曲压台」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *时至今日，我依然相信人类的命运应由自己书写。无论是了却愁思的野鹤，还是恩怨未决的恶兽，都有朝向归处飞行的自由。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1pa411z7Py/|title=《原神》拾枝杂谈-「申鹤：霜羽翩翾」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> *在做梦对须弥人来说仍是新鲜事的现在，却有人因此出名。很多人都有两面性，但像莱伊拉这样分的如此明显的还真是少见。<ref>{{Cite web|url=https://www.bilibili.com/video/BV1U14y1H7hp/|title=《原神》拾枝杂谈-「莱依拉：沉眠星河」_哔哩哔哩bilibili_原神|website=www.bilibili.com}}</ref> ===狐斋宫=== * 薙除俗世芜杂的执妄，只为扭转生灭轮回的羁缠。不为人所真正理解，亦不屑为人所看破…将军殿下她，实在是一个很矛盾的人。 * 与君相别离，不知何日是归期，我如朝露转瞬晞。 ===手岛=== * 但是我应该确确实实地在这里等过一个人，等了三十年；在这期间我每天把有趣的事情记录下来，为的是今后重逢的时候，能够把这三十年的岁月一一讲给她听。 ===万叶友人=== * 总会有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光！<ref name=无念无想，泡影断灭>魔神任务 第二章 第二幕 「无念无想，泡影断灭」</ref> ===博来=== * 看到那小子挣钱，比我自己亏钱还难受。<ref name=甘雨传说>仙麟之章 第一幕 人之海的秘书</ref> ===雷电真=== * 去追寻便好，哪怕是须臾的光亮。我们至少拥有『此刻』 ===加扎里=== * 诸位，古国坎瑞亚数千年的历史在看着我们！<ref>引自因论派贤者者伊斯坎德，首出现于世界任务吉祥聚书•加扎里篇</ref> ===大慈树王=== * 世界，遗忘我。 * 须弥的子民啊，再见了，愿你们今晚得享美梦。 ===芙卡洛斯=== * 一直以来辛苦你了，芙宁娜。 * 请如我理想中那样，以人类的身份，幸福地活下去吧。 <ref>芙卡洛斯捷报暨遗言</ref> * 再見，那維萊特，希望你喜歡這500年來屬於你的戲份。 ===葵可=== * 我想明白了，所以這次我不勸你了，姐姐…往前跑吧。越快越好，越高越好，像最強壯的絨翼龍，像最勇猛的花羽會戰士…那就是你最令我驕傲的樣子。 ===圍觀的食客=== * 不知道啊，吃水煮黑背鱸吃中毒了？ ==注释== {{noteFoot|name=1|1=魔神任务 第一章 第四幕 「我们终将重逢」}} {{NoteFoot}} ==语录出处== {{reflist}} [[Category:电子游戏]] bly73w5zxybkx8zmq99hwe07idyasqk 0 29890 150753 150609 2026-04-10T15:20:57Z D1114456 45966 /* 仙舟「羅浮」 */ 150753 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|崩壞：星穹鐵道}} {{Notice|以下語錄均來自於遊戲內文本或官方發布的宣傳材料。}} '''《崩壞：星穹鐵道》'''是米哈遊開發的一款採用抽卡的基本免費及道具收費制的回合制戰鬥角色扮演遊戲，首次發行於2023年4月26日。 ==語錄== ===星穹列車=== ====開拓者==== *規則就是用來打破的。 *於剎那間潰堤的絕望，抵得上百十載的星霜流年。 *生命因何而沉睡，因為被窩很溫暖。 *每個人都會想要放棄的時候，有這樣的想法是人之常情。但真正的英雄從來都是那些能正視自身弱小的人。 *我只是一個過客啊，哪有資格去改變這個世界？ ====瓦爾特==== *無名客從來不是一個人的稱呼。對於這條道路，每個人也有不同的看法，只要條件允許，我們都會盡己所能。 *「瓦爾特」這個名字，在我的故鄉代表「世界」。它喻示每個人都自成天地，其可能性和遠方的群星無異。與人們產生的聯結，才是我在旅途中最寶貴的收穫。這就是我的「開拓」之道，也是我停留於此的原因。 *在宇宙中有無數相似又相異的世界，而在這些世界中，也有無數相似卻又迥然相異的人。這片銀河容得下任何的可能性，而人的命運也不因當只有上天給予的那一條道路。身為自己故事的主角，就該披荊斬棘，一往無前。 *成年人的世界…呵呵，沒有輕鬆二字。 *因為人們總要走向未來。縱使人性的弱點駐足停步，但在真正無法前行的時候，人類一定會試圖拯救自己。 ====姬子==== *就像時鐘的指針轉過一圈又一圈，但每一天的開始和結束，永遠落在「前進」的十二點。應該不用多說什麼了，這一切的故事因你而起，自然也應當以你作結。然後，就去翻開它的下一頁吧。 *人類從不掩飾探索星空的欲望。 *距離繁星更近的每一步，都是開拓的收穫。 *我們行走在看不見的命途之上。所見所聞，所開拓的一切都是我們的行李，既是背負的重擔，也是走下去的力量。 *終點…從未真正抵達，前方還有數不盡的奇觀盛景，我又怎能就此停歇。 ====三月七==== *答案並不重要，重要的是從別人的答案裡，我們自己能得到什麼，是嗎？ *但也不是所有的事都能用「神秘」來解釋……至少我們在匹諾康尼的這段同行是真的，而他對這片土地的忠誠和熱愛…也一定是真實的，對吧？ *如果歲月是個無窮的輪迴——那就忘掉不斷重複的苦澀，單獨記住每個快樂的瞬間吧。 ====丹恆==== *我認為旅途的意義,並不是為了走上一條「絕對正確」的道路，而是為了在不可勝數的道路中，憑藉自己有限的見識和判斷，盡力選擇「適合自己的道路」。 *哪怕只是一介過客，也會不惜以生命守護腳下陌生的世界…這是「開拓」逃不開的命途軌跡。我是一名「無名客」，而我要做的事……就是捍衛一切行將飄逝的希望。 *翁法羅斯人總把「宿命」掛在嘴邊…那開拓的宿命，就是總會把每個世界的存亡與我們自身繫在一起。 *筆終會折斷，墨終會耗盡，生命終會逝去，但思想將在史詩中永垂不朽。 ====星期日==== *社會的理想制度應當是「七休日」。 *您是否見過壽終正寢的老人？當生命迎來終結，他們往往會抬起雙手，盡力伸向虛空，恰如嬰兒呱呱墜地，最初的姿態也是高舉雙臂。 *規則不存在完美的範式。如果維繫者不能維持自省,曾經高尚的決策也會日漸卑劣。 ===星核獵手=== ====卡芙卡==== *當獵物的痕跡突然消失，獵手就該小心了。因為，那往往是追獵關係逆轉的徵兆。 *近乎無限長的時間。近乎無限廣的空間，而我們同時出現在一處。「命運」就是這樣，創造奇蹟的同時，讓你以為只是偶然。 *時空幾乎是無限的，但我們卻在這裡這時相遇了。這就是命運的本質——它創造一個奇蹟，卻讓你覺得是個意外。 *命運的齒輪或許要經歷漫長的歲月才能轉動，但這並不意味，我們要一味被動等待命運的安排。 *我想讓你一直記住的事，只有一件：無論你去向何處，身處銀河的哪個角落…你永遠都可以在我這裡找到一座避風港。 ====流螢==== *人終有一死，我也一樣。死亡就像劇本，是無法違抗的命運。但也正因如此….我們才要為自己選擇埋骨之地。 *「我夢見一片焦土，一株破土而生的新蕊，它迎著朝陽綻放，向我低語呢喃。」 *再小的謊言，也會鑄成如尖刀般銳利的背叛。 *多美啊，時光永遠停駐在這黃金的時刻，一場金色的夢。 *人們為何選擇沉睡？我想…是因為害怕從「夢」中醒來。 *我將…點燃大海！ ====銀狼==== *笑死，這兒還有個黑塔小人。 ====刃==== *人有五名，代價有三個。景元，你不是其中之一。 *人有五名，代價有三個。你{{NoteTag|丹恆}}，是其中之一。 *死亡何時而至？我等得有些心焦了。 *人皆有魔陰，或各有不同，我的情況殊為特別，即便常受魔陰作祟，我卻對此記憶寥寥：無論是悔恨、仇怨，還是思念與惶然…… ===太空站「黑塔」=== ====黑塔==== *實驗還有機會做第二次，人沒了可就再沒辦法復活了。 *對於天才而言，提問的重要性，甚至超過解答。 *不認識我了？早和你說過——人類，女性，年輕，貌美，可愛。 *你要記住，天才的宿命，就是要一刻不停地解開出現在眼前的難題。 *科學沒有界限，我更沒有。 ====艾絲妲==== *物理的損壞總能修復，但治癒人們心中的傷卻要很久很久。 ====阮•梅==== *變化是宇宙的常態，沒有哪位學者期待一成不變的數據。基因深處的遺傳變異，對撞實驗的誤差數據…科學並不排斥這樣的驚喜，它們往往意味著突破。 *感情的表徵可能是積極，也可能是消極。但其中，植根心底的愛是永恆不變的東西。 *不加速，也不推遲死亡，生命總會枯萎。我們雖會變成粒子，卻能觸達新的高度。 ===星際和平公司=== ====砂金==== *強牌慢打，故作姿態，你們讓我有些心急了。 *我來押注、我來博弈、我來贏取。 我任命運撥轉輪盤，孤注一擲。遍歷死地而後生。 一切獻給…琥珀王。 *一無所有，或者……贏下所有。 *睡眠是死亡的預演……生命因何而沉睡？因為我們尚未準備好迎接死亡。 *倘若命運的骰子從來都被灌鉛，那就是我們命定的歸宿，我們…又為何要與之相抗？ *願母神三度為你闔眼……令你的血脈永遠鼓動……旅途永遠坦然………詭計永不敗露。 ====托帕==== *想讓煙霧散去，最快的方法是滅火。只要肯等待，所有風波都會過去。但你需要等上很久，而時間是最昂貴的。 *如果只靠著大人物發發善心讓自己渡過難關，那人就永遠都不會成為真正的自由人，而只會成為被賦予了自由權的奴隸。 *「自由」對人而言是十分寶貴的財富；但在做現實的選擇題時，總有些東西會被賦予比它更高的價值——比如「生存」。 ====翡翠==== *這就是「投資」，機遇的種子被埋在土中，只需一點養料便可生根發芽，而我們要做的，就是耐心等待。 *「甘露」的上桌順序本就該在「鴆毒」之後。 *物品流通， 財富才會發芽。 想要獲得收益， 自然也要付出代價。 ===流光憶庭=== ====黑天鵝==== *寰宇間的一切都能以記憶詮釋，這是憶庭的信條，也是這條命途存續的動力。「過往」由憶質構成，「未來」也是終將被轉化的可能性，而「當下」…它從不真實存在，只是一種抽象的表達。 *所以，我出手了。 ===巡海遊俠=== ====黃泉==== *此生如朝露，聲名俱滅。 *曾經，也有人這麼告誡我…「對待敵人無需憐憫，那是對自己的殘忍。但你必須要認清誰才是真正的敵人…… *我為逝者哀哭。暮雨…終將落下。 *願死亡結束你漫長的夢，引領你歸還清醒的世界。 *所有過往俱已歸於虛無，就像淚水終將消逝在雨中。 *為逝者的故事畫上圓滿的句號，就是最好的告慰。 *是啊，生命因何而沉睡...我們仍未知曉這一問的答案，卻已然要從這場夢中清醒。又或者，這就是答案本身。 *……我的回答未必能消解你的困惑，因為它伴你一路走來，早已是你生命的一部分。但你說過，「睡眠是死亡的預演」，生命因何而沉睡？因為我們尚未準備好迎接死亡。所以你也一定能明白，我們為何「想要」做好準備。 ====波提歐==== *他嗚嗚伯的！ *寶了個貝的！ *帝弓僅以光矢宣其輪椅。 *通往鯽魚的道路都是由鱔魚所鋪就的。 ====亂破==== *蠍毒巧用能解蛇毒，鴆酒有時亦是甘露。 *真正的大師絕不會擅自將理念灌輸給忍徒，更不應以自身標準來審視任何人。忍者踐行的「忍道」，只能由忍者自己決定。 *忍道絕無高低貴賤之分——尋覓「忍道」者，即為忍徒。秉持「忍道」者，即為「忍者」。貫徹「忍道」者…即為忍俠！ *炙烤的燒鳥不知冰清， 冷藏的刺身不知火明。 ===貝洛伯格=== ====布洛妮婭==== *哪怕自身只是一縷微光，也要努力照亮他人。 ====桑博==== *顧客就是上帝，想要我背叛上帝，除非…你加錢~ *越能體現人性尊嚴的快樂，越是高級的快樂。 ====盧卡==== *人生到處都是打不贏的仗，有些戰鬥即使不得不贏，也還是會輸。 *戰士就是要不斷挑戰自己，挑戰強敵。如果止步不前，被眼前的強敵嚇住了，那過去的每一次戰鬥也就失去了意義。 *輿論就像香爐裡的煙，只會順著風飄。只要等到風向轉變的時候，所有的謠言都會消退。 ===仙舟聯盟=== ====景元==== *匣中久藏三尺水，何日可待試鋒芒？ *我所行所求，不過是「問心無愧」四字。 但長生種漫長的一生中，真能無愧嗎？ *踏入此間的，不是獄卒，便是囚徒。 *若用一句話就能改變他人對自己的態度，世上也就沒那麼多爭端了。 *人們會為一子妙手力挽狂瀾而喜，卻不為大局危傾而憂。 ====素裳==== *浮生一……什麼露？韭？ *劍客摺紙不可多。 *羅浮雜蛆。 ====彥卿==== *作為武者，總要不斷挑戰自我嘛。 *強者當前，不吝賜教。 ====鏡流==== *劍之所向，斬敵人之首，護仙舟平安。 *擇徒非要看天分嗎？那只是當師父的偷懶，想事半功倍，又或者想借徒留名吧。名聲、傳承…這些我統統不在意。我的劍， 誰要學，我便教。 *凡鐵俗器，本無所用。劍若支離，過往皆空，若真想求得極致，還得以身為劍。 *身外浮名，如雲散盡。我觸犯十王司條律，仙舟便將關於我的一切統統抹去了。只是那又如何？良劍斷物，仗其鋒芒，而不在其名聲。 *就讓這一輪月華，照徹萬川! *我將如是揮劍，無間無盡，直到斬下天上的「星星」。 *我早已跨過了自己的極限，徘徊於魔陰身的邊界。與其睹物思舊，恨火燒身。不如以黑紗障目，信步所之。 ====飛霄==== *這就是你在劍術之外要學的另一課：「權衡」和「取捨」，我們永遠在捫心自問卻又永遠無解的問題。在做出決定前，我們要殺死內心的猶豫；在做出決定後，我們要和悔恨纏鬥。 *獵物狡詐兇蠻，獵人更要以耐心撐持。猶如挽弓射敵，蓄力滿弦， 方能一擊必殺。 *軍之強弱， 非在其卒，實在其勢。審勢之成，乃明強弱。 *在森林裡，獵人與獵物的身份隨時改變。 ===匹諾康尼=== ====知更鳥==== *若我不曾見過太陽，我本可忍受黑暗。但陽光已讓我的荒涼成為更新的荒涼。 *歌曲動人的秘密，是情感與決心，而非技巧。 ====米沙==== *鐘錶的指針周而復始，就像人的困惑、煩惱、軟弱搖擺不定。但最終人們依舊要前進，就像你的指針，永遠落在前方。 *不是所有旅途都要通向星辰大海。 ====加拉赫==== *當局者迷，人們只知道眼睛裡有沙子，卻不知道沙子在哪裡。 ===翁法羅斯=== ====白厄（卡厄斯蘭那）==== *由他們去吧。就像諾杜斯先生崇敬雅努斯一樣，在搖搖欲墜的末世，信仰已是一些人生命的全部。而不辜負他們的信任，就是我等黃金裔的職責。 *沉淪於瘋狂的傢伙，說出來的話能有幾分可信？但如果是忠誠和榮耀驅使你站在這裡——那就拔出武器，我會賜你一個戰士的結局。 *我是一名士兵，從小就被教導如何戰鬥。從被預言選中的那一天起，我便把「天譴之矛」視作自己的終點。總有一天，我會折斷它的長矛，摘下「紛爭」的火種。 *仇恨是殺死英雄的毒酒。 *但被塵封的歷史真相也必須重見天日，因為凡人的命運不該被經過美化的傳說淹沒。 *痛苦是有害的，苦难并不能使信仰变得高尚。将大家从苦难中解放出来，正是我们这些黄金裔与生俱来的职责。 *納努克，我為你帶來毀滅了！ *殘酷的逐火已經讓我拋棄了幻想，未來不可能是一片沐浴著西風的理想鄉,靜候著我們踏入其中……如果等在前方的是一團混沌，那就由我將它撕裂……再引入第一縷烈陽的光芒。 *黑暗的末世……必須被照亮!我是……背負世界之人——我是……終將升起的烈陽！ *每個人的心中都住著一個英雄。擁抱他，然後去追逐太陽吧。 ====阿格萊雅==== *好奇這雙眼眸嗎？我並非雙目失明，相反，能看見的遠比常人更多。 *這便是翁法羅斯的逐火之旅——「一眾英雄踏上弒神的旅途，摘得十二枚火種，實現再創世的偉業。」 *淌著黃金血的人，總有異於凡眾之處，在我身上便是「感官」。無需再藉由光明丈量世界，風兒會順著金線為我捎來訊息，將千絲萬縷送往指尖。 *你的…「弱點」，會成為他人惡意的靶標。對芸芸廣眾而言，作惡總比行善代價更小…這是經驗之談。 *一千年的時光…我見證了十位泰坦的殞落。從最初的嬌蠻無知，再到摸索著為眾人引路……現在…該放手了。我該慶幸…慶幸自己還是等來了這一刻——能將我的離去築成眾人的長階。…我做得夠嗎？若我就此擁抱那預言，在溫熱的池水中睡去……遠行的風兒會為我駐足嗎，賽法利婭？ *光明之所以會離席，是因為它在靜候一顆太陽的升起。終有一日，你將不再因為恐懼邁出步伐……而是為了將黎明歸還世間。 *但命運的片段就像針腳，在被編織成為華服前，誰也看不清它真正的美貌，不是嗎？ *信任與無私，是世界上最美麗的兩件華服：一件贈予他人，一件裝扮自己。 ====遐蝶==== *在死亡面前，紛爭也會產生猶疑。我…是「死亡」的影子。 *要是這世上沒有死亡就好了。那樣，他們就不必在這裡彷徨...我也不必受此折磨。 *「墨涅塔的愛」..黃金之繭最初的賜福，大概並不為人所理解。直到塞納托斯降臨後，人們才學會了解讀這份美好的贈禮。斯緹科西亞女王為我接生...你將我納入哀地裡亞...阿格萊雅邀我加入逐火之旅....假如世間沒有死亡，這一切故事皆不會發生。而我...自然就從未活過，更談不上幸福。感謝您，我的母親........我將以這漫長人生中全部的「愛」，完成最後的奇蹟。 *若死亡不可避免......我希望它，更美一些。 *這世上的離別皆是哀傷，閣下。 *再驕盛的太陽，也有遍照不到的地方。 *若心靈仍有餘裕，請稍許分出些溫柔，輕撫身邊美好的一切吧。 ====昔漣（德謬歌）==== *撥弄女孩子細膩的心緒，真是不可饒恕。 *但，即便命運確鑿不移，無論它要將世界帶向何方，只要我們能夠共同面對，那就沒什麼好害怕的，對吧？ *并非从一开始就完美无缺，站在高高的云端，将慈悲的目光投向整个世界......而是以这一小步为起点，一座宁静的小村庄出发，慢慢拓宽心中的世界，一边成长，一边救赎......我们还小的时候，我对他说过：希望这个世界永远都不需要救世主......但在心愿破灭的时候，我很庆幸...他愿意踏上这条道路。 *比起一張照片，留影的心情才更值得紀念。給星拍了照片...就這麼記住今天的回憶，也足夠溫馨啦。星不也這麼認為嗎？所以才會隨身帶著這台留影石機，有它在，就相當於同伴一直陪伴在你身邊。 *希望這個世界，永遠不需要「救世主」呀。 ====風堇（雅辛忒絲）==== *那在末世之下亦能被治癒、守護的「昏光」…就是我們選擇背負不完美的人性的理由！ *面對被病痛侵擾的患者，不露出讓人壓抑的悲傷表情可是最基本的素養哦。恰好，現在生病的是我深愛的這個世界，那我又怎能在它面前露出愁容呢？ *我現在掌握了治癒的力量。我想要縫合天空的裂隙，療癒人們的傷痛。我想以自己的意志去詮釋天空後裔的使命…以我的方式,為跨越千年的守望畫上句號。 *面對被病痛侵擾的患者，不露出讓人壓抑的悲傷表情可是最基本的素養哦。恰好，現在生病的是我深愛的這個世界，那我又怎能在它面前露出愁容呢？ *我會用我的命運向你們證明——晨昏可以被縫補，仇怨可以被消融。 *多望望天，多笑一笑；好多纏人的病痛，最怕樂觀這劑良藥！ ====那刻夏（阿那克薩戈拉斯）==== *魔術技巧！ *哲學是對死亡的追問，而我向來以「哲人」為名。 *所有「錯誤」的嘗試。都是更接近「正確」的一步… *聽好了，把思路逆轉過來——「『我』要如何決定世界命運，才是正確的選擇？」——這才是你真正應該思考的。 *揭破神的面目，應是生前之舉。 *世界的真理，我已解明！哈哈哈哈哈！ *不要叫我那刻夏！ *感到高興吧，瑟希斯……我將用你的靈魂，為新世界播下懷疑的種子！ *「真理是溶解世界萬物的溶劑，因而絕無法在客觀上存在」——對此，本人心中已有絕妙的證明，但鑑於故事已臨近尾聲，故不再詳述。 ====刻律德菈==== *無我，即無世界。去思，去見，去征服。 ====海瑟音（海列屈拉）==== *世事如滄海，潮起潮落，一切終會在浪中消逝。所以，請在生命的每一刻都縱情高歌吧。 ====萬敵（邁德漠斯）==== *去殺死玩耍，遊戲便會誕生。去殺死紛爭，榮光必然降臨。 ====緹寶、緹安、緹寧（緹里西庇俄絲）==== *小瞧我們可是會吃虧的喔！ *不論是晴天還是雨天，進入夢鄉以前，記得和自己說一聲：「明天見」！ ====賽飛兒（賽法利婭）==== *別怕摔，跑起來！命運就是隻遲緩的若蟲，它壓根抓不住你。 ===二相樂園=== ====緋英==== *總有什麼東西，值得你在睡去後為明天睜開眼睛。 …更多未收錄的內容待補充。 ==備註== {{NoteFoot}} [[Category:電子遊戲]] eigp9kkb3o5te2hiidffqmwuqfvxj7g 150754 150753 2026-04-10T15:24:28Z D1114456 45966 /* 加拉赫 */ 150754 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|崩壞：星穹鐵道}} {{Notice|以下語錄均來自於遊戲內文本或官方發布的宣傳材料。}} '''《崩壞：星穹鐵道》'''是米哈遊開發的一款採用抽卡的基本免費及道具收費制的回合制戰鬥角色扮演遊戲，首次發行於2023年4月26日。 ==語錄== ===星穹列車=== ====開拓者==== *規則就是用來打破的。 *於剎那間潰堤的絕望，抵得上百十載的星霜流年。 *生命因何而沉睡，因為被窩很溫暖。 *每個人都會想要放棄的時候，有這樣的想法是人之常情。但真正的英雄從來都是那些能正視自身弱小的人。 *我只是一個過客啊，哪有資格去改變這個世界？ ====瓦爾特==== *無名客從來不是一個人的稱呼。對於這條道路，每個人也有不同的看法，只要條件允許，我們都會盡己所能。 *「瓦爾特」這個名字，在我的故鄉代表「世界」。它喻示每個人都自成天地，其可能性和遠方的群星無異。與人們產生的聯結，才是我在旅途中最寶貴的收穫。這就是我的「開拓」之道，也是我停留於此的原因。 *在宇宙中有無數相似又相異的世界，而在這些世界中，也有無數相似卻又迥然相異的人。這片銀河容得下任何的可能性，而人的命運也不因當只有上天給予的那一條道路。身為自己故事的主角，就該披荊斬棘，一往無前。 *成年人的世界…呵呵，沒有輕鬆二字。 *因為人們總要走向未來。縱使人性的弱點駐足停步，但在真正無法前行的時候，人類一定會試圖拯救自己。 ====姬子==== *就像時鐘的指針轉過一圈又一圈，但每一天的開始和結束，永遠落在「前進」的十二點。應該不用多說什麼了，這一切的故事因你而起，自然也應當以你作結。然後，就去翻開它的下一頁吧。 *人類從不掩飾探索星空的欲望。 *距離繁星更近的每一步，都是開拓的收穫。 *我們行走在看不見的命途之上。所見所聞，所開拓的一切都是我們的行李，既是背負的重擔，也是走下去的力量。 *終點…從未真正抵達，前方還有數不盡的奇觀盛景，我又怎能就此停歇。 ====三月七==== *答案並不重要，重要的是從別人的答案裡，我們自己能得到什麼，是嗎？ *但也不是所有的事都能用「神秘」來解釋……至少我們在匹諾康尼的這段同行是真的，而他對這片土地的忠誠和熱愛…也一定是真實的，對吧？ *如果歲月是個無窮的輪迴——那就忘掉不斷重複的苦澀，單獨記住每個快樂的瞬間吧。 ====丹恆==== *我認為旅途的意義,並不是為了走上一條「絕對正確」的道路，而是為了在不可勝數的道路中，憑藉自己有限的見識和判斷，盡力選擇「適合自己的道路」。 *哪怕只是一介過客，也會不惜以生命守護腳下陌生的世界…這是「開拓」逃不開的命途軌跡。我是一名「無名客」，而我要做的事……就是捍衛一切行將飄逝的希望。 *翁法羅斯人總把「宿命」掛在嘴邊…那開拓的宿命，就是總會把每個世界的存亡與我們自身繫在一起。 *筆終會折斷，墨終會耗盡，生命終會逝去，但思想將在史詩中永垂不朽。 ====星期日==== *社會的理想制度應當是「七休日」。 *您是否見過壽終正寢的老人？當生命迎來終結，他們往往會抬起雙手，盡力伸向虛空，恰如嬰兒呱呱墜地，最初的姿態也是高舉雙臂。 *規則不存在完美的範式。如果維繫者不能維持自省,曾經高尚的決策也會日漸卑劣。 ===星核獵手=== ====卡芙卡==== *當獵物的痕跡突然消失，獵手就該小心了。因為，那往往是追獵關係逆轉的徵兆。 *近乎無限長的時間。近乎無限廣的空間，而我們同時出現在一處。「命運」就是這樣，創造奇蹟的同時，讓你以為只是偶然。 *時空幾乎是無限的，但我們卻在這裡這時相遇了。這就是命運的本質——它創造一個奇蹟，卻讓你覺得是個意外。 *命運的齒輪或許要經歷漫長的歲月才能轉動，但這並不意味，我們要一味被動等待命運的安排。 *我想讓你一直記住的事，只有一件：無論你去向何處，身處銀河的哪個角落…你永遠都可以在我這裡找到一座避風港。 ====流螢==== *人終有一死，我也一樣。死亡就像劇本，是無法違抗的命運。但也正因如此….我們才要為自己選擇埋骨之地。 *「我夢見一片焦土，一株破土而生的新蕊，它迎著朝陽綻放，向我低語呢喃。」 *再小的謊言，也會鑄成如尖刀般銳利的背叛。 *多美啊，時光永遠停駐在這黃金的時刻，一場金色的夢。 *人們為何選擇沉睡？我想…是因為害怕從「夢」中醒來。 *我將…點燃大海！ ====銀狼==== *笑死，這兒還有個黑塔小人。 ====刃==== *人有五名，代價有三個。景元，你不是其中之一。 *人有五名，代價有三個。你{{NoteTag|丹恆}}，是其中之一。 *死亡何時而至？我等得有些心焦了。 *人皆有魔陰，或各有不同，我的情況殊為特別，即便常受魔陰作祟，我卻對此記憶寥寥：無論是悔恨、仇怨，還是思念與惶然…… ===太空站「黑塔」=== ====黑塔==== *實驗還有機會做第二次，人沒了可就再沒辦法復活了。 *對於天才而言，提問的重要性，甚至超過解答。 *不認識我了？早和你說過——人類，女性，年輕，貌美，可愛。 *你要記住，天才的宿命，就是要一刻不停地解開出現在眼前的難題。 *科學沒有界限，我更沒有。 ====艾絲妲==== *物理的損壞總能修復，但治癒人們心中的傷卻要很久很久。 ====阮•梅==== *變化是宇宙的常態，沒有哪位學者期待一成不變的數據。基因深處的遺傳變異，對撞實驗的誤差數據…科學並不排斥這樣的驚喜，它們往往意味著突破。 *感情的表徵可能是積極，也可能是消極。但其中，植根心底的愛是永恆不變的東西。 *不加速，也不推遲死亡，生命總會枯萎。我們雖會變成粒子，卻能觸達新的高度。 ===星際和平公司=== ====砂金==== *強牌慢打，故作姿態，你們讓我有些心急了。 *我來押注、我來博弈、我來贏取。 我任命運撥轉輪盤，孤注一擲。遍歷死地而後生。 一切獻給…琥珀王。 *一無所有，或者……贏下所有。 *睡眠是死亡的預演……生命因何而沉睡？因為我們尚未準備好迎接死亡。 *倘若命運的骰子從來都被灌鉛，那就是我們命定的歸宿，我們…又為何要與之相抗？ *願母神三度為你闔眼……令你的血脈永遠鼓動……旅途永遠坦然………詭計永不敗露。 ====托帕==== *想讓煙霧散去，最快的方法是滅火。只要肯等待，所有風波都會過去。但你需要等上很久，而時間是最昂貴的。 *如果只靠著大人物發發善心讓自己渡過難關，那人就永遠都不會成為真正的自由人，而只會成為被賦予了自由權的奴隸。 *「自由」對人而言是十分寶貴的財富；但在做現實的選擇題時，總有些東西會被賦予比它更高的價值——比如「生存」。 ====翡翠==== *這就是「投資」，機遇的種子被埋在土中，只需一點養料便可生根發芽，而我們要做的，就是耐心等待。 *「甘露」的上桌順序本就該在「鴆毒」之後。 *物品流通， 財富才會發芽。 想要獲得收益， 自然也要付出代價。 ===流光憶庭=== ====黑天鵝==== *寰宇間的一切都能以記憶詮釋，這是憶庭的信條，也是這條命途存續的動力。「過往」由憶質構成，「未來」也是終將被轉化的可能性，而「當下」…它從不真實存在，只是一種抽象的表達。 *所以，我出手了。 ===巡海遊俠=== ====黃泉==== *此生如朝露，聲名俱滅。 *曾經，也有人這麼告誡我…「對待敵人無需憐憫，那是對自己的殘忍。但你必須要認清誰才是真正的敵人…… *我為逝者哀哭。暮雨…終將落下。 *願死亡結束你漫長的夢，引領你歸還清醒的世界。 *所有過往俱已歸於虛無，就像淚水終將消逝在雨中。 *為逝者的故事畫上圓滿的句號，就是最好的告慰。 *是啊，生命因何而沉睡...我們仍未知曉這一問的答案，卻已然要從這場夢中清醒。又或者，這就是答案本身。 *……我的回答未必能消解你的困惑，因為它伴你一路走來，早已是你生命的一部分。但你說過，「睡眠是死亡的預演」，生命因何而沉睡？因為我們尚未準備好迎接死亡。所以你也一定能明白，我們為何「想要」做好準備。 ====波提歐==== *他嗚嗚伯的！ *寶了個貝的！ *帝弓僅以光矢宣其輪椅。 *通往鯽魚的道路都是由鱔魚所鋪就的。 ====亂破==== *蠍毒巧用能解蛇毒，鴆酒有時亦是甘露。 *真正的大師絕不會擅自將理念灌輸給忍徒，更不應以自身標準來審視任何人。忍者踐行的「忍道」，只能由忍者自己決定。 *忍道絕無高低貴賤之分——尋覓「忍道」者，即為忍徒。秉持「忍道」者，即為「忍者」。貫徹「忍道」者…即為忍俠！ *炙烤的燒鳥不知冰清， 冷藏的刺身不知火明。 ===貝洛伯格=== ====布洛妮婭==== *哪怕自身只是一縷微光，也要努力照亮他人。 ====桑博==== *顧客就是上帝，想要我背叛上帝，除非…你加錢~ *越能體現人性尊嚴的快樂，越是高級的快樂。 ====盧卡==== *人生到處都是打不贏的仗，有些戰鬥即使不得不贏，也還是會輸。 *戰士就是要不斷挑戰自己，挑戰強敵。如果止步不前，被眼前的強敵嚇住了，那過去的每一次戰鬥也就失去了意義。 *輿論就像香爐裡的煙，只會順著風飄。只要等到風向轉變的時候，所有的謠言都會消退。 ===仙舟聯盟=== ====景元==== *匣中久藏三尺水，何日可待試鋒芒？ *我所行所求，不過是「問心無愧」四字。 但長生種漫長的一生中，真能無愧嗎？ *踏入此間的，不是獄卒，便是囚徒。 *若用一句話就能改變他人對自己的態度，世上也就沒那麼多爭端了。 *人們會為一子妙手力挽狂瀾而喜，卻不為大局危傾而憂。 ====素裳==== *浮生一……什麼露？韭？ *劍客摺紙不可多。 *羅浮雜蛆。 ====彥卿==== *作為武者，總要不斷挑戰自我嘛。 *強者當前，不吝賜教。 ====鏡流==== *劍之所向，斬敵人之首，護仙舟平安。 *擇徒非要看天分嗎？那只是當師父的偷懶，想事半功倍，又或者想借徒留名吧。名聲、傳承…這些我統統不在意。我的劍， 誰要學，我便教。 *凡鐵俗器，本無所用。劍若支離，過往皆空，若真想求得極致，還得以身為劍。 *身外浮名，如雲散盡。我觸犯十王司條律，仙舟便將關於我的一切統統抹去了。只是那又如何？良劍斷物，仗其鋒芒，而不在其名聲。 *就讓這一輪月華，照徹萬川! *我將如是揮劍，無間無盡，直到斬下天上的「星星」。 *我早已跨過了自己的極限，徘徊於魔陰身的邊界。與其睹物思舊，恨火燒身。不如以黑紗障目，信步所之。 ====飛霄==== *這就是你在劍術之外要學的另一課：「權衡」和「取捨」，我們永遠在捫心自問卻又永遠無解的問題。在做出決定前，我們要殺死內心的猶豫；在做出決定後，我們要和悔恨纏鬥。 *獵物狡詐兇蠻，獵人更要以耐心撐持。猶如挽弓射敵，蓄力滿弦， 方能一擊必殺。 *軍之強弱， 非在其卒，實在其勢。審勢之成，乃明強弱。 *在森林裡，獵人與獵物的身份隨時改變。 ===匹諾康尼=== ====知更鳥==== *若我不曾見過太陽，我本可忍受黑暗。但陽光已讓我的荒涼成為更新的荒涼。 *歌曲動人的秘密，是情感與決心，而非技巧。 ====米沙==== *鐘錶的指針周而復始，就像人的困惑、煩惱、軟弱搖擺不定。但最終人們依舊要前進，就像你的指針，永遠落在前方。 *不是所有旅途都要通向星辰大海。 ====加拉赫==== *當局者迷，人們只知道眼睛裡有沙子，卻不知道沙子在哪裡。 *敬不完美的…明天。 ===翁法羅斯=== ====白厄（卡厄斯蘭那）==== *由他們去吧。就像諾杜斯先生崇敬雅努斯一樣，在搖搖欲墜的末世，信仰已是一些人生命的全部。而不辜負他們的信任，就是我等黃金裔的職責。 *沉淪於瘋狂的傢伙，說出來的話能有幾分可信？但如果是忠誠和榮耀驅使你站在這裡——那就拔出武器，我會賜你一個戰士的結局。 *我是一名士兵，從小就被教導如何戰鬥。從被預言選中的那一天起，我便把「天譴之矛」視作自己的終點。總有一天，我會折斷它的長矛，摘下「紛爭」的火種。 *仇恨是殺死英雄的毒酒。 *但被塵封的歷史真相也必須重見天日，因為凡人的命運不該被經過美化的傳說淹沒。 *痛苦是有害的，苦难并不能使信仰变得高尚。将大家从苦难中解放出来，正是我们这些黄金裔与生俱来的职责。 *納努克，我為你帶來毀滅了！ *殘酷的逐火已經讓我拋棄了幻想，未來不可能是一片沐浴著西風的理想鄉,靜候著我們踏入其中……如果等在前方的是一團混沌，那就由我將它撕裂……再引入第一縷烈陽的光芒。 *黑暗的末世……必須被照亮!我是……背負世界之人——我是……終將升起的烈陽！ *每個人的心中都住著一個英雄。擁抱他，然後去追逐太陽吧。 ====阿格萊雅==== *好奇這雙眼眸嗎？我並非雙目失明，相反，能看見的遠比常人更多。 *這便是翁法羅斯的逐火之旅——「一眾英雄踏上弒神的旅途，摘得十二枚火種，實現再創世的偉業。」 *淌著黃金血的人，總有異於凡眾之處，在我身上便是「感官」。無需再藉由光明丈量世界，風兒會順著金線為我捎來訊息，將千絲萬縷送往指尖。 *你的…「弱點」，會成為他人惡意的靶標。對芸芸廣眾而言，作惡總比行善代價更小…這是經驗之談。 *一千年的時光…我見證了十位泰坦的殞落。從最初的嬌蠻無知，再到摸索著為眾人引路……現在…該放手了。我該慶幸…慶幸自己還是等來了這一刻——能將我的離去築成眾人的長階。…我做得夠嗎？若我就此擁抱那預言，在溫熱的池水中睡去……遠行的風兒會為我駐足嗎，賽法利婭？ *光明之所以會離席，是因為它在靜候一顆太陽的升起。終有一日，你將不再因為恐懼邁出步伐……而是為了將黎明歸還世間。 *但命運的片段就像針腳，在被編織成為華服前，誰也看不清它真正的美貌，不是嗎？ *信任與無私，是世界上最美麗的兩件華服：一件贈予他人，一件裝扮自己。 ====遐蝶==== *在死亡面前，紛爭也會產生猶疑。我…是「死亡」的影子。 *要是這世上沒有死亡就好了。那樣，他們就不必在這裡彷徨...我也不必受此折磨。 *「墨涅塔的愛」..黃金之繭最初的賜福，大概並不為人所理解。直到塞納托斯降臨後，人們才學會了解讀這份美好的贈禮。斯緹科西亞女王為我接生...你將我納入哀地裡亞...阿格萊雅邀我加入逐火之旅....假如世間沒有死亡，這一切故事皆不會發生。而我...自然就從未活過，更談不上幸福。感謝您，我的母親........我將以這漫長人生中全部的「愛」，完成最後的奇蹟。 *若死亡不可避免......我希望它，更美一些。 *這世上的離別皆是哀傷，閣下。 *再驕盛的太陽，也有遍照不到的地方。 *若心靈仍有餘裕，請稍許分出些溫柔，輕撫身邊美好的一切吧。 ====昔漣（德謬歌）==== *撥弄女孩子細膩的心緒，真是不可饒恕。 *但，即便命運確鑿不移，無論它要將世界帶向何方，只要我們能夠共同面對，那就沒什麼好害怕的，對吧？ *并非从一开始就完美无缺，站在高高的云端，将慈悲的目光投向整个世界......而是以这一小步为起点，一座宁静的小村庄出发，慢慢拓宽心中的世界，一边成长，一边救赎......我们还小的时候，我对他说过：希望这个世界永远都不需要救世主......但在心愿破灭的时候，我很庆幸...他愿意踏上这条道路。 *比起一張照片，留影的心情才更值得紀念。給星拍了照片...就這麼記住今天的回憶，也足夠溫馨啦。星不也這麼認為嗎？所以才會隨身帶著這台留影石機，有它在，就相當於同伴一直陪伴在你身邊。 *希望這個世界，永遠不需要「救世主」呀。 ====風堇（雅辛忒絲）==== *那在末世之下亦能被治癒、守護的「昏光」…就是我們選擇背負不完美的人性的理由！ *面對被病痛侵擾的患者，不露出讓人壓抑的悲傷表情可是最基本的素養哦。恰好，現在生病的是我深愛的這個世界，那我又怎能在它面前露出愁容呢？ *我現在掌握了治癒的力量。我想要縫合天空的裂隙，療癒人們的傷痛。我想以自己的意志去詮釋天空後裔的使命…以我的方式,為跨越千年的守望畫上句號。 *面對被病痛侵擾的患者，不露出讓人壓抑的悲傷表情可是最基本的素養哦。恰好，現在生病的是我深愛的這個世界，那我又怎能在它面前露出愁容呢？ *我會用我的命運向你們證明——晨昏可以被縫補，仇怨可以被消融。 *多望望天，多笑一笑；好多纏人的病痛，最怕樂觀這劑良藥！ ====那刻夏（阿那克薩戈拉斯）==== *魔術技巧！ *哲學是對死亡的追問，而我向來以「哲人」為名。 *所有「錯誤」的嘗試。都是更接近「正確」的一步… *聽好了，把思路逆轉過來——「『我』要如何決定世界命運，才是正確的選擇？」——這才是你真正應該思考的。 *揭破神的面目，應是生前之舉。 *世界的真理，我已解明！哈哈哈哈哈！ *不要叫我那刻夏！ *感到高興吧，瑟希斯……我將用你的靈魂，為新世界播下懷疑的種子！ *「真理是溶解世界萬物的溶劑，因而絕無法在客觀上存在」——對此，本人心中已有絕妙的證明，但鑑於故事已臨近尾聲，故不再詳述。 ====刻律德菈==== *無我，即無世界。去思，去見，去征服。 ====海瑟音（海列屈拉）==== *世事如滄海，潮起潮落，一切終會在浪中消逝。所以，請在生命的每一刻都縱情高歌吧。 ====萬敵（邁德漠斯）==== *去殺死玩耍，遊戲便會誕生。去殺死紛爭，榮光必然降臨。 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